張濤

(桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006)

“中國夢”引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育

張濤

(桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006)

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生的理想信念直接決定著國家和民族的命運(yùn)?！爸袊鴫簟钡奶岢鲇兄诖髮W(xué)生正確認(rèn)識個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“中國夢”與“個(gè)人夢”的有機(jī)統(tǒng)一，同時(shí)也為大學(xué)生理想信念注入新的內(nèi)涵，為大學(xué)生指明前進(jìn)的方向。實(shí)現(xiàn)途徑主要是將“中國夢”與“思想政治理論課”深度融合；“中國夢”與校園文化良性互動(dòng)；“中國夢”與社會實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展。

中國夢；大學(xué)生；理想信念

“中國夢”是民族的夢，是國家的夢，同時(shí)也是中華兒女共同的愿景。2012年12月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提到了“中國夢”，他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵1]2013年3月17日他在第十二屆全國人大一次會議講話中再次提及“中國夢”，并對“中國夢”的基本內(nèi)涵、本質(zhì)要求和實(shí)現(xiàn)途徑作了深刻的詮釋。習(xí)近平總書記對“中國夢”這一時(shí)代性愿景的深刻闡釋，指示了“中國夢”與“個(gè)人夢”、社會理想與個(gè)人理想的和諧統(tǒng)一。

1 “中國夢”的提出及其豐富的內(nèi)涵

中國雖遭受苦難仍屹立不倒是因?yàn)橹腥A民族自古以來都有民族復(fù)興的夢想。1840年英國的艦炮打開了中國的國門，山河破碎、國土淪陷，保家衛(wèi)國成為時(shí)代的最強(qiáng)音。于是實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的夢想在此時(shí)生根，以洪秀全為代表的太平天國運(yùn)動(dòng)，以魏源為代表的開明地主階級提出的“師夷長技以制夷”主張，以李鴻章為代表的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以康有為、梁啟超為代表的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，以孫中山為代表的辛亥革命，都不同程度地促進(jìn)了中國的社會發(fā)展，但是都未能從根本上改變中國半殖民半封建的社會性質(zhì)。實(shí)踐證明，腐朽和經(jīng)濟(jì)文化制度的落后是無法扭轉(zhuǎn)一個(gè)民族的貧窮落后局面的，中華民族到了最困難的時(shí)候。1949年以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了反帝反封建的任務(wù)，使人民成為國家的主人。1978年以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”的論斷，從此開啟了中國特色社會主義建設(shè)的偉大進(jìn)程[2]。進(jìn)入新時(shí)期，以胡錦濤為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體以全心全意為人民謀幸福為宗旨，謀求協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展之路，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步入了快車道，取得了舉世矚目的成就。

2012年，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)正式提出“中國夢”的概念?！爸袊鴫簟钡奶岢龅玫搅巳珖嗣竦姆e極響應(yīng)，成為時(shí)代的主題?！爸袊鴫簟蹦哿?3億人民的共同愿景，它不是所有人夢想的簡單疊加，而是所有人夢想的凝煉與升華?！爸袊鴫簟笔呛推?、發(fā)展、合作、共贏的夢。水深火熱、戰(zhàn)火紛飛不是中國夢，少數(shù)富裕、多數(shù)貧窮也不是中國夢，只有國家繁榮昌盛、人民共同富裕、百姓安居樂業(yè)才是中國夢。這一夢想是中國進(jìn)行改革開放30多年來的偉大創(chuàng)舉，是對新中國成立60多年來風(fēng)云變幻的歷史的深刻總結(jié)，是對中國近代170多年風(fēng)雨滄桑的情感寄托，是對五千多年華夏文明雖歷經(jīng)滄桑仍屹立不倒的歷史傳承。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是對“中國夢”最完美的詮釋，是中國人民共同的理想和不懈的追求。

2 “中國夢”引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念的重大意義

2.1 “中國夢”為大學(xué)生理想信念教育注入新的內(nèi)涵

“中國夢”不僅是對當(dāng)代中國蓬勃發(fā)展的美好期待，同時(shí)也為大學(xué)生理想信念教育注入了新鮮的血液，為大學(xué)生理想信念教育提供了新的理論視角。首先，“中國夢”是溝通歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁。沿著歷史的車輪我們可以清晰地看到近代以來中華民族飽受屈辱，深受磨難；我們可以清晰地看到在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中華大地上上演的一部部英雄的贊歌，一段段輝煌的歷史。從中國共產(chǎn)黨成立到新民主主義革命勝利，從新中國成立到改革開放，在這片土地上涌現(xiàn)了太多的傳奇和不朽。這些將有助于深化大學(xué)生對歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻體會，有助于提高大學(xué)生的政治認(rèn)同感和政治參與意識。其次，“中國夢”是個(gè)人夢與國家夢的高度統(tǒng)一。它是建立在個(gè)人理想與社會理想的基礎(chǔ)之上，需要通過全國各族人民拼搏努力和不懈追求來實(shí)現(xiàn)，沒有社會理想，個(gè)人理想就會成為無本之木、無源之水。個(gè)人理想是社會理想不可分割的一部分，倡導(dǎo)的是集體主義的價(jià)值理念，將個(gè)人夢融入到國家夢之中，通過國家夢引領(lǐng)個(gè)人夢，個(gè)人夢統(tǒng)一于國家夢并通過國家夢表現(xiàn)出來，最后統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐中。最后，“中國夢”也是中國與世界的和諧發(fā)展。中國主張?jiān)谥\求自身發(fā)展的同時(shí)，將發(fā)展的成果惠及世界各國人民，希望各國人民都來搭乘中國快速發(fā)展的列車。習(xí)近平總書記用“中國夢”的形象比喻來說明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望，給世界帶來的是機(jī)遇、是和平、是進(jìn)步。中國力求通過實(shí)現(xiàn)“中國夢”來推動(dòng)“世界夢”，進(jìn)而達(dá)到中國與世界同呼吸共發(fā)展的目的，這進(jìn)一步為大學(xué)生的理想信念拓寬了國際視野。

2.2 “中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念走出誤區(qū)

理想信念是大學(xué)生形成良好人格的基礎(chǔ)，也是我國意識形態(tài)教育的核心。隨著社會轉(zhuǎn)型和改革攻堅(jiān)不斷深入，我國面臨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息多樣化、網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜化帶來的挑戰(zhàn)，西方資本主義以其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷對我國進(jìn)行文化擴(kuò)張，這嚴(yán)重威脅了我國社會主義意識形態(tài)教育。與此同時(shí)，我國處于社會轉(zhuǎn)型期，各種矛盾隨之而來，處于傳播社會主義主流意識形態(tài)的高校自然就成為非馬克思主義思想要占領(lǐng)的高地。部分大學(xué)生沒有正確把握馬克思主義的先進(jìn)性和科學(xué)性，出現(xiàn)了對國家和執(zhí)政黨認(rèn)同弱化的現(xiàn)象。一些大學(xué)生價(jià)值取向上也出現(xiàn)扭曲，自私自利現(xiàn)象開始在大學(xué)生群體中蔓延。他們以自我為中心，為了達(dá)到個(gè)人目的不顧他人和集體的利益，完全將個(gè)人夢與“中國夢”分離開來。“中國夢”的提出和對兩個(gè)一百年目標(biāo)的詮釋，將引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的政治方向，激勵(lì)大學(xué)生樹立崇高的政治信仰，鼓舞大學(xué)生實(shí)現(xiàn)宏偉的政治目標(biāo)，從而不斷推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生走出理想信念的困境?！爸袊鴫簟睒O大地激發(fā)了當(dāng)代大學(xué)生的政治熱情，將自己的命運(yùn)與國家和人民緊緊聯(lián)系在一起，積極地投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一偉大征程之中。

2.3 “中國夢”為大學(xué)生指明前進(jìn)的方向

道路決定方向。堅(jiān)持走中國道路，這是時(shí)代的召喚，是人民的選擇。人民代表大會制度為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供了制度保障。“人民代表大會是符合中國國情，體現(xiàn)社會主義國家性質(zhì)保障人民當(dāng)家做主的根本政治制度?！盵3]中國道路架起了溝通歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體、中國與世界的橋梁。中華民族是一個(gè)富有生機(jī)與活力的民族，五千年的華夏文明能讓大學(xué)生更加堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨能繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民開拓并發(fā)展適合中國國情、黨情和世情的道路。雖然當(dāng)前大學(xué)生的思想中存在著不少的困擾：就業(yè)形勢的嚴(yán)峻、天價(jià)房的困惑、心理壓力的不適，但是只要大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策有足夠的認(rèn)同和支持，那我們的祖國就有未來，民族就有希望，大學(xué)生的人生就有明確的目標(biāo)和方向?！爸袊鴫簟笔且粋€(gè)方向，“中國夢”是一聲嘹亮的吶喊，“中國夢”是一個(gè)民族不懈的價(jià)值追求，“中國夢”更是指引中華民族奮勇前進(jìn)的一面精神旗幟。這面旗幟把全國各族人民的心緊緊凝聚在一起，激勵(lì)中華兒女手牽手、肩并肩，心往一處想、勁往一處使，使中華民族有了強(qiáng)大的凝聚力和向心力。“中國夢”是一盞明燈，它讓我們迷茫與彷徨時(shí)也不會迷失方向?！艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！盵4]

3 “中國夢”背景下大學(xué)生理想信念教育的路徑選擇

3.1 將“中國夢”融入思想政治理論課，弘揚(yáng)主旋律教育

高校思想政治理論課是高校的必修課，也是對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育的主渠道?！爸袊鴫簟钡奶岢鲐S富了馬克思主義理論的話語體系，它以喜聞樂見的方式深刻詮釋了中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐路徑、基本內(nèi)涵和本質(zhì)訴求?！爸袊鴫簟迸c思想政治理論課結(jié)合是對整個(gè)教育體系的創(chuàng)新，反映了教育與實(shí)際相結(jié)合的時(shí)代性。在思想政治理論課中的四門基礎(chǔ)課程中，每門課程都與“中國夢”有著內(nèi)在一致性和統(tǒng)一性。在“馬克思主義基本原理”中，唯物史觀提到人民群眾的作用與“中國夢”是人民的夢在本質(zhì)上是一致的。在“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”中將五位一體總布局與“中國夢”的實(shí)踐路徑有效對接，提高了當(dāng)代大學(xué)生對中國執(zhí)政黨的認(rèn)同和對祖國的自豪感和歸屬感。在“中國近代史綱要”中，讓大學(xué)生隨著歷史的車輪去用心了解“中國夢”在中國這片土地上生根、發(fā)芽、成長的歷程，深刻了解近代以來的時(shí)代主題與清晰主線，通過對170多年中國近代史掌握“中國夢”的理論基礎(chǔ)與歷史淵源。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中將十八屆四中全會提出的全面推進(jìn)依法治國引進(jìn)教材，“要讓當(dāng)代大學(xué)生充分了解依法治國的總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)；要讓法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰；要讓人們成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者”[5]。使大學(xué)生深刻理解民族精神的核心是愛國主義，改革創(chuàng)新是我們的時(shí)代精神，二者構(gòu)成中國精神的主干，是使祖國和人民凝聚在一起的興國之魂、強(qiáng)國之魂。

3.2 用“中國夢”引領(lǐng)校園文化，提升文化底蘊(yùn)

校園是大學(xué)生離開父母之后的第二個(gè)大家庭。校園文化作為學(xué)生的第二課堂，以其獨(dú)特的方式影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感和信念。校園文化以其特有的時(shí)代內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)深刻影響大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成。大學(xué)生的價(jià)值觀和為人處世的方式正是在校園里得到不斷成熟和發(fā)展的，因此大學(xué)校園就成了思想政治教育的主陣地。首先，高校在塑造校園文化的同時(shí)要注重隱形功能的釋放，要將校園的山水、花草、樹木寓于文化建設(shè)之中，讓學(xué)生在不知不覺中感悟校園情懷，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。其次，高校應(yīng)注重主流意識形態(tài)教育，將“中國夢”的理論與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。高校應(yīng)將“中國夢”這一時(shí)代主題通過校園網(wǎng)、宣傳海報(bào)、微信公眾號等以生動(dòng)形象和喜聞樂見的方式展現(xiàn)給大學(xué)生，提升他們對“中國夢”的理解與認(rèn)同。再次，高校應(yīng)以當(dāng)前的社會熱點(diǎn)和學(xué)生遇到的難點(diǎn)為契機(jī)，開展“中國夢”主題教育活動(dòng)，通過舉辦諸如“中國夢”演講比賽、沙龍、知識競賽、文藝晚會等多樣化的主題活動(dòng)，來營造和諧的校園文化。通過情景教學(xué)與隱性教育，讓文化與知識深度融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師良性互動(dòng)，教育與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。最后讓和諧的校園文化在大學(xué)生內(nèi)心之中得到認(rèn)可，在精神上得到啟迪，在情感深處得到升華。

3.3 注重社會實(shí)踐，踐行“中國夢”

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育離不開社會實(shí)踐這一途徑。通過深入開展社會實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，才能使大學(xué)生完成由感性思維向理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而通過理性認(rèn)識來指導(dǎo)實(shí)踐達(dá)到實(shí)踐目的。通過開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)可以指導(dǎo)大學(xué)生在尋覓中華民族偉大復(fù)興的歷史足跡中找到理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。高校可以組織學(xué)生參觀革命烈士陵園，通過可歌可泣的歷史來深刻緬懷那些無數(shù)的無名英雄，牢記他們?yōu)榱俗鎳腿嗣袼鞒龅木薮鬆奚簧羁腆w會千千萬萬的中華兒女在救亡圖存的危難之際表現(xiàn)出來的必勝信念與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過組織學(xué)生參觀創(chuàng)新工業(yè)園區(qū)、衛(wèi)星發(fā)射中心、軍事基地，讓當(dāng)代大學(xué)生深切感受中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下從建國至今特別是改革開放三十多年來所取得的偉大成就，讓大學(xué)生深切感受到中國在發(fā)展、祖國在騰飛、時(shí)代在進(jìn)步。高?？梢詭ьI(lǐng)大學(xué)生到鄉(xiāng)村、去基層一線來深入了解我國的基本國情，讓他們見證中國的深刻變革。通過深入開展各種社會實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，做到與時(shí)代同發(fā)展、與祖國共呼吸、與人民同奮進(jìn)。

[1]習(xí)近平總書記深情闡述“中國夢”[N].人民日報(bào)，2012-11-30.

[2]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[3]顧華詳.論當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度——關(guān)于中國特色社會主義制度的若干問題探討[J].毛澤東思想研究，2011(6).

[4]習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日報(bào)，2012-11-30.

[5]陳云東.樹立法律信仰 建設(shè)法治中國[J].學(xué)術(shù)探索，2015(6).

[6]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談會時(shí)的講話[N].人民日報(bào)，2013-05-05(1).

責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

Under the Leading of “Chinese Dream” of Contemporary College Students’ Ideal Faith Education

ZHANG Tao

(College of Marxism, Guilin University of Technology, Guilin 541006, China)

College students are the future of the motherland, the hope of the nation and the ideal faith of college students directly decides the fate of country and nation. “Chinese Dream” will help college students correctly understand the relationship between individual ideal and social ideal, and realizing the unity of Chinese Dream and personal dreams, at the same time, inject new connotation for the college students’ ideal and faith, and indicate the forward direction of college students. Its realization way is mainly combine “Chinese Dream” and “ideological and political theory course” fusion deeply; effective interaction of “Chinese Dream” and the campus culture; coordinate development of “Chinese Dream” and social practice.

Chinese Dream; college students; ideal and belief

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.02.034

2016-12-19

張濤(1992—)，男，河南駐馬店人，碩士研究生。研究方向：思想政治教育。

G641

A

1674-6341(2017)02-0083-03