榮 韜

(皖西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽六安237012)

城市居住小區(qū)人性化園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

榮 韜

(皖西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽六安237012)

優(yōu)秀的小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)符合當(dāng)今人們追求生活品質(zhì)和精神需求的愿望?，F(xiàn)代園林景觀是傳統(tǒng)園林景觀與人性化景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，促進(jìn)了人性化園林景觀在小區(qū)中的發(fā)展與應(yīng)用。多元化的景觀設(shè)計(jì)須加強(qiáng)地方性與多層次設(shè)計(jì)原則的應(yīng)用，突出用地域特色文化的景觀來豐富小區(qū)內(nèi)的人性化園林景觀。居住小區(qū)舒適的環(huán)境還應(yīng)使其成為人們享受人文、藝術(shù)、科技、歷史、自然等資源的場(chǎng)所。

城市居住小區(qū)；園林；景觀設(shè)計(jì)；人性化

隨著社會(huì)的發(fā)展，工業(yè)化社會(huì)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活質(zhì)量，但也導(dǎo)致城市污染日益嚴(yán)重。小區(qū)環(huán)境質(zhì)量在一定程度上影響著居民的生活質(zhì)量。優(yōu)秀的小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)能滿足當(dāng)今人們追求生活品質(zhì)和精神需求的愿望。因此，我們?cè)谶M(jìn)行小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)要把自然風(fēng)光融入小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中。

一、中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展演變

傳統(tǒng)古典園林景觀是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化結(jié)晶，是中國(guó)優(yōu)秀人文景觀的象征。我國(guó)古典園林可以劃分為北方皇家園林和南方私家園林兩大類。利用自然的地理位置，設(shè)計(jì)者最擅長(zhǎng)用寫意的藝術(shù)手法來表達(dá)自己豐富的情感經(jīng)歷和富有創(chuàng)造力的主觀想象。因此，傳統(tǒng)園林便充滿了文人所特有的浪漫飄逸和質(zhì)樸無華的氣質(zhì)。它在形式上和實(shí)用上有別于西方園林景觀設(shè)計(jì)，主張人工美與自然美的結(jié)合，達(dá)到“詩情畫意”的審美效果[1]49。傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)無論是官員官邸還是寺廟都是為人的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)的?，F(xiàn)代人性化的園林景觀設(shè)計(jì)是在中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，才有了今天設(shè)計(jì)上的成就并取得了寶貴的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)現(xiàn)代園林景觀大部分是通過借鑒西方的建筑經(jīng)驗(yàn)而來。西方建筑與中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀在建造手法上有很大的不同，中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)以系統(tǒng)化設(shè)計(jì)和人性化的科學(xué)分析為理論基礎(chǔ)，以滿足城市居民生活的休閑區(qū)、交通道路、智能化設(shè)施和綠化設(shè)施等人性化設(shè)計(jì)為服務(wù)宗旨。隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，小區(qū)建設(shè)多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，這雖代表了如今快節(jié)奏的時(shí)代特征，但存在形式單一，缺少人情味以及造型呆板的缺點(diǎn)，與中國(guó)古典園林建筑手法背道而馳?，F(xiàn)代園林景觀在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)園林的造園手法，為小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)形式，如在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中可以借助山水、構(gòu)筑物、植物圍合、雕塑小品、噴泉等元素，增添居住小區(qū)的園林意境，為小區(qū)園林景觀增添千姿百態(tài)的自然風(fēng)光和繽紛多彩的色調(diào)。小區(qū)園林景觀中的各類植物，不僅有綠化環(huán)境的作用，最為重要的是具有凈化空氣、愉悅心情的作用?，F(xiàn)代園林景觀是傳統(tǒng)園林景觀與人性化景觀設(shè)計(jì)之間的紐帶，共同促進(jìn)了人性化園林景觀在小區(qū)中的發(fā)展與應(yīng)用。

近年來，園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)逐漸偏西化，許多小區(qū)景觀設(shè)計(jì)忽略了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域性文化背景。很多高檔小區(qū)在建造中普遍存在的一個(gè)問題是盲目追求奢華之美，以材料是否昂貴及形式是否西化來衡量園林景觀設(shè)計(jì)的好壞，這種觀點(diǎn)是不科學(xué)的。這種景觀設(shè)計(jì)缺少實(shí)用功能，增加了維護(hù)成本，過分追求裝飾和形式美，就會(huì)違背形式追隨功能的設(shè)計(jì)原則?，F(xiàn)在，許多小區(qū)在景觀設(shè)計(jì)過程中缺少多元化設(shè)計(jì)精神，沒有發(fā)掘出景觀設(shè)計(jì)中的地域文化資源，尤其是對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g優(yōu)秀藝術(shù)元素的丟棄。在景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該取其精華去除糟粕。景觀的藝術(shù)形式不僅與風(fēng)土人情有繼承關(guān)系,還與社會(huì)文化和社會(huì)綜合發(fā)展趨勢(shì)相聯(lián)系,所以它是動(dòng)態(tài)的。很多小區(qū)在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上缺少優(yōu)化這一環(huán)節(jié)，例如宅旁空間狹小，休閑、娛樂、健身等場(chǎng)所沒有起到串聯(lián)全區(qū)的紐帶作用。

二、城市居住小區(qū)人性化園林景觀的設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)在，居住小區(qū)已經(jīng)發(fā)展為追求“人文生態(tài)”“綠色小區(qū)”并重的家園模式。居住小區(qū)景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)指標(biāo)要求越來越高，經(jīng)過設(shè)計(jì)專業(yè)人員不斷努力探索和實(shí)踐，小區(qū)中人性化園林景觀設(shè)計(jì)在規(guī)劃和應(yīng)用上都取得了顯著成就。居住小區(qū)在解決基本住房問題的基礎(chǔ)上，開始逐漸重視滿足人的生理和心理的需求。在居住小區(qū)設(shè)計(jì)中結(jié)合生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)、美學(xué)等理論，力求為居民創(chuàng)造出一個(gè)良好的高品質(zhì)的生活環(huán)境。

(一)系統(tǒng)性的信息化設(shè)計(jì)與人性化的景觀設(shè)計(jì)理念

傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)比較單一，只能滿足簡(jiǎn)單的功能需求。而現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展要求承載更多的信息，對(duì)疏導(dǎo)空間、擴(kuò)展余地和彈性發(fā)展場(chǎng)所的設(shè)計(jì)需借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)造互動(dòng)性較強(qiáng)的景觀。現(xiàn)代信息化景觀設(shè)計(jì)可以對(duì)當(dāng)?shù)氐牡匦芜M(jìn)行虛擬景觀設(shè)計(jì)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行景觀工程的仿真演示，有利于對(duì)資料收集、景觀分區(qū)、建筑材料等進(jìn)行評(píng)價(jià)，這對(duì)于建構(gòu)大型居住小區(qū)景觀、優(yōu)化城市綠化、改善城市生態(tài)、建設(shè)人居環(huán)境等具有重要意義。

居住小區(qū)是人們生活的載體。優(yōu)良的居住環(huán)境有利于提高人們的綜合素質(zhì)。人們?cè)陲L(fēng)景優(yōu)美，設(shè)計(jì)雅致的小區(qū)中感到精神愉悅、身心放松，人們從中找到自我精神的追求，居住小區(qū)的功能得以實(shí)現(xiàn)。整個(gè)園林環(huán)境設(shè)計(jì)必須貫徹實(shí)行“以人為本”的設(shè)計(jì)理念, 不斷加強(qiáng)人文關(guān)懷。人性化的設(shè)計(jì)理念是基于人機(jī)工程學(xué)原理轉(zhuǎn)化而來的，一般泛指一個(gè)設(shè)計(jì)是否具有創(chuàng)意，為人們帶來了哪些好的功能。這是最基本的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)則提倡“人和景觀相結(jié)合，并使兩者相互聯(lián)系，相輔相成”[2]36。在這個(gè)前提下，研究人的行為和心理有助于園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更具有人性化的居住小區(qū)空間。

(二)生態(tài)環(huán)保與可持續(xù)性的景觀設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)中的生態(tài)環(huán)保理念、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的設(shè)計(jì)理念，正是現(xiàn)代小區(qū)設(shè)計(jì)的新方向，設(shè)計(jì)師和有關(guān)研究者把這些理念作為設(shè)計(jì)的方法論?！吧鷳B(tài)設(shè)計(jì)又叫綠色設(shè)計(jì)，生態(tài)環(huán)保的設(shè)計(jì)理念是一種新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，主張以生態(tài)學(xué)的方式來思考景觀設(shè)計(jì)”[3]84。這不僅能夠滿足人的生理需要和心理需要，而且非常注重自然界和人之間的密切關(guān)系。通過設(shè)計(jì)重新認(rèn)識(shí)和協(xié)調(diào)人與自然之間關(guān)系，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)出更好的生態(tài)理論機(jī)制。因此，人性化園林景觀設(shè)計(jì)提出了以生態(tài)設(shè)計(jì)理念來協(xié)調(diào)人類、社會(huì)和自然三者之間的關(guān)系。只有在充分了解本區(qū)域的自然因素、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下，才能使人工造景不會(huì)破壞小區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，為城市居民提供良好的生活環(huán)境。

可持續(xù)發(fā)展的理念不僅推動(dòng)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也提高了小區(qū)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐水平。景觀設(shè)計(jì)不僅僅是單純的營(yíng)造人的休閑活動(dòng)空間以及構(gòu)建簡(jiǎn)單的戶外活動(dòng)空間，更重要的是協(xié)調(diào)人與環(huán)境的和諧關(guān)系。可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念通過恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法維護(hù)小區(qū)中原有的生態(tài)格局，確保人為活動(dòng)在自然可以承受范圍之內(nèi)。

(三)多元化與地域性特色景觀設(shè)計(jì)理念

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，居民的衣食住行等方面的服務(wù)設(shè)施都應(yīng)具有獨(dú)特的實(shí)用功能。這就要求設(shè)計(jì)師必須發(fā)掘小區(qū)的潛能與特色進(jìn)行設(shè)計(jì)。小區(qū)中園林景觀設(shè)計(jì)在擺脫傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)束縛的同時(shí)，還要繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把歷史、文化與地域等元素結(jié)合起來，通過現(xiàn)代多元化景觀設(shè)計(jì)元素來增添小區(qū)空間營(yíng)造手法，塑造出具有當(dāng)?shù)靥厣木幼⌒^(qū)。例如，無錫惠山泥人張、唐山皮影戲等都可以作為當(dāng)?shù)氐木坝^設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化。意大利米蘭的孟菲斯集團(tuán)的作品把多元化設(shè)計(jì)發(fā)揮得淋漓盡致。全球化迅速發(fā)展的今天，本民族景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷遭到西方景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的挑戰(zhàn)，這對(duì)于地域景觀設(shè)計(jì)來說既是考驗(yàn)又是機(jī)會(huì)，地域景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該提倡在保留本土地域特色的前提下，吸收別國(guó)的優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)，創(chuàng)造多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

多元化的景觀設(shè)計(jì)須加強(qiáng)地方性與多層次的設(shè)計(jì)原則，用突出地域特色文化的景觀來豐富小區(qū)內(nèi)的人性化園林景觀。多元化的設(shè)計(jì)不僅能帶來視覺上的沖擊，還能傳遞不同的文化信息。所以，可以從以下兩個(gè)方面入手：① 挖掘各個(gè)地方獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和本土環(huán)境特征，尋找能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色的景觀元素構(gòu)成設(shè)計(jì)機(jī)制；② 在真實(shí)性與科學(xué)性的基礎(chǔ)上，打造出多元化、新穎的設(shè)計(jì)風(fēng)格，打破陳規(guī)，提升未來居住環(huán)境。

三、人性化園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)中的應(yīng)用

小區(qū)空間環(huán)境的組織構(gòu)成要素主要包括：各類雕塑小品、休息區(qū)、植物配置以及小區(qū)主次干道、公共服務(wù)設(shè)施、建筑物等。這些要素是小區(qū)合理規(guī)劃總體布局的關(guān)鍵。人性化的園林景觀設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在各種造景要素的構(gòu)思立意、創(chuàng)新策劃上，而且還體現(xiàn)在對(duì)小區(qū)居住空間形態(tài)的塑造上，其能提高對(duì)小區(qū)居住空間環(huán)境氛圍的渲染。

(一)人性化園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)中的功能

首先，小區(qū)中的園林景觀以居住、綠化休閑為主要建造模式，這是因?yàn)槿藗兠刻烀β倒ぷ?，缺少親近大自然的機(jī)會(huì)。而現(xiàn)代小區(qū)園林景觀可以實(shí)現(xiàn)都市文化與自然景觀相輔相成的融洽關(guān)系，提供一個(gè)讓居民融入自然、放松身心的生態(tài)型的居住家園。小區(qū)中的裝置系統(tǒng)不僅要實(shí)現(xiàn)功能上的合理，也要做到造型個(gè)性化、趣味化，在功能上要分工合理，自然串聯(lián)，充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)理念。所以，園林設(shè)計(jì)景觀應(yīng)該符合“以人為本”的功能主題風(fēng)格。因此，在園林設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)以人性化的服務(wù)為其主要指標(biāo)，從綠化營(yíng)造、燈光裝飾、節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、交通道路等方面來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代小區(qū)人性化的設(shè)計(jì)需求，讓人們重新認(rèn)識(shí)園林式居住文化。設(shè)計(jì)者應(yīng)嘗試新穎的組織造型，追求色彩柔和、布局活潑、富有變化的居住建筑群體, 采用點(diǎn)、線、面相結(jié)合，力求長(zhǎng)短結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合， 注重居住建筑群外部體型與綠化形式的塑造,包括外部裝修、色彩搭配、材料質(zhì)感等,這些因素都會(huì)在不同程度上制約著小區(qū)所要達(dá)到的功能目標(biāo)。

其次，表現(xiàn)在小區(qū)硬質(zhì)設(shè)施的功能性方面。人是該區(qū)域的主體，必須以人活動(dòng)的需求來配置園林景觀，避免出現(xiàn)偏重人工造景、不重視自然樸實(shí)之美的弊端。硬質(zhì)景觀意指除了植物、水系之外的道路鋪裝以及雕塑小品等來塑造小區(qū)的居住空間，創(chuàng)造多層次的自然空間，滿足人們?cè)谌粘Ｉ钪袘敉饣顒?dòng)、實(shí)現(xiàn)人際交往的基本功能需求。很多小區(qū)主次干路缺少盲道、輪椅走道、盲文等特殊服務(wù)設(shè)施。因此，人性化的園林景觀還需要進(jìn)一步完善和發(fā)展。古典園林的功能是為了滿足官員在官邸的休憩、游玩，現(xiàn)在我們不僅要滿足居民休閑游玩的功能，還要滿足居民的人性化功能需求。所以，居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)不是一成不變的，要隨時(shí)代的變化而改變。

(二)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的組織構(gòu)成要素

景觀元素決定小區(qū)的整體風(fēng)格，從主次景觀軸線上可以看出整個(gè)小區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。有的居住區(qū)適合用規(guī)則式的方法來規(guī)劃整體空間，有的居住區(qū)適合用自由式的景觀設(shè)計(jì)思路，要“從美學(xué)角度對(duì)空間環(huán)境構(gòu)成要素進(jìn)行組合規(guī)劃，不僅平面構(gòu)圖舒適優(yōu)美，空間風(fēng)格更要從景觀要素的整體組成中考慮其設(shè)計(jì)思路和主題風(fēng)格”[4]52，通過表現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的社區(qū)文化及巧妙的設(shè)計(jì)立意，給人們的生活環(huán)境帶來更多的樂趣。硬質(zhì)材料在景觀要素中的作用表達(dá)，無非是合理運(yùn)用好硬質(zhì)鋪裝與其他設(shè)計(jì)元素的鏈接關(guān)系。鋪裝材料在地面上的組織與使用，可以起到分割和完善空間的作用。該項(xiàng)內(nèi)容主要遵循了人體工程學(xué)原理以及生態(tài)環(huán)保原則。鋪裝材料在環(huán)保、質(zhì)地、節(jié)能、色彩和美觀等方面綜合考慮進(jìn)行施工，這樣在很大程度上提高了小區(qū)整體環(huán)境質(zhì)量，充分發(fā)揮了各種要素在空間組織的作用。小區(qū)景觀設(shè)計(jì)追求的不僅僅是美感，質(zhì)量和品位才是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

(三)景觀設(shè)計(jì)要以節(jié)約型循環(huán)經(jīng)濟(jì)為設(shè)計(jì)原則

小區(qū)中園林景觀的設(shè)計(jì)是涉及多領(lǐng)域的一項(xiàng)工程。首先考慮的就是經(jīng)濟(jì)效益。狹義的經(jīng)濟(jì)效益指的是景觀設(shè)計(jì)要節(jié)約成本，各項(xiàng)的景觀設(shè)計(jì)要降低造價(jià)。廣義的經(jīng)濟(jì)效益要遵循可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)原則。我們要樹立良好的經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)更好的開發(fā)效益。小區(qū)景觀設(shè)計(jì)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要注重環(huán)保節(jié)能等方面的綜合經(jīng)濟(jì)效益，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)原則。現(xiàn)在國(guó)人買套房子確實(shí)不容易，很多人為了買房子成了房奴。有的小區(qū)在設(shè)計(jì)及建造過程中為了節(jié)約成本、謀取利益，偷工減料等不良行為時(shí)有發(fā)生。景觀設(shè)計(jì)工程量比較大，在引用水系方面尤為突出。小區(qū)中水景應(yīng)避免死水，要充分設(shè)計(jì)好給水、排水、污水處理系統(tǒng)。如對(duì)其施工處理不當(dāng)，既浪費(fèi)地面空間，又污染空氣，增加修建維護(hù)費(fèi)用。

(四)園林景觀設(shè)計(jì)的空間營(yíng)造原則

由于小區(qū)居民生活背景不同，其需求也存在一定的差異。年齡、受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)等因素都會(huì)對(duì)人在空間場(chǎng)所中的活動(dòng)行為產(chǎn)生不同程度的影響。只有在熟悉了解居民潛在的、共同的交往活動(dòng)需求和環(huán)境喜好的基礎(chǔ)上,才能塑造出好的居住區(qū)的景觀環(huán)境。可以把小區(qū)中的景觀空間劃分為私密、半私密、開敞、半開敞等空間，以滿足不同人群的休息與活動(dòng)。居住空間不可或缺的活動(dòng)場(chǎng)地包括中心廣場(chǎng)、兒童游樂場(chǎng)、老年人活動(dòng)廣場(chǎng)等?？臻g營(yíng)造有的傾向娛樂性質(zhì)，有的傾向休閑。一切以創(chuàng)造出滿足居民生活和交流空間需求作為設(shè)計(jì)的最終服務(wù)宗旨。

[1] 楊光凡.城市設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)[M].天津:天津大學(xué)出版社,2000.

[2] 俞昌斌.源于中國(guó)的現(xiàn)代景觀[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2009.

[3] 陳志椿.中國(guó)傳統(tǒng)審美文化[M].杭州：浙江大學(xué)出版社,2009.

[4] 劉森林.公共藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].上海:上海大學(xué)出版社,2002.

(責(zé)任編輯 閆麗環(huán))

Application of Humanization Landscape Design of City Residential Areas

RONG Tao
(College of Art，West Anhui University，Lu′an 237012，China)

The traditional classical garden landscape is the crystallization of the excellent culture of working people in China, and it is a symbol of China′s excellent cultural landscape. The excellent residential landscape design is closely in coincidence with the life quality and spiritual needs pursued by the modern inhabitants. The modern landscape is a ties between the traditional landscape and humanized landscape design, which jointly promote the development and application of the landscape design in the residential areas. Diversification of landscape requires the design to strengthen regional and multi-level devising principle, highlight the characteristics of regionally cultural landscape and enrich the humanized landscape in the community. A comfortable environment should also offer the residents enjoying the humanities, arts, science and technology, history and natural aspects of information resources.

city residential area; botanical garden; landscape design; humanized

2016-10-11

榮 韜(1986-)，男，安徽六安人，碩士，主要從事動(dòng)畫設(shè)計(jì)研究.

安徽省教育廳質(zhì)量工程重點(diǎn)研究項(xiàng)目“地域文化與地方應(yīng)用型本科高校藝術(shù)類專業(yè)課程教學(xué)的應(yīng)用研究”(編號(hào)：2015jyxm290)的階段性成果.

10.3969/j.issn.1674-5035.2017.01.017

J59

A

1674-5035(2017)01-0083-04