張謙,夏赟
(重慶文理學(xué)院體育學(xué)院,重慶 402160)
“中國故事”引領(lǐng)大學(xué)生思想機制的透視與優(yōu)化
張謙,夏赟
(重慶文理學(xué)院體育學(xué)院,重慶 402160)
大學(xué)生思想引領(lǐng)是當前社會的熱點問題,前期成果表明以“中國故事”為載體的大學(xué)生思潮引領(lǐng)機制具有傳承優(yōu)秀文化、實現(xiàn)以文化人、提升育人實效的顯著價值;但在新的時代背景下研究認為新機制還存在實施機制不明確、保障機制不健全、督導(dǎo)機制不完善、反饋機制不暢通的問題,通過打造實踐平臺,細化實施機制、立法立規(guī)立策,強化保障機制、立足實效提升,深化督導(dǎo)機制、重視質(zhì)量效率,構(gòu)建反饋機制是優(yōu)化機制的有效途徑,對提升大學(xué)生思潮引領(lǐng)的實效性具有重要的現(xiàn)實意義。
大學(xué)生;中國故事;思想引領(lǐng);策略優(yōu)化
習(xí)近平總書記2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上強調(diào),“創(chuàng)新對外宣傳方式,加強話語體系建設(shè),著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國故事,傳播好中國聲音,增強在國際上的話語權(quán)”,“講好中國故事”第一次以工作要求被提出來。從某種意義上來說標志著國家對外宣傳戰(zhàn)略方式的轉(zhuǎn)變。然而,隨著2016全國高校思想政治工作會議順利召開,國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強及教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)同志都發(fā)表重要講話指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。
當前,由于中西文化高度互動及網(wǎng)絡(luò)時代造就的信息覆蓋使當代大學(xué)生在潛移默化中形成了理想信念、感恩、誠信等局部的缺失,當前引領(lǐng)大學(xué)生思潮多以理論形式出現(xiàn),講述內(nèi)容嚴肅、嚴謹,缺乏趣味,使大學(xué)生思想引領(lǐng)缺乏時代感、欠缺吸引力,難以達到預(yù)期效果。而當前的應(yīng)對措施整體來說缺乏針對性,造成了引領(lǐng)大學(xué)生思潮的疲態(tài)和失效。在這種局面下,客觀上需要一種適應(yīng)當前形勢、需求的創(chuàng)新形式來改善現(xiàn)狀。語言是存在的家園,故事是主體的投射和現(xiàn)實的印象,講故事的人是隱藏在故事背后的,用故事說話不如讓故事自己說話。大學(xué)生可以排斥觀點,但并不厭棄故事,故事可以成為大學(xué)生思想傳播的有效橋梁,精彩的中國故事可以緩解抵觸心理,經(jīng)典的中國故事能夠增進“講述者”與“聽述者”的情感交流。
我國上下五千年文明史,在科技發(fā)展、人文素質(zhì)、教育勵志、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面為人類進步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻,在抗爭侵略、技術(shù)革新方面涌現(xiàn)出了眾多先進人物,時間流逝不能磨滅他們的突出貢獻。在新時期,將這些優(yōu)秀事跡凝練為故事在高校進行宣講,具有提高大學(xué)生人文素養(yǎng),傳承中國優(yōu)秀文化的功效。
以文化人是當前大學(xué)生思想引領(lǐng)的美好愿景,以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及當代先進文化為基礎(chǔ),尋求合適的載體,以激勵當代大學(xué)生繼承先輩的智慧和勤奮,為社會主義事業(yè)的進一步發(fā)展而努力奮斗。中國故事作為我國文化長河中優(yōu)秀典范的代表和精髓,以故事的形式引領(lǐng)大學(xué)生思潮,具有以文化人的現(xiàn)實功效。
在國家號召大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的前提下,高校育人機制創(chuàng)新是當前的主要發(fā)展趨勢,高校育人在理念上采用全方位育人,從效果上缺乏針對性,從形式上采取課堂教學(xué)、專題教育等,更多顯示出嚴肅性和規(guī)范性。部分高校引領(lǐng)大學(xué)生思潮還停留在思想理論課的層面上,致使部分大學(xué)生學(xué)習(xí)效果差;部分高校沒有把大學(xué)生思想工作作為重點工作來抓,使大學(xué)生政治思想覺悟進展緩慢;部分高校欠缺營造學(xué)習(xí)政治思想的氛圍,思想政治逐漸成為邊緣課程。在新時期,要針對大學(xué)生真實存在的問題結(jié)合學(xué)生接受度綜合考慮,運用大學(xué)生喜愛的方式去傳播中國故事。
中國故事的概念在各界沒有明確的界定,因年齡層次、學(xué)科背景、地緣結(jié)構(gòu)的不同而引發(fā)不同的思考,同時中國發(fā)展歷程中所包含的具有教育性、勵志性、傳承性的故事數(shù)量太大,中國故事的內(nèi)容豐富多彩,講中國故事的形式多種多樣,這就形成了中國故事概念的模糊。
而作為當代的大學(xué)生,部分大學(xué)生思想浮躁、急功近利,再加上西方文化的侵蝕,他們難以領(lǐng)會“中國故事”內(nèi)涵。首先,針對大學(xué)生對于中國故事認識模糊的情況,高校應(yīng)該細化“講中國故事”的內(nèi)容。
保障機制包括資金、技術(shù)、人才、制度、宣傳等方面,中國故事引領(lǐng)大學(xué)生思潮實踐機制離不開保障機制的保駕護航;部分高校在具體實施過程中基本都是單方面執(zhí)行,要么有技術(shù),沒有制度,要么有人才,無資金?,F(xiàn)階段,部分高校的保障機制不健全是存在的主要問題,一是學(xué)校方面在學(xué)生思想教育政治方面重視度不高;二是“中國故事”保障體系存在缺陷;三是中國故事對于高校成員覆蓋面小;四是中國故事宣傳力度不夠。
督導(dǎo)機制包括督管和督學(xué)兩個部分,部分高校在這兩個方面存在單純的督管或者是督學(xué),這種機制嚴重影響“講中國故事”的執(zhí)行力度。主要表現(xiàn)在:一是督導(dǎo)制度沒有建立好;二是督導(dǎo)的對象不明確;三是督導(dǎo)者自身的綜合素質(zhì)欠缺;四是督導(dǎo)內(nèi)容單一。但在實際督導(dǎo)過程中,不同程度存在督導(dǎo)覆蓋面小、忽輕忽重的問題。
部分高校講中國故事的實效不盡人意,這與學(xué)校開展的講“中國故事”的反饋機制不暢通無關(guān)系。一方面學(xué)校對于學(xué)生所需求的知識缺乏了解,導(dǎo)致所提供的內(nèi)容不受學(xué)生歡迎;另一方面,學(xué)生對于自己所需要的得不到有效反饋,以至于對于學(xué)校所開設(shè)的思想政治教育課程持抵觸情緒。
依托豐富的課程資源宣講中國故事。首先,應(yīng)鼓勵教師申報此類課程并將此類課程的待遇提升為普通課程;其次應(yīng)鼓勵開設(shè)此類網(wǎng)絡(luò)課程;再次,應(yīng)鼓勵開設(shè)此類“微課”;最后,在教研教改類科研項目申報中應(yīng)予以考慮。依靠常規(guī)的黨團資源領(lǐng)會中國故事[6]。第一,組織部或人事處應(yīng)在制定年度黨員組織生活、教職工政治學(xué)習(xí)、黨風(fēng)廉政教育等系列活動方案時植入相應(yīng)板塊;第二,學(xué)校團委在制定學(xué)年團學(xué)活動計劃時應(yīng)植入相應(yīng)板塊;第三,籌劃成立“中國故事會”社團,以專門的機構(gòu)講好中國故事。憑借廣泛的主題活動體驗中國故事。第一,應(yīng)定期邀請國內(nèi)知名專家學(xué)者到校宣講中國故事,并大力宣傳形成影響;第二,應(yīng)委派校內(nèi)專家重點打造系列主題講座,形成品牌;第三,應(yīng)在敏感時間節(jié)點組織學(xué)生召開以講好中國故事為主題的班會。仰仗多彩的藝術(shù)形式呈現(xiàn)中國故事。以豐富的藝術(shù)形式呈現(xiàn)中國故事不僅創(chuàng)新了宣講路徑也刺激受眾感官,能達到更好的效果。首先按重大節(jié)日為節(jié)點開展大型文藝演出并貫穿中國故事;其次以周末文化廣場、迎新晚會、畢業(yè)晚會等文藝演出為平臺展現(xiàn)中國故事;最后以歌詠比賽、歌手大賽等為載體歌頌中國故事。
制度保障是基礎(chǔ)。首先學(xué)校辦公會或常委會要專題研討以確定“講好中國故事”的合法地位并以正式文件下發(fā)學(xué)校各單位;其次各主管或服務(wù)部門如黨群部或宣傳部要結(jié)合上級文件精神制定相應(yīng)的工作方案。經(jīng)費保障是前提。首先主管部門應(yīng)劃撥專項經(jīng)費用以支持講好中國故事的前期探索;其次執(zhí)行部門應(yīng)以基層黨建經(jīng)費或事業(yè)發(fā)展基金配套上級劃撥專項經(jīng)費大力支持;再次應(yīng)廣泛尋找外援,尋求冠名贊助、校友支持等方式籌措經(jīng)費。人才保障是核心。首先應(yīng)確定學(xué)科帶頭人并依據(jù)具體標準選拔組件專家講師團隊;其次應(yīng)通過外派考察學(xué)習(xí)等方式加以培訓(xùn);最后應(yīng)設(shè)立詳盡的考核激勵機制。技術(shù)保障是關(guān)鍵。應(yīng)首先安排技術(shù)保障部門如現(xiàn)代教育技術(shù)中心全力支持;其次故事內(nèi)容的確定和凝練也需要專業(yè)技術(shù);再次表現(xiàn)形式的藝術(shù)性也具有很強的專業(yè)技術(shù)性,因此需委派編導(dǎo)類專家加之指導(dǎo)。
組建督導(dǎo)隊伍。第一,要挑選業(yè)務(wù)精湛、政治過硬、辦事高效的專家學(xué)者組建督導(dǎo)工作小組;第二,要對督導(dǎo)小組成員進行培訓(xùn)促使其專業(yè)化;第三,要在前期植入競爭淘汰程序,后期逐漸保持隊伍的穩(wěn)定性。創(chuàng)新督導(dǎo)方式。首先應(yīng)了解被督導(dǎo)者能接受或贊成的督導(dǎo)方式;其次應(yīng)構(gòu)建針對督導(dǎo)的滿意度測評體系。明確督導(dǎo)目標。明確督導(dǎo)目標是深化督導(dǎo)機制的實施指南,督導(dǎo)的內(nèi)涵是既要監(jiān)督更重在指導(dǎo),在不斷總結(jié)中提升技能。因此首先要明確督導(dǎo)機制的成長目標;其次,要明確督導(dǎo)機制的提升目標;同時要明確督導(dǎo)機制的責(zé)任目標。
明確反饋的方式。首先反饋的方式可以通過現(xiàn)場調(diào)研、發(fā)放問卷等傳統(tǒng)方式;其次通過設(shè)立公開郵箱、微信公眾號等方式搜集反饋意見;再次還可以組織座談會、專題研討等形式廣泛搜集意見;最后可以向督導(dǎo)專家請教反饋意見。提升反饋效率。第一步,提前準備相關(guān)資料,結(jié)束后現(xiàn)場征求意見;第二步,廣泛發(fā)布搜集建議的郵箱、電話或其他社交平臺,作為現(xiàn)場搜集的補充;第三步,一對一或面對面交流。注重反饋改進。首先在導(dǎo)向上要結(jié)合現(xiàn)場氛圍、專家點評、意見搜集綜合看是否引起了共鳴;在功能上跟根據(jù)受眾的實際感受確定是否達到了勵志和教育功能;內(nèi)容上要根據(jù)受眾的反應(yīng)確定刪減、新增、調(diào)整項目;形式上要根據(jù)受眾喜愛程度作出更新。
[1]習(xí)近平總書記系列重要講話2016讀本[M].2016.
[2]錢蔚.堅持特質(zhì) 講好中國故事——央視綜合頻道主流價值觀傳播的創(chuàng)新之路[J].中國記者,2015(4):24-25.
[3]司聃.以文化自信助推文化強國建設(shè)[J].人民論壇,2015(14):202-204.
[4]邱柏生.論文化自覺、文化自信需要對待的若干問題[J].思想理論教育,2012(1):14-19.
[5]許淑雯,周湘林.高校教學(xué)質(zhì)量問責(zé)反饋機制研究[J].中國高教研究,2015(4):75-79.
G641
A
2096-4110(2017)03(b)-0120-03
本文系2017重慶市教委輔導(dǎo)員擇優(yōu)資助計劃項目:以“故事法”為載體創(chuàng)新大學(xué)生思想引領(lǐng)機制的探索與實踐;2017重慶市教委人文社科規(guī)劃項目:大學(xué)生“文化自信”提升路徑研究——以講好“中國故事”作為大學(xué)生思想政治工作載體,項目編號17SKG17的階段性成果。
張謙(1968-),男,重慶人,本科,講師,研究方向:思想政治教育。
夏赟(1985-),男,重慶人,碩士研究生,團總支副書記,輔導(dǎo)員,講師,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。