廣西百色市右江區(qū)陽圩鎮(zhèn)者袍小學(xué) 韋毅勝

一、朗讀是發(fā)展學(xué)生語言的基礎(chǔ)

教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的時候，要求學(xué)生讀準(zhǔn)語音、語調(diào)、速度、節(jié)奏、力度的訓(xùn)練，這對于提高表達(dá)能力有直接作用。例如，一個演講者只要善于把握正確的語音，掌握好平直、升昂、降抑、曲折四個基本語調(diào)，處理好速度快慢、停頓、節(jié)拍、輕重音力度，就會收到良好的表達(dá)效果。學(xué)生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見面”，牢固掌握字的讀音，強化識記字形，從而有效地識字、識詞。俗語講：“讀書百遍，其義自見?！狈磸?fù)的朗讀,使學(xué)生在積極心理狀態(tài)下去學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，去感受課文的藝術(shù)感染力。能使學(xué)生讀得正確，讀得流暢，增強語感。教師在此基礎(chǔ)上加強指導(dǎo)，可進(jìn)一步增強學(xué)生的朗讀興趣，培養(yǎng)他們自覺朗讀的習(xí)慣。

語文教材中選編，大多是文采優(yōu)美的名家名篇，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文提供了豐富語言、詩文的材料。在課堂教學(xué)中，教師如能充分利用教材，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力的形成并非一朝一夕之功，是靠日積月累、勤讀、多思、反思實踐、不斷提高的結(jié)果，所以語文教師還不能急于求成，需要在多訓(xùn)練的前提下求得質(zhì)量。對學(xué)生理解語言文字，掌握規(guī)范的語言文字大有裨益。對方言區(qū)的學(xué)生使用規(guī)范的語言文字更能起事半功倍的作用。

學(xué)習(xí)語言，主要不是依靠理性分析，而是靠語言的直接感受和積累。如《鳥的天堂》一文，巴金先生用新身的經(jīng)歷向讀者介紹了《鳥的天堂》游玩時看得到情景，“鳥的天堂”“大榕樹’干、枝、根、葉。“鳥的天堂”的靜態(tài)美。“鳥的天堂”的群鳥多而歡?！傍B的天堂”的動態(tài)美。學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過反復(fù)的朗讀，“我有機會看清它的真面目，真是一株大樹，枝干的數(shù)目不可計數(shù)?！蹦悄谴渚G的顏色，明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動?！拔易⒁獾乜粗劬?yīng)接不暇，看清楚了這只，又錯過了那只，另一只又飛起來了?！睂懙氖恰傍B的天堂”的熱鬧景象，大榕樹里全是鳥聲鳥影，大小不同，顏色各異，小鳥多得不可計數(shù)，有的停著，有點飛起，有的唱歌……真是熱鬧非凡。與作者前一次看到的景象形成鮮明對比，這是一個名副其實、真正的鳥的天堂。體會“這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，猶如身臨其境。又如，教學(xué)《索溪峪的“野”》，通過朗讀描寫《索溪峪的“野”》的句子，“幾十丈高的斷臂懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏。什么“一線天”，什么“百丈峽”聽著名字就讓人膽顫。”“索溪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，堵著氣又自個兒鬧去了。”“那些大大小小的猴子，在我們頭上的樹枝間跳來跳去，親熱的鏡頭難以言狀?！薄俺抢锎餮坨R的姑娘，一邊攀緣，一邊大嚼著煮熟玉米棒；年過花甲的老人，在石塊間蹦來跳去，溫習(xí)著二十大功課?！鄙健耙啊?，水“野”，物“野”，游人“野”。認(rèn)識到用這種句式表情達(dá)意的妙處。小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讀是學(xué)生獲得知識的主要來源,通過讀,學(xué)生也同時獲得了說話的樣本和寫作的范例。這些技巧都必須在品析詞句段、體會感情中掌握。

讓學(xué)生直接感受語言，積累語言材料，了解多種的語言表達(dá)方式，就能學(xué)會運用語言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語言。

二、朗讀能幫助學(xué)生審美情趣

在教材中有許多描寫自然景物的課文，如《富饒的西沙群島》《桂林山水》《鳥的天堂》《觀潮》《草原》等，都用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光。教學(xué)時，在課堂上加強朗讀讓學(xué)生用心去感受，走出課堂，同學(xué)們可以用眼睛去發(fā)現(xiàn)；教師通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現(xiàn)畫面，讓學(xué)生進(jìn)入意境，認(rèn)識文中所描繪的事物的形狀、顏色，感受自然的美。在小學(xué)語文教學(xué)中讓語文課堂在美的氛圍中展開，在瑯瑯的讀書聲中展開。抓住豐富多變的語調(diào)，優(yōu)美流暢的文字，讓美的形象、美的生活、美的人性、美的思想占據(jù)學(xué)生的精神空間，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈，從而以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的行動去創(chuàng)造美。使他們樹立起正確的審美觀。

三、朗讀是幫助學(xué)生發(fā)展思維前提條件

古人讀書，強調(diào)“口誦心惟”?！罢b”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動。教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程，是讓學(xué)生認(rèn)識語言、品味語言的過程。又如，《窮人》一課中“桑娜自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……揍我一頓也好！”體現(xiàn)桑娜心情很復(fù)雜，有驚恐，有同情，有憂傷，有自責(zé)。朗讀這段話時要讀出擔(dān)心、自責(zé)的語感，表達(dá)出桑娜由猶豫不定到下定決心的思想變化，挖掘出桑娜同情窮孩子的美好心靈。深切了解桑娜自覺承擔(dān)撫養(yǎng)兩個小孩品質(zhì)；對桑娜的敬佩，是學(xué)生的認(rèn)識過程，也是思維的過程。學(xué)生不斷提高認(rèn)識，同時也發(fā)展了思維。學(xué)生思考時，自然地會聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去判斷事物。此時，教師有機地滲透思想教育，提高學(xué)生分辨真善美、假丑惡的能力，更能收到“教書育人”的整體效益。在教學(xué)中，由于學(xué)生學(xué)的知識水平和心理特點的差異，因此各年級的訓(xùn)練的要求也相同，則重點也不同。但從訓(xùn)練方法上來說，不論哪個年級，都應(yīng)該突出讀的訓(xùn)練。此中朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練是不可少。靈驗的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受到感觸，能調(diào)動學(xué)生的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，也能起到良好的學(xué)習(xí)效果。正如，葉圣陶先生說的：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文學(xué)?！痹谡Z文課堂教學(xué)中，重視并加強朗讀訓(xùn)練，是非常必要的。