商洪江
【摘 要】現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,就是企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展是所有企業(yè)家的共同追求。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的現(xiàn)階段,企業(yè)不僅為社會(huì)提供了所需的產(chǎn)品和服務(wù),也會(huì)產(chǎn)生很多不利于可持續(xù)發(fā)展的廢品、廢渣等。企業(yè)應(yīng)重視自身的倫理責(zé)任,遵守國(guó)家和國(guó)際法律、法規(guī),主動(dòng)地起到積極的社會(huì)影響作用。
【關(guān)鍵詞】企業(yè)倫理,社會(huì)責(zé)任,倫理責(zé)任建設(shè)
一、企業(yè)倫理責(zé)任的內(nèi)涵
企業(yè)倫理與社會(huì)責(zé)任的提出是在上個(gè)世紀(jì)早期。隨著當(dāng)時(shí)資本主義的發(fā)展擴(kuò)張,其所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題諸如貧富差距變大、工人和資本家的矛盾沖突不斷加劇等等引起學(xué)者的思考,一部分人認(rèn)為企業(yè)的主要目標(biāo)就是追求利潤(rùn),只有實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身利潤(rùn)最大化,才能充分利用市場(chǎng)資源,這也是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的貢獻(xiàn),而企業(yè)的社會(huì)責(zé)任也就在于此。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·弗里德曼認(rèn)為:“企業(yè)僅具有一種而且只有一種社會(huì)責(zé)任--在法律和規(guī)章制度許可的范圍內(nèi),利用它的資源從事旨在增加它的利潤(rùn)的活動(dòng)”。另外一部分人則認(rèn)為,企業(yè)為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的收益最大化,還應(yīng)該履行包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任、倫理責(zé)任等,實(shí)現(xiàn)企業(yè)綜合價(jià)值的最大化。在當(dāng)今時(shí)代,企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為一種具有廣泛滲透力的重要運(yùn)動(dòng),已經(jīng)成為表達(dá)人們思想愿望和利益要求的社會(huì)思潮,作為社會(huì)主流話語(yǔ)體系的組成部分,企業(yè)社會(huì)責(zé)任已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如果企業(yè)只追求利潤(rùn)而不考慮企業(yè)倫理,則企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)已越來(lái)越為社會(huì)所不容,必定會(huì)被時(shí)代所淘汰。樹立企業(yè)倫理的觀念,體現(xiàn)了重視企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中人與社會(huì)要素的理念。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)倫理是同一問(wèn)題的不同層次,他們具有相關(guān)但又是截然不同的概念,企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)的基本責(zé)任,包含有經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任兩個(gè)方面;而企業(yè)倫理責(zé)任是企業(yè)更高層次的責(zé)任。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在處理與其利益相關(guān)方包括環(huán)境、公眾、消費(fèi)者、員工之間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)、法律行為,能夠承擔(dān)自身社會(huì)責(zé)任的企業(yè)被認(rèn)為是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的,能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)倫理則是一種社會(huì)的期望,一種道德準(zhǔn)則的集合。企業(yè)倫理是企業(yè)處理問(wèn)題時(shí)在人本倫理責(zé)任、公眾倫理責(zé)任和生態(tài)倫理責(zé)任三個(gè)層次中所奉行的一系列價(jià)值觀,管理集體或集體中成員的行為。企業(yè)倫理反應(yīng)的是企業(yè)在法律規(guī)定之外自主意愿履行的社會(huì)責(zé)任,是企業(yè)社會(huì)責(zé)任最為關(guān)鍵重要的核心。
二、我國(guó)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀簡(jiǎn)析
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起帶來(lái)了數(shù)不清的社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題,如果一直不加以解決,中國(guó)將來(lái)就很難保持持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)步。2005年,約有3億農(nóng)村居民缺少安全飲用水。政府的目標(biāo)是到2015年確保所有農(nóng)村居民能夠獲得安全飲用水。2007年,廣東只能處理該省50%的生活污水,而45個(gè)中型城市則完全沒(méi)有任何廢水處理設(shè)施。2006年,43%的中國(guó)城市沒(méi)有達(dá)到二級(jí)空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。2009年的一份報(bào)告指出,該比例已經(jīng)下降至17%,而有些城市的污染仍然非常嚴(yán)重。中國(guó)的勞動(dòng)條件在過(guò)去幾十年得到了改善,但過(guò)度加班問(wèn)題尤其難以解決。用兩套甚至三套工作記錄應(yīng)付檢查、樣板工廠和秘密分包等手段都有廣泛報(bào)道,很多人也并不諱言。產(chǎn)品和食品安全丑聞和召回事件已經(jīng)造成死亡、疾病和傷害;損害了中國(guó)品牌在海外的名譽(yù);也造成了國(guó)內(nèi)的不安。這些問(wèn)題水資源短缺、污染、勞動(dòng)條件和產(chǎn)品安全以及改善治理和問(wèn)責(zé)的需要,在中國(guó)的十二五規(guī)劃中得到了廣泛的承認(rèn),并被明確列為行動(dòng)指標(biāo)。這些在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,出現(xiàn)的嚴(yán)重的企業(yè)倫理失范問(wèn)題,不僅對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)步造成了嚴(yán)重的阻礙,更影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。深入分析我國(guó)企業(yè)倫理存在的問(wèn)題及其原因,提出適合中國(guó)企業(yè)特點(diǎn)的應(yīng)對(duì)措施,進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)企業(yè)倫理的進(jìn)步,已成為非常必要和十分緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。
近年來(lái),我國(guó)企業(yè)倫理責(zé)任的發(fā)展隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷健全完善而越來(lái)越得到重視。政府對(duì)企業(yè)責(zé)任也做出了支持和要求。2006年,新的《公司法》規(guī)定:“公司從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng),必須遵守法律、行政法規(guī),遵守社會(huì)公德、商業(yè)道德,誠(chéng)實(shí)守信,接受政府和社會(huì)公眾的監(jiān)督,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。”2007年,商務(wù)部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)出口企業(yè)環(huán)境監(jiān)管的通知》,以限制疏于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)從事對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)。2008年,國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)發(fā)布了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的指導(dǎo)意見》,把企業(yè)社會(huì)責(zé)任列為企業(yè)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)做貢獻(xiàn)的方式,企業(yè)主要通過(guò)建立基礎(chǔ)設(shè)施、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)創(chuàng)新、改善聲譽(yù)并提升員工勞動(dòng)生產(chǎn)率和就業(yè)水平來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。從企業(yè)自身來(lái)看,不少大中型企業(yè)制定了各自的倫理行為準(zhǔn)則,中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)也聯(lián)合公布了《企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)自律守則》,以規(guī)范企業(yè)的市場(chǎng)行為和管理行為。
三、企業(yè)倫理的構(gòu)建
企業(yè)倫理責(zé)任構(gòu)建的一個(gè)重要方面就是在企業(yè)管理過(guò)程中樹立正確的企業(yè)倫理觀。要建立企業(yè)管理者、企業(yè)員工、同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者、政府相關(guān)部門和其他社會(huì)團(tuán)體之間共同的管理哲學(xué)、價(jià)值觀念和道德觀念,在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中公平合理、公開坦誠(chéng)、負(fù)責(zé)守信、相互尊重,以形成良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。還要加強(qiáng)企業(yè)自身倫理制度建設(shè),將企業(yè)經(jīng)營(yíng)與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,從倫理規(guī)章到倫理教育形成一個(gè)系統(tǒng)的制度,使倫理分析、選擇和評(píng)價(jià)能夠在企業(yè)的決策、計(jì)劃、組織、控制等過(guò)程中發(fā)揮作用,這樣才能使企業(yè)肩負(fù)起自身的社會(huì)責(zé)任。
企業(yè)倫理責(zé)任構(gòu)建的前提使建立起適合我國(guó)國(guó)情的企業(yè)倫理責(zé)任評(píng)價(jià)體系。在國(guó)際上,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的指導(dǎo)原則一般都是由多個(gè)利益相關(guān)方組成的機(jī)構(gòu)制定的,有公共部門、私營(yíng)部門和公民社會(huì)的多方參與。其合法性正來(lái)自多方問(wèn)責(zé)和專業(yè)知識(shí)的綜合。在國(guó)際的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)組織(ISO)制定的環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)最常見,并迅速得到采納。聯(lián)合國(guó)全球契約的十大原則也被視為具有合法性并獲政府批準(zhǔn),且得到了越來(lái)越多的認(rèn)可。到目前為止,中國(guó)有240多家公司加入聯(lián)合國(guó)全球契約。然而,這些標(biāo)準(zhǔn)都是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制定的,在某些方面與中國(guó)法律和公共政策的重點(diǎn)存在沖突。我們應(yīng)該尋求深入研究、參與國(guó)際企業(yè)社會(huì)責(zé)任準(zhǔn)則的制定,并結(jié)合中國(guó)企業(yè)實(shí)際的承受能力確立與之相匹配的企業(yè)責(zé)任評(píng)價(jià)體系。
傳統(tǒng)企業(yè)倫理規(guī)則以利己主義為價(jià)值取向,企業(yè)通過(guò)持續(xù)的博弈與競(jìng)爭(zhēng)而達(dá)到自身利益的擴(kuò)大。人的利己本性導(dǎo)致了企業(yè)必然具有利己性,體現(xiàn)為企業(yè)行為以是否有利于自身利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。企業(yè)倫理規(guī)則在一定程度上的利己主義取向是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力,但過(guò)分的利己主義思想且以利己主義為主導(dǎo)的價(jià)值取向來(lái)建構(gòu)企業(yè)治理規(guī)則,卻極易使企業(yè)忽視資源耗損、環(huán)境污染、社會(huì)矛盾等問(wèn)題,不利于企業(yè)的合乎德性的發(fā)展。從社會(huì)管理走向社會(huì)治理,給企業(yè)倫理規(guī)則的價(jià)值取向提出了新的要求,企業(yè)不僅要利己,還要利他。治理是協(xié)同利己與利他的價(jià)值取向于一體的,經(jīng)多元主體的合作以導(dǎo)向共贏共享,從而構(gòu)建一種共贏共享的協(xié)同型倫理規(guī)則。企業(yè)內(nèi)部各要素、企業(yè)與利益相關(guān)者之間所追求的是一種共贏共享的價(jià)值取向,并以此來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)企業(yè)的行為。企業(yè)從利己主義走向共贏共享倫理規(guī)則的價(jià)值轉(zhuǎn)型,首要的問(wèn)題是通過(guò)協(xié)同合作以共創(chuàng)與共享新的財(cái)富,最后是建立良好的共贏共享的倫理規(guī)則以實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益相關(guān)者的共同發(fā)展。共贏共享既是對(duì)利己主義的揚(yáng)棄,也成為企業(yè)倫理“治理”轉(zhuǎn)向的企業(yè)與社會(huì)交互作用的核心價(jià)值。企業(yè)倫理的“治理”轉(zhuǎn)向,將成就企業(yè)為財(cái)富創(chuàng)造主體與社會(huì)治理主體有機(jī)統(tǒng)一的“現(xiàn)代企業(yè)公民”。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 艾曉麗. 和諧社會(huì)中企業(yè)倫理責(zé)任的構(gòu)建 [J]. 企業(yè)研究,2007(10)
[2] 陳進(jìn)華、歐文輝. 國(guó)家治理現(xiàn)代化中企業(yè)倫理的轉(zhuǎn)向 [J]. 哲學(xué)研究,2014(11)