廣東省從化區(qū)第二中學(xué) 劉飛雁

德育是中小學(xué)教育工作的靈魂，它致力于對(duì)中小學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng)，體現(xiàn)著中小學(xué)教育的基本目的與歸宿，貫穿德、智、體、美等教育實(shí)踐的各個(gè)方面，統(tǒng)攝著整個(gè)中小學(xué)教育。因?yàn)樵谡麄€(gè)教育工作中，追求善的理念、造就美德才是教育工作最根本的目的。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德育滲透，而通過歷史人物教學(xué)進(jìn)行德育滲透有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們可以從歷史人物的得失和成敗中獲得啟迪和借鑒；從反面人物身上接受歷史的教訓(xùn)，從正面人物身上感受歷史的動(dòng)力?？梢娎脷v史人物教學(xué)滲透德育是何等的重要。

我們很認(rèn)同張人利先生提出的后“茶館式”教學(xué)“讀讀、議議、練練、講講、做做”，這里所說的“做做”不是簡(jiǎn)單地做練習(xí)，而是“做中學(xué)”，這樣的學(xué)習(xí)，更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。而我們從化二中所倡導(dǎo)的“和合文化”教育理念下的小組合作學(xué)習(xí)方式與后“茶館式”教學(xué)理念不謀而合，立足小組合作，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓個(gè)體生命自由、充分、全面地發(fā)展。

教育家陶行知先生曾說過：“我們的教育應(yīng)解放學(xué)生的腦，讓他們?nèi)ハ耄唤夥潘麄兊氖?，讓他們?nèi)プ觯唤夥潘麄兊淖?，讓他們?nèi)フf；解放他們的時(shí)間和空間，讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)?！睂?duì)此，在歷史人物的教學(xué)過程中，我們的教學(xué)方式應(yīng)該是靈活、新穎、多變的，要牢牢把握“以人為本，以學(xué)生為本”的宗旨，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，勇于探索。

在歷史課堂上，我們的歷史人物教學(xué)在“和合文化”引領(lǐng)下的德育滲透，往往采用以下幾種小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。

一、分角色扮演，與歷史人物共鳴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育

扮演歷史人物可從多方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，同時(shí)也是學(xué)生展現(xiàn)自我個(gè)性的舞臺(tái)，體現(xiàn)了教學(xué)的實(shí)踐性。中國(guó)歷史上的杰出人物中，有精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)者，如岳飛、文天祥等，教學(xué)中把歷史人物與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，讓學(xué)生思考“如果我是古人，我會(huì)怎么做？”以小組為單位，先討論，再派代表發(fā)言。想古人之所想，憂古人之所憂，真正走入古人的內(nèi)心世界，品味古人的愛國(guó)情懷。

教學(xué)《五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》一課時(shí)，我組織學(xué)生編演歷史短劇。學(xué)生們分小組自己寫臺(tái)詞、演角色，幾乎每個(gè)學(xué)生都參與了演出。

請(qǐng)觀摩扮演片段：

學(xué)生甲（當(dāng)年北大學(xué)生的扮演者）：（高舉拳頭喊口號(hào)）“拒絕和約簽字！”

全班學(xué)生：（高舉拳頭）“拒絕和約簽字！”

學(xué)生乙（當(dāng)年北大學(xué)生的扮演者）：（在座位上揮小旗喊口號(hào)）“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊！”

全班學(xué)生：（在座位上揮小旗）“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊！”

學(xué)生丙（群眾）：（用手一指）“快看，賣國(guó)賊曹汝霖在那里！”

學(xué)生?。ú苋炅氐陌缪菡撸禾险n桌，灰溜溜地跑出課室。

全班學(xué)生：（大喊）“抓住他，別讓他跑了！”

無論是在座位上揮小旗、喊口號(hào)，還是走上臺(tái)前示威游行、痛打賣國(guó)賊，都會(huì)使自己置身于1919年“五·四”運(yùn)動(dòng)的洪流中，親自體驗(yàn)中國(guó)大地上熊熊燃燒的革命烈火，進(jìn)而感悟“五·四”精神，發(fā)揚(yáng)“五·四”精神，為振興中華民族而努力奮斗。這樣，本來理論性較強(qiáng)的歷史課文，也頓時(shí)鮮活起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也空前高漲。

二、搭論辯舞臺(tái)，評(píng)歷史人物功過，對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感教育

歷史上有很多人物倍受爭(zhēng)議，如秦始皇、漢武帝等，這些人物也是學(xué)生最感興趣，最想了解的。我們就以此為切入點(diǎn)，以班級(jí)為單位，以小組合作的方式舉行小型辯論賽。

秦朝的建立者——秦始皇如何倍受爭(zhēng)議？譽(yù)之者稱他為“千古一帝”，毀之者視他為“暴君之首”。那么秦始皇到底是一個(gè)怎樣的皇帝，我們應(yīng)該怎樣正確地、一分為二地認(rèn)識(shí)他的功過是非？我就以此為題，舉行了一場(chǎng)辯論賽。我讓全班自由組合為A、B兩大組形成辯論對(duì)立面：A組（正方）論題：秦始皇是中國(guó)歷史上有巨大貢獻(xiàn)的杰出帝王，功大于過；B組（反方）論題：秦始皇是中國(guó)古代殘酷的暴君，過大于功。兩大組再按政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等內(nèi)容分小組，各負(fù)其責(zé)，各行其事，分頭去搜集有關(guān)秦始皇的材料，把掌握的材料在小組內(nèi)交流、篩選、分析，充分醞釀，互相切磋，提煉觀點(diǎn)，不但去尋找有利于自己論點(diǎn)的材料，還要去尋找反擊對(duì)方的材料，只有知己知彼，才能有的放矢。組內(nèi)的各個(gè)同學(xué)都對(duì)本組的論點(diǎn)、策略、方法有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。最后，由各小組推出發(fā)言代表并撰寫發(fā)言提綱。

這樣一場(chǎng)辯論賽后，學(xué)生們不但增長(zhǎng)了辯論的技巧，學(xué)會(huì)了以古喻今，更是對(duì)秦始皇這個(gè)頗有爭(zhēng)議的歷史人物的各個(gè)方面都有了全面的了解；同時(shí)，也懂得了這些歷史人物為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一所做出的巨大貢獻(xiàn)，學(xué)生在感悟的同時(shí)也達(dá)到了情感的升華。

三、畫歷史漫畫，現(xiàn)歷史人物風(fēng)采，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自尊心、自豪感和責(zé)任感的教育

用漫畫來訴說歷史是一種解讀原始資料的有效方法。漫畫中歷史人物的舉手投足、一顰一笑，都在向我們?cè)V說著一段真實(shí)的歷史故事。學(xué)生通過查找歷史人物在某一歷史事件中的精彩片段，從直觀形象上感受歷史人物的風(fēng)采，體驗(yàn)歷史人物的精神世界，進(jìn)而從情感上與歷史人物達(dá)成共識(shí)。如東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，造出質(zhì)量更好的植物纖維紙；張衡研制成世界上第一臺(tái)渾天儀和地動(dòng)儀；南北朝祖沖之第一次把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位等。學(xué)習(xí)這些史實(shí)，可激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的民族自尊心、自豪感和責(zé)任感，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

于是，我讓學(xué)生以小組為單位，選取自己喜歡的歷史人物或歷史事件，確定漫畫所要表達(dá)的主題，去尋找素材。當(dāng)學(xué)生完成漫畫后，一定對(duì)這個(gè)歷史人物或歷史事件有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

實(shí)踐證明，在“和合文化”新理念引領(lǐng)下，通過小組合作的方式開展的歷史人物教學(xué)活動(dòng)，更有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力；更能讓德育悄無聲息地滲透到學(xué)生的方方面面，潛移默化地受到感染，感受到人類歷史文化的精神力量。當(dāng)然，這也對(duì)新課程視野下的歷史教師的教學(xué)技能提出了更高的要求，我們應(yīng)該讓學(xué)生由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有向動(dòng)態(tài)的探索研究轉(zhuǎn)變。