自覺承擔起傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣使命

彭佳景

自覺承擔起傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣使命

彭佳景

今年初，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終，貫穿人才培養(yǎng)全過程。教育在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，具有全局性、基礎(chǔ)性、先導性作用，學校是繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要渠道。作為民族文化認同的建構(gòu)者，廣大教師首先要自覺承擔起傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣使命，自覺做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)者、弘揚者、傳播者和發(fā)展者。

在第33個教師節(jié)來臨之際，本刊特推出長篇通訊《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“點燈人”——記長沙麓山國際實驗學校教師張曲》，目的就是要引導廣大教師像張曲一樣，擁有用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響學生、“圈粉”家長、輻射社會的高遠情懷與責任擔當！

毋庸置疑，作為一名老師，真正能吸引學生的，對學生產(chǎn)生終身影響的，是文化底蘊，是儒雅之氣，是高雅之風。這樣的老師，無疑是博覽群書、滿腹經(jīng)綸、學富五車，腹有詩書氣自華；無疑是文質(zhì)彬彬、從容安詳、溫柔敦厚，每遇大事有靜氣；無疑是風花雪月、梅蘭竹菊、琴棋書畫，一片冰心在玉壺；無疑是淡泊明志、寧靜致遠、寵辱不驚，直掛云帆濟滄海。張曲就是這樣一位出色的擁有豐厚文化底蘊的老師。我們知道，一個人的文化底蘊不可能在短時間內(nèi)得以提高，“冰凍三尺，非一日之寒”便是這個道理。因此，身為人師就要像張曲那樣，為了讓自己有源頭活水，日讀《論語》、詩詞賦曲等經(jīng)典，夜啃中外名作、教育專著，用一生的時間來準備每堂課。做到了這一點，我們才能站好講臺、謀求發(fā)展，實現(xiàn)人生價值；才能在課堂上駕輕就熟、得心應(yīng)手、游刃有余，不至于照本宣科、捉襟見肘；才能在教育學生時曉之以理、動之以情、深入淺出，不至于腹中空空、語言干癟。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義根植的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢。教學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要像張曲那樣，不斷地創(chuàng)新傳承方式，在傳承中實現(xiàn)創(chuàng)造性的發(fā)展和轉(zhuǎn)化。作為一名語文教師，張曲不僅在課堂上引領(lǐng)學生誦讀經(jīng)典，為學生的未來成長提供豐厚的養(yǎng)料，而且讓經(jīng)典走進學生生活，起到滋潤學生心靈、調(diào)整學生行為、塑造學生人格的作用；不僅用教材上的經(jīng)典范文教育學生，而且站在育人的高度，每周收集經(jīng)典文章和時代熱點“出版”一期《青春悅讀》班刊；不僅讓學生熟讀古詩詞，而且和學生一起以“麓山詩行”為園地寫詩、評點、交流。在張曲身上，我們看到了一位“人類靈魂的工程師”以奉獻的精神去感染人、以淵博的知識去培育人、以科學的方法去引導人、以真誠的愛心去溫暖人、以高尚的師德去影響人、以優(yōu)秀的作品去鼓勵人、以完美的人格去塑造人的風采。

我們說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國生存發(fā)展的精神底蘊，它無時無刻不存活在每一個人的心里。如何用喜聞樂見的形式，通過對經(jīng)典的閱讀、交流和實踐體悟來喚醒潛藏在學生、家長及社會人士心里的中華文化的基因，是我們教師義不容辭的責任。張曲用9年時間搜集整理的300多份、近500萬字的閱讀周刊，見證了《青春悅讀》從一份班刊發(fā)展成一項閱讀公益活動，并借助家長微信群、微信朋友圈等互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓數(shù)以萬計的學生和家長從中受益的推廣傳播過程，擴大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力、影響力。

做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實守望者、傳播者、發(fā)展者，這既是時代賦予我們廣大教師的神圣使命，也是我們應(yīng)有的責任擔當。期待每一位教師像張曲那樣聞雞起舞、身體力行，為打通傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最后一公里”做出自己新的更大貢獻。