王克祥 (南京航空航天大學(xué) 210016)
金陵套印版畫(huà)的數(shù)字圖像技術(shù)研究與實(shí)踐
王克祥 (南京航空航天大學(xué) 210016)
近年來(lái),隨著我國(guó)媒體行業(yè)的不斷發(fā)展與壯大,其發(fā)展前景不可估量。而且伴隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),我國(guó)的文化也有了很大的發(fā)展。但是隨著文化交融的影響,我國(guó)的傳統(tǒng)文化的受歡迎程度正在減弱,為此,我國(guó)有關(guān)金陵套印版畫(huà)的研究組必須要重視起來(lái),以數(shù)字圖像技術(shù)研究為切入點(diǎn),歸納梳理近年來(lái)我國(guó)的金陵套印版畫(huà)的發(fā)展,并且將新興的數(shù)字圖像技術(shù)妥善地運(yùn)用到金陵套印版畫(huà)的保存于發(fā)展中去。文章以金陵套印版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作手法與數(shù)碼技術(shù)等媒介交互影響為題進(jìn)行探索,期望進(jìn)一步提升版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量。
金陵套印版畫(huà);數(shù)字圖像技術(shù);計(jì)算機(jī);圖像形成;版畫(huà)創(chuàng)作
目前,我國(guó)的計(jì)算機(jī)成像手法已經(jīng)非常發(fā)達(dá),至少在人類的認(rèn)知角度上已經(jīng)達(dá)到了一定的高度,這正好契合目前我國(guó)的文化發(fā)展形勢(shì)——優(yōu)秀的外來(lái)文化正在被我國(guó)的人們吸收喜歡,但是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)在傳承與發(fā)展上出現(xiàn)了一些問(wèn)題。因此研究者們現(xiàn)在正在嘗試?yán)孟冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保存下來(lái)。在金陵套印版畫(huà)的研究方面,我國(guó)的研究者已經(jīng)邁出了一大步,并且獲取了很大的成就,這些成就不僅僅只是將這份文化保存了下來(lái),并且還將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到了國(guó)外。
金陵是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化都比較發(fā)達(dá)的的確,因此文化產(chǎn)業(yè)會(huì)更加豐富一些。在明朝時(shí)期,金陵的文化產(chǎn)業(yè)是該地區(qū)發(fā)展得最好的時(shí)候,而且書(shū)籍、版畫(huà)發(fā)展得非常之好,到了明朝晚期,金陵已經(jīng)成為了全國(guó)版畫(huà)印刷中心。而且,版畫(huà)的出現(xiàn)也引起了文化界的一種風(fēng)潮,在后期,更是出現(xiàn)了套印版畫(huà),套印版畫(huà)是我國(guó)版畫(huà)發(fā)展之最。金陵套印版畫(huà)的出現(xiàn)是我國(guó)版畫(huà)發(fā)展得最好的表現(xiàn),對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)發(fā)展有一股力量,因此,我們可以以金陵版畫(huà)的發(fā)展作為研究對(duì)象,結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展對(duì)版畫(huà)發(fā)展的影響展開(kāi)研究,并且希望在現(xiàn)代科技的影響之下我國(guó)的套印版畫(huà)文化能夠發(fā)展得更好。金陵套印版畫(huà),僅用一塊木板,刻一層便印一次,交叉套印,作品完成時(shí)原版已毀,成了絕版作品;最后產(chǎn)生色彩重疊的特殊效果,色彩厚重而響亮。計(jì)算機(jī)模擬刻版時(shí),可以很方便地記錄每一版的刻版圖像,使藝術(shù)家不再為“絕版”而遺憾。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,隨著經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步提升,我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的提升,在此背景之下,我國(guó)的金陵套印版畫(huà)應(yīng)該有新的發(fā)展,如今文化的傳承在計(jì)算機(jī)技術(shù)之下已經(jīng)盡顯方便。但是,如何將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與金陵套印版畫(huà)的發(fā)展相結(jié)合,是國(guó)內(nèi)版畫(huà)界人士正在探索和實(shí)踐的課題。
國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者已經(jīng)展開(kāi)了多年研究,并且以學(xué)術(shù)研討會(huì)的形式在進(jìn)行各自工作的交流。將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于金陵套印版畫(huà)的發(fā)展已經(jīng)是觸手可及的工作,但是還存在很多缺陷,因此必須汲取各自在研究中的優(yōu)秀點(diǎn),然后結(jié)合起來(lái)研究,這樣才能更好地將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于金陵套印版畫(huà)的應(yīng)用中去。
1.以慎重態(tài)度為基調(diào)的思考與實(shí)踐
版畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,有著很強(qiáng)的感染力,也在某種程度上代表了我國(guó)的藝術(shù)影響力。藝術(shù)影響力是在某種程度上影響人們內(nèi)涵的一種影響力,這是一種能夠提升一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的因素,因此應(yīng)該大力推崇版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。但是今年來(lái),隨著我國(guó)教育改革的影響,我國(guó)高校的美術(shù)生的素養(yǎng)越來(lái)越弱,而且市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐漸加大,我國(guó)高校美術(shù)生也會(huì)為了生存去修讀一些利于未來(lái)職業(yè)方向的工作。因此,在學(xué)院道路之上,我國(guó)的版畫(huà)藝術(shù)人才越來(lái)越少,這也是造成我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)越來(lái)越弱的原因之一,如今研究版畫(huà)藝術(shù)的研究者的年紀(jì)偏大,在利用數(shù)字藝術(shù)方面的能力不是很強(qiáng),因此很難將數(shù)字技術(shù)很好地運(yùn)用于金陵套印版畫(huà)藝術(shù)中去。所以,基于文化傳承的角度,我國(guó)高校教育從現(xiàn)在開(kāi)始應(yīng)該培養(yǎng)一部分人才,并且使學(xué)生從版畫(huà)這個(gè)口子進(jìn)來(lái)后,通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)造型基礎(chǔ)知識(shí)和數(shù)碼技術(shù)專業(yè)知識(shí)之后,并不一定非要從版畫(huà)這個(gè)口子出去。因此,現(xiàn)在還沒(méi)有美術(shù)院校硬性規(guī)定學(xué)生非要完成版畫(huà)創(chuàng)作之后,再去創(chuàng)作數(shù)碼藝術(shù)作品。
2.以樂(lè)觀態(tài)度為基調(diào)的思考與實(shí)踐
功利主義者會(huì)認(rèn)為金陵套印版畫(huà)只是一種獲益工具,缺少保護(hù)這種藝術(shù)的心。但是在實(shí)際上,金陵套印版畫(huà)是一種藝術(shù)追求,我們應(yīng)該堅(jiān)定地站在這份藝術(shù)的背后。中央美術(shù)學(xué)院2006屆碩士畢業(yè)生黃可一在其由吳長(zhǎng)江、李曉林、尤勁東擔(dān)任導(dǎo)師的學(xué)位論文中,就真實(shí)地表明過(guò)金陵套印版畫(huà)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合發(fā)展的真實(shí)狀況,說(shuō)明雖然,目前我國(guó)已經(jīng)具備充分的實(shí)力來(lái)支持此研究,但是相關(guān)研究學(xué)者缺乏足夠的支持力度與創(chuàng)新理念,因此導(dǎo)致此項(xiàng)研究并沒(méi)有很大的進(jìn)步。同時(shí),黃可一認(rèn)為,數(shù)字版畫(huà)無(wú)法還原套印版畫(huà)的一種獨(dú)特的美,因此,數(shù)字版畫(huà)要學(xué)會(huì)的更加得是創(chuàng)新,來(lái)獲得數(shù)字版畫(huà)的一種獨(dú)特的美他認(rèn)為發(fā)展數(shù)碼版畫(huà)至少有兩條路可走,一條路就是利用打印機(jī)的原理進(jìn)行版畫(huà)制作,另一條路就是與其它版種進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)造出一種新的版畫(huà)形式。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是社會(huì)的一種進(jìn)步,這種進(jìn)步的外延是帶動(dòng)社會(huì)整體共同進(jìn)步。版畫(huà)藝術(shù)也不例外,在當(dāng)今計(jì)算機(jī)高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì),在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)融合的計(jì)算機(jī)來(lái)發(fā)展,因此,在版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展之中也應(yīng)該跟上這種潮流。版畫(huà)藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合發(fā)展必將開(kāi)發(fā)版畫(huà)藝術(shù)的一種新的發(fā)展思路,這種思路是以版畫(huà)藝術(shù)為創(chuàng)作靈感,以數(shù)碼技術(shù)為技術(shù)支持的一種結(jié)合發(fā)展。
在科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程之中數(shù)碼技術(shù)與版畫(huà)藝術(shù)會(huì)共同作用于對(duì)方的發(fā)展,這是正常的現(xiàn)象。通過(guò)相互影響的研究來(lái)充分認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與版畫(huà)藝術(shù)的傳承之間的一些化學(xué)作用從而使這兩個(gè)不同的事物共同健康發(fā)展,使得金陵套印版畫(huà)有更好的發(fā)展。
[1]宋文文.明末金陵套印版畫(huà)編年研究[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015(3):65-68.
[2]周蕪.夜話金陵古版畫(huà)[J].中國(guó)美術(shù),1995(1):29-34.
王克祥(1978- ),男,漢,江蘇南京人,南京航空航天大學(xué)在讀博士研究生,南京郵電大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院副教授,高級(jí)工程師,江蘇省高校“青藍(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人培養(yǎng)對(duì)象。研究方向: 美術(shù)學(xué),設(shè)計(jì)學(xué),藝術(shù)學(xué)理論。