北京市東城區(qū)教師研修中心 冉 峰 北京市第十五中學 趙 博 北京市第一六六中學 王曉晶

高中新《課程標準》規(guī)定歷史課程：“對人類歷史發(fā)展進行科學的闡釋，將正確的思想導向和價值判斷融入到對歷史的敘述和評判中……對歷史持有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和真誠的敬畏之心”。筆者認為在新一輪的教改過程，重視科學精神的培養(yǎng)，應該在高中歷史教學中得到加強。

科學精神包括獨立思考、勇于批判質疑，大膽創(chuàng)新，嚴謹求實等精神。21世紀需要創(chuàng)新型人才，而科學精神是其必不可少的一種人格修養(yǎng)。當今教育改革，倡導學科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生學科思維方法和習慣，科學精神作為一種行為規(guī)范和價值取向是要內化于心的。如何培養(yǎng)科學精神？筆者有以下四點淺見。

一、重視探究過程，樹立科學觀念

科學并非盲從于權威，而是對世界規(guī)律的探索。教師不能只注重課本上的那些科學知識，卡爾·薩根在《魔鬼出沒的世界科學，照亮黑暗的蠟燭》一書中指出：“一個擁有科學知識的人不一定具有科學精神”。教師教授知識的同時，要激發(fā)學生對科學探索的興趣，引導學生去探究問題。

北京匯文中學的丁丁老師在講授德意志帝國憲法時，沒有像有些教師那樣只是灌輸“憲法具有濃厚專制色彩”這一概念，而是在閱讀大量史學論著基礎上，設計了系列的探究過程，首先是引導學生分析在統(tǒng)一過程中，不同的政治勢力形成了四種政治訴求，認識到憲法就是不同訴求和各種矛盾交織下的產(chǎn)物。然后學生依據(jù)憲法條文分析其特點，最后由學生完成對憲法的評價。丁老師鼓勵學生通過探究得出科學結論，認識到德意志帝國憲法是時代的產(chǎn)物，雖有專制色彩，也反映了代議制民主的發(fā)展歷程。學生不是被動接受一個結論，而是體驗了從不同角度發(fā)現(xiàn)問題、認識問題的完整探究過程。

二、強化問題意識，培養(yǎng)質疑精神

重科學而不盲從，做到敢于質疑非常有意義。質疑是一種理性的懷疑。教師應該告訴學生，質疑不是否定一切，而是會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。當然培養(yǎng)質疑精神，也需要教師改變觀念，從課堂上的權威變?yōu)閷W生學習的引導者。這種引導，通過設計層進式問題，催生學生在既有知識儲備基礎上的認知共識，進而形成矛盾性狀態(tài)——這種思維的錯覺，既然是內生性的邏輯性癥狀的反應，就比較容易構成學生在求解路徑和紓解心理上的比較強烈的征服性的渴望及行動。而對于這類問題的突破與化解，不僅一定程度上滿足了學生解決具體問題過程中的成就感。更能夠比較切實的踐行并落實學習最近發(fā)展區(qū)的生成性原則。從而達成對學生質疑精神的培育和促進。

然而質疑精神的培養(yǎng)對高中歷史教學是難題，畢竟學生的知識積淀不足，能力有限，很難對歷史專業(yè)問題提出質疑，但是我們可以利用課堂教學常用的史料教學法，為學生提出問題創(chuàng)設條件。張漢林老師《略談史料教學的兩個問題》一文提出史料教學批判思考四步法：“該史料的內容、作者、背景與動機分別是什么？有無與之相反的史料？有無與之類似的史料？比較、歸納所搜集到的史料，可以得出什么結論？通過如此史料教學，養(yǎng)成學生批判性思維能力和精神氣質”這里提到的精神氣質包括了質疑精神。

三、立足實事求是，培養(yǎng)實證精神

科學以實驗實證為基礎，探究問題過程中，結論都是要以事實作為依據(jù)，進行反復論證，而不是僅從經(jīng)驗出發(fā)或盲從權威。前述學生對新媒體信息的盲從，就是缺乏實證精神的表現(xiàn)。

許多教師在日常教學中引用大量史料讓學生分析，但多是為教材和教師觀點做旁注。張漢林老師對此稱之為“有史料的教學”，是“通過材料說明結論，而非通過論證得出結論”?，F(xiàn)在已經(jīng)有一些教師對此開始反思，努力探索真正意義上的論證。這樣學生可以通過自主的論證，對相關歷史知識有了深入的認識，又鍛煉了思維能力。除此之外，學生通過旅行，閱讀，了解風土人情等，都可以對歷史知識進行有依據(jù)的實證，培養(yǎng)學生的科學精神。

四、切近學情需要，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展。有了科學的創(chuàng)新精神，人類才得以不斷進步。有許多中學生的事例都說明，一個只善于獲取知識但缺乏質疑精神的人不可能成為真正的創(chuàng)新人才。蘇霍姆林斯基分析學生學習興趣時曾說：“學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲”。能否滿足學生的創(chuàng)造、創(chuàng)新的欲望，是產(chǎn)生學習興趣的關鍵。

高中必修三《宋明理學》一課，其艱澀的哲學、倫理內容，很難讓學生理解。北京一六六中王曉晶老師在上這一課前，通過問卷調查發(fā)現(xiàn)學生對理學的認識全部局限在“存天理，滅人欲”的傳統(tǒng)認知上。因此她著力于引導學生在新時代背景下科學、全面、理性地認識歷史問題，而不是因循守舊的加以判斷。課上沒有講教材固有的結論，而是給學生提供了理學影響下的教育、文藝、士人觀念、社會生活等多領域的材料，最后展開了“怎樣看待宋明理學”的討論，由于拉近歷史與學生的距離，學生積極參與到討論中，從歷史時代、中西對比、傳統(tǒng)文化的發(fā)展等多個視角闡釋自己的觀點，改變了原本對理學偏頗的看法，呈現(xiàn)了新時代背景下多元且比較深入的認識。學生從信息的被動接受者變?yōu)榉e極參與的主動學習者，這個過程伴隨著創(chuàng)新精神的樹立，也只有這樣，學生的學習才會真正發(fā)生。

許多中學老師在教導學生時，愿意引用愛迪生的名言：“天才那就是1%的靈感加上99%的汗水”。但高中的學習僅靠勤奮是不夠的，我建議教導高中生時，不妨增加愛因斯坦的一段名言：“如果一個人掌握了他的學科的基礎，并且學會了獨立思考和獨立工作，就必定會找到自己的道路，而且比起那種其主要訓練在于獲得細節(jié)知識的人來，他會更好地適應進步和變化”。