包春平

(遼寧經(jīng)濟管理干部學院思想政治教育教學部，遼寧沈陽110122）

助力“文化強國夢”視閾下的高職傳統(tǒng)文化教育研究①

包春平

(遼寧經(jīng)濟管理干部學院思想政治教育教學部，遼寧沈陽110122）

近年來，全面提升高職院校人才培養(yǎng)質量已成為各高職院校發(fā)展的重要戰(zhàn)略，在不斷提升“職業(yè)素養(yǎng)”的同時，規(guī)范并提高高職大學生的文化素養(yǎng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育高職大學生，具有重要的現(xiàn)實意義。高職院校在走“內涵式發(fā)展”道路的過程中，應不斷更新教育理念，拓展教育路徑，在強化學生“職業(yè)素養(yǎng)”的同時，以更加強烈的社會責任感和民族使命感，推進傳統(tǒng)文化教育，使青年學生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同者和傳播者，不斷提升學生的人文精神。

“文化強國夢”；高職院校；傳統(tǒng)文化；教育路徑

“文化強國夢”的實質是通過文化強國戰(zhàn)略來實現(xiàn)“中國夢”?！拔幕瘡妵鴫簟笔恰爸袊鴫簟边@一偉大夢想的現(xiàn)實蘊含。在一系列關于文化強國戰(zhàn)略的重要講話中，習近平同志不斷強調中華傳統(tǒng)文化的重要性。他強調“建設社會主義文化強國，必須立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，提取營養(yǎng)，獲取力量，賦予時代精神”。〔1〕這種對中華傳統(tǒng)文化的推崇顯示了一種強烈的民族自豪感和文化自信心。我國擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，在建設社會主義文化強國的過程中，要不斷增強文化自覺和文化自信，以主動擔當?shù)木窭^承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化強國具體表現(xiàn)為三個方面：具有高度文化素養(yǎng)的國民、發(fā)達的文化產業(yè)和強大的文化軟實力。具有高度文化素養(yǎng)的國民是建設社會主義文化強國的核心要素，是實現(xiàn)“文化強國夢”的重要引擎和關鍵要素。要實現(xiàn)“文化強國夢”，就必須緊緊抓住人才培養(yǎng)這個關鍵環(huán)節(jié)，切實把人力資源轉化提升為人才資源，這也是高等教育不可推卸的重要歷史使命。

一、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育高職大學生的現(xiàn)實意義

近年來，全面提升高職院校人才培養(yǎng)質量成為各高職院校發(fā)展的重要戰(zhàn)略，在不斷提升“職業(yè)素養(yǎng)”的同時，如何規(guī)范并提高高職大學生的文化素養(yǎng)，成為亟待解決的課題。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育高職大學生，具有重要的現(xiàn)實意義。

1.有利于增強社會主義核心價值觀的認同感

習近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！薄?〕可以說，中華傳統(tǒng)文化蘊藏著豐富的文化經(jīng)典和智慧之道。在高職大學生社會主義核心價值觀教育過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有益成分可以更好地闡釋社會主義核心價值觀在國家層面、社會層面、個人層面的目標要求和價值取向。例如，通過解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族英雄事跡和詩句，培育青年學生的愛國主義情懷；通過追溯傳統(tǒng)文化中的“和文化”，追溯“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的歷史文化淵源，加深青年學生對社會主義和諧社會的理解；通過梳理傳統(tǒng)文化中“仁者愛人”“兼相愛，愛無差”“人無信不立”等經(jīng)典，與當前個人層面“誠信、友愛”的價值觀相對照，加深青年大學生的理解和認識。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的文化底蘊和倫理要義，以文化淵源的視角詮釋和傳播社會主義核心價值觀，賦予其文化感染力，增強大學生的文化認同感。

2.有利于青年大學生人文素養(yǎng)的提升

青年大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的實踐者，更承擔著“文化強國夢”的希望。但是，當前網(wǎng)絡文化的沖擊日益顯現(xiàn)，西方個人主義、享樂主義、功利主義的價值觀滲透其中，低俗的以及色情、暴力等也充斥其中。青年學生尚未形成成熟穩(wěn)定的價值觀念，很容易受到網(wǎng)絡文化的熏染，出現(xiàn)政治意識淡化、理想信念轉移、價值觀混亂、道德修養(yǎng)淺薄等問題，青年大學生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀令人擔憂。尤其高職大學生歷史人文基礎知識薄弱，缺乏學習的主動性和自覺性，更需要通過加強人文素養(yǎng)教育來提升其人文精神。但現(xiàn)實中，高職院校以“職業(yè)素養(yǎng)”教育為中心，相對忽視“人文素養(yǎng)”教育，也缺乏相關課程的設置。因此，需要在大學生思想政治教育的有限教育教學活動中，更多地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此涵養(yǎng)青年大學生，激勵、促進他們成長成才。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了豐富的育人資源，有“修身、齊家、治國、平天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷，又有“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的處世之道，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的義利觀，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的經(jīng)世致用的倫理精神?！皞鹘y(tǒng)道德教育對數(shù)千年道德傳統(tǒng)尤其是中華美德傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚，對于日常生活中體現(xiàn)民族特色的優(yōu)良習俗、心理定式、情感意向和基本人倫道德以及日常生活道德如勤勞、忍耐、節(jié)制、儉約、守信、忠誠等的代際習得與弘揚，毋庸置疑也蘊涵著十分積極的價值?！薄?〕可以說，傳統(tǒng)文化蘊含的精神內核對青年學生為人處世、道德修養(yǎng)、人文情懷、意志品質等都將產生積極影響，是青年大學生成長成才的有益的“養(yǎng)分”，有利于提升青年大學生的人文素養(yǎng)和思想道德素質。

二、高職傳統(tǒng)文化教育路徑的探索

高職院校在“內涵式發(fā)展”的進程中應不斷更新教育理念，在強化學生“職業(yè)素養(yǎng)”的同時，以更加強烈的社會責任感和民族使命感，推進傳統(tǒng)文化教育，使青年大學生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同者和傳播者，不斷提升高職學生的人文精神。

1.整合教育資源，構建人文素質課程體系

一些高職院校著重發(fā)展專業(yè)和技能，長期忽視人文素質教育，導致整體課程體系規(guī)劃缺乏人文素質課程，或者課程零散缺乏體系。對一種文化及其所蘊含的價值觀的認同，并不是依靠單一或零散的灌輸就可以實現(xiàn)的。中華傳統(tǒng)文化博大精深，而高職學生文化基礎薄弱，人文積淀不足，更需要系統(tǒng)化的課程體系，使其對傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認識。由于高職院校自身的辦學特點，一般難以實現(xiàn)系統(tǒng)化的“通識教育”。因此，高職院校首先要整合現(xiàn)有的課程和師資力量，構建人文素質課程體系。一方面，通過開設選修課，增加傳統(tǒng)文化教育教學活動。通過遴選現(xiàn)有師資力量，鼓勵和吸納優(yōu)秀教師開設傳統(tǒng)文化系列課程，以課堂教學為主渠道，以講座、學術交流、論壇等多種形式為有益補充，開展形式多樣的專題教育教學活動。圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，以促進學生人文素養(yǎng)為根本，增強弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體意識和創(chuàng)新意識。另一方面，結合不同院校的不同專業(yè)特色，有計劃地將一些專業(yè)課程納入傳統(tǒng)文化教育體系之中，使高職院校整體教育教學活動更具規(guī)劃性，使高職教育在發(fā)展專業(yè)特色的同時更多地普及傳統(tǒng)文化，增強人文性。例如，旅游專業(yè)的部分課程可以結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對歷史文化景點的介紹不僅僅局限于現(xiàn)有的導游詞，而是拓展相關文化蘊意、歷史典故等教學內容；酒店管理專業(yè)茶藝專業(yè)課的教學不僅僅局限于技能，而是更多地融入“茶文化”內容，增強傳統(tǒng)文化教育的比重。這樣，使學生意識到自己未來不僅僅是一名“職業(yè)者”，更是傳統(tǒng)文化的傳播者。系統(tǒng)化的課程體系將有助于增強學生的人文素養(yǎng)，提升學生的文化品位，增強學生弘揚中華傳統(tǒng)文化的自覺性和主動性，并最終形成強烈的民族自信和文化自信。

2.升級校園文化品位，擔當文化傳承的歷史使命

高職學生實用主義和“功利化”傾向日益顯著，參加涉及各種考證和培訓的積極性較高，以利于畢業(yè)后擇業(yè)、就業(yè)；參加涉及提高自身的綜合素質和修養(yǎng)的人文素質教育的積極性不高。而一些高職院校將大學文化建設直接視為豐富學生的業(yè)余文化生活，“校園好聲音”“我是主持人”等校園文化活動偏多，以至于大學文化建設過于偏重娛樂性，而更有價值，可以提升大學生道德修養(yǎng)、藝術品位、內在情操的文化活動卻少之又少。商業(yè)化、娛樂化傾向在校園文化活動中表現(xiàn)得越來越明顯。顯然，高職院校大學文化建設在文化積淀方面存在明顯的欠缺。在校園文化建設中，應增強傳統(tǒng)文化認同危機意識，使校園文化肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。規(guī)劃校園文化活動應以思想政治教育為主線，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以人文素養(yǎng)教育為落腳點，探索思想政治教育、傳統(tǒng)文化教育、校園文化建設三結合的育人規(guī)律?！邦I略文化大家的風范，享受國學精粹的熏陶，有助于大學生抵制商業(yè)文化的功利性影響、科技文化的工具理性偏向和大眾文化的過度娛樂傾向?！薄?〕通過“文化大講堂”，如《重讀〈弟子規(guī)〉》《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名篇經(jīng)典導讀》等精品教育活動，品讀兼容學術底蘊、文化品位和價值取向于一體的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，引領青年學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成認知熱情，引導學生通過閱讀經(jīng)典提高文化修養(yǎng)，通過品讀經(jīng)典增進人文精神，從傳統(tǒng)文化精髓中汲取成長成才的力量。

通過系列主題教育實踐活動，打造校園文化品牌，切實將社會主義核心價值觀教育與傳統(tǒng)文化教育相融合，貫穿于校園文化建設全過程。通過“人與人”“人與社會”“人與自然”三個層面的教育主題活動，有效結合傳統(tǒng)文化的育人資源，不斷拓展青年學生的道德文化境界，使傳統(tǒng)文化的教育性與學生成長的需求性相結合，煥發(fā)出傳統(tǒng)文化育人功能的時代感和實效性。如大學一年級開展“大學導行”“修身立行”等教育活動，以“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，引導青年學生在大學時代有目標、有追求，在大學生活中注重文明習慣的養(yǎng)成，使學生清晰“明德至善、砥礪圖新”的問學之道。在組織校園文化活動中，應注重文化品位，發(fā)揮文化導向作用，讓校園文化活動真正發(fā)揮育人的功能，而非流于形式。

3.優(yōu)化校園環(huán)境，打造濃郁的育人文化氣息

校園無閑處，處處皆育人。優(yōu)化校園環(huán)境，可以將崇學、厚德的大學精神與校園和諧優(yōu)美的環(huán)境相結合，通過人文化、藝術化的景觀設計，增添校園環(huán)境的美感、靈氣和文化品位。一方面，可以依托地域優(yōu)勢，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入校園景觀中，以深厚的文化積淀烘托學校的文化氣息。通過人文景觀傳遞人文精神，其“以文化人，以文育人”〔5〕的意義，不言而喻。例如，山東大學利用齊魯文化的地緣文化優(yōu)勢，構建積極向上的校園文化氛圍。在校園中，“智者樂水，仁者樂山”“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也”等經(jīng)典名句隨處可見；積極利用路標、文化墻等各種載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，可以結合辦學特色，挖掘特色專業(yè)（如美術類專業(yè)）中具有象征意義的元素建立雕塑、塑像等，既可以美化校園環(huán)境，又可以豐富校園的文化內涵，進而引導師生追求真、善、美。同時，可以積極利用水文化、石文化和綠化，通過自然美、藝術美，使之成為體現(xiàn)先進文化精神和學校特色的載體?？傊?，高職院校還需進一步提煉、提升校園景觀的文化內涵和文化品位，堅持人文化與現(xiàn)代化相結合。

〔1〕張國祚.習近平文化強國戰(zhàn)略大思路〔J〕.文化縱橫，2014，（25）：73.

〔2〕習近平.習近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：170.

〔3〕王永貴.對全球化背景下意識形態(tài)含義不同認識的考察與分析〔J〕.馬克思主義與現(xiàn)實，2006，（6）：148.

〔4〕孫正林.建構傳統(tǒng)文化教育長效機制的探索與思考〔A〕.大學素質教育研究會2012高層論壇論文集，2012：175

〔5〕劉云山.著力培育和踐行社會主義核心價值觀〔J〕.黨建，2014，（2）：21.

（責任編輯博瀚）

G711

A

1672-5646（2017）01-0092-03

①本文系遼寧經(jīng)濟管理干部學院2016年度立項課題“助力‘文化強國夢’視閾下的高職傳統(tǒng)文化教育研究”的階段性成果，負責人：包春平，編號：Ljgykt-1614；2016-2017年度教研教改項目立項課題“基于社會主義核心價值觀的高職學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)研究”的階段性成果，負責人：馬驥，編號：2016jzy21。

包春平（1979-），女，山東蓬萊人，碩士研究生，主要從事大學生思想政治教育研究。