黃少花,李朝群,施力云,路遠
(??诮?jīng)濟學院,海南???571127)
本文主要以??谀炒髮W的誠信觀為例進行了調(diào)研,以發(fā)放問卷形式進行,制作發(fā)放問卷800份,回收有效問卷722份,回收率達90.3%。本調(diào)查問卷所涵蓋的內(nèi)容非常廣,涉及社會生活的方方面面,既有大學生對自身誠信的認識,也有對他人誠信評價;既有對現(xiàn)實世界和虛擬網(wǎng)絡誠信的看法,也有對失信觀念和行為的評判。經(jīng)過對問卷調(diào)查整理分析并參考其他調(diào)研成果,得出如下主要結(jié)論。
在本次調(diào)查中,有78%的大學生認為“誠信是衡量一個人的重要品質(zhì)之一,誠信對我們形成正確的世界觀、人生觀具有重要作用”有22%的人認為誠信并不重要。 36%的人認為自己做到了講誠信,52%的人認為要視具體情況而定要不要講誠信,12%的人認為自己不是一個講誠信的人?!霸诮疱X與誠信中您更看重哪一個?”的問題中,選擇金錢的有36%,選擇誠信的有52%,認為都不重要的有12%。從以上數(shù)據(jù)可以看出,大部分大學生對于誠信及其作用具有正確的認知,僅有小部分學生認為道德在市場經(jīng)濟條件下已經(jīng)失去其存在的意義和作用。
在學??荚囌\信中,還是有28%的同學偶爾會有考試作弊的情況發(fā)生,甚至有39%同學總是在考試時作弊。以上數(shù)據(jù)說明,學校個別學生的誠信缺失和道德滑坡已對大部分大學生造成了很大的影響,這種影響在客觀上也助長了個別人唯利是圖的思想和急功近利的心理,同時給誠信品質(zhì)帶來了極大的負面影響。
“你對失信行為持怎樣的態(tài)度”,57%表示不支持,28%表示支持,15%表示痛恨。從以上數(shù)據(jù)可看出,在對于不誠信或失信現(xiàn)象的態(tài)度方面,絕大多數(shù)調(diào)查對象還是持反對態(tài)度的,但仍然有些人表示支持,這也說明支持誠信缺失的人并不感到可恥,反而為榮。而這種誠信缺失的態(tài)度,將阻礙學校及整個社會的發(fā)展。
在這些典型的問卷中,我們可以得出以下結(jié)論:首先,大部分大學生對于自我誠信和對他人誠信方面持比較肯定的態(tài)度,反映出在個人誠信方面、人際交往方面,人們之間能做到誠實相待。其次,大學生在現(xiàn)實生活中因社會誠信缺失問題越來越多而對社會的整體面持懷疑的態(tài)度,反映在日常的待人接物的過程中,普遍持有防范心理,不能做到坦誠相見。再次,對學校教育的評價中,大學生給出的答案并不樂觀。這些結(jié)論都普遍反映出大學生對誠信缺失的擔憂,筆者試圖從這些問卷調(diào)查及其結(jié)論中,并結(jié)合我國目前所處的經(jīng)濟社會環(huán)境,分析形成大學生誠信缺失的原因。
社會環(huán)境是促進人們誠信維持的基本依據(jù),社會環(huán)境的現(xiàn)實狀況在很大程度上影響著人們的誠信水平。然而伴隨著市場經(jīng)濟發(fā)展帶來了巨大的經(jīng)濟收益的同時,也誘發(fā)了人們的求利心理,為了追求個人利益而不顧誠信、道德,通過欺詐、行騙或者虛假營銷等非法收到謀取利益,而這種現(xiàn)象已經(jīng)遍及我國社會各個方面。如地溝油、毒奶粉、瘦肉精、還有近日曝光假冒偽劣的“小兒預防針”等有害人身健康的食品安全事件。這些“誠信危機”事件直接影響到大學生的誠信觀,使尚不完善的學校誠信教育體系受到?jīng)_擊,從而引發(fā)了一些不容忽視的誠信缺失現(xiàn)象,如考試作弊嚴重,惡意拖欠助學貸款、學費,造假騙取助學金,不履行就業(yè)合同,網(wǎng)絡誠信缺失等等大學生誠信缺失的現(xiàn)象。從現(xiàn)象可看出,一方面是社會上的人對誠信的概念以及信仰的缺失,甚至對誠信的觀念也存在著淡漠的態(tài)度。另一方面信用制度和相關法律法規(guī)的不健全造成了一部分人有機可乘,利用體制的不完善來逃避對個人、企業(yè)不誠信的懲罰,進而形成不遵守信用的惡性循環(huán)。
家庭是人們接收道德教育的搖籃。在家庭教育中,家長本是孩子成長教育的典范,一言一行都會對子女的成長、性格的形成和誠信觀念的樹立產(chǎn)生潛移默化的影響。父母教育方式和自身的誠信品質(zhì)對于孩子誠信觀念與誠信行為的形成具有重要作用。然而絕大多數(shù)的家長在對孩子的教育過程中,主要側(cè)重于孩子知識和智力的發(fā)展,而對孩子的品德塑造關心甚少,甚至有些家長并不重視自己的言行舉止,給孩子留下不誠實做人的印象。如有的家長不能以身作則,言傳身教,當著孩子的面做一些有違誠信的事情,導致孩子耳濡目染從小自私自利,從小養(yǎng)成只考慮自己不考慮他人的心理,并常做出失信的行為,而這種行為也易于在大部分意志不堅定的大學生中普及。
學校作為教育學生誠信道德思想教育的重要陣地,是影響學生誠信思想的重要因素。長期以來,我國學校實施的教育往往是將學生的智育成績放在首位,對學生做人原則的教育并不夠重視。實施德育評價體系往往只流于形式,德育教育的內(nèi)容和方式更多采用的是滿堂灌的簡單化教學,缺少時效性。隨著中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,隨之而來的是傳統(tǒng)的道德觀念受到了沖擊,經(jīng)濟利益驅(qū)使下人們的世界觀、人生觀和價值觀都受到不同程度的影響,出現(xiàn)了學生不誠信的現(xiàn)象。如學生上課遲到曠課、考試作弊、論文抄襲、惡意拖欠學費、拒還助學貸款、求職制作假簡歷等誠信缺失的現(xiàn)象。面對誠信失范的學生,校方卻沒有一個具體而有力的管理制度,有些學校雖有各項規(guī)則制度,但主要傾向于對學生學習方面的管理,而對思想道德方面,尤其是誠信道德的管理制度則不健全,約束力也普遍較小。
大學階段正是大學生的世界觀、人生觀、價值觀樹立并趨向成熟的時期,思想活躍,易于接受新事物,但由于大學生的社會閱歷不深,個人的道德素質(zhì)修養(yǎng)不高,辨別能力差,面對誠信缺失的現(xiàn)象認知不夠,自控能力相對較弱,責任感不強,面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象,易受錯誤思想的影響。這在一定程度上導致部分大學生的思想和行為充滿矛盾和困惑,一方面知道做人做事應該講誠信,另一方面卻為了某些眼前利益又無法控制自己思想和行為走向失信。
誠信,既是道德觀念的核心,是人們行為習慣的約束,更是校園和諧發(fā)展的前提。既要求人們內(nèi)在的自我修養(yǎng)和覺悟,更需要有很強的外在約束和規(guī)范。因此,要全面提高大學生的誠信品質(zhì),應從誠信教育入手,以道德建設、誠信機制為輔助,營造和諧校園誠信環(huán)境。
由于誠信教育的復制性、綜合性和系統(tǒng)性,單靠學校教育作用是遠遠不夠的,需要家庭教育的有力配合和社會輿論的正面引導。將誠信教育融入到每一個人的日常生活中,這項工程需要家庭、社會、學校、機關、企業(yè)、社區(qū)等各方面在誠信教育中尋求統(tǒng)一的思想和途徑。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展,社會信息量的倍增和傳遞信息渠道的多元化,處在信息化時代的人們,從社會獲取的信息量遠遠超過從家庭和學校教育者方面獲取的信息量。這就使得社會誠信教育在人們的誠信品德形成過程中發(fā)揮更大的作用。因此,這就要求家長、教育工作者、新聞和宣傳工作者、影視文學工作者等等都應當以高度的政治責任感,積極開展信用意識、誠信道德的輿論宣傳。通過宣傳正面典型,譴責失信行為等大力營造以誠實守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。當然,強調(diào)社會教育的同時,也應發(fā)揮學校誠信教育的主體作用和家庭教育的配合作用。在這種相互影響的關系中,家長與教師應率先營造和建立起值得學生和孩子信任的教育和生活環(huán)境。因此,在進行誠信教育中,應加強這三方面的協(xié)調(diào)與配合,誠信教育才能取得成效。
誠信教育不僅僅局限于思政課堂上,應將誠信教育融入到大學生的學習、生活、實踐中。校園的誠信文化具有潛移默化的教育力量??赏ㄟ^校園誠信講座、校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄等陣地大力宣傳誠信文化,傳播中華民族的傳統(tǒng)文化,表彰誠信道德行為,批評校園中存在的各種失信的行為。并積極開展誠信主題班會、誠信征文、誠信辯論賽等多種形式的誠信活動。讓誠信文化在校園網(wǎng)絡上得到承載。通過全校范圍的誠信文化全面覆蓋,積極引導學生了解、認識和繼承中華民族的優(yōu)秀誠信文化傳統(tǒng),逐漸影響和引導大學生樹立誠信做人,做誠信事,逐漸改造大學生的內(nèi)心世界,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,以“誠信為榮,失信為恥”的校園氛圍,形成良好的校園誠信風氣。
大學生的誠信,不僅僅只重視思想教育,還需要構(gòu)建誠信校規(guī),通過一系列的信用制度引導和規(guī)范大學生的誠信道德思想和行為。堅持誠信教育與誠信管理相結(jié)合,使得自律與他律、自覺與約束有機結(jié)合起來,即建立可供查詢的學生個人的信用認證體系及紀錄檔案。同時充分發(fā)揮校園監(jiān)督作用,及時曝光不誠信的大學生行為。并通過完善誠信校紀校規(guī)的標準,對違反誠信原則的學生個人行為提供校規(guī)懲罰依據(jù),大幅提高失信的成本,讓大學生從內(nèi)心真正害怕因失信所帶來的嚴懲,自覺遵守校紀校規(guī),給大學生遵守誠信提供一個和諧的校園環(huán)境。
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