談生態(tài)、循環(huán)、低碳三種經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟關(guān)系

漆明春

摘要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，環(huán)境破壞、能源危機、資源枯竭等問題相繼出現(xiàn)并不斷加劇，為了解決人類社會和自然生態(tài)的和諧共存，相繼出現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟等新型經(jīng)濟發(fā)展模式。本文在對生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟進行概述的基礎(chǔ)上，闡述了四者之間的相同點和不同點，以期對四種經(jīng)濟發(fā)展模式之間的關(guān)系進行研究。

關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟；循環(huán)經(jīng)濟；低碳經(jīng)濟；綠色經(jīng)濟

中圖分類號：F127 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2017）01-0025-02

一、生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟概述

“生態(tài)經(jīng)濟”概念起源于1966年美國經(jīng)濟學家肯尼斯·鮑爾丁的《一門科學一生態(tài)經(jīng)濟學》一書。生態(tài)經(jīng)濟指在追求人類經(jīng)濟社會發(fā)展的同時充分考慮自然生態(tài)的承載能力，實現(xiàn)自然與人類的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。其本質(zhì)是將經(jīng)濟發(fā)展建立在生態(tài)環(huán)境可承受的基礎(chǔ)之上，運用生態(tài)經(jīng)濟學原理和系統(tǒng)工程方法建立經(jīng)濟社會、自然良性循環(huán)的復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的“雙贏”。

“循環(huán)經(jīng)濟”術(shù)語首次使用于1990年英國環(huán)境經(jīng)濟學家伯斯和特納《自然資源和環(huán)境經(jīng)濟學》一書中。循環(huán)經(jīng)濟指在人類經(jīng)濟社會發(fā)展中，通過科學技術(shù)創(chuàng)新，將資源消耗型經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽抠Y源高效和循環(huán)利用的經(jīng)濟增長方式。其是在遵循“減量化、再利用、資源化”原則的前提下，以資源的高效利用和循環(huán)利用為目標，追求更大經(jīng)濟效益、更少資源消耗、更低環(huán)境污染和更多勞動就業(yè)的先進經(jīng)濟模式。

“低碳經(jīng)濟”首次出現(xiàn)在2003年英國能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》政府文件中。低碳經(jīng)濟指通過技術(shù)創(chuàng)新與新能源開發(fā)等手段，通過減少煤炭石油等化石能源消耗和溫室氣體排放，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的同時保護人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境。其是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)，以減少溫室氣體排放為目標，解決提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題，最終實現(xiàn)能源技術(shù)創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

“綠色經(jīng)濟”源自1989年英國環(huán)境經(jīng)濟學家皮爾斯《綠色經(jīng)濟藍圖》一書。國際和國內(nèi)的經(jīng)濟學界從不同角度對綠色經(jīng)濟做出了定義和解釋。聯(lián)合國環(huán)境署將綠色經(jīng)濟定義為：一種增加人類福祉和社會公平，同時減少環(huán)境和生態(tài)風險的經(jīng)濟。北京工商大學世界經(jīng)濟研究中心主任、遂寧綠色經(jīng)濟研究院院長季鑄教授將綠色經(jīng)濟定義為：綠色經(jīng)濟是以效率、和諧、持續(xù)為發(fā)展目標，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)工業(yè)和持續(xù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)為基本內(nèi)容的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、增長方式和社會形態(tài)。

二、生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟的相同點

生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟是在可持續(xù)發(fā)展理論下，為了解決經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的環(huán)境、資源等危機而相繼提出的新型經(jīng)濟發(fā)展模式，是對人與自然和諧發(fā)展的認識和總結(jié)的體現(xiàn)，其最終目標都是為了實現(xiàn)人類與經(jīng)濟、社會、資源環(huán)境之間協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。這四種新型經(jīng)濟發(fā)展模式之間是既有各自的特征和切入點，又具有相互補充性，為了應(yīng)對人類發(fā)展過程中面臨的危機，我們不能將他們對立和排斥起來，而應(yīng)該將之組成一個系統(tǒng)工程，共同促進人類社會的發(fā)展。它們之間的共同點主要有以下幾點。

（一）產(chǎn)生背景是相同的

它們都是我們?nèi)祟愒诮?jīng)濟社會發(fā)展過程中面臨資源、環(huán)境、生存等危機后進行深刻反省的情況下產(chǎn)生的新型經(jīng)濟發(fā)展模式，是對人類與自然之間的關(guān)系進行重新認識和總結(jié)的結(jié)果。生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟都是針對傳統(tǒng)的高投入、高消耗、高排放、低收益的落后經(jīng)濟發(fā)展模式，主張從結(jié)構(gòu)和機制人手，減少資源消耗，保護環(huán)境，以新思維、新辦法追求以環(huán)境友好、資源節(jié)約、生態(tài)平衡為特征的人與自然和諧發(fā)展。

（二）理論基礎(chǔ)從根本上來說是相同的

幾種經(jīng)濟形式的理論基礎(chǔ)都是生態(tài)經(jīng)濟理論和系統(tǒng)理論。它們都強調(diào)資源并不是用之不竭的，在考慮人類通過改造自然發(fā)展自身的同時，必須考慮人類經(jīng)濟活動與資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，把組成經(jīng)濟系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的人、自然資源、科學技術(shù)等要素進行綜合考察與實施，協(xié)調(diào)人類經(jīng)濟社會和自然生態(tài)之間的關(guān)系。

（三）依靠的技術(shù)手段方法是相同的

它們都是以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)。這里所強調(diào)的生態(tài)技術(shù)是指遵循生態(tài)學原理與經(jīng)濟規(guī)律，能夠節(jié)約有限的資源，更好地保護環(huán)境，維持整個生態(tài)的平衡，促進與改善我們?nèi)祟惻c哺育我們的自然和諧發(fā)展的一切實用的各種手段和方法，既包括科學技術(shù)本身，又包括科學倫理與價值等社會作用問題。為了追求生態(tài)環(huán)境承載能力下的經(jīng)濟持續(xù)增長，必須把生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟活動作為一個有機的整體，依賴于提高資源和能源利用效率，以包括廢物處理技術(shù)、能效技術(shù)等生態(tài)技術(shù)建立新的價值觀念和消費觀念。

（四）追求的目標是相同的

它們的目標都是在保護和改善環(huán)境的前提下，追求人類與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展和友好型環(huán)境社會的實現(xiàn)。這就要求我們?nèi)祟愒诎l(fā)展經(jīng)濟社會的同時將自身作為生態(tài)大系統(tǒng)之中的一個子系統(tǒng)或者一部分，考慮整個系統(tǒng)的承載能力，盡我們所能地去保護好人類賴以生存的自然資源和環(huán)境，從而實現(xiàn)人類與大自然的文明和諧發(fā)展之路。

三、生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟的不同點

生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟都是一種實現(xiàn)人類社會與自然生態(tài)之間可持續(xù)發(fā)展的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。但它們也在提法、產(chǎn)生背景、核心內(nèi)容、研究角度等方面有所不同。

（一）產(chǎn)生背景不同

第二次世界大戰(zhàn)后，西方工業(yè)發(fā)達國家在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，也面臨日益嚴重的環(huán)境污染、能源危機等生態(tài)環(huán)境問題，人們就將生態(tài)學和經(jīng)濟學結(jié)合產(chǎn)生了生態(tài)經(jīng)濟學。20世紀60年代，人類的環(huán)境保護思潮和運動逐漸興起，西方工業(yè)國家開始探索以資源的高效循環(huán)利用的發(fā)展模式來改變傳統(tǒng)的末端治理方式，于是就產(chǎn)生了循環(huán)經(jīng)濟。20世紀90年代以來，隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的增長，全球氣候的變暖嚴重影響到人類的生存和發(fā)展，人類為應(yīng)對全球氣候變暖提出了低碳經(jīng)濟。綠色經(jīng)濟是人類追求自身發(fā)展的同時，為了能夠有效應(yīng)對資源危機并減少人類對資源環(huán)境的破壞，追求經(jīng)濟增長與社會、自然生態(tài)之間的可持續(xù)發(fā)展而提出的。

（二）核心內(nèi)容與著眼點不同

生態(tài)經(jīng)濟的核心就是通過建立環(huán)境與生態(tài)保護體系實現(xiàn)經(jīng)濟和自然系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，其存在目的以及著眼點是協(xié)調(diào)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟的核心是倡導建立資源高效和循環(huán)利用體系，減少資源消耗和提高環(huán)境效率，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會發(fā)展的最大化，它的著眼點就是循環(huán)利用。低碳經(jīng)濟的核心是優(yōu)化能源利用結(jié)構(gòu)，多利用可再生能源，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)去推動能源技術(shù)創(chuàng)新及人類消費發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變，其著眼點在于低碳發(fā)展。綠色經(jīng)濟通過人與自然環(huán)境的和諧共存來發(fā)展經(jīng)濟、改善生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量，以綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色消費實現(xiàn)人類與自然的共同發(fā)展，其著眼點在于強調(diào)綠色發(fā)展。綠色經(jīng)濟的最大價值在于“綠色”二字，其相當于“生態(tài)、循環(huán)、低碳”而言，其因更貼近于自然而多了一份親切感。人們一聽到“綠色”就能聯(lián)系到大自然中植物等本身的顏色，不需要專家學者們的解釋就能有一個更加直觀明確的認識和理解。

（三）研究角度不同

生態(tài)經(jīng)濟期望通過經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機結(jié)合實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟側(cè)重于整個社會各種物質(zhì)的循環(huán)利用，提倡的是在生產(chǎn)、流通、消費等經(jīng)濟活動的全過程中利用“3R”原則節(jié)約和充分利用資源，通過資源減量化、再循環(huán)再利用以應(yīng)對資源緊張和環(huán)境污染問題。低碳經(jīng)濟是在全球氣候變暖的情況下，減少煤炭石油等化石能源消費，通過建立低碳的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以減少溫室的氣體排放，達到保護人們賴以生存和發(fā)展的自然生態(tài)和氣候條件，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏。綠色經(jīng)濟著重于正確處理人與人、自然之間的關(guān)系，主要運用科學技術(shù)手段實現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色消費，以達到高效、文明地永續(xù)利用自然資源兼顧人們各種物質(zhì)和精神上的需求。

（四）實施控制的環(huán)節(jié)不同

生態(tài)經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟相同之處在于都是通過企業(yè)與政府間的行為來從資源的輸入端和廢棄物的輸出端研究人類經(jīng)濟活動與自然系統(tǒng)的相互作用。只是循環(huán)經(jīng)濟還關(guān)注資源尤其是不可再生資源的枯竭對經(jīng)濟發(fā)展的影響。低碳經(jīng)濟強調(diào)的是通過國家間或經(jīng)濟體系間的行為來減少碳排放量進而控制經(jīng)濟活動的能源輸入端，通過控制溫室氣體排放量來保護人類生存的自然生態(tài)系統(tǒng)和氣候條件。綠色經(jīng)濟強調(diào)通過人與自然的協(xié)調(diào)行動來控制經(jīng)濟活動產(chǎn)生的廢棄物的輸出端對整個自然界環(huán)境的影響，它的重點在于更加追求對整個環(huán)境的保護。

[責任編輯：金永紅]