吳 偉

(溫州大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 溫州 325000)

《紅樓夢(mèng)》中嬌杏形象探析

吳 偉

(溫州大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 溫州 325000)

嬌杏是一個(gè)僅在《紅樓夢(mèng)》前兩回中出現(xiàn)的小人物，然而其功用卻不容小視。文章通過(guò)分析嬌杏這一形象由模糊到清晰的發(fā)展歷程，揭示其所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)。

紅樓夢(mèng)；小人物；嬌杏；形象

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，自問(wèn)世以來(lái)深受讀者喜愛(ài)。究其原因，除了豐富的文化意蘊(yùn)、詩(shī)化的故事情節(jié)外，生動(dòng)鮮活的人物形象也是其廣受贊譽(yù)的要因。在過(guò)去一段時(shí)間里，人們的目光往往聚焦在賈寶玉、金陵十二釵和幾個(gè)重要的大丫鬟上，而對(duì)于同樣鮮活的小人物卻沒(méi)有給予足夠的重視。殊不知，正如海涅所云：“在一個(gè)偉大作家的作品里根本無(wú)所謂的配角，每一個(gè)人物在它的地位上都是主角?！?/p>

近年來(lái)，隨著研究的不斷深入，越來(lái)越多的學(xué)者看到了小人物對(duì)于理解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的重要價(jià)值。如第一回便出場(chǎng)的嬌杏，就引起了研究者的關(guān)注。然而，對(duì)于嬌杏形象的分析，大多流于即興式漫談，缺少全面而細(xì)致的論述。為此，筆者就嬌杏這一形象做深入的探究。

一、嬌杏形象的研究歷程：由模糊到清晰

嬌杏原是甄士隱家的一個(gè)丫鬟，因機(jī)緣巧合，最終成了賈雨村的妻子。嬌杏出現(xiàn)在第一回文末，第二回開(kāi)始不久便消逝。全書(shū)與嬌杏相關(guān)的部分不過(guò)千余字，然而，在近年來(lái)的紅樓影視、戲曲改編中，嬌杏形象漸漸由模糊變得清晰，辭書(shū)中關(guān)于嬌杏的介紹以及與嬌杏相關(guān)的研究性文章也由粗略變得詳細(xì)。

(一)影視、戲曲作品中嬌杏形象解析

隨著影視、戲曲的改編，《紅樓夢(mèng)》的許多故事情節(jié)被搬上熒屏或舞臺(tái)，不僅展現(xiàn)了小說(shuō)中最為經(jīng)典的紅樓片段，以及小說(shuō)中的主要人物，而且許多小人物也得以登上熒幕。

在1987年央視版電視劇《紅樓夢(mèng)》中，便出現(xiàn)了嬌杏的戲份。在這部經(jīng)典電視劇里，嬌杏雖已出現(xiàn)，然而不過(guò)打了個(gè)照面，諸如與賈雨村會(huì)面等場(chǎng)景都沒(méi)有呈現(xiàn)。在2010年李少紅導(dǎo)演的電視劇《紅樓夢(mèng)》中，增加了嬌杏的戲份，故事情節(jié)也較為豐富，講述了嬌杏與賈雨村從相見(jiàn)到迎娶的全過(guò)程。以上兩部電視劇中，雖然都有嬌杏的戲份，但嬌杏不過(guò)是一個(gè)近乎跑龍?zhí)椎男∨浣恰?/p>

在潮劇《葫蘆廟》中，嬌杏則躍居為主角地位。這部戲劇中，并非以賈雨村迎娶嬌杏收尾，而是講述了嬌杏如何勸誡從政的賈雨村，并最終促使賈雨村選擇離開(kāi)的全過(guò)程。顯然，這部潮劇增加了許多小說(shuō)以外的故事情節(jié)，從而使嬌杏這一人物形象更加立體豐滿。

(二)紅樓辭典中嬌杏形象解析

關(guān)于嬌杏這一人物，在馮其庸、李希凡主編的《紅樓夢(mèng)大辭典》中，將其解讀為：“諧音‘僥幸’，甄士隱家的丫鬟。無(wú)意中回頭顧盼雨村，被認(rèn)作風(fēng)塵知己。嬌杏于雨村得官后即被娶作二房，隨即生子扶正。所謂‘命運(yùn)兩濟(jì)’。見(jiàn)1、2回?！盵1](P304)在這里，僅是就小說(shuō)中的情節(jié)客觀概述，沒(méi)有做主觀的評(píng)價(jià)。而在孫遜主編的《紅樓夢(mèng)鑒賞辭典》的人物部分中，除了故事情節(jié)簡(jiǎn)要敘述外，還配有一副嬌杏回顧的插圖，并有如下評(píng)述的文字：“在封建時(shí)代，即使是女侍也有著嚴(yán)格的內(nèi)外之分，然而這個(gè)丫頭卻因偶一回頭，對(duì)一個(gè)不相識(shí)的男人——賈雨村看了一眼，就定下了她的終身大事?！盵2](P7)“作者用前后兩回的篇幅，把時(shí)間壓縮在極短的范圍內(nèi)，從而顯示了命運(yùn)的無(wú)情的撥弄?！盵2](P7)

(三)紅樓研究性文章中嬌杏形象解析

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，與嬌杏這一人物相關(guān)的論文有三篇：一是張乘健的《“偶然一著錯(cuò)”的深層意義》(《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1996年第3輯)；二是梓州刀客的《關(guān)于嬌杏的“雖無(wú)十分姿色”》(《廉政瞭望》2004年第3期)；三是李鋒軍的《偶因一著錯(cuò) 便為人上人——簡(jiǎn)析〈紅樓夢(mèng)〉中嬌杏形象的意義》(《青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第2期)。由這些論文不難發(fā)現(xiàn)，研究者經(jīng)由對(duì)小說(shuō)中某一詞句的辨析到嬌杏這一形象的全盤(pán)考量的研究過(guò)程。

除單篇論文外，許多紅樓著述中也有不少談及到嬌杏。如蔡元培所云：“作者于漢人之服從清室而安富尊榮者如洪承疇、范文程之類(lèi)，以嬌杏代表之。嬌杏即僥幸”；[3](P321)胡文彬主編的《紅樓夢(mèng)人物談》中“惟有嬌杏自?xún)e幸——嬌杏之‘僥幸’”；[4](P229)杜貴晨主編、何紅梅編著的《紅樓女性(下)》(中華書(shū)局，2005年版)中亦收錄“嬌杏”一條，并收錄了脂硯齋、劉履芬等相關(guān)述評(píng)。

二、嬌杏形象在《紅樓夢(mèng)》中的作用

《紅樓夢(mèng)》前五回是小說(shuō)的“序幕”部分，也是全書(shū)的關(guān)鍵。在這五回中，作者將天上的愛(ài)情搬到了人間，由遠(yuǎn)及近地引出了各類(lèi)人物，交代了全書(shū)的宦海沉浮。而作為小人物的嬌杏，竟在第一回即已出現(xiàn)，其中寄寓了作者的深意。

(一)引出第一回“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”的回目

在《紅樓夢(mèng)》第一回中，作者并沒(méi)有直接寫(xiě)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)中心人物，而是寫(xiě)甄士隱和賈雨村的一段榮枯起伏的故事。“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”，是將超現(xiàn)實(shí)世界與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系。而“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，則是為了點(diǎn)明全書(shū)的主題。

“忽聽(tīng)得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來(lái)是一個(gè)丫鬟，在那里擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無(wú)十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處。雨村不覺(jué)看的呆了?！盵5](P11)這一段文字，是賈雨村初見(jiàn)嬌杏的場(chǎng)景描述。從敘述中我們不難推知，嬌杏不過(guò)是甄士隱家的一個(gè)丫鬟，似乎也無(wú)驚人的美貌。從閨秀一詞的釋義上看，閨秀當(dāng)指那些出身名門(mén)望族有著良好才貌的千金小姐，而嬌杏幾乎全然不合乎這一標(biāo)準(zhǔn)。賈雨村之所以“不覺(jué)看的呆了”，并且時(shí)時(shí)放在心底，除了與其寄居僧房凄苦的經(jīng)歷相關(guān)(脂硯齋甲側(cè)批語(yǔ)為“古今窮酸，色心最重”)外，還當(dāng)有作者寄托的情感。

關(guān)于作者的寄托，在第一回中有明確的交代：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上”；[5](P1)“我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也”。[5](P1)由此，不難發(fā)現(xiàn)作者的目的實(shí)則是為了“敷演出一段故事來(lái)，亦可使閨閣昭傳”。甲戌本《紅樓夢(mèng)》凡例中脂硯齋的批語(yǔ)也可謂頗中肯綮，其云：開(kāi)卷即云“風(fēng)塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世罵時(shí)之作也。[6](P79)由此可知，作者安排嬌杏這一角色的目的是為了借其與賈雨村的故事，澆自己心中塊壘，交代全書(shū)“為閨閣昭傳”，“大旨談情”。

(二)充分體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的諧音命名手法

利用諧音命名的方法為文中角色安排姓名，是中國(guó)古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的一種手法。在《紅樓夢(mèng)》之前的《三言二拍》中，就有不少的典型。然而，像《紅樓夢(mèng)》這樣因事隨時(shí)巧妙的運(yùn)用倒是并不多見(jiàn)。

僅就《紅樓夢(mèng)》第一回中，就有許多精彩的諧音命名。比如賈雨村一段，脂硯齋就深諳作者諧音命名之意。試舉如下：姓賈名化(【甲戌側(cè)】假話，妙)，表字時(shí)飛(【甲戌側(cè)】實(shí)非，妙)，別號(hào)雨村者(【甲戌側(cè)】雨村者，村言村語(yǔ)也。言以村粗之言，演出一段假話也)，原系胡州(【甲戌側(cè)】胡謅也)[6](P92)人氏也。其他如甄士隱諧音“真事隱”，甄英蓮諧音“真應(yīng)憐”，霍啟諧音“禍起”，等等。

按照脂硯齋的批語(yǔ)，嬌杏，則為僥幸也。細(xì)讀文本后，不禁贊嘆作者設(shè)定僥幸情節(jié)的精彩構(gòu)思。一次因寺廟炸供致使油鍋火逸，“只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場(chǎng)了。只有他夫婦并幾個(gè)家人的性命不曾傷了”，[5](P16)這幾個(gè)家人里由后文得知包括嬌杏。從一場(chǎng)突然降臨的大火里死里逃生，這是嬌杏的第一次僥幸?！笆侩[只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個(gè)丫鬟投他岳丈家去。”[5](P16)大火之后，甄士隱只得去投靠其岳丈封素，只攜了兩個(gè)丫鬟，而其中之一即為嬌杏，這是嬌杏的第二次僥幸。升任新太爺?shù)馁Z雨村打從封素門(mén)前經(jīng)過(guò)，“因見(jiàn)嬌杏那丫頭買(mǎi)線”，[5](P10)便讓門(mén)子找到了封家。賈雨村在喝道之聲的擁擠大街上，一眼竟認(rèn)出前去買(mǎi)線的嬌杏，這真是千里姻緣一線牽，也是嬌杏的第三次僥幸。之后，賈雨村便“又寄一封密書(shū)與封肅，轉(zhuǎn)托問(wèn)甄家娘子要那嬌杏作二房”。[5](P22)在看中門(mén)第出身的舊時(shí)代，賈雨村全然不顧嬌杏的丫鬟身份，這是嬌杏的第四次僥幸?！安怀型缘接甏迳磉叄灰荒瓯闵艘蛔?；又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將她扶側(cè)作正室夫人了”，[5](P22)這是嬌杏的第五次僥幸。

透過(guò)嬌杏這五次的僥幸經(jīng)歷，可以深切感受到《紅樓夢(mèng)》中的諧音命名并非簡(jiǎn)單地利用字音的相近，而是在一點(diǎn)一滴的具體描述中進(jìn)行自然有機(jī)的貫徹。

(三)通過(guò)嬌杏的眼睛和心理活動(dòng)，寫(xiě)出賈雨村的個(gè)性特征

賈雨村是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)關(guān)鍵人物，然其個(gè)性特征等在作品中并非采用直接描述的方式寫(xiě)出，而是透過(guò)嬌杏的眼睛和心理活動(dòng)加以點(diǎn)出。

“那甄家丫鬟擷了花，方欲走時(shí)，猛抬頭見(jiàn)窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧，窘，然生得腰圓膀厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮”，[5](P12)這是嬌杏看到的賈雨村。雖然生活艱難，然其外貌卻給人一種不俗之感。脂硯齋評(píng)語(yǔ)其“是莽、操遺容”，可見(jiàn)賈雨村內(nèi)心深處的抱負(fù)不淺。

“這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想：‘這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說(shuō)的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是沒(méi)甚機(jī)會(huì)。我家并無(wú)這樣貧窘親友，想定是此人無(wú)疑了。怪道又說(shuō)他并非久困之人。”[5](P12)這一段文字，是嬌杏心中所思。透過(guò)這段描寫(xiě)，點(diǎn)出了賈雨村與甄士隱的關(guān)聯(lián)，為下文甄士隱資助雨村做鋪墊。

賈雨村在得到甄士隱的幫助后，倘不是因?yàn)閷?duì)嬌杏的念念不忘，怕不會(huì)再與甄家發(fā)生關(guān)聯(lián)。因迎娶嬌杏之故，賈雨村得知甄士隱一家的遭遇，“那太爺?shù)箓袊@息了一回，又問(wèn)外孫女兒，我說(shuō)看燈丟了。太爺說(shuō)：‘不妨，我自使番役務(wù)必探訪回來(lái)’”。[5](P22)在第四回發(fā)生的葫蘆僧亂判葫蘆案中，賈雨村并沒(méi)有兌現(xiàn)自己的諾言，在明知被牙子拐賣(mài)的就是英蓮的情況下，依然沒(méi)有把舊日恩人的女兒救出苦海。

由此可見(jiàn)，作者安排嬌杏是為了塑造并展現(xiàn)賈雨村的忘恩負(fù)義的性格。故而后文中得到賈府不少幫助的賈雨村，在賈家敗落后狠狠踢上一腳也就不足為怪了。

(四)運(yùn)用“真與假”的藝術(shù)手法，富含寓意

《紅樓夢(mèng)》與其他小說(shuō)的不同之處，在于它并沒(méi)有把小說(shuō)坐實(shí)，用作者的話云：“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去”，“假作真時(shí)真亦假”。

關(guān)于“真與假”，小說(shuō)中的甄士隱與賈雨村是兩大關(guān)鍵人物。甄士隱是將神話與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，他夢(mèng)中遇到一僧一道，也在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)到。賈雨村則是一頭聯(lián)系甄士隱，一頭聯(lián)系賈、林、薛三人。賈雨村與甄士隱后來(lái)的聯(lián)系，很大程度上都與嬌杏有關(guān)。

第二回中，賈雨村派公差去傳喚甄士隱。然甄士隱早已隨一僧一道而逝，那封肅忙陪笑道：“小人姓封，并不姓甄。只有當(dāng)日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問(wèn)他？”[5](P21)那些公人回答的最妙，他們也不知什么是“真”“假”。嬌杏原為甄士隱家的丫鬟，后來(lái)成了賈雨村的妻子，會(huì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，嬌杏這一身份的變化，實(shí)則印證了由真入假的藝術(shù)手法。

(五)運(yùn)用對(duì)照寫(xiě)法，揭示人物命運(yùn)

1.英蓮與嬌杏主仆對(duì)照

嬌杏原是甄士隱家的丫鬟，而英蓮則是甄士隱視為掌上明珠的千金小姐。然最后的結(jié)局卻是嬌杏偶因一回顧，而成了賈雨村的夫人；那個(gè)千金小姐卻屢遭不幸，被牙子拐賣(mài)，受悍婦夏金桂欺凌，最終慘遭殞身。

關(guān)于二者命運(yùn)為何形成如此反差，可從文本中找到原因。一日，那僧看見(jiàn)甄士隱抱著英蓮，不禁大哭起來(lái)并稱(chēng)英蓮是“有命無(wú)運(yùn)”“累及爹娘”。而嬌杏則是“因偶然一顧，便弄出這段事來(lái)，亦是自己意料不到之奇緣”。[5](P22)脂硯齋在這句話之后的點(diǎn)評(píng)，可以說(shuō)道破了其中的三昧：【甲眉】好極。與英蓮有命無(wú)運(yùn)四字遙遙映射。蓮，主也。杏，仆也。今蓮反無(wú)運(yùn)，而杏則兩全，可知世人原在運(yùn)數(shù)，不在眼下之高低也?！居X(jué)雙】妙。與英蓮有命無(wú)運(yùn)四字遙相照應(yīng)。[6](P103)

由脂硯齋的這段批語(yǔ)中，我們發(fā)現(xiàn)作者在人物建構(gòu)時(shí)就蘊(yùn)含著一定命運(yùn)觀。第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)所見(jiàn)的各種冊(cè)子，實(shí)則就是后文各色人物命運(yùn)的張本。

還需論及的一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于嬌杏贊的那兩句，在現(xiàn)有的版本中存在著“偶因一回顧”(甲辰本、程甲本、甲戌本)、“偶然一著錯(cuò)”(庚辰本)、“偶因一著錯(cuò)”(乙卯本、列藏本)、“偶因一著巧”(夢(mèng)稿本)的爭(zhēng)議。不過(guò)筆者傾向于“偶因一回顧”之說(shuō)，對(duì)于其原因胡文彬先已生通過(guò)前后文本比較、歷代詩(shī)歌中“一回顧”詞語(yǔ)的使用具體論證。

2.嬌杏和賈玉春初見(jiàn)與寶黛初會(huì)的對(duì)照

“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！Z母笑道:‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)她？’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)她，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！盵5](P51)這是寶黛初會(huì)時(shí)的一個(gè)精彩片段，然而類(lèi)似的場(chǎng)景在嬌杏身上就發(fā)生過(guò)。在賈雨村新任太爺從路上經(jīng)過(guò)時(shí)，“丫鬟倒發(fā)了個(gè)怔，自思這官好面善，倒像在那里見(jiàn)過(guò)的。于是進(jìn)入房中，也就丟過(guò)不在心上”。[5](P19)

對(duì)比發(fā)現(xiàn)，嬌杏和賈寶玉都有一種“看著面善”“好像在哪里見(jiàn)過(guò)”之感。然嬌杏看罷，也就隨即丟掉并不放在心上，而賈寶玉則發(fā)出“久別重逢”之慨嘆。其原因在于，嬌杏與賈雨村的相見(jiàn)不過(guò)塵世間最為普遍的一面之緣，而寶黛會(huì)面則是在靈河岸邊的三生石畔。相似的場(chǎng)景，不同的感受，這是《紅樓夢(mèng)》描述的又一特色。

總之，嬌杏這一人物形象寄托了許多深意，并非作者隨意為之。通過(guò)對(duì)嬌杏這一人物形象的分析，可以窺探出《紅樓夢(mèng)》中人物處理的獨(dú)特手法，有助于把握作者傳達(dá)的思想，深刻理解“曹雪芹以《紅樓夢(mèng)》這樣一部愛(ài)情、家族、社會(huì)的悲劇史，再現(xiàn)了末世最后的歡愉，為封建時(shí)代的最后一個(gè)盛世高峰，譜出一曲哀切動(dòng)人的挽歌”。[7]同時(shí)，也有助于對(duì)紅樓夢(mèng)小人物的進(jìn)一步研究。

[1]馮其庸，李希凡.紅樓夢(mèng)大辭典(增訂本)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2010.

[2]孫遜.紅樓夢(mèng)鑒賞辭典[M].北京：漢語(yǔ)大詞典出版社，2005.

[3]一粟.古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢(mèng)卷[M].北京：中華書(shū)局，1963.

[4]胡文彬.紅樓夢(mèng)人物談[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005.

[5]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995.

[6]朱一玄.紅樓夢(mèng)資料匯編[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2012.

[7]杜毓婕.《紅樓夢(mèng)》成書(shū)的歷史背景探析[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，(2).

責(zé)任編輯：谷曉紅

The Image Analysis of Jiaoxing in “A Dream in Red Mansions”

WU Wei

(Wenzhou University，Wenzhou 325000，China)

Jiaoxing is a small potato in “A Dream in Red Mansions” but she plays an important role in this story. The analysis shows Jiaoxing’s developing process from a vague figure to a clear one，and reveals the profound significance of this figure.

“A Dream in Red Mansions”；a small potato；Jiaoxing；the image

2016-10-20

2016年溫州大學(xué)研究生創(chuàng)新基金研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：3162016015。

吳 偉(1991-)，男，安徽渦陽(yáng)人，碩士研究生，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。

1004—5856(2017)07—0079—04

I207.411

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.07.020