郝連儒

（遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 思想政治理論教研部，遼寧 大連 116052）

“中國夢”視域下大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)實效研究

郝連儒

（遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 思想政治理論教研部，遼寧 大連 116052）

社會、學(xué)校、家庭是大學(xué)生社會責任感教育和培養(yǎng)的不同領(lǐng)域，只有通力合作才能將特點不同功能各異的三方力量凝聚起來，形成家校社“三位一體”的教育合力。這是“中國夢”視域下以一體化體系增強大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)實效的正確路徑。

中國夢；大學(xué)生；社會責任感；一體化體系

“中國夢”視域下大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是社會、學(xué)校、家庭共擔風雨見彩虹、同歷風霜享陽光的過程。社會、學(xué)校、家庭是既獨立又相互連接的教育領(lǐng)域，其教育特點不同，育人功能各有所長。社會方面要建立明確的公民社會責任制度規(guī)范，營造責任制度和輿論氛圍；大學(xué)校園要開展豐富多彩的校園文化活動，營造責任文化氣氛；家庭教育要加強感恩教育，營造良好的責任環(huán)境。習(xí)近平總書記在談到全面深化改革時強調(diào)要“落實主體責任，理清責任鏈條，擰緊責任螺絲，提高履責效能”[1]。而在大學(xué)生社會責任感教育和培養(yǎng)方面，社會、學(xué)校、家庭也要各自履責，形成家校社“三位一體”的教育合力，大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)才會落地生根生發(fā)實效。

一、建立公民社會責任制度，營造大學(xué)生責任感培養(yǎng)的良好社會環(huán)境

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。健全的責任制度不僅為公民有序地參與國家和社會生活提供基本保障，還為公民提供可供借鑒的標準和目標，從而使公民在切身體驗中培養(yǎng)責任意識，建立公民社會責任制度是培養(yǎng)大學(xué)生社會責任感的根本和關(guān)鍵。

確立清晰的獎懲標準，建立行之有效的獎懲機制，確保責任教育的常態(tài)化。必須明確，社會責任是一個制度性問題，培養(yǎng)大學(xué)生社會責任感，必須倡導(dǎo)主流價值觀，制定明確的公民社會責任制度，營造良好的社會環(huán)境。國家和政府各部門應(yīng)對社會上肯負責任的個人和集體給予肯定與褒獎，通過建章立制，積極開發(fā)利用道德教育資源，大力弘揚社會主義核心價值觀，明確企業(yè)、團體和個人的社會責任，規(guī)范必須承擔的責任和履行的義務(wù)，制定相應(yīng)的規(guī)則和標準確認社會肯定與支持的行為，包括應(yīng)該做什么、做多少和怎么做，也包括做到何種程度、達到什么標準、終極目標怎樣等等，對認真履責行為予以表彰和獎勵，為正義行為喝彩；同時應(yīng)對社會上不負責任行為甚至惡性事件進行相應(yīng)的懲治，明確規(guī)定哪些行為是背棄社會責任的行為，是應(yīng)該否定和批判甚至懲罰的行為，包括行為的內(nèi)容、性質(zhì)和情節(jié)，也包括行為的程度和后果，還包括懲罰的措施和力度等等。這樣，有標準有要求、有支持有否定、有獎勵有懲處，確立了清晰的獎懲標準，形成相應(yīng)的責任獎勵制度和責任懲治與追究制度，長此以往形成行之有效的獎懲機制，使責任教育更具針對性和時效性，確保責任教育的常態(tài)化、長期化和實效性。

建立社會責任法律制度，完善社會責任法律規(guī)范。在我國的社會生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，一方面享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利，另一方面也要承擔相應(yīng)的責任和義務(wù)。這些責任和義務(wù)存在于親情、道德、紀律、法律等諸多領(lǐng)域，而法定責任和義務(wù)是公民必須履行的，是憲法和法律規(guī)范明文規(guī)定的。通過建立社會責任法律制度，完善社會責任法律規(guī)范，使每個公民包括大學(xué)生懂得：公民的權(quán)利和義務(wù)是相互依存的，公民的權(quán)利和責任是相輔相成的，責任與義務(wù)是公民必須遵守的法律規(guī)范；公民既是享受權(quán)利的主體又是履行義務(wù)的主體，只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，或者只獲得不付出，不僅是不道德和不負責任的行為，也是非法行為；對于社會上的惡性事件，司法機關(guān)要進行相應(yīng)的懲治。因此，大學(xué)生要尊重法律，依法行使和維護自己的合法權(quán)利，也要切實履行法律責任和義務(wù)。另外，大學(xué)生還要明確，法定義務(wù)和道德義務(wù)也是密切聯(lián)系的，當某些道德義務(wù)被國家認可為法律規(guī)范的時候，即成為法定義務(wù)，同樣對大學(xué)生的社會行為具有法律的硬性約束力，依靠國家強制力作后盾確保履行的法定責任和義務(wù)，對強化大學(xué)生的責任感和責任行為起到了特殊的作用。

發(fā)揮輿論監(jiān)督的積極作用，形成潛在輿論道德機制。古人道“道德不倡，天下不寧”，道德歷來成為人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的重要工具。政府可通過媒體大力倡導(dǎo)主流價值觀和責任觀，挖掘輿論監(jiān)督的優(yōu)勢資源，廣泛宣傳踐行社會責任的典型人物和先進事跡，弘揚社會正能量，塑造良好的社會輿論環(huán)境，通過輿論導(dǎo)向和榜樣示范的作用，引導(dǎo)大學(xué)生逐步樹立責任意識，主動承擔社會責任，自覺履行社會責任。同時，新聞媒體、政府部門要及時揭露和批評社會上的不良行為、違責事件甚至惡性事件，通過各種宣傳途徑對背棄社會責任行為加大監(jiān)督力度，給予嚴厲的批評和譴責，對存在偏差的社會行為進行輿論矯正，形成潛在的輿論道德機制，營造良好的道德約束環(huán)境，使大學(xué)生深受教育和啟發(fā)，改變自己的不良行為，端正自己的人生態(tài)度，矯正自己的價值觀，確立服務(wù)社會貢獻人民的價值觀，逐步增強社會責任感。

二、開展豐富多彩的校園文化活動，發(fā)揮其在責任感培養(yǎng)中雨潤萬物的作用

大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己責無旁貸的責任。開展豐富多彩的校園文化活動，發(fā)揮校園文化在責任感培養(yǎng)中雨潤萬物的作用，是增強大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)實效的良好途徑。

習(xí)近平總書記說：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！盵2]校園文化是培養(yǎng)大學(xué)生社會責任意識的重要陣地，發(fā)揮校園文化在塑造大學(xué)生人文精神和道德品質(zhì)的教化和熏陶作用，引領(lǐng)校園文化的育人方向，形成校園文化的價值認同和道德自信，是大學(xué)生社會責任感教育的嶄新途徑。大學(xué)要將責任感教育滲透到校園文化建設(shè)的各個方面，將文化精神、價值觀念、校風校容、文藝熏陶、行為準則、教師素質(zhì)等體現(xiàn)于形式多樣內(nèi)容豐富的校園文化活動中。首要的是發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)作用，特別是教師的榜樣作用。教師要做到“心中有責”，以高度的使命感和責任感投入工作，盡職盡責擔負起教書育人的責任，以高尚的道德和豐富的學(xué)識教化和影響學(xué)生，才能在雨潤萬物中引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔社會責任，勤奮學(xué)習(xí)，扎實實踐。同時，校園環(huán)境、制度建設(shè)和文化活動都要強調(diào)主流價值觀的引領(lǐng)，通過精心設(shè)計和組織施行責任感教育，使大學(xué)生形成校園文化的價值認同，深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀，正確認識其個體責任、社會責任和國家責任，幫助大學(xué)生樹立強烈的社會責任感。

在豐富多彩的校內(nèi)文化活動中培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感。學(xué)?？梢越M織豐富多彩的校內(nèi)文化活動，包括思想品德教育、文化藝術(shù)、體育、科技、學(xué)術(shù)、社團、文明校園創(chuàng)建等各項活動。寓教育于活動之中，學(xué)生潛移默化地接受愛國主義、社會主義、集體主義教育，接受傳統(tǒng)美德、社會公德、家庭道德教育，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，樹立個人與集體榮辱共存的責任感；學(xué)生通過積極參與豐富多彩的校內(nèi)文化活動，體驗團隊精神和愛心力量，培養(yǎng)良好的審美情趣、藝術(shù)欣賞能力及樂觀向上的生活態(tài)度，在承擔各種責任中鍛煉自己，磨練意志；鼓勵學(xué)生進行不同的角色轉(zhuǎn)換，體驗團隊精神和管理者的艱辛，進而產(chǎn)生內(nèi)心道德情感碰撞，學(xué)會關(guān)心他人，提高處理人際關(guān)系能力，確立強烈的主人翁意識和高度的責任感。

在豐富多彩的校外文化活動中增強學(xué)生的社會責任感。校園文化不是在封閉的校園中形成的，校園文化建設(shè)也應(yīng)貫徹教育同社會實踐相結(jié)合、教育為社會主義事業(yè)服務(wù)的方針。學(xué)?？梢越M織豐富多彩的校外文化活動，課外學(xué)術(shù)科技活動、社會實踐活動、創(chuàng)業(yè)活動、志愿服務(wù)活動和公益活動等。在這些活動中，學(xué)生走出宿舍和校園，從關(guān)注社會、走進社會開始，在融入社會和奉獻社會中逐步樹立起服務(wù)人民價值觀和無私品格。陶行知說過：“整個的社會活動，就是我們教育的范圍?！盵3]通過豐富多彩的社會活動，大學(xué)生走向社會大舞臺，扮演多種社會角色，在多樣化的社會實踐活動中開闊視野、升華體驗、錘煉意志、磨礪品格，打造成關(guān)心社會、樂于奉獻的社會人。這樣，大學(xué)生在耳濡目染中整合個體的價值選擇，將踐行社會主義核心價值觀作為自我責任，在服務(wù)社會的實際行為中提升了社會責任感。

創(chuàng)新校園文化活動載體，營造積極的校園文化氛圍。充分利用現(xiàn)代傳播媒介，創(chuàng)新學(xué)生社團建設(shè)思路，營造積極的校園文化氛圍，是高校大學(xué)生責任感培育的嶄新途徑。責任感是學(xué)生品性養(yǎng)成和價值觀塑造的重要組成部分。一方面，大學(xué)要不斷創(chuàng)新校園文化載體，進行多樣化的校園文化設(shè)計，充分利用各種傳播媒介參與大學(xué)生社會責任感的培養(yǎng)。探索和運用手機報、微博、微信等新載體，將時尚、情感、藝術(shù)等元素融入到校園文化建設(shè)，將社會主義核心價值觀鮮明呈現(xiàn)，在其提供的現(xiàn)實而直觀的生活場景中使大學(xué)生受到落地無聲的感染和熏陶，從而形成正確的價值觀，選擇恰當?shù)男袨榉绞?，踐履自己的責任。另一方面，大學(xué)要加強學(xué)生社團建設(shè)，創(chuàng)新學(xué)生社團活動。在高校校園文化建設(shè)中，大學(xué)生社團活動是靈魂，大學(xué)要找準社團活動與責任感教育的切合點，創(chuàng)新社團組織和管理模式，創(chuàng)新社團活動內(nèi)容和方法，創(chuàng)造社團活動的平臺，增強活動的吸引力，提升活動的教育性，以團隊精神和奉獻品格、協(xié)作精神和服務(wù)品格去感染學(xué)生，從而促成大學(xué)生社會責任感的養(yǎng)成。

三、加強家庭感恩教育，強化大學(xué)生報恩家庭報效祖國報答社會的責任意識

習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“中華民族歷來重視家庭。正所謂‘天下之本在家’。”[4]康德也說，“每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔。不負任何責任的東西，不是人而是物”。[5]在人類的道德規(guī)范體系中，責任居于首位。一個沒有責任感的人就不是真正的社會人，而人的責任感往往始于人類的特殊情感和行為——感恩。感恩首先是一種生活態(tài)度和美德，包含著孝順父母、尊敬師長、珍愛生命、關(guān)愛他人、回報社會等倫理價值，不僅可以演化而成責任意識、自立意識和健全人格，而且由此出發(fā)構(gòu)筑了社會的良心、善心與愛心，創(chuàng)造了社會的美好生活。所以，感恩教育是培養(yǎng)大學(xué)生責任意識的重要途徑，而家庭感恩教育則是首要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

父母以身作則，以自身的責任意識浸潤孩子心靈。托爾斯泰曾說過,全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完美上。家庭是人生的第一所學(xué)校，是責任感教育的第一場所。家長對子女責任感教育本身就是一種言傳身教，父母的責任意識會直接影響到子女言行，浸染到子女的心靈，奠定子女道德品質(zhì)、法紀觀念、人生觀形成的基礎(chǔ)。塑造起自己的責任形象是為人父母的關(guān)鍵責任和神圣使命。父母要以身作則踐履責任感，踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮好榜樣示范作用，重視家庭責任建設(shè)，塑造良好的家教氛圍，以實際行動潛移默化中感染子女，塑造負責任有擔當?shù)牡湫托蜗螅屪优I(lǐng)悟養(yǎng)成社會責任感的重要性。父母要有愛國情懷，承擔起對國家和社會的責任，關(guān)注社會發(fā)展，維護國家利益，積極投身于中國夢的偉大實踐中；父母要以認真負責的精神，承擔起對本職工作的責任，在工作崗位上踏踏實實、勤奮努力、敬業(yè)奉獻；父母要以積極進取樂觀豁達的人生態(tài)度，承擔起對生活的責任，做到言行統(tǒng)一，與人為善，肩負作為社會人的責任。長此以往，通過父母的言傳身教，感恩意識慢慢成為孩子的一種思維習(xí)慣，形成了孩子浸透骨髓的良好品質(zhì)。正如斯特娜夫人所強調(diào)的那樣，孩子是父母的影子，為了培養(yǎng)孩子的品德，父母親的行為要自慎，應(yīng)處處作孩子的表率。

家長要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念和方式，在平等交流基礎(chǔ)上引導(dǎo)孩子踐行責任行為。感恩教育是運用一定的方法與手段借以一定的內(nèi)容實施的知恩、報恩和施恩的人文教育。首先，家長要關(guān)注子女的身心全面發(fā)展，轉(zhuǎn)變唯智育至上的理念。在中國傳統(tǒng)的家庭教育中，父母更多地關(guān)注子女智育發(fā)展，過多看重學(xué)習(xí)成績，往往忽略了子女品格素質(zhì)的養(yǎng)成，忽視了感恩教育。父母要讓子女懂得，感恩是炎黃子孫的良好風尚，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是大學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。其次，家長要培養(yǎng)子女獨立意識和思維習(xí)慣。成長中的孩子由于自我中心意識，容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習(xí)慣。家長應(yīng)進行收放合理的教育，著力培養(yǎng)子女獨立意識和思維習(xí)慣，給予孩子自主思考的空間，擁有對日常事務(wù)的選擇權(quán)，引導(dǎo)子女減少對家長的依賴，獨立完成各項事務(wù)，在日常生活中培養(yǎng)其自我抉擇的能力，養(yǎng)成健康的思維習(xí)慣和承擔責任的意識。再次，父母應(yīng)在平等交流的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子踐行實際責任。馬克思指出：“人的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭訖C，才能使他行動起來。”[6]父母應(yīng)注意方式方法，改變僅憑說服教育來灌輸?shù)姆绞?，在平等交流的基礎(chǔ)上進行積極引導(dǎo)，將責任意識內(nèi)化為承擔社會責任的價值認同，進而轉(zhuǎn)化為自覺承擔的實際責任行動。

從家庭倫理教育開始，為子女創(chuàng)建和營造理性的家庭關(guān)愛環(huán)境。孔子強調(diào)，孝悌者，其仁之本也。孝順是施愛的根本，愛是形成責任意識的基石，感恩教育首先應(yīng)從家庭倫理教育開始。孩子從愛父母愛家庭開始，然后才能愛集體愛國家愛民族，成為擔當大任的棟梁之才。一個人成長過程中，父母無疑是自己最大的恩人；同時，任何人的成長都離不開他人與社會的關(guān)愛。從家庭倫理教育開始，使大學(xué)生懂得，人要常懷感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩、祖國的培育之情、社會的溫暖之義，并將對父母、對社會、對國家的感恩之情不斷升華，外化為實際行動。同時，要為子女創(chuàng)建和營造理性的家庭關(guān)愛環(huán)境。杜威認為：“成人有意識地控制未成熟者所受教育的唯一方法是控制他們的環(huán)境。”[7]在理性的家庭關(guān)愛環(huán)境中，在父母道德品質(zhì)和典型榜樣影響下，子女在良好的家風中形成行為習(xí)慣，分享家庭的快樂，分擔家庭的憂愁，逐漸演化為責任意識和精神境界，進而形成報恩家庭報效祖國報答社會的實際行動。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確要求，要“著力提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責任感”[8]。大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)是一項艱苦的工程，需要社會、學(xué)校、家庭不同領(lǐng)域通力合作，建立公民社會責任制度，營造良好的社會環(huán)境；開展豐富的校園文化活動，發(fā)揮其雨潤萬物的作用；加強家庭感恩教育，強化大學(xué)生報恩家庭、報效祖國、報答社會的責任意識，才能構(gòu)建社會學(xué)校家庭一體化教育體系，形成家校社“三位一體”的教育合力，不斷提升“中國夢”視域下大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)的實效。

[1]扭住全面深化改革各項目標 落實主體責任 擰緊責任螺絲[N].人民日報，2016-01-12（01）.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].光明日報，2014-05-05（02）.

[3]中國陶行知研究會，編.陶行知教育思想理論和實踐[M].合肥：安徽教育出版社，1991：38.

[4]習(xí)近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[N].人民日報，2016-12-16（02）.

[5]康德.道德形而上學(xué)原理[M].苗力田,譯.上海：上海人民出版社，2002:7.

[6]馬克思恩格斯全集：第一卷[M].北京：人民出版社，1965:345.

[7]杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京：人民教育出版社，2001:25.

[8]教育部.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[M].北京:人民出版社,2010-07-01.

責任編校 劉正花

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2095-0683（2017）03-0116-04

2017-05-08

2016年度遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目（思政專項）（L16BSZ009）

郝連儒（1965-），男，遼寧綏中人，遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論教研部教授，博士。