林 揚(yáng) （長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院 130022）

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融入分析

林 揚(yáng) （長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院 130022）

生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都離不開設(shè)計(jì)，如服飾，平面，工業(yè)，建筑等等，由此可見設(shè)計(jì)對(duì)于我們生活中的重要性。本文從服飾入手，討論把民族服飾中的傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，體現(xiàn)現(xiàn)代服裝的民族風(fēng)格。我國的少數(shù)民族眾多，各民族的文化都有自己的獨(dú)特之處，同時(shí)，還相互影響，相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出同中有異，異中有同的局面。在少數(shù)民族文化中最突出的不同之處就是服飾方面，不同的民族服飾有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在款式的多樣性和裝飾的多樣性。

藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；服飾

一、民族服飾的分析

由于各民族的生活地域，生活方式，生活習(xí)俗，宗教信仰不同，導(dǎo)致各民族之間的文化存在差異，從而呈現(xiàn)出各具特色的民族服飾，使得服飾多種多樣，組成多元的中華文化。以下對(duì)民族服飾進(jìn)行多方面分析，歸納。

1.圖案

圖案是服飾的重要組成部分，圖案的美與丑，決定服飾的價(jià)值，不同的圖案暗示著各民族不同的習(xí)俗與敬仰，中華民族喜歡用龍鳳呈祥來表達(dá)人們對(duì)榮華富貴，健康的向往，所以在服裝上常常出現(xiàn)龍鳳的字樣以及圖案。少數(shù)民族的服飾圖案常以大自然最為主角，所以把大自然中的花，草，樹木，鳥，蟲，魚，飛禽，日月，星星作為衣服裝飾的主要圖案，體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，展示少數(shù)民族的生活與大自然及其貼近。圖案可以起到傳情達(dá)意的作用，通過圖案的不同，就可以判斷出一個(gè)民族的特色，表達(dá)一個(gè)民族的文化信仰與審美特征。

2.面料

在如今科技迅速發(fā)展的時(shí)代，面料的種類越來越豐富，面料的價(jià)格，使用方式，使用時(shí)間都有差異，這與面料的制作原料有一定的關(guān)系。在各種面料中，天然纖維面料是最受歡迎的，其中的真絲綢被應(yīng)用于各個(gè)民族服飾中，是中華民族的傳統(tǒng)面料。無論是它的外觀，還是它的使用價(jià)值都非常的突出，它的外觀光澤，高貴，優(yōu)雅，觸感絲滑，柔軟，具有吸水性強(qiáng)，透氣好的使用價(jià)值，這些優(yōu)點(diǎn)是其他纖維材料無法相比的。真絲綢不僅得到國內(nèi)人的認(rèn)可，在國外也有很高的評(píng)價(jià)，大量的真絲綢以及以此材料做成的衣服不斷銷往國外。

3.工藝

服飾工藝是展示民族特色的重要途徑，工藝種類繁多，包括蠟染，扎染，刺繡，雕花，貼繡，抽紗等，是對(duì)服飾的直接加工，還有配飾的使用，這是對(duì)服飾的間接加工。扎染是把布料按照?qǐng)D片的樣式進(jìn)行折疊捆住，放入燃料中染色，經(jīng)過固色，漂洗，晾干后，把捆住的布料解開，因?yàn)槔υ帥]有被染色而形成圖案，這種方法染出的布料可以制作裙子或其他衣服，這種染色方法起始于大理的白族，不僅用于制作衣服，還可用于床單，窗簾等的制作。蠟染是用蠟在布料上畫圖案，然后放到冷燃料中染色，固色，最后再用沸水將蠟煮化，曬干，用蠟畫圖案的位置沒有被染色，而其他部分被染色，從而形成不同的圖案，經(jīng)常使用蠟染的民族有苗族，水族，布依族等，蠟染和扎染的原理相同，都是遮住一部分，染其他部分，這種傳統(tǒng)的手法的原理被現(xiàn)代延用，例如用激光制作化纖維物的隱色花紋。

二、民族元素在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用

現(xiàn)代服裝融入很多民族元素，既表現(xiàn)出現(xiàn)代的時(shí)尚感，又包含民族的風(fēng)格，體現(xiàn)端莊優(yōu)雅。民族服飾特色的大量應(yīng)用為現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)開辟了新天地，有利于民族特色的傳承與發(fā)展。

1.圖案與裝飾的應(yīng)用

隨著人們審美觀的變化，服飾的設(shè)計(jì)也不斷變化，由原來喜歡復(fù)雜，繁瑣的裝飾變?yōu)槿缃褚磺袕暮?jiǎn)的理念。使簡(jiǎn)單民族特色的圖案應(yīng)用于現(xiàn)代服飾當(dāng)中，制作出不同風(fēng)格的服飾，呈現(xiàn)出高貴，典雅，大氣等特色，這些不同風(fēng)格的服飾可應(yīng)用于各種場(chǎng)合。生活節(jié)奏逐漸加快，人們開始喜歡簡(jiǎn)單的裝飾，喜歡一目了然，因此，把原來的圖案簡(jiǎn)單化，利用該民族服飾的圖案時(shí)，抽取圖案中的少量元素放大使用，例如一朵美麗的云朵，擴(kuò)大后裝飾在胸前或者后背，表現(xiàn)出團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。

2.面料的應(yīng)用

在服裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以把傳統(tǒng)面料所蘊(yùn)含的民族氣息應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，來突出民族特色和民族風(fēng)情。服飾除了追求外觀美，還要注重舒適度，絲綢的舒適度無可非議，舒適度就是衣料與皮膚接觸的主觀感受，真絲綢柔軟光滑，微微發(fā)涼，吸濕透氣良好，適合作為貼身服飾，例如夏季的裙裝，睡衣都是不錯(cuò)的選擇。絲綢有14個(gè)大類，37的小類，它的厚度也不同，大致可分為厚，中，薄，性能各異。絲綢無論是光澤，還是垂直感都是非常突出的。被大量用于服飾制作。

3.工藝的應(yīng)用

傳統(tǒng)手工藝包括刺繡，貼繡，蠟染，扎染，抽紗等，在民族服飾中被大量應(yīng)用，體現(xiàn)民族特色。這些完美的民族手工藝在現(xiàn)代很少被用到，因?yàn)槭褂檬止に嚨某杀靖?，工作量大，現(xiàn)在只有在一些高檔服飾中才用到，不僅可以豐富現(xiàn)代服裝，還可以為服裝業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。如今，由于科技的發(fā)展，高科技手段代替手工工藝，不僅可以節(jié)省時(shí)間，還可以增加經(jīng)濟(jì)效益。

三、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)相互交融發(fā)展

現(xiàn)代服飾在傳統(tǒng)民族服飾的基礎(chǔ)上提高，發(fā)展，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中具有重要的意義，在近幾年的流行趨勢(shì)中，傳統(tǒng)民族服飾特點(diǎn)不斷融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)使古代美與現(xiàn)代美完美結(jié)合，從而使得傳統(tǒng)文化得到很好的傳承，使現(xiàn)代的發(fā)展不離開傳統(tǒng)文化的軌跡，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，體現(xiàn)中華民族的文化特色與文化修養(yǎng)。各個(gè)民族都有自己的民族服裝，反映出各民族的文化特色與民族風(fēng)情。深入研究民族服飾特點(diǎn)，作為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的利用資源，可以促進(jìn)我國服裝業(yè)的發(fā)展。

四、總結(jié)

回首服裝發(fā)展史，它的文化內(nèi)涵與各個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活相輔相成，是政治，經(jīng)濟(jì)，文化的結(jié)合體，反映各個(gè)時(shí)期的生活狀態(tài)。本文通過對(duì)民族服飾圖案、面料、工藝等方面的描述，體現(xiàn)了民族服飾的特點(diǎn)，分析了在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的方式。民族服飾發(fā)展到現(xiàn)在，與時(shí)俱進(jìn)，在設(shè)計(jì)上既有對(duì)傳統(tǒng)民族文化元素的傳承，又融入了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念與手段，開拓了現(xiàn)代服飾的新天地。

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