朝鮮族傳統(tǒng)文化開發(fā)利用中存在的問題及對策①
——以遼寧省丹東市為例

樸藝丹

（遼東學(xué)院韓朝學(xué)院，遼寧丹東118001）

朝鮮族傳統(tǒng)文化開發(fā)利用中存在的問題及對策①
——以遼寧省丹東市為例

樸藝丹

（遼東學(xué)院韓朝學(xué)院，遼寧丹東118001）

近年來，遼寧省在朝鮮族傳統(tǒng)民族文化開發(fā)利用方面取得了一定的成果，但也存在諸如文化體制改革推進(jìn)緩慢、開發(fā)朝鮮族傳統(tǒng)文化經(jīng)費(fèi)短缺、缺少朝鮮族文化優(yōu)秀品牌、朝鮮族文化傳承后繼乏人、朝鮮族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模有限等現(xiàn)實(shí)問題。解決上述問題需要在進(jìn)行實(shí)證分析的基礎(chǔ)上，找到朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的優(yōu)化途徑和發(fā)展策略以及具有現(xiàn)實(shí)意義的可行性方案。

朝鮮族傳統(tǒng)文化；發(fā)展現(xiàn)狀；問題；對策

2011年10月，黨的十七屆六中全會制定了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出“繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，開展少數(shù)民族特色文化保護(hù)工作”的要求，這是對加快我國少數(shù)民族文化發(fā)展和建設(shè)提出的一項(xiàng)重要工作任務(wù)，也是對少數(shù)民文化事業(yè)發(fā)展的巨大鼓舞和支持。本文以實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)，介紹遼寧省丹東市朝鮮族傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而對發(fā)展過程中存在的問題及其對策進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

一、丹東市朝鮮族傳統(tǒng)文化開發(fā)利用現(xiàn)狀

（一）丹東市朝鮮族發(fā)展概況

朝鮮族是我國56個民族大家庭中的一員。目前全國朝鮮族人口大約300萬，主要分布在東北三省。東北三省朝鮮族人口約占全國朝鮮族總數(shù)的97%，遼寧省的朝鮮族人口有30多萬，根據(jù)丹東市民族事務(wù)委員會調(diào)查顯示，目前丹東地區(qū)的朝鮮族人口約1.6萬人，占丹東市少數(shù)民族人口的1.81%。（2010年）

丹東市最初有朝鮮人居住的時期，可以追溯到明朝初期，而大批移居到丹東的時間卻是從19世紀(jì)中葉開始的。根據(jù)《安東人口調(diào)查》顯示，1845年有80余戶農(nóng)民從朝鮮平安北道楚山郡遷移到寬甸縣下露河、太平哨等地，這是朝鮮人移居到丹東地區(qū)的最初記錄。遷居到丹東來的朝鮮人，有95%以上是從朝鮮平安道地區(qū)鴨綠江沿岸的楚山郡、碧潼郡、昌城郡、義州郡、朔州郡等地遷移至寬甸下露河、鳳城大堡、東湯、愛陽，安東縣（東溝縣原名安東縣）。調(diào)查顯示，目前丹東地區(qū)有1個朝鮮族鎮(zhèn)，2個朝鮮族村，57個朝鮮族村民小組。在丹東3個市轄區(qū)、1個自治縣，代管2個縣級市中，寬甸滿族自治縣有1個朝鮮族鎮(zhèn)，1個朝鮮族村，37個朝鮮族村民小組；鳳城市有一個朝鮮族村，14個朝鮮族村民小組；東港市有5個朝鮮族村民小組；振安區(qū)有1個朝鮮族村民小組。〔1〕

在這些朝鮮族聚居的地區(qū)，朝鮮族民眾大都還保留著本民族的風(fēng)俗禮儀、生活習(xí)慣、語言文學(xué)、飲食文化等。隨著時代的變遷以及社會的發(fā)展，如何保護(hù)、傳承并開發(fā)朝鮮族傳統(tǒng)民風(fēng)民俗成為一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義的重要課題。

（二）丹東市朝鮮族傳統(tǒng)文化開發(fā)利用情況

1.建立朝鮮族民俗文化基地。

1993年，丹東市朝鮮族文化藝術(shù)館在東港市椅圈鎮(zhèn)于家朝鮮族村民小組設(shè)立了“丹東市朝鮮族農(nóng)樂舞基地”，同時在丹東市朝鮮族中學(xué)還設(shè)立了“朝鮮族校園文化基地”。2001年在延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的指導(dǎo)下，還建立了“丹東藝能訓(xùn)練中心”，訓(xùn)練并演出以農(nóng)樂舞為代表的朝鮮族民俗舞蹈。據(jù)統(tǒng)計由朝鮮族文化館創(chuàng)作的三百多部民族文藝作品入選了國內(nèi)各種競賽或展演，其中有150余項(xiàng)文藝節(jié)目獲得了省級以上獎勵，其中獲得國家級獎勵的有30余項(xiàng)。

2.組建朝鮮族民族藝術(shù)團(tuán)體。

丹東市朝鮮族文化藝術(shù)館組建了“鴨綠江朝鮮族藝術(shù)團(tuán)”以及各類文化藝術(shù)培訓(xùn)班，培養(yǎng)出五千余名民族文化藝術(shù)骨干。2006年7月鳳城市朝鮮族鄉(xiāng)組建了具有原生態(tài)風(fēng)格的“朝鮮族亂打①演出隊(duì)”，向人們展示了朝鮮族傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展中的全新風(fēng)貌。據(jù)不完全統(tǒng)計，在過去三十年間，丹東市朝鮮族文化團(tuán)體共主辦和參加了市級文化藝術(shù)活動400余場，其中有150余次國家級、省級文化藝術(shù)活動。

3.挖掘朝鮮族非遺保護(hù)項(xiàng)目。

目前，遼寧省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目中朝鮮族相關(guān)項(xiàng)目有三項(xiàng)，占遼寧省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)的5%，它們分別是本溪市的朝鮮族乞粒舞，鐵嶺市的朝鮮族農(nóng)樂舞以及丹東市的朝鮮族花甲禮等三項(xiàng)〔2〕。2007年年末，丹東市申報的朝鮮族傳統(tǒng)禮儀——“朝鮮族花甲禮”成功入選文化部公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為國家級“非遺”項(xiàng)目，填補(bǔ)了丹東市乃至遼寧省在該領(lǐng)域的空白。此外，丹東市民族文化相關(guān)單位也陸續(xù)開展了對朝鮮族省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和保護(hù)工作，其中包括對朝鮮族傳統(tǒng)表演藝術(shù)和書法、繪畫藝術(shù)，朝鮮族民間工藝美術(shù)和特色飲食及其制作技藝，朝鮮族傳統(tǒng)禮儀、朝鮮族民間文學(xué)等進(jìn)行整理。丹東市文化部門也有意將這些朝鮮族民族文化打造成遼寧省的非遺項(xiàng)目，進(jìn)而上升到國家級層次。

4.打造朝鮮族文化展現(xiàn)載體。

遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣下露河朝鮮鄉(xiāng)三道河村在十多年前就已經(jīng)被建設(shè)成為具有鮮明朝鮮族風(fēng)情的民俗村，在民俗村中有一座遼寧省唯一的朝鮮族民俗博物館，館藏2000多件珍貴的民俗實(shí)物和文獻(xiàn)資料。村子里還建有占地面積為50000平方米的朝鮮族民俗風(fēng)情園，園內(nèi)再現(xiàn)了朝鮮族的原生態(tài)生活風(fēng)貌，既有百年韓屋和院落，也有古老的生產(chǎn)工具。人們可以看到朝鮮族老人在院子里編草鞋，婦女在織布機(jī)上織布，生動地再現(xiàn)了朝鮮族的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情。近年來，游客到訪數(shù)量呈現(xiàn)出逐年遞增的態(tài)勢。除此之外，丹東市政府于2011年開始在振興區(qū)二經(jīng)街六緯路至十緯路段，規(guī)劃出全長370米，設(shè)計商鋪147戶的高麗街。具體包括朝百、韓國精品城、朝鮮民族醫(yī)院、民族藥房、韓式酒吧、朝鮮民族大飯店等民族商貿(mào)實(shí)體。珍饈美饌亦須盛容之器，有了這些民俗村、博物館、步行街等載體，底蘊(yùn)深厚、豐富多彩的朝鮮族民族文化才得以展現(xiàn)于人前。

5.開展朝鮮族傳統(tǒng)民俗活動。

截至2016年已經(jīng)舉辦了33屆的丹東市朝鮮族民俗游園會，最早始于20世紀(jì)80年代末，每年都會定期舉辦一次，它是展示朝鮮族傳統(tǒng)民俗與民族文化的重要載體和開展對外交流活動的重要窗口。游園會主要是以朝鮮族傳統(tǒng)歌舞表演和摔跤、蕩秋千等民俗競技項(xiàng)目為主要內(nèi)容。無論是外地游客還是國外友人都可以參與其中，人們可以一邊隔江欣賞朝鮮風(fēng)光，一邊觀看朝鮮族歌舞表演和傳統(tǒng)競技。目前，朝鮮族民俗游園會已經(jīng)成為丹東市人民十分喜愛的民俗文化品牌活動，日益成為展示丹東地域風(fēng)情和民族特色文化的重要展示窗口。

6.出版朝鮮族民間文學(xué)作品。

1987年由遼寧省丹東市寬甸縣民族事務(wù)委員編輯出版了《朝鮮族故事集（一）》，這本書主要是對流傳于遼寧省寬甸縣的朝鮮族民間故事和傳說進(jìn)行編輯整理并公開出版的，其中包括朝鮮神話、民間傳說、魔法故事、動物故事、寓言、笑話、熟語等。故事大都通過沒有鮮明時代背景的平凡人物所經(jīng)歷的事情贊美朝鮮民族的勤勞勇敢、聰明才智、正直善良等傳統(tǒng)美德。朝鮮族民間故事在作品的內(nèi)容方面有著鮮明的遷移民族文化與農(nóng)耕文化交匯相融的丹東地域文化特色，對了解和借鑒朝鮮族民間文學(xué)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)起到了積極的促進(jìn)作用。

二、丹東市朝鮮族傳統(tǒng)文化開發(fā)利用中存在的主要問題

（一）因固有觀念影響，文化體制改革推進(jìn)緩慢

一方面，有些文化工作者始終認(rèn)為，朝鮮族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是高雅藝術(shù)，民族文化應(yīng)該是靠政府撥款，吃的就是財政飯，習(xí)慣于坐等政府的財政扶持。受經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱小的制約，支付長期以來沉積于文化領(lǐng)域的改革成本有難度，包括資金的注入和人員的分流。另一方面，中宣部和文化部出臺的《關(guān)于深化文化體制改革的意見》、國家關(guān)于《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》、國家和遼寧省出臺的促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的意見中有關(guān)扶持民族文化發(fā)展的若干政策還沒有完全落到實(shí)處。促進(jìn)文化發(fā)展的政策落實(shí)不到位或缺位現(xiàn)象同時存在，受此制約，文化體制改革進(jìn)程并沒有達(dá)到預(yù)期效果。

（二）因資金來源有限，開發(fā)傳統(tǒng)文化經(jīng)費(fèi)短缺

盡管近年來遼寧省及丹東市對文化建設(shè)的投入不斷增加，但是經(jīng)費(fèi)短缺依然是朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)與開發(fā)利用的主要制約因素。以丹東市朝鮮族傳統(tǒng)文化的主要傳播單位丹東市朝鮮族文化藝術(shù)館為例，盡管隨著國家對少數(shù)民族文化工作的支持力度不斷加大，文化館的辦公經(jīng)費(fèi)與20世紀(jì)80年代的年平均3萬元相比有了一定的提高〔3〕。但是，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，還是略顯捉襟見肘，行政經(jīng)費(fèi)不足成為亟待解決的問題。有著政府財政支持的朝鮮族文化藝術(shù)館尚且如此，更何況那些需要自籌資金的朝鮮族文化藝術(shù)團(tuán)體。很多朝鮮族演出團(tuán)體常常會因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題而不能創(chuàng)作出更多的民族文藝作品，在開展文化藝術(shù)交流活動時，不得不靠四處“化緣”來獲得演出經(jīng)費(fèi)。

（三）因生活環(huán)境變遷，傳統(tǒng)民風(fēng)民俗發(fā)生改變

隨著城市化進(jìn)程的加快，丹東市原有的一部分朝鮮族村落和朝鮮族民居的數(shù)量變得越來越少，目前只有少數(shù)偏遠(yuǎn)村落，還保留著朝鮮族原生態(tài)生活風(fēng)貌，而大部分地區(qū)，已經(jīng)看不到傳統(tǒng)居住環(huán)境。隨著近現(xiàn)代化水平的提高以及現(xiàn)代文明的影響，原有的生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了改變，部分民族文化漸漸失去了原有的生存土壤和社會環(huán)境。例如，由于朝鮮族村屯人口減少，以往在田間地頭、院落里自由表演的豐收舞、碟子舞等民俗民間活動逐漸衰亡，四物樂等傳統(tǒng)慶豐方式也只能在大型文藝會演上才能偶見其蹤；而朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化只有在重大節(jié)慶活動中才有展示的機(jī)會。一些傳統(tǒng)禮儀也在現(xiàn)代社會環(huán)境下，逐漸消失于人們的視野之外。就拿朝鮮族傳統(tǒng)的喪葬禮儀來說，隨著我國殯葬改革的深入推行，在政府倡導(dǎo)火化的工作方針指導(dǎo)下，朝鮮族傳統(tǒng)土葬風(fēng)俗以及相關(guān)的喪葬禮儀已經(jīng)越來越難得一見。

（四）因打造力度不夠，民族文化缺少優(yōu)秀品牌

目前，有影響力的朝鮮族民間文學(xué)作品、朝鮮族傳統(tǒng)文化品牌少人問津，更談不上挖掘、整理或是編撰了。例如，自20世紀(jì)80年代由寬甸縣民族事務(wù)委員編輯出版《朝鮮族故事集（一）》之后，至今也未再見到后續(xù)故事集或相關(guān)書籍的出版。有些朝鮮族古老的民歌、民謠現(xiàn)在也已經(jīng)很難聽到，至于奚琴演奏、績麻舞等民間藝術(shù)表演形式更是很少有人知曉，目前80多種朝鮮族傳統(tǒng)樂器中有40多種樂器的制作技藝和使用方法已經(jīng)失傳。另外，對丹東市朝鮮族文化傳承發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的文化名人，像丹東朝鮮族花甲禮非物質(zhì)文化傳承人的數(shù)量也正在呈逐年遞減的態(tài)勢，而對他們的動態(tài)保護(hù)力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

（五）因重視程度不足，民族文化傳承后繼乏人

丹東市朝鮮族文化人才的短缺極大地制約著朝鮮族文化的保護(hù)、傳承乃至發(fā)展。丹東市的藝術(shù)表演團(tuán)體，主要以中老年為主要成員，科班出身的舞蹈創(chuàng)編人員只有1名。不僅是在歌唱、舞蹈、器樂等文藝表演方面缺少脫穎而出的中青年藝術(shù)人才，在文學(xué)創(chuàng)作方面也是人才匱乏。丹東市作家協(xié)會有中國作家協(xié)會會員13人，遼寧省作家協(xié)會會員97人，市級會員271人，其中從事朝鮮族文學(xué)創(chuàng)作的作家人數(shù)為零。不僅如此，丹東市的朝鮮語翻譯人才也比較短缺，市政府只有兩名專職朝鮮語翻譯人員，每當(dāng)舉辦國際大型經(jīng)貿(mào)、文化活動時，經(jīng)常會出現(xiàn)翻譯人手不夠的窘?jīng)r。由于丹東市朝鮮族文化人才的匱乏，使得朝鮮族文化的傳播力、影響力以及傳承能力大打折扣。

（六）因多方因素制約，民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模有限

目前，丹東市朝鮮族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)受到資金投入、流通手段、宣傳力度等多方因素的制約，發(fā)展規(guī)模受到限制，表現(xiàn)出層次低、分布散、范圍窄的特點(diǎn)。丹東市的朝鮮族飲食、文化娛樂等文化產(chǎn)業(yè)都是小產(chǎn)業(yè)、小規(guī)模，圖書出版更是一個空白領(lǐng)域。至于朝鮮民族工藝美術(shù)、服裝鞋帽等產(chǎn)業(yè)，在丹東多以初加工為主，缺少有影響力、有競爭力的規(guī)模型品牌企業(yè)。以丹東市朝鮮族飲食文化業(yè)為例，“大同江”朝鮮族食品廠在本市算得上是最大的一家朝鮮族食品加工企業(yè)。盡管已經(jīng)具備了一定的規(guī)模與知名度，其年產(chǎn)值也只能以百萬計，而具備這樣規(guī)模的民族食品企業(yè)，全市也只有寥寥一兩家。多數(shù)朝鮮族食品生產(chǎn)企業(yè)采用的是小鋪面、小作坊的經(jīng)營方式，產(chǎn)業(yè)規(guī)模有限，影響力也明顯不足。

三、對開發(fā)利用朝鮮族傳統(tǒng)文化的建議

（一）政府指導(dǎo)規(guī)劃，提供制度保障

政府應(yīng)對民族文化工作進(jìn)行總體部署，盡快制定《促進(jìn)朝鮮族文化保護(hù)、傳承、發(fā)展的總體規(guī)劃》《促進(jìn)朝鮮族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》等相關(guān)政策，同時出臺《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和傳承人管理辦法》等〔4〕。此外，還可以成立朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)發(fā)展的相關(guān)職能機(jī)構(gòu)，全面規(guī)劃、指導(dǎo)、開展朝鮮族傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作。

（二）調(diào)動各方力量，加大資金投入

實(shí)現(xiàn)民族文化產(chǎn)業(yè)大繁榮大發(fā)展已然成為今后一段時間內(nèi)相關(guān)部門的重要任務(wù)，為此政府應(yīng)在財稅、金融、扶植政策等各個層面大力扶持、推進(jìn)朝鮮族文化產(chǎn)業(yè)上規(guī)模、上層次的同時，調(diào)動各方力量設(shè)立朝鮮族文化保護(hù)、發(fā)展工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，并將其列入財政預(yù)算。各級政府可以調(diào)動社會力量設(shè)立綜合性文化藝術(shù)獎勵發(fā)展基金，用于推動改革和鼓勵創(chuàng)作文化精品。對朝鮮族經(jīng)典文藝作品翻譯、民族文化圖書報刊發(fā)行、朝鮮族影視音像制品編創(chuàng)和譯制、朝鮮族藝術(shù)院團(tuán)的創(chuàng)作和演出予以專項(xiàng)支持。

（三）加大宣傳力度，拓寬展示平臺

在堅持舉辦現(xiàn)有朝鮮族游園會等文化藝術(shù)慶典的基礎(chǔ)上，逐步提高其規(guī)模和層次，打造建立在獨(dú)特地緣優(yōu)勢上的朝鮮族文化大品牌。與此同時，實(shí)施文化精品創(chuàng)作生產(chǎn)工程，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等手段，對具有重大影響的朝鮮族曲目、劇目、藝術(shù)家、朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行常態(tài)化宣傳和展播。分批次、有側(cè)重地扶持朝鮮族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)藝術(shù)團(tuán)體，向更多人傳播民族文化，為朝鮮族民間藝人提供更多的展示平臺。此外，通過積極開展同韓國及朝鮮的文化交流活動，提高丹東市鮮族文化在國際上的知名度、美譽(yù)度。

（四）開發(fā)非遺項(xiàng)目，加強(qiáng)保護(hù)力度

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)通常包括兩方面內(nèi)容，一是對非遺本身的保護(hù)，二是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)。為此，首先要積極推進(jìn)朝鮮族省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查和發(fā)揚(yáng)保護(hù)工作。包括對丹東朝鮮族民間文學(xué)（例如寬甸朝鮮族故事集）、朝鮮族民俗（例如朝鮮族傳統(tǒng)葬禮）、朝鮮族民族食品（例如朝鮮族傳統(tǒng)大醬）等進(jìn)行整理與開發(fā)。努力將其打造成遼寧省的非遺項(xiàng)目，進(jìn)而上升到國家級的層次。另一方面，從傳承人的角度看，目前丹東的非遺傳承人主要分布在丹東寬甸滿族自治縣以及鳳城市、東港市。面對傳承人正逐漸減少的現(xiàn)實(shí)問題，政府應(yīng)及時開展動態(tài)保護(hù)，對民間傳承人、民間藝人培養(yǎng)傳承人給予補(bǔ)貼，并為他們解決最低生活保障，激發(fā)他們傳承文化的積極性、主動性與創(chuàng)造性。對長期工作在一線的老文化工作者應(yīng)予特殊照顧，納入財政供養(yǎng)的范圍。

（五）培養(yǎng)文化人才，儲備文化傳承力量

根據(jù)朝鮮族文化保護(hù)發(fā)展的實(shí)際需求，本著“政府主導(dǎo)，民眾參與”的原則，加強(qiáng)對民族文化人才的培養(yǎng)力度。從政府的角度來看，一方面是要完善人才養(yǎng)成機(jī)制，建設(shè)培訓(xùn)基地，加大培訓(xùn)力度；另一方面是鼓勵組建民族民間文藝團(tuán)體，鼓勵和激發(fā)民間機(jī)構(gòu)和傳承人保護(hù)民族文化的工作熱情。推動發(fā)展民族音樂、舞蹈、藝術(shù)品營銷等專業(yè)，培養(yǎng)職業(yè)技能型人才。以省內(nèi)外高校為依托，實(shí)行政府、個人、文化單位三方出資的方式，舉辦彈性學(xué)制的音樂舞蹈、朝鮮語言文字人才研修班。以培養(yǎng)精英人才為目標(biāo)，由政府出資或民間贊助，選送民族文化人才到國內(nèi)外進(jìn)行深造。

（六）擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

對于傳承保護(hù)朝鮮族文化而言，朝鮮族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。發(fā)展朝鮮族文化產(chǎn)業(yè)主要應(yīng)以文化產(chǎn)品行業(yè)、文化服務(wù)行業(yè)、文化附加值行業(yè)為切入點(diǎn)，重點(diǎn)包括以下內(nèi)容：首先，以文化產(chǎn)品行業(yè)為例，加緊編撰、翻譯、出版丹東地區(qū)朝鮮族民間文化書籍或相關(guān)典籍。其次，以文化服務(wù)行業(yè)為例，整理編排出具有顯著地域特色的朝鮮族音樂舞蹈藝術(shù)作品，到全國乃至世界各地演出。最后，以文化附加值行業(yè)為例，著手調(diào)查、確認(rèn)、命名更多具有代表性的朝鮮族民俗村、街市、民居，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，將其開發(fā)成具有品牌意義的旅游景點(diǎn)或文化長廊。

需要特別提出的是，針對民族飲食文化發(fā)展方面，政府應(yīng)出資加強(qiáng)對朝鮮族飲食文化的研究，強(qiáng)化朝鮮族飲食文化符號特征；鼓勵朝鮮族飲食生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)之間的兼并重組，大力發(fā)展品牌連鎖經(jīng)營；引導(dǎo)朝鮮族飲食文化龍頭企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)、科學(xué)化管理、連鎖化經(jīng)營；在市內(nèi)及各縣區(qū)打造“朝鮮族飲食文化街”，彰顯朝鮮族飲食文化的特色與個性。

保護(hù)和發(fā)展朝鮮族傳統(tǒng)文化也是對中華文化的極大豐富與完善，這不僅對增強(qiáng)民族文化的自覺性和自信心有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時對促進(jìn)民族文化的源遠(yuǎn)流長也有著較大的歷史意義。發(fā)展朝鮮族傳統(tǒng)文化并不是一蹴而就的事情，而是一項(xiàng)必須長期堅持的系統(tǒng)性工程，在實(shí)施過程中需要各方力量充分依托地緣優(yōu)勢，全面調(diào)動既有資源，著力開展深入研究，并將研究成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。可以說，朝鮮族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展是丹東乃至遼寧經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和必然選擇，也是國家推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的集中體現(xiàn)。

注釋：

①“亂打”，英文原名為“NANTA”，意為瘋狂地?fù)舸?。它是將朝鮮民族傳統(tǒng)的四物樂的節(jié)奏與西方音樂劇表演形式相結(jié)合的戲劇表演形式。亂打多以大型廚房為舞臺背景，四位“廚師”在準(zhǔn)備喜宴的過程中，把各種類型的廚房用具——鍋、碗瓢、勺、刀叉甚至是掃帚等作為擊打的“樂器”，發(fā)出具有四物樂樂器的原始聲音，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和爆發(fā)力，是喜慶色彩較濃的藝術(shù)表演形式。

〔1〕尹善一.美麗的邊境城市丹東市與我們民族〔J〕.中國民族，2010，（1）：10-12.

〔2〕遼寧省文化廳.朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作調(diào)研報告〔R〕.2013-03-06.

〔3〕安承旭.鴨綠江畔盛開的民族之花〔J〕.中國民族，2010，（1）：18-19.

〔4〕延邊州政協(xié).關(guān)于我州朝鮮族文化保護(hù)、傳承、發(fā)展情況的調(diào)研報告〔R〕.2012.

（責(zé)任編輯 煜旸）

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1672-5646（2017）02-0020-04

①本文系2015年遼寧省教育廳一般項(xiàng)目“地域優(yōu)勢下遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)及開發(fā)利用研究”的階段性成果，負(fù)責(zé)人：張曉宇，編號：W2015165。

樸藝丹（1977-），女（朝鮮族），黑龍江牡丹江人，副教授，碩士，主要從事中韓（朝）語言翻譯研究。