扶裕艇 韶關市文化館
如何開展群眾文化活動的舞蹈輔導工作
扶裕艇 韶關市文化館
隨著社會的發(fā)展和人們物質財富的積累,廣大人民群眾越來越注重對精神文化生活的追求。舞蹈作為群眾文化生活的重要組成部分,不僅給群眾帶來了精神享受,同時還為群眾提供了一種情感的表達方法。在群眾文化活動中,開展舞蹈類型的藝術是當下最好的藝術形式,群眾接受能力高,廣場舞家喻戶曉,已成為一種廣大群眾所追求向往的生活娛樂趨勢。
文藝價值 群眾文化 舞蹈輔導 實踐性
舞蹈作為群眾文化生活的重要組成部分,不僅給群眾帶來了精神享受,同時還為群眾提供了一種情感的表達方法。本文從舞蹈的基本概念出發(fā),明確分析了舞蹈作用于群眾文化生活所發(fā)揮的重要社會作用,以有效推動舞蹈與群眾文化生活的結合,推動舞蹈與群眾文化的深入發(fā)展。
習近平總書記指出,人民的需要是文藝存在的根本價值。一部好的作品,應該經(jīng)得起人民評價、專家評價、市場檢驗。人民評價是人民在文藝審美、文化消費后的反饋;市場檢驗是市場經(jīng)濟條件下人民評價的表現(xiàn)方式;專家評價則通過專業(yè)的知識、理性的分析、綜合的考量,力求完整、準確地反映作品的藝術價值和社會價值。
滿足人民的審美需求,是以人民為中心的基本體現(xiàn)。完整的藝術活動,必然包括藝術家的創(chuàng)作和受眾的鑒賞兩個核心環(huán)節(jié),缺了任何一個環(huán)節(jié)都不能稱之為審美。受眾的審美需求得到滿足,愛讀、愛看、愛聽、愛唱、愛跳,這是對作品價值的基本評價。一般而言,這個受眾群體越大,作品流傳越久遠,作品的藝術魅力就越可靠。文藝如果僅僅滿足于小群落、小圈子的審美趣味,只是顧影自憐,就偏離了“人民”這一中心。當然,高端文藝、高雅藝術同樣來自人民的生活、人民的實踐,但它的鑒賞和品味需要以相當?shù)奈幕仞B(yǎng)和社會閱歷為基礎,因而不容易成為大眾文藝,即所謂陽春白雪、曲高和寡。大眾文藝與高雅藝術并不是對立的,大眾的也可以是高雅的。人民是文藝作品的鑒賞者和評判者,文藝創(chuàng)作和評論應該在實踐中校正自己的標尺,封閉化、圈子化、閣樓化和貴族化都會把創(chuàng)作和評論趕進死胡同。
群眾舞蹈的種類很多,有交誼舞,有氧舞蹈,體育舞蹈等等。這些舞蹈的參與者中既有朝氣蓬勃的青少年,也有意氣風發(fā)的老年人,他們以極大的熱情學習和參與群眾舞蹈中。所以各級文化館加大免費舞蹈的開放,這樣不僅帶動了廣大人民群眾的舞蹈熱情,同時還起到了培養(yǎng)和壯大基層隊伍的作用,為舞蹈隊伍的壯大提供了堅實的基礎。
群眾舞蹈來自于民間,帶有民間的風俗與文化特色,當今群眾舞蹈已經(jīng)成為了一種時髦的象征。面對群眾舞蹈的傳承與發(fā)揚,文化館要大力發(fā)展群眾舞蹈,培養(yǎng)專業(yè)的、優(yōu)秀的舞蹈團隊,做好積極宣傳工作,努力改進群眾舞蹈。
在當今信息時代,科學技術的提高使得群眾舞蹈不斷向信息化趨勢發(fā)展?;ヂ?lián)網(wǎng)絡、手機通訊的發(fā)展越來越迅速,群眾舞蹈也滿滿融入其中,群眾舞蹈的發(fā)展離不開傳播與共享,而網(wǎng)絡、通信正式媒介。世界各地的群眾舞蹈可以通過網(wǎng)絡等媒介相互切磋學習,同時也更好的讓舞蹈在群眾生活中傳承和發(fā)展。在群眾舞蹈的創(chuàng)作過程中,可以運用先進的科學技術來幫助群眾舞蹈向多元化的方向不斷鉆研、探索。
在群眾文化活動工作開展中,群眾舞蹈的藝術魅力是很有獨特性的,和其他群眾文化一樣起源于勞動和人類特有的精神生活需求。群眾舞蹈給人們帶來了極大的審美情趣和美感享受。如何開展群眾舞蹈輔導工作則是擺在我們每個群眾文化活動輔導者面前的一項艱巨任務。
舞蹈教材的確定應先進行廣泛深入的社會調查,深刻掌握群眾舞蹈活動的規(guī)律、特點、方法,了解廣大群眾的審美心理、審美興趣以及欣賞習慣。組織群眾舞蹈活動應切實實際需要來選擇教材內容和制定數(shù)學計劃,既要注意普及,又要注意提高。群眾舞蹈的學員比較廣,各個基層各職業(yè)的人都有,他們的興趣、愛好、目的各有不同,要根據(jù)他們的需要,開設相應的課程,提供豐富多彩的學習內容,以得到心理抑或審美層面上的滿足。
根據(jù)多年的經(jīng)驗,以成品舞和節(jié)目排練作為選擇重點,它能使學習者較快進入狀態(tài)與境界。如:我選擇《瑤族長鼓舞》這首當?shù)靥厣母枨?,并編成一段既歡快又喜慶的舞蹈,在嫁娶、慶宴等活動中得到廣泛的應用,既符合群眾民間文化的特點,又得到學員們的青睞。
同時,該舞蹈具有動作簡單、規(guī)律性和富有節(jié)奏感的特點,深得廣大廣場健身者的喜愛。同時積極組織創(chuàng)作一批群眾喜聞樂見文藝作品,豐富了群眾文化生活,弘揚社會主義核心價值觀,傳承宣傳本土優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術,營造積極向上、歡樂祥和的節(jié)目氛圍而舉辦,深受當?shù)匕傩諝g迎。
近年來,隨著社會的發(fā)展和時代的進步,越來越多的人注重自己的精神追求,其中精神文化生活的追求也不斷增加,社會中學習舞蹈的人們逐年增多,年齡的層面也在不斷擴大,學習也很熱情。作為群眾文化戰(zhàn)線上的文藝骨干,我覺得這是社會進步的體現(xiàn)。
在群眾文化活動的舞蹈教育工作多年,逐步探索出一套漸進的、個性化的教育教學方法,根據(jù)舞蹈教育的對象不同,其核心是從心理學的角度,從提高興趣、培養(yǎng)情感的學習,把握節(jié)奏,使學習者盡快找到舞蹈的形體感覺,盡快使“快樂舞蹈” 融入進入人們的生活,產生一種渴望舞蹈的力量,在舞蹈的學習過程中豐富人們的精神文化生活,提高人們的生活質量。
教材是教學的基礎,教學方法是保證教材實施、提高教學質量的重要手段。教材編寫得很好,如果沒有正確的教學方法,同樣不能達到預期的效果。
舞蹈課要因材施教,量體裁衣,需要親自參加舞蹈課,反復練習掌握。在教學中,要做好案頭工作,不要盲目照搬專業(yè)團體的訓練方法和光盤上的動作,強調教學和示范。
第一,舞蹈課要因材施教,需要親自參加,切身實踐才能熟練掌握。在教學中工作中要做好案頭工作,對專業(yè)團體的訓練方法、碟片上的動作不盲目照搬,強調教學中要多做示范。動作示范是舞蹈教學中非常重要的手段。在教學中,做好示范動作能很好提高學習的進度和質量,采納“示范、講解、糾正”的方法進行反復練習,熟練掌握舞蹈的要領。
二是注意發(fā)揮學員的積極性,教學計劃要執(zhí)行得好。凡來參加培訓的學員,基礎和能力都不一致,給教學帶來一定的困難,但學習熱情都很高,所以我特別注意發(fā)現(xiàn)和調動學員的一切積極因素,注意因材施教,分別提高。因此,在輔導中一定要耐心熱情,善于誘導和啟發(fā),切忌訓斥,以鼓勵為主,增強他們的自信心,只要主動爭取學員的配合,就能使教學正常進行。
三是加強課堂紀律,考核學習內容。好的課堂紀律能使教學在一種良好的氣氛中進行,考核不僅是對學員學習成績的考試,也是對教師的考查。堅持這樣做,能促進學員刻苦學習,努力使自己跳得更好更美,還可以檢查教學中存在的問題,不斷改進,不斷提高。
在舞蹈能力培養(yǎng)中,培養(yǎng)學員舞蹈動作意識能力、思維想象能力、感情調動能力。我很注重內在韻律練習,如氣息、意念、神韻等。充分調動學員的內在情感練習動作意識和思維想象,讓學員靜下心來,練神、練心,使學員進入狀態(tài),完全融入舞蹈氛圍,做到身心互動、形神合一,實現(xiàn)身體、氣息、內在節(jié)奏的高度統(tǒng)一。
身法的運用要必須注重內外統(tǒng)一,同時讓學員了解學習千變萬化的規(guī)律;舞蹈表現(xiàn)方位要強調剛柔、輕重、強弱、松緊、急緩的對比;讓學員知道造型方面的舞蹈動作具有曲、圓、傾、擰的特點。這些都是學員在教學中的逐漸滲透,經(jīng)過學員的接觸,老年人居多,他們學習舞蹈是健身的目的,所以舞蹈設計應充分考慮老年人的承受能力,舞蹈幅度、強度和變化程度;其次,語言要簡潔,簡單,貼近生活;和為了突出節(jié)奏感,加強對動作語言技巧。對于其他類型的舞蹈學習者,根據(jù)學員的實際情況,如一些單位要排練舞蹈比賽,這種舞蹈的對象特點是:注重舞蹈體現(xiàn)在自己身上的速度,其次是素質。
社會正在飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏也越來越快,群眾舞蹈是社會生活中的一首變奏曲。在快節(jié)奏的生活壓力下,群眾舞蹈已經(jīng)成為大眾文化中不可脫離的組成部分,它給大眾生活的多姿多彩添加了一道亮麗的風景線,拉近了大眾同舞蹈之間的關系,完美體現(xiàn)了“生活需要舞蹈,舞蹈更需要生活”!
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扶裕艇(1986-),女,本科學歷,助理館員,舞蹈教育學專業(yè),主要從事以群眾文化活動的舞蹈輔導工作,文化館活動策劃部,社區(qū)文化輔導及文化志愿者工作等,現(xiàn)就職于韶關市文化館。