李 瀟

(河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院； 河南焦作454003)

梅長蘇的君子形象解讀

李 瀟

(河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院； 河南焦作454003)

電視劇《瑯琊榜》以平反冤案、扶持明君、振興山河為主線，講述了“麒麟才子”梅長蘇才冠絕倫、以病弱之軀智博奸佞，撥開重重迷霧、為昭雪多年冤案、扶持新君所進(jìn)行的一系列斗爭，《瑯琊榜》在中國觀眾心中影響深遠(yuǎn)，尤其是其中男主角梅長蘇；認(rèn)真分析梅長蘇君子人格的表現(xiàn)與形成，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有一定意義。

電視??； 《瑯琊榜》； 梅長蘇； 君子

電視劇《瑯琊榜》根據(jù)海晏的同名小說改編而成。“《瑯琊榜》作為一部架空歷史劇，卻顯出了正劇的范兒，試圖敘說一種明朗的對(duì)赤子之心的堅(jiān)持。”[1]該電視劇的線索人物梅長蘇，人物性格飽滿有張力。君子乾乾，剛正漸進(jìn)，自強(qiáng)不息，遇莫大冤屈而不扭曲，積極尋找最合適的方法沉冤昭雪；君子謙謙，虛懷若谷，用涉大川，勞苦功高而不夸耀，居功至偉而不居功自傲，勞謙也；君子夬夬。夬者，決也。有“其危乃光”的形象。梅長蘇的一生，是君子的一生，他以國為先、憂國憂民為主的擔(dān)當(dāng)精神和民族大義，以自強(qiáng)不息、踐履仁義為主的修身追求和價(jià)值寄托，以仁義共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的互助理念和社會(huì)關(guān)愛思想體現(xiàn)著他的君子形象。

一、以國為先、憂國憂民為主的擔(dān)當(dāng)精神和民族大義

梅長蘇(林殊)是整個(gè)故事的靈魂人物，往事由他揭開，今事由他籌謀，未來事他最先估量，隨著梅長蘇的過往被一點(diǎn)一點(diǎn)揭開，他從光明磊落的陽光少帥到步步算計(jì)的麒麟才子的轉(zhuǎn)變，完美的印證了榮格的“人格面具”的原型理論?！捌姹^謀，縱橫往來有不敗威名的少年將軍，是金陵帝都最耀眼最明亮的少年。[2]”這是林殊。他是元帥與長公主的獨(dú)子，在家中皇宮中萬千寵愛，在赤羽營是眾人擁戴的少帥。十三歲即上戰(zhàn)場，立下不敗神話。他是驕傲飛揚(yáng)，英才天縱的小火人，那明亮的眉眼和如蘋果般紅潤的臉龐，顯示著這個(gè)金陵帝都最明亮最耀眼的少年內(nèi)心深處對(duì)國家的歸屬和為國為民的信念勇氣。

功高震主的林家終于成為了帝王的眼中釘，精忠報(bào)國的赤焰軍被污謀反，幾近全滅，林殊從同胞的尸體中醒來，滿目血紅，還身中火寒之毒，經(jīng)歷削皮挫骨之痛才得以保命，而十三年后歸來，梅長蘇是白衣輕裘、容顏素淡的病弱書生，他是身負(fù)麒麟才子之名、得之可安天下的江左梅郎，他笑起來月白風(fēng)清，氣質(zhì)清雅，君子溫文爾雅的表象之下是他的深不可測，滿腹機(jī)詭。當(dāng)少將林殊變成梅長蘇，然而即使身負(fù)七萬將士、滿門血債的他，在十二年一步步查明真相的中對(duì)大梁君王有恨有怨有惡，他明明可以以最簡單粗暴的方式直接號(hào)令刺殺帝王，可他不敢，不敢因一己私仇違背林家祖訓(xùn)，不敢忘記對(duì)大梁的責(zé)任，不敢因個(gè)人恩怨讓家國蒙災(zāi)、不容許故國北部邊境有失，不容江山殘破，百姓流離，即便是更名易姓，他從未忘記過屬于林氏的錚錚傲骨，為梁國忠心。為此，他選擇了最麻煩最復(fù)雜但是對(duì)大梁國家百姓最好的復(fù)仇方式，他選擇蕭景琰，不是因?yàn)楦竿踉?jīng)的摯友情誼，不是因?yàn)榫竿鯇?duì)林家的信任，不是因?yàn)榫竿跎衔荒軌蜃屃旨页猎┑醚且驗(yàn)橹挥芯竿跄軌驁?jiān)定不移用赤子之心守護(hù)這片土地，守護(hù)父輩信仰的家國大義。

梅長蘇是忠勇義的化身，這種化身在經(jīng)歷巨大冤屈后依舊堅(jiān)定不移就顯得難能可貴，是儒之魂、士之精、俠之氣、俠之魄、紳之神的結(jié)合體。電視劇《瑯琊榜》對(duì)梅長蘇忠的表達(dá)不是愚忠，而是儒家君子對(duì)民族大義的智忠。梅長蘇以瘦弱之肩撐起大梁岌岌可危的江山，一改電視劇開始的復(fù)仇主題，將推翻君主放在了守護(hù)百姓、家國的著力點(diǎn)上，沒有一味地以暴制暴，而是引導(dǎo)人們用信任和真誠尋找內(nèi)心的真善美的光明力量，完成善良天性的回歸。表達(dá)了電視劇創(chuàng)作者“即使歷經(jīng)苦難，赤子之心依舊”的思想理念。梅長蘇最終以武將身份戰(zhàn)死沙場，可以看做是梅長蘇在完成復(fù)仇使命后，完成了君子對(duì)家國的責(zé)任，完成了林殊的回歸。“麒麟才子，得之可得天下”，這句話不是簡單的禮賢下士，而是說誰得到了代表天下良知的知識(shí)群體的真心擁護(hù)，誰才更有資格執(zhí)掌天下。

二、以自強(qiáng)不息、踐履仁義為主的修身追求和價(jià)值寄托

梅長蘇無疑是一個(gè)敢于直面自我的勇士，他戰(zhàn)勝自我又超越自我。即使在面對(duì)“性命和道義，顧此就會(huì)失彼”的每一個(gè)選擇時(shí)，都堅(jiān)信他所追求的“公平”和“清白”，表達(dá)著一種“有筋骨、有道德、有溫度”的樸素真、善、美。梅長蘇是善良的，即便為了報(bào)仇，他依舊固執(zhí)的堅(jiān)守內(nèi)心的道德底線。他成功了，可是結(jié)局他卻消失了，在最后的時(shí)刻選擇回到戰(zhàn)場安邦定國，將最后的追求付諸實(shí)踐?！冬樼鸢瘛氛侩娨晞〉闹黝}情義千秋、盛世清明，感人至深；它用淡淡的筆調(diào)，抒寫了前世今生，讀來令人扼腕；它的字里行間，充溢著肝膽相照的浩然情義，將自己的個(gè)人利益置之度外。

梅長蘇在遭遇巨大冤屈時(shí)依舊堅(jiān)強(qiáng)不屈，痛失親族和無辜蒙冤的血仇沒有擊垮他，削皮挫骨和改容易貌的痛苦沒有打垮他，滿腹詭譎的人格扮演沒摧毀他，他依舊像謙謙君子一樣驀然前行。情感翻轉(zhuǎn)之下的本性依舊是克己守理、有禮有節(jié)的人格修養(yǎng)，驚濤駭浪和喜怒哀樂被他收斂為波瀾不驚和面色清冷，唯有心中屬于林殊的熾熱火焰依舊燃燒，梅長蘇自覺而強(qiáng)大的約束與克制恰恰符合君子的描述。卓爾不群的智慧、環(huán)環(huán)相扣的權(quán)謀、精準(zhǔn)透徹的人心揣摩，不曾忘卻的赤子之心，梅長蘇的智慧也是人生的大智慧，聰明而不驕傲、洞徹人心而不濫用人心，做事計(jì)劃周密謹(jǐn)慎前行，不忘初心，這樣的人格是值得追求與學(xué)習(xí)的。

三、以仁義共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的互助理念和社會(huì)關(guān)愛思想

君子是把個(gè)人內(nèi)心光明、幸福的力量匯聚起來以影響社會(huì)，從而進(jìn)一步形成全民族的社會(huì)安定祥和力量，建設(shè)和諧幸福的社會(huì)。梅長蘇本人，將自己對(duì)家人和朋友的愛掩藏在報(bào)仇這個(gè)丑陋的外衣之下，刀光血雨中步步柔情；他對(duì)愛人立己達(dá)人，對(duì)朋友仁義共濟(jì)，對(duì)長輩孝義為先。梅長蘇對(duì)每一種情都傾情付出，將自身溫暖幸福的力量傳達(dá)給身邊每一個(gè)人。

(一) 君子的愛情：立己達(dá)人

在這部權(quán)利與復(fù)仇交織的男人群像《瑯琊榜》中，愛情這枝枝丫似乎生長的很艱難，梅長蘇與霓凰郡主的感情似乎總是沉在權(quán)謀旋渦的最底層，沒有絲絲甜言蜜語，卻將愛情的純潔與責(zé)任貫穿始終。偷偷派人幫霓凰解南境危機(jī)、默默插手霓凰招親的布置，在霓凰被算計(jì)是時(shí)默默守護(hù)。不論是青梅竹馬的情誼，還是時(shí)間年艱辛的等待，雙方?jīng)]有抱怨和猜忌，只有信任與心疼。歲月靜好，默默守望，一世長安。濃烈的愛化作彼此堅(jiān)守的信仰，相互體諒、相互寬容，相濡以沫。君子的愛情觀是純潔與敬愛，是舉案齊眉的興趣相投，是琴瑟和鳴的性情交融，是心有靈犀的相互通透。對(duì)于梅長蘇最后選擇戰(zhàn)死沙場，霓凰是理解的，正因?yàn)槔斫?，最終的成全才更加珍貴。這樣恬淡而恒久遠(yuǎn)的愛情，對(duì)物欲橫流、錢色交易的社會(huì)現(xiàn)狀可以起到正面的引導(dǎo)作用。

(二) 君子的友情：仁義共濟(jì)

梅長蘇的友情在電視劇中是濃墨重彩的一部分，梅長蘇對(duì)蕭景禹的義，讓他堅(jiān)持十三年從地獄中涅槃重生，踏上復(fù)仇之路；梅長蘇對(duì)蕭景琰的義，讓他在明知計(jì)劃被打亂甚至功虧一簣時(shí)，甘愿冒奇險(xiǎn)救衛(wèi)崢；梅長蘇對(duì)赤焰軍的義，讓他堅(jiān)持用最光明的方式幫赤焰軍昭雪，讓赤焰軍每一位將士安息。武將出身、常年駐守軍營的林殊的友情是熱烈而激昂的，而重生歸來、運(yùn)籌帷幄的梅長蘇的義是厚重而內(nèi)斂的，不用只言片語僅在朋友有難時(shí)的全力斡旋，力保平安詮釋了袍澤的意義。君子的友情觀是仁義共濟(jì)、趨義避利的，君子之交不是利益牽涉，是感情與興趣的相投。朋友是自身在現(xiàn)實(shí)世界的映射，有道德講道義的朋友會(huì)是人生的良師益友。君子的友情觀在當(dāng)代中國健康人格的培育上依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

(三) 君子的親情：孝字為先

電視劇《瑯琊榜》是以三國兩晉南北朝為背景的。這一時(shí)期中國整體處于不穩(wěn)定的戰(zhàn)亂狀態(tài)，政權(quán)變革、社會(huì)混亂下人物的性格沖突更加劇烈，在這種情況下堅(jiān)持君子作風(fēng)的人顯得更加珍貴，他們?cè)谟H情上的表現(xiàn)不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，更是能教育當(dāng)代中國人在物欲橫流下對(duì)親情的堅(jiān)守，讓老有所養(yǎng)，全家其樂融融。電視劇《瑯琊榜》中對(duì)親情的最真摯的體現(xiàn)是太皇太后，是這個(gè)年逾古稀的老人和梅長蘇之間的暖心互動(dòng)。不論是梅長蘇初進(jìn)大梁都城時(shí)聽到太皇太后那一句“小殊”時(shí)的震驚與感動(dòng)，還是內(nèi)心深處對(duì)不能與太皇太后相認(rèn)的自責(zé)與哀傷；亦或是太皇太后去世時(shí)梅長蘇的悲痛吐血，都能看出梅長蘇對(duì)親人的愛與尊重。

“經(jīng)典通過主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營造、語言修辭等，容納了深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會(huì)過時(shí)的作品?！盵3]梅長蘇本人是電視劇《瑯琊榜》創(chuàng)造出的經(jīng)典人物形象，是中國傳統(tǒng)文化中生長出來的道德英雄，他是仁義禮智信的派生物，他是忠勇義的衍生品，他是真善美的踐行者。在紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)，梅長蘇不應(yīng)該只是電視劇中的一抹身影，更應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的每一個(gè)人。面對(duì)今天中國普遍存在的老人的贍養(yǎng)問題，每一個(gè)人都需要反思。

[1] 虞金星.瑯琊榜——赤誠重構(gòu)傳奇[N].人民日?qǐng)?bào),2015-12-22(019).

[2] 海宴.瑯琊榜[M].成都: 四川文藝出版社,2011.

[3] 習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[N] .人民日?qǐng)?bào),2016-11-30(001).

2016-03-01

李瀟(1993-)，女，河南南陽人，研究生在讀，研究方向?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化與思想政治教育，電話：18236888283。

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