梁思敏

(山西工商學(xué)院，山西 太原 030006)

【語言與文化】

對(duì)日語稱贊表達(dá)的文化視角探析

梁思敏

(山西工商學(xué)院，山西 太原 030006)

在語言學(xué)中，稱贊對(duì)象的選定、稱贊表達(dá)的句形選擇、稱贊詞語的含義認(rèn)知和被稱贊者的應(yīng)答態(tài)度是人們?cè)诜Q贊表達(dá)形式考察過程中所不可忽視的內(nèi)容，基于這四項(xiàng)內(nèi)容，本文主要對(duì)日語稱贊表達(dá)的文化內(nèi)涵進(jìn)行了深入解析，以促使人們的日語交際能力得到一定的提升。

日語稱贊表達(dá)；稱贊對(duì)象；表達(dá)句式；應(yīng)答態(tài)度

一、稱贊對(duì)象的選擇

在日本學(xué)者川口義一、坂本惠等人編寫的《待遇表現(xiàn)としてのぼめ》(日本語學(xué)VOLI5)一文中提出了這樣的觀點(diǎn)：“大多數(shù)的日語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)了日語知識(shí)以后，都會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：日本人是否不擅長稱贊他人？(在日本人受到他人稱贊的情況下，他(她)們通常會(huì)采用否定應(yīng)答形式進(jìn)行回應(yīng))”而在實(shí)際生活中，人們只有在從文化視角入手，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行考察以后，才可以對(duì)上述問題進(jìn)行解答。

從社會(huì)學(xué)的角度來看，人際交往中的稱贊言語行為是社會(huì)文化價(jià)值觀的反映。日本本國的社會(huì)文化也成為了稱贊對(duì)象選擇過程的主要影響因素。相比于歐洲人和美國人，日本人稱贊他人的頻率要少于歐洲人或美國人稱贊他人的頻率。日本人對(duì)稱贊對(duì)象的過度挑剔，是引發(fā)這一現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。以日本人對(duì)異性的稱贊為例，除了來自戀人的稱贊以外，日本人對(duì)其他異性的稱贊具有一定的抵觸心理。在一些日本的企業(yè)中，人們幾乎聽不到男性職員對(duì)女性職員著裝、發(fā)型的稱贊，而日本企業(yè)中的女性職員也很少對(duì)男性職員進(jìn)行稱贊。針對(duì)家族內(nèi)的成員，日本人通常會(huì)表現(xiàn)出一種批評(píng)性的態(tài)度，如“藽に似て頭が悪い”“しつげが行き屆かなくて”等話語，是日本人用于自貶的常用話語。

從上述例子來看，日本人在稱贊對(duì)象的選擇過程中，會(huì)對(duì)發(fā)話者與被稱贊著之間的親密關(guān)系過于關(guān)注。在交際雙方處于親密關(guān)系的時(shí)候，日本人會(huì)首先稱贊對(duì)方的知識(shí)或能力，其次為態(tài)度、行動(dòng)、所有物和外表等因素。雙方在親密關(guān)系下會(huì)表現(xiàn)出面子威脅度低的特點(diǎn)，因此即使交流過程涉及到了一些敏感的問題，雙方之間的關(guān)系也不會(huì)因此受到影響，如關(guān)系親密的同性朋友之間所進(jìn)行的稱贊是發(fā)自內(nèi)心的稱贊。在相對(duì)疏遠(yuǎn)的關(guān)系下，為避免因隱私問題所帶來的不利影響，日本人通常會(huì)對(duì)對(duì)方的知識(shí)、能力及人品性格和外表等因素進(jìn)行稱贊。

二、稱贊表達(dá)的句式選擇

一般而言，稱贊表達(dá)并沒有嚴(yán)格的句型限制，但在文化規(guī)則等因素的影響下，稱贊表達(dá)中也出現(xiàn)了一些約定俗成的固定模式。在對(duì)日本學(xué)者的研究結(jié)果進(jìn)行吸收借鑒以后，我們可以將日語稱贊表達(dá)句式分為以Subject/Topic(主語、主題/話題)、Predicate(謂語)、Y Copula(連接主語和謂語的系詞)為順序的句式和以Subject/Topic Predicate Adj(形容詞)為順序的句式等多種句式。[2]可以說，在日語的稱贊表達(dá)句式中，人們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下會(huì)使用帶有褒義意義的形容詞或形容動(dòng)詞。以Subject/Topic Predicate Adj(形容詞)為順序的句式的出現(xiàn)，與日語的自身特征和日本本國文化之間有著較為密切的聯(lián)系，因而稱贊表達(dá)的句式也是社會(huì)文化因素對(duì)交際者的制約作用的產(chǎn)物。

三、對(duì)稱贊詞語的認(rèn)知

根據(jù)日本學(xué)者池上嘉彥的《記號(hào)論への招待》(巖波新書)中的觀點(diǎn)，一些語言符號(hào)具有表示義(字面意義)和共示義(漢語中的言外之意)兩種含義。因而，在對(duì)日語稱贊表達(dá)的認(rèn)知問題進(jìn)行探究的過程中，人們也需要對(duì)文化伴隨意義的影響進(jìn)行關(guān)注。一般而言，稱贊詞語中的文化伴隨意義主要與以下兩種因素有關(guān)：一是潛在的受民族文化制約的感情色彩；二是與之有關(guān)的評(píng)價(jià)色彩，二者之間的聯(lián)系可以被看作是人們對(duì)事物的褒貶態(tài)度的表現(xiàn)。在文化規(guī)則的影響下，稱贊表達(dá)的伴隨意義也成為了稱贊對(duì)象的某種價(jià)值取向的反映，因而在日語國內(nèi)的交流語境下，稱贊語的選擇需要與日本社會(huì)的主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相吻合。偏離主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的問題會(huì)給稱贊表達(dá)的交際功能帶來不利的影響，如在我國社會(huì)中，“胖”與“發(fā)?！被颉案！钡雀拍钪g存在著一定的聯(lián)系，但是在日本社會(huì)，“胖”字帶有“體制低下”的含義，因而通過評(píng)價(jià)胖瘦來稱贊他人的過程中，人們不能使用“太っていまね”這一評(píng)價(jià)語。[3]

四、被稱贊者的應(yīng)答態(tài)度

從稱贊表達(dá)的定義來看，被稱贊者對(duì)稱贊的回答主要涉及到以下兩方面的內(nèi)容：第一，是否接受稱贊者的稱贊；第二，是否認(rèn)可稱贊者的積極評(píng)價(jià)。從理論上看，日本人對(duì)稱贊的應(yīng)答主要有以下四種形式：一是接受稱贊者的稱贊、同意稱贊者的積極評(píng)價(jià)；二是接受稱贊者的稱贊，但不同意稱贊者的積極評(píng)價(jià)；三是不接受稱贊者的稱贊，但同意稱贊者的積極評(píng)價(jià)；四是既不接受稱贊者的稱贊，又不認(rèn)同稱贊者的評(píng)價(jià)。但從日本學(xué)者收集的評(píng)價(jià)實(shí)例來看，很多人在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)降低對(duì)方稱贊的程度，這種習(xí)慣可以被看作是日本人自身謙遜意識(shí)的反映。

在對(duì)日語稱贊表達(dá)問題進(jìn)行分析以后可以發(fā)現(xiàn)，稱贊對(duì)象的選擇問題是我們所無法忽視的問題。稱贊表達(dá)在言語交際中發(fā)揮著重要的作用，在不同文化環(huán)境的影響下，不同語言的稱贊表達(dá)形式存在著一定的差異性。稱贊表達(dá)是日語交流情境中的一大重要問題，對(duì)日語語境下的稱贊表達(dá)技巧進(jìn)行明確，可以促使人們的日語交際能力得到一定的提升。

[1]甘能清.日語稱贊表達(dá)“先生の授業(yè)はよかったですね”的語用博弈論解析[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(6)：90-95.

[2]盧杭央.日語稱贊語應(yīng)答方式的跨文化研究[J].當(dāng)代外語研究，2012，(4)：16-19.

[3]張守祥，于湘泳.凹型文化環(huán)境下的日語稱贊表達(dá)及其回應(yīng)方式的研究[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2013，(2)：82-86.

H36

A

1673-7725(2017)12-0182-02

2017-09-22

梁思敏(1987-)，女，山西榆次人，助教，主要從事日語語言文化研究。

王崇】