于九江 （北鎮(zhèn)市文物處 121300）

整合文化資源，打造祈福品牌，強(qiáng)力推進(jìn)北鎮(zhèn)文化大發(fā)展

于九江 （北鎮(zhèn)市文物處 121300）

北鎮(zhèn)是遼寧省的旅游大市，也是文化大市。北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山千百年來一直以其尊貴顯赫的歷史地位、博大深厚的歷史文化和雄奇峻美的自然風(fēng)光而聞名于世。有效保護(hù)和合理開發(fā)北鎮(zhèn)的文化資源，具有十分重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。北鎮(zhèn)就整合文化資源，打造祈福品牌，進(jìn)行了廣泛深入的探討和研究。總結(jié)歸納如下：

一、祈福文化的重要組成部分是北鎮(zhèn)的“五大文化”

（一）以靈秀醫(yī)巫閭為統(tǒng)領(lǐng)的鎮(zhèn)山文化是北鎮(zhèn)祈福文化的核心

1.原始祭祀。鎮(zhèn)山文化也稱祭山神文化，分為原始祭祀和皇家祭祀兩大部分，北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山是古代先民的祈福圣地，早在新石器時代就有人類活動，在閭山東麓留下了大市郭大發(fā)、小井子南山、大亮甲等古人類生活遺址。閭山原始部落早期的祭山神活動，是北鎮(zhèn)廟建廟立祠前的原始祭祀。

2.皇家祭祀。醫(yī)巫閭山是古代帝王封禪的神山、圣山。據(jù)史料記載，從北魏文成帝和平元年（460年）起，凡遇大典，都要親自或派遣官員來醫(yī)巫閭山告祭。 滿清王朝的祈福祭祀活動達(dá)到巔峰。黃山、泰山、華山等諸多中華名山和醫(yī)巫閭山所不能比稱的就是這厚重的祈福祭祀文化和鎮(zhèn)山文化?？梢哉f，醫(yī)巫閭山遍布著歷朝多位皇帝的足跡。

（二）以神奇青巖寺為典范的宗教文化是北鎮(zhèn)祈福文化的靈魂

歪脖老母是“望海觀音”、居士的化身、信士們心中至高無上的祈福女神。歪脖老母的崇拜是祈福文化及佛教文化的代表和典范，是促進(jìn)社會和諧進(jìn)步的吉祥文化。如今的青巖寺景區(qū)已經(jīng)成為中國規(guī)模最大的佛教道場，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國佛教的其他四大道場，成為國內(nèi)名副其實的祈福圣地。

（三）以雄武廣寧城為標(biāo)志的歷史文化是北鎮(zhèn)祈福文化的根基

1.契丹文化。北鎮(zhèn)是中原文化、北方少數(shù)民族游牧文化和宗教文化的融匯之地，壯觀雄偉的古跡殿堂，富麗堂皇的亭臺樓閣，星羅棋布的摩崖石刻、摩崖造像遍布山間。顯州下設(shè)三州三縣，才有了今天的北鎮(zhèn)古城。遼國的五處皇家陵寢，兩處在北鎮(zhèn)，九位皇帝三位葬在北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山。使北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山成為遼王朝統(tǒng)治階級的龍興之地，一方神山、圣山。契丹王朝提高了北鎮(zhèn)的歷史地位，增加了北鎮(zhèn)的歷史文化內(nèi)涵，對今后的旅游開發(fā)必將起到促進(jìn)作用。

2.古城文化。據(jù)資料記載，廣寧古城始建于遼代公元947年，由遼王朝世宗皇帝耶律阮詔令修建。世宗耶律阮親護(hù)父親耶律倍靈柩由汴京歸來，葬于醫(yī)巫閭山，名為顯陵。是年，世宗“移渤海國顯德府（今吉林省和龍縣），于醫(yī)巫閭山曰顯州奉先軍以奉護(hù)顯陵”?！斑w東京（今遼陽）三百戶以實之”。在金朝統(tǒng)治的百余年中，這里是廣寧府的駐地。公元1234年金朝滅亡，蒙古人建立元朝，廣寧古城遭到嚴(yán)重破壞，最終毀于戰(zhàn)爭。

古城經(jīng)過多次重修，最后使南大門與鼓樓、雙塔三者在一條直線上，站在南大門箭樓上，北觀雙塔、北鎮(zhèn)鼓樓，正好北鎮(zhèn)鼓樓在雙塔中間，雙塔在鼓樓左右。俗話形容說：“南門不正鼓樓偏，玲瓏寶塔立兩邊。”充分說明古代建筑技術(shù)之高超。

（四）以爛漫梨花節(jié)為引擎的節(jié)慶文化是北鎮(zhèn)祈福文化的平臺

2016年，北鎮(zhèn)梨花節(jié)已成功舉辦第26屆。節(jié)慶文化成為宣傳北鎮(zhèn)、推介北鎮(zhèn)的平臺。在北鎮(zhèn)市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，“御路鴻運(yùn)、福地花開”為主題，開幕式上，遼西高蹺秧歌爭霸賽、百余幅書畫精品展上演了下里巴人與陽春白雪的交相輝映。一場清朝皇帝拜祭閭山山神的“祭山大典”重現(xiàn)更是吸引了在場游客的目光。本次梨花節(jié)將為期六個月，各類活動將從4月中旬延續(xù)到9月末。在北鎮(zhèn)市人民政府的精心組織，與省市旅游部門密切配合，使第26屆梨花節(jié)這一節(jié)慶活動辦的有聲有色。

北鎮(zhèn)利用梨花節(jié)這一平臺，編寫了鎮(zhèn)山文化的總體策劃，收集拍攝了300余幅照片，完成了鎮(zhèn)山文化圖片展的工作。鎮(zhèn)山文化的展出為北鎮(zhèn)廟增添了歷史文化內(nèi)涵。印制4萬份宣傳折頁，發(fā)到各景區(qū)、景點和20個接待站。發(fā)函邀請省內(nèi)外旅行社150余家，制作路燈宣傳廣告牌匾。為了讓“祈福圣地·中華北鎮(zhèn)”的形象定位深入人心，在“北閣路”安裝730塊“祈福圣地·中華北鎮(zhèn)”的牌匾。在《中國旅游報》整版刊載北鎮(zhèn)第26屆梨花節(jié)的盛況，介紹了北鎮(zhèn)旅游資源。梨花節(jié)前夕，在300家網(wǎng)站刊登北鎮(zhèn)梨花節(jié)信息，取得了很好的宣傳效果。精心組織安排梨花節(jié)文藝晚會的編排與演出，文藝節(jié)目地方民族特色突出，節(jié)目新穎。組織青巖寺祈福儀式的祭山表演，重點邀請旅行社經(jīng)理和旅游經(jīng)紀(jì)人參加梨花節(jié)，同時制定一條龍的優(yōu)惠政策，整體的批發(fā)北鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)品。明年將舉辦并組織全國性的梨花節(jié)攝影大賽，以梨花節(jié)做為推介北鎮(zhèn)旅游資源的平臺，重點把北鎮(zhèn)的旅游資源推介出去，為北鎮(zhèn)取得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

在舉辦梨花節(jié)的同時，北鎮(zhèn)各大景區(qū)的佛令節(jié)也辦得有聲有色，青巖寺的二月十九廟會，六月十九廟會，九月十九廟會成為梨花節(jié)之后的重點旅游節(jié)日。節(jié)慶文化已成為北鎮(zhèn)打造旅游文化的靚麗平臺，成為祈福文化的濃厚渲染。

（五）以精巧滿族剪紙為代表的民俗文化是北鎮(zhèn)祈福文化的傳承。

1.閭山滿族剪紙。北鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了驕人的成績，2006年，閭山民間文學(xué)（民間故事）成功進(jìn)入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄

2.北鎮(zhèn)書畫。北鎮(zhèn)繪畫藝術(shù)的發(fā)展得益于好的美術(shù)教師和歷代的傳承。唱壽彭先生堪稱北鎮(zhèn)美術(shù)界的導(dǎo)師和領(lǐng)軍人物。在任教期間，先后培養(yǎng)了一大批美術(shù)人才和精英。

二、北鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及下一步規(guī)劃

（一）北鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源基礎(chǔ)和現(xiàn)狀。

1.資源基礎(chǔ)

北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，歷史悠久、風(fēng)光秀麗，這里現(xiàn)有國家級文物保護(hù)單位7處，省級文物保護(hù)單位14處，市級16處，縣級166余處。是錦州地區(qū)及至全省擁有各級文物保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較多的城市之一。

2.發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，我市的文化產(chǎn)業(yè)逐漸顯現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，按其行業(yè)類別，有以下六個主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：一是旅游產(chǎn)業(yè)。目前，我市已有十大風(fēng)景區(qū)對游人開放。二是鄉(xiāng)村文化業(yè)。主要包括，以鮑家鄉(xiāng)張二利等為代表的采摘園六處，以觀音閣街道河洼村等120家為代表的農(nóng)家院，以西部山區(qū)葡萄帶為代表的國家級“農(nóng)業(yè)觀光示范點”和以常興店鎮(zhèn)青巖干紅小酒堡等為代表的葡萄酒廠。三是包裝印刷業(yè)。我市包裝印刷業(yè)已形成一定的規(guī)模，小型紙塑包裝和小型印刷業(yè)也在蓬勃發(fā)展。四是城鄉(xiāng)文化市場業(yè)和文藝演出業(yè)。我市城鄉(xiāng)各類文化市場經(jīng)營業(yè)戶已發(fā)展到160家左右。五是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)業(yè)。北鎮(zhèn)國畫和醫(yī)巫閭山滿族剪紙現(xiàn)已成為北鎮(zhèn)新時期的兩張名片，成為我們對外溝通和開展招商引資工作的橋梁和紐帶；六是城鄉(xiāng)電影放映業(yè)。目前，全市共有集體和個人放映隊伍18支，每年放映約2000場。

（二）北鎮(zhèn)文化的整體規(guī)劃。

1.做大做強(qiáng)鎮(zhèn)山神廟

（1）建設(shè)鎮(zhèn)山文化博物館。（2）每年舉辦祭山大典，增加活動內(nèi)容。在梨花節(jié)的基礎(chǔ)上，組織成立祭山大典表演隊，為節(jié)慶活動增添內(nèi)容。（3）建設(shè)玉泉湖文化小鎮(zhèn)。

2.建設(shè)青巖寺宗教旅游文化區(qū)

（1）建設(shè)一個突出宗教文化的主題酒店。（2）培育具有佛教特色的素餐品牌。

3.以七處“國保單位”為依托，建設(shè)休閑廣場和遼文化基地

（1）雙塔休閑文化廣場。以遼代雙塔和崇興寺為核心標(biāo)志，建設(shè)休閑文化廣場，激活崇興寺雙塔的文化價值，以帶動周邊文化商品的發(fā)展。

（2）建設(shè)遼文化基地。

4.建設(shè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)基地。

（1）打造萬畝采摘園。以國家級“農(nóng)業(yè)旅游示范點”為基礎(chǔ)，建設(shè)萬畝葡萄長廊觀光帶。使葡萄長廊觀光帶向鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展。

（2）建設(shè)梨花節(jié)觀景臺。打造50公里梨花帶。在羅羅堡鎮(zhèn)十字口、富屯鄉(xiāng)龍崗子村和觀音閣河洼村建設(shè)三個觀景臺。

5.建設(shè)北鎮(zhèn)文化大廈。

在廣寧新城籌建占地面積5萬平方米的文化大廈，該大廈共有五個重點項目：

（1）國畫作品展示大廳建設(shè)項目。將文化大廈變?yōu)楸辨?zhèn)市“中國畫活動基地”，也可稱為“北鎮(zhèn)畫家村”

（2）剪紙作品展示大廳建設(shè)項目。對我市從事剪紙活動的民間藝人進(jìn)行系統(tǒng)的分類，建立信息庫

（3）民俗文化展示大廳建設(shè)項目。設(shè)立專業(yè)展廳及民俗文化演藝廳，

（4）多功能影劇大廳建設(shè)項目。影劇院含政務(wù)區(qū)、娛樂廳、培訓(xùn)中心及娛樂中心等設(shè)施；

（5）旅游購物中心建設(shè)項目。剪紙、刺繡、國畫、布老虎等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在購物中心進(jìn)行現(xiàn)場展賣，促進(jìn)商品營銷。

古城北鎮(zhèn)物華天寶，人杰地靈；醫(yī)巫閭山鐘靈毓秀，博大精深。面對大自然和祖先留下的文化寶藏，勤勞智慧的53萬北鎮(zhèn)兒女有責(zé)任、有信心、有能力秉承醫(yī)巫閭山四千年的歷史文化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的時代精神，把北鎮(zhèn)建設(shè)的更加光彩奪目，使北鎮(zhèn)成為文化之城，旅游之城，文明之城。