董 鋆 （江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院（資源環(huán)境與珠寶學(xué)院） 341000）

淺談珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工工藝相結(jié)合的必要性

董 鋆 （江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院（資源環(huán)境與珠寶學(xué)院） 341000）

珠寶首飾是一種工藝品和藝術(shù)品，但目前我國(guó)在珠寶首飾設(shè)計(jì)中主要是通過(guò)單一和盲目的加工，難以將珠寶首飾中的藝術(shù)魅力體現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式缺乏創(chuàng)新，為了突出珠寶首飾的藝術(shù)價(jià)值，需要將珠寶首飾的設(shè)計(jì)和加工工藝相結(jié)合，本文就對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的珠寶首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出珠寶首飾設(shè)計(jì)和加工工藝相結(jié)合的必要性進(jìn)行探討。

珠寶首飾設(shè)計(jì)；加工工藝；必要性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，人們生活質(zhì)量得到顯著提升，對(duì)珠寶首飾的設(shè)計(jì)和藝術(shù)追求也在不斷更新和變化，當(dāng)前人們對(duì)珠寶首飾已經(jīng)不再局限于對(duì)佩戴和穿著的需求，而是將其作為個(gè)性展示的媒介，是現(xiàn)階段流行時(shí)尚和社會(huì)文化的重要載體。珠寶首飾設(shè)計(jì)是一種有動(dòng)機(jī)、有目的性的行為，是感性認(rèn)知和理性觀念相結(jié)合的過(guò)程，通過(guò)首飾的形態(tài)、色彩、材質(zhì)、肌理等通過(guò)嶄新的面貌和姿態(tài)顯示在社會(huì)生活中，和時(shí)代精神文明相符合的價(jià)值觀1。

一、珠寶首飾設(shè)計(jì)要素

珠寶首飾最原始的功能是實(shí)用性，大多是簡(jiǎn)單的首飾，而人們對(duì)珠寶首飾的外形、材料和顏色并不十分重視，到新石器晚期，人們才逐漸對(duì)珠寶顏色、外形和材料都所重視。而在珠寶首飾設(shè)計(jì)中可以將其分為兩個(gè)主要方面，一種是其外在表現(xiàn)，如上述所提到的材料、顏色和形態(tài)等，而另一種則是其內(nèi)在本質(zhì)，主要是用點(diǎn)、線、面所構(gòu)成的形態(tài)，以及顏色搭配、濃淡和造成光暗所表現(xiàn)出來(lái)的顏色，還有材料表面的紋理、顏色、質(zhì)感、光澤等所呈現(xiàn)出來(lái)的材料。在這些外在表現(xiàn)中各個(gè)要素之間是相互聯(lián)系的，而內(nèi)在本質(zhì)則是藝術(shù)品和工藝品美感的主要原理和依據(jù)，必須要和其外在表現(xiàn)之間組合為一體，才能構(gòu)成一件具有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品2。在珠寶首飾設(shè)計(jì)中形態(tài)是設(shè)計(jì)的主要要素，而形態(tài)又可以分為抽象形態(tài)和現(xiàn)實(shí)形態(tài)，現(xiàn)實(shí)形態(tài)主要是在大自然中所存在的事物或形象，在人們?nèi)粘Ｉ钪荒軌蚝苋菀椎挠^察和感觸道德事物，或是可以從人類(lèi)的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中察覺(jué)出來(lái)。而抽象形態(tài)則是指有理念思考所構(gòu)成的，因此抽象形態(tài)也被稱(chēng)為理念形態(tài)，在理念形態(tài)下又可以將其分為理性形態(tài)和感性形態(tài)，其中理性形態(tài)是一種結(jié)構(gòu)性和理智的，從形態(tài)特點(diǎn)來(lái)看是圓滑的、曲線的，帶有機(jī)能性美感，而感性形態(tài)是感覺(jué)的、情緒的、靈活的和生動(dòng)的，富于變化，這種形態(tài)是偶然形成的，如白云、龜裂紋、潑墨圖形等。珠寶首飾設(shè)計(jì)的另一個(gè)要素是顏色，顏色搭配在傳統(tǒng)珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)中并未受到十分重視，而目前設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中采用了具有豐富色彩的材料，或是大量采用有色材料，使珠寶首飾看起來(lái)多姿多彩，而在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中顏色搭配原理逐漸受到重視，也是現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中十分重要的一門(mén)學(xué)科3。

二、珠寶首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

（一）國(guó)外珠寶首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

國(guó)外的珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)中創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)、從業(yè)人員素質(zhì)高，具有較雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供支持，所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品具有鮮明的主題，風(fēng)格多樣，思路清晰，西方發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)定期展開(kāi)珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)交流會(huì)，如開(kāi)展首飾展覽會(huì)、專(zhuān)家講座及聯(lián)合珠寶首飾設(shè)計(jì)刊物等4。在珠寶首飾設(shè)計(jì)中業(yè)界定期展開(kāi)交流與聯(lián)系有助于設(shè)計(jì)人員開(kāi)拓思路，對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新和完善，激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。此外，頻繁交流也有助于對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行推廣和營(yíng)銷(xiāo)，進(jìn)一步擴(kuò)大首飾市場(chǎng)，并對(duì)首飾設(shè)計(jì)產(chǎn)生刺激，形成一個(gè)良性循環(huán)。

（二）國(guó)內(nèi)珠寶首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)的珠寶首飾行業(yè)是我國(guó)重要產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前我國(guó)的珠寶加工企業(yè)已經(jīng)具有上萬(wàn)家，年度銷(xiāo)售總額達(dá)到5461萬(wàn)億元，隨著中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和穩(wěn)定發(fā)展，居民人均消費(fèi)水平的提高，給我國(guó)珠寶首飾行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，珠寶首飾行業(yè)已經(jīng)成為繼汽車(chē)、住房之后的第三大消費(fèi)熱點(diǎn)，是世界第二大奢侈品消費(fèi)大國(guó)。雖然國(guó)內(nèi)的珠寶首飾行業(yè)繁榮發(fā)展，但在珠寶首飾設(shè)計(jì)中卻往往不盡人意，在珠寶首飾設(shè)計(jì)中還面臨著諸多的不足，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在珠寶首飾設(shè)計(jì)中還存在一定的差距。由于我國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的起步較晚，目前仍處于不斷探索的階段，部分企業(yè)仍然是為國(guó)際知名品牌的珠寶首飾進(jìn)行品牌加工，缺乏企業(yè)自己的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，而一些具有獨(dú)立設(shè)計(jì)能力的珠寶首飾企業(yè)在設(shè)計(jì)過(guò)程中還存在著諸多問(wèn)題，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中只是對(duì)其他設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)單的借鑒和模仿，缺乏自己獨(dú)特的風(fēng)格理念和創(chuàng)新理念，所設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品在同類(lèi)產(chǎn)品市場(chǎng)中存在產(chǎn)品雷同，且具有嚴(yán)重的抄襲痕跡，難以產(chǎn)生良好的市場(chǎng)效應(yīng)，更加難以和國(guó)際同類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng) 。同時(shí)在珠寶首飾設(shè)計(jì)中過(guò)度追求流行和時(shí)尚，僅僅是依據(jù)廣告或娛樂(lè)等方式來(lái)推廣新款作品，但所設(shè)計(jì)的首飾款式十分單一，缺乏多樣性，當(dāng)前國(guó)際中的首飾設(shè)計(jì)行業(yè)開(kāi)發(fā)出多種首飾設(shè)計(jì)軟件，并在珠寶首飾設(shè)計(jì)中進(jìn)行直接應(yīng)用，并產(chǎn)生了良好的設(shè)計(jì)效果。但國(guó)內(nèi)大部分企業(yè)都沒(méi)有首飾設(shè)計(jì)軟件，在首飾設(shè)計(jì)中仍然是以簡(jiǎn)單的手工繪圖為主，首飾設(shè)計(jì)方式較為落后，且難以將首飾設(shè)計(jì)效果不能直觀的呈現(xiàn)出來(lái)，從而導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)圖紙的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，對(duì)首飾設(shè)計(jì)效果帶來(lái)直接的影響。另外，由于我國(guó)擁有深遠(yuǎn)的歷史文化，部分珠寶首飾設(shè)計(jì)者的思想較為保守，在傳統(tǒng)文化與流行文化交融過(guò)程中缺乏突破和創(chuàng)新，雖然我國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)十分龐大，但珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展歷程十分艱難 。在新時(shí)期下國(guó)內(nèi)珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新性和規(guī)范化也在不斷增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“周生生”，“周六?！钡纫幌盗械闹放?，但從市場(chǎng)整體情況來(lái)看，珠寶首飾設(shè)計(jì)行業(yè)仍然缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)內(nèi)的珠寶首飾行業(yè)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和穩(wěn)步發(fā)展，就要堅(jiān)持多元化設(shè)計(jì)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

三、珠寶首飾設(shè)計(jì)和加工工藝相結(jié)合的必要性

在珠寶首飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員需要通過(guò)作品來(lái)表達(dá)出內(nèi)心的思想情感和訴求，只有充分調(diào)動(dòng)知識(shí)和科技的力量才能創(chuàng)造出藝術(shù)美和工藝美的設(shè)計(jì)作品，并體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的價(jià)值觀念。如在珠寶首飾作品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)設(shè)計(jì)模型產(chǎn)生主觀的認(rèn)知，并通過(guò)藝術(shù)加工手法將作品賦予紋理、色彩和形態(tài)，并融入設(shè)計(jì)人員的思想感情 。此外，珠寶首飾具有工藝美、材質(zhì)美和藝術(shù)美，而這三者只有統(tǒng)一結(jié)合，才能體現(xiàn)出作品的藝術(shù)價(jià)值和魅力，如果三者中缺失了任何一種元素，都是使珠寶首飾藝術(shù)效果直接降低，導(dǎo)致珠寶首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格俗套，并造成嚴(yán)重的資源浪費(fèi)，難以體現(xiàn)其藝術(shù)效果。而珠寶首飾設(shè)計(jì)和加工工藝的結(jié)合是十分必要的，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，加工工藝是珠寶首飾設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，如果設(shè)計(jì)人員在珠寶首飾設(shè)計(jì)中缺乏首飾制作工藝，則難以設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，因此設(shè)計(jì)人員需要充分掌握首飾的設(shè)計(jì)工藝，如制作工藝、首飾鑄造工藝、琺瑯工藝、金屬材料工藝及首飾鑲嵌工藝等，而這些設(shè)計(jì)工藝的掌握需要設(shè)計(jì)人員在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索與體會(huì)。

第二，設(shè)計(jì)者創(chuàng)造思維需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的積累。設(shè)計(jì)者要設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的珠寶首飾作品，就需要對(duì)首飾設(shè)計(jì)和加工工藝之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行不斷探索，在首飾加工學(xué)習(xí)中要敢于大膽創(chuàng)作，并產(chǎn)生較多的奇思妙想，對(duì)加工工藝產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，否則在實(shí)際操作中會(huì)產(chǎn)生較多的錯(cuò)誤，如工藝方法不適合，金屬材料狀態(tài)變化等，只有理論知識(shí)但無(wú)實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)人員，在首飾設(shè)計(jì)中會(huì)導(dǎo)致作品缺乏可操作性，在實(shí)際操作中錯(cuò)誤也會(huì)頻頻發(fā)生，從而對(duì)作品最終藝術(shù)效果產(chǎn)生影響 。因此設(shè)計(jì)人員在珠寶首飾設(shè)計(jì)中對(duì)首飾工藝制作方法進(jìn)行不斷探索，從而幫助設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)作品及設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)加以改進(jìn)，對(duì)不同材料組合和材料性能進(jìn)行準(zhǔn)確把握，才能使設(shè)計(jì)出來(lái)的首飾作品可以達(dá)到良好的藝術(shù)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)在珠寶首飾設(shè)計(jì)中片面注重對(duì)作品藝術(shù)價(jià)值的追求，但在設(shè)計(jì)中忽略了加工工藝，從而導(dǎo)致產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不合格，最終只能停留在首飾設(shè)計(jì)加工階段。因此在珠寶首飾設(shè)計(jì)中需要和加工工藝相結(jié)合，并在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷提高設(shè)計(jì)人員自身的加工水平，對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的加工和設(shè)計(jì)，才能設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的作品，并推動(dòng)我國(guó)珠寶首飾行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

1.翁清. 淺談珠寶首飾設(shè)計(jì)與珠寶首飾鑲嵌工藝的聯(lián)合[J]. 藝術(shù)科技，2016，29（05）：308-309.

2.黃琳. 珠寶首飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)色彩基礎(chǔ)課程教學(xué)的改革與研究[J].美術(shù)教育研究，2015，（13）：144+146.

3.徐阿俏，謝杰明. 現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)元素的再體現(xiàn)[J]. 設(shè)計(jì)，2015，（11）：63-64.

4.陸海娜. 珠寶首飾設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的成功運(yùn)用[J]. 藝術(shù)科技，2014，27（05）：238+246.

董鋆（1990.3- ），女，本科，專(zhuān)業(yè)教師，寶石材料及首飾設(shè)計(jì)方向。