青銅觚初步探討
——觚的釋讀以及后世流變

李靜

（河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院 張掖 734000）

青銅觚初步探討
——觚的釋讀以及后世流變

李靜

（河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院 張掖 734000）

把青銅觚放在特定的文化背景中，對(duì)青銅觚在夏、商、周時(shí)期的發(fā)展進(jìn)行梳理。對(duì)青銅觚進(jìn)行釋名、釋器，探討觚的產(chǎn)生及流變。青銅觚器型優(yōu)美，已知最早是出現(xiàn)在二里頭墓葬中，但因年代早，特征不太明顯。文章梳理了解青銅觚器型的后世流變。

青銅觚 器型 紋飾 酒器

一、釋名

1.《唐韻》古乎切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》攻乎切，音孤。

2.《說(shuō)文》郷飲酒之爵也。一曰觴受三升者謂之觚。從角瓜聲，古乎切。

3.《周禮·冬官·考工記》梓人為飲器，觚三升?！蹲ⅰ孵?dāng)為觶?！妒琛范Y器制度云：觚大二升，觶大三升。故鄭從二升觚，三升觶也。

4.《三禮名物通釋》飲酒之器，有爵、有觚、有觶、有角、有散。爵亦為飲酒器之總名。[《儀禮·士冠禮》：“有篚實(shí)勺、觶、角柶?！编嵭ⅲ骸熬羧挥z?！辟Z公彥疏：“相對(duì)爵觶有異，散文相通，皆曰爵，故鄭以爵名觶也?！贝司粑伙嬈髦偯?。《儀禮·特牲饋食禮》：“篚在洗西，南順，實(shí)兩爵，二觚，四觶，一角，一散?！编嵭ⅲ骸啊抖Y器》曰：貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散。尊者舉觶，卑者舉角?！迸f說(shuō)云：“爵一升，觚二升，觶三升，角四升，散五升?！盷

5.《韓詩(shī)外傳》二升曰觚。觚，寡也。飲當(dāng)寡少。

二、釋器

1.清代段玉裁《說(shuō)文解字注》。郷飲酒之爵也。郷亦當(dāng)作禮。郷飲酒禮有爵觶無(wú)觚也。燕禮、大射、特牲皆用觚。一曰觴受三升者觚。觚受三升。古周禮說(shuō)也。言一曰者、許作五經(jīng)異義時(shí)從古周禮說(shuō)。至作說(shuō)文則疑焉。故言一曰。以見(jiàn)古說(shuō)未必盡是。則韓詩(shī)說(shuō)觚二升未必非也。不先言受二升者、亦疑之也。上文觶實(shí)四升。文次于從角單聲、引禮之下。其意葢與此同。或云亦當(dāng)有一曰二字。從角瓜聲。古乎切。五部。

2.《儀禮·燕禮·第六》。賓以虛爵降，主人降。賓洗南坐奠觚，少，進(jìn)辭降。主人東面對(duì)。賓坐取觚，奠于篚下，盥洗。主人辭洗。賓坐奠觚于篚興對(duì)。卒洗及階揖升。主人升拜洗如賓禮。賓降盥主人降。賓辭降卒盥揖升酌膳執(zhí)冪如初以酢主人于西階上。主人北面拜受爵賓主人之左拜送爵。主人坐祭不啐酒不拜酒不告旨；遂卒爵興；坐奠爵拜執(zhí)爵興。賓答拜。

3.《儀禮注疏·卷十四·燕禮·第六》鄭玄;賈公彥（唐）。賓降主人辭賓對(duì)。卒盥賓揖升主人升坐取觚。（取觚將就瓦大酌膳。）

4.《儀禮·大射儀》。奏《肆夏》，賓升自西階。主人從之，賓右北面，至再拜。賓答再拜。主人降洗，洗南西北面。賓降階西，東面。主人辭降，賓對(duì)。主人北面盥，坐取觚，洗。賓少進(jìn)，辭洗。主人坐奠觚于篚，興對(duì)。賓反位。主人卒洗。賓揖，乃升。主人升，賓拜洗。主人賓右奠觚答拜，降盥。

三、觚的產(chǎn)生及流變

古代先王鑄制觚器，是用來(lái)勸誡人們不要因酒而敗壞德行，以至于陷入孤立無(wú)援的境地。青銅觚是商周最常見(jiàn)的青銅禮器之一，也是商代酒禮器制度的核心。目前所知最早的銅觚產(chǎn)生于二里崗時(shí)期，到殷墟三期發(fā)展到鼎盛，殷末周初走向衰亡，西周早期偏晚逐漸消失。對(duì)于觚的產(chǎn)生時(shí)期，有具體實(shí)物可考的，我們可推斷出是產(chǎn)生在二里崗時(shí)期，但張長(zhǎng)壽先生提到：“至于觚，在二里頭的墓葬中已經(jīng)有陶爵、陶觚成組共出的現(xiàn)象，推測(cè)當(dāng)時(shí)可能已有銅觚，只是由于特征不太明顯，暫時(shí)還難以辨認(rèn)出來(lái)?！?/p>

在上文關(guān)于觚的介紹中，《說(shuō)文》《周禮》說(shuō)觚為三升，《三禮名物通釋》《韓詩(shī)》說(shuō)觚為兩升，那么，實(shí)際情況究竟是什么樣子的呢？應(yīng)注意到，我們今日所說(shuō)的觚，是由宋人定名的，因此觚是否為文獻(xiàn)所記載的觚也是值得商榷的。李濟(jì)先生曾在《記小屯出土之青銅器》中對(duì)爵、觚的容量做過(guò)詳細(xì)分析。他將可能配對(duì)的十八對(duì)爵觚的容積進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果比例最小的為1:1.4，最大的為1: 4.4，而在1:2.1—1:2.5這一數(shù)值之間，出現(xiàn)的數(shù)量最多，可以發(fā)現(xiàn)，爵觚之間確實(shí)有一比二的關(guān)系。但最后根據(jù)容積之比、花紋形式之比，他認(rèn)為只有八對(duì)是同墓出土，其余都是“鰥夫寡婦”之配，還沒(méi)有達(dá)到半數(shù)。這是他假設(shè)《韓詩(shī)》“一升曰爵，二升曰觚”是正確的前提下所作的比較。而在“鰥夫寡婦”的比較分析中，卻出現(xiàn)了比例大于四的情況，但文獻(xiàn)記載中卻沒(méi)有觚是四升的說(shuō)法。所以李濟(jì)先生推斷，所說(shuō)的“爵一升，觚二升”是有所指的特定器物，并非普遍現(xiàn)象。據(jù)此，他對(duì)文獻(xiàn)中記載的觚、爵是否為今日所說(shuō)的觚提出了疑問(wèn)。

關(guān)于觚的用途，清段玉裁《說(shuō)文解字注》中寫(xiě)道：“觚，鄉(xiāng)飲酒之爵也。鄉(xiāng)亦當(dāng)做禮?！笨梢钥闯?，觚是禮器中飲酒之用具。

“銅爵、觚是殷墟中最常見(jiàn)的兩種酒器，與陶爵、觚一樣，他們往往也是相配出現(xiàn)的，彼此之間也應(yīng)存在著密切的聯(lián)系?！?/p>

可以看出，爵觚在商周墓葬中成組出現(xiàn)，那么他們兩者之間必然有著關(guān)聯(lián)，加上斝也經(jīng)常與二者同出，形成穩(wěn)定的酒器組合，更加說(shuō)明觚的具體用途是飲酒。再加上墓葬中出土的爵、斝有煙怠之痕，更加說(shuō)明了觚是飲酒之器。然而，隨著青銅器制作工藝與青銅禮制的發(fā)展，觚的造型也發(fā)生了變化，由商初的古樸、敦重、相對(duì)較矮，發(fā)展到后來(lái)的高體細(xì)腰、裝飾華麗，且占了當(dāng)時(shí)銅觚的大多數(shù)，那再用這種形制的觚飲酒，顯然就不那么方便了。聯(lián)系到商人尚鬼，幾乎每天都要舉行祭祀活動(dòng)，獻(xiàn)灌之說(shuō)正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾。而且，周承殷禮，到了西周時(shí)期，觚的這個(gè)功能還保留著，但觚的原始功能并沒(méi)有喪失，即使高體細(xì)腰的觚占主流，但還是有適合飲酒的偏矮壯型。但由于周人禁酒，新飲酒之具的出現(xiàn)以及觚的原始功能的逐漸弱化，觚也就慢慢走向了衰亡。

關(guān)于觚的流變，從器形、紋飾上的變化來(lái)看，可以分為四期。

第一期是商代早期后段，即二里崗上層文化期，這一期又可分為前后兩期。二里崗上層文化早期出土的觚數(shù)量很少，形制也比較單一，已有粗細(xì)兩類，但不同出。器物較矮，最為原始。平腹，圈足下無(wú)臺(tái)，從口至足的弧度較小，腹壁較直?；y只飾于腹部，為帶狀簡(jiǎn)化饕餮紋，上下界以凸棱式弦紋，一般是上面兩道，下面三道，下著在圈足。圈足上多大十字孔，分布不規(guī)則，不均勻，不對(duì)稱，為三個(gè)左右。二里崗上層文化偏晚出土的銅觚數(shù)量明顯增多，形制也增多，有粗細(xì)兩大類。器壁明顯增厚，很多器物圈足下有窄臺(tái)?；《容^大，線條也變得相對(duì)優(yōu)美。雖平腹者占主導(dǎo)，但已出現(xiàn)了鼓腹者，鼓出的幅度不大?；y飾于腰部外，已擴(kuò)及圈足，腰部多飾帶狀饕餮紋，其目已有鼓出者。其余部分依舊為粗獷線條。上下界以連珠紋或弦紋聯(lián)結(jié)。弦紋變細(xì)，已變得精致。圈足上多飾三角云紋或卷云紋，還有的是鏤空紋飾。圈足變高，十字孔也隨之縮小，趨于規(guī)則，一般為兩到四個(gè)，對(duì)稱分布。這兩個(gè)時(shí)期的觚均不見(jiàn)銘文。

第二期是商代晚期偏早，包括由二里崗文化上層向殷墟過(guò)渡期和殷墟一期，最晚至武丁前期。這一時(shí)期，銅觚已由平腹發(fā)展到鼓腹，流行鼓腹觚，平腹觚也可見(jiàn)，但數(shù)量不多。鼓腹者已有微鼓發(fā)展到全部鼓出，向三段式過(guò)渡。器壁變厚，質(zhì)厚重。圈足變高，下有臺(tái)也變高，十字孔也變小，多為兩個(gè)對(duì)稱分布。圈足花紋仍以帶狀饕餮紋為主，為目雷紋，飾于中腰和圈足，單層為主，少見(jiàn)復(fù)層，而且饕餮紋也變成由雷紋添補(bǔ)起來(lái)的滿花饕餮紋，且更加復(fù)雜化。此外，連珠紋，云紋還很常見(jiàn)。有少數(shù)觚出現(xiàn)扉棱裝飾，為小豎棱，飾于腰間，對(duì)稱分布，使器物有了立體感。粗體觚很少見(jiàn)，向細(xì)體趨同。觚體也不見(jiàn)銘文。

第三期是商代晚期中段，即殷墟二期和三期。這一時(shí)期青銅觚上出現(xiàn)了銘文，除了族徽外，還有家族名?？谙掠薪度~紋，添以獸面。扉棱由豎棱發(fā)展為羽狀，且由兩條發(fā)展為四條，由腰間擴(kuò)及圈足而后至口下，具有極強(qiáng)的立體感。殷墟二期這一時(shí)期絕大部分銅觚還保留著上一時(shí)期的特征，只是花紋有些變化，更加細(xì)膩華麗，多飾于腰部和圈足，已出現(xiàn)滿花和三層花紋器。圈足有高臺(tái)，但未折向器底。還留有十字孔，但已經(jīng)很小。有些銅觚的四條羽狀扉棱遍及全身，滿花，且有底紋。殷墟三期為觚的鼎盛期。銅觚的形制繁多，數(shù)量劇增，尤其是三段式銅觚完全占主導(dǎo)地位。殷墟三期后期出現(xiàn)的極細(xì)極高侈口外翻型，將細(xì)體觚的形制發(fā)展到極致?；y裝飾業(yè)極為繁縟，出現(xiàn)了蟬紋、蠶紋、渦紋等。多為滿花及三層花紋，饕餮面凸出器表。圈足多飾高折臺(tái)，假十字孔流行，有的已消失。鼓腹完全取代平腹。還出現(xiàn)了方觚的造型。明器觚也開(kāi)始增多。

第四期是商代晚期后段至西周早期。這一時(shí)期銘文的變化很大，出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)十字以上的銘文，除了族徽、器主之外，還有簡(jiǎn)單的自名體銘文，某人為某某做，是一大突破。這一時(shí)期也可分為兩段，第一段為殷末周初，這個(gè)階段銅觚的數(shù)量還很多，形制也比較齊全。銅觚繁盛時(shí)期的形制都還存在，裝飾也很華美，區(qū)別是有一部分已經(jīng)簡(jiǎn)化，如只留主紋，不留底紋，直至素面。殷墟三期少見(jiàn)的平腹觚和粗腹觚在這一時(shí)期也比較流行。許多墓葬中已用陶觚來(lái)代替銅觚，且觚爵也不配套出現(xiàn)。第二階段是西周早期。這時(shí)銅觚數(shù)量劇減，墓葬中已罕見(jiàn)。這一時(shí)期也出現(xiàn)了新的形制，束腰極細(xì)類型的銅觚?？傮w而言，數(shù)量不多，且造型樸實(shí)大方，紋飾簡(jiǎn)約，也有繁縟者，但器形為舊制。

到此，可以看出，青銅觚的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的過(guò)程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的普遍規(guī)律。

[1]張長(zhǎng)壽.殷商時(shí)代的青銅容器[J].考古學(xué)報(bào)，1979（3）.

[2]鄒恒.夏商周考古學(xué)論文集[M].文物出版社出版，1980（10）.

[3]許慎.說(shuō)文解字[M].中華書(shū)局出版，1963.

[4]錢玄.三禮名物通釋[M].江蘇古籍出版社，1987（3）.

[5]康熙字典[M].上海文藝出版社出版，2000（11）.

[6]宣和博古圖[M].上海人民美術(shù)出版社，2006（7）.

[7]古文物稱謂圖典[M].三秦出版社，2001（6）.

[8]李濟(jì).記小屯出土之青銅器[J].考古學(xué)報(bào)，1948（3）.

K876.41

A

2016-10-07

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.05.35

李靜，河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槎鼗捅诋?huà)臨摹與版畫(huà)創(chuàng)作研究。