楊京麗

（杭州工藝美術(shù)博物館）

檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以檔案資源本身所蘊(yùn)含的文化歷史意涵為元素，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的具有文化性、創(chuàng)意性、教育性的產(chǎn)品。透過(guò)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能夠吸引大眾的目光，讓大眾了解檔案的精神內(nèi)涵，擴(kuò)大檔案文化影響，延續(xù)檔案的生命力。博物館作為集收集、研究、展示、教育職能于一體的綜合性文化場(chǎng)所，文化資源十分豐富，檔案藏品種類(lèi)眾多，博物館通過(guò)挖掘館藏檔案資源，將歷史文化與創(chuàng)意結(jié)合，轉(zhuǎn)化成檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使得檔案藏品不再相對(duì)封閉，成為一種“活的文化”，便于人們能以一種直接的方式深入地了解檔案藏品的內(nèi)涵。

一、開(kāi)發(fā)博物館檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義

（一）擴(kuò)大檔案文化傳播

博物館有著豐富的藏品檔案資源和高度的文化典藏價(jià)值，由于場(chǎng)地的局限性、傳播信息的深度和廣度的限制，觀眾無(wú)法深入了解博物館館藏檔案的文化內(nèi)涵及檔案帶給他們的精神熏陶。一般來(lái)說(shuō)，博物館開(kāi)發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品大都來(lái)源于館藏檔案，產(chǎn)品承載著一系列的歷史文化信息，當(dāng)參觀的人們購(gòu)買(mǎi)了檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，通過(guò)這一載體相當(dāng)于把“博物館帶回了家”，也將檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品所蘊(yùn)含的歷史、科學(xué)、文化信息傳播了出去，使檔案文化傳播在博物館外延伸。

（二）推進(jìn)檔案資源的深度開(kāi)發(fā)

檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以博物館館藏檔案為素材，博物館的每一件文物檔案，都蘊(yùn)含著特定的信息，同一件文物檔案也可能包含著多方面的信息，檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是博物館對(duì)館藏資源的深度挖掘、利用，選擇合適開(kāi)發(fā)的文物檔案資源，將原始的靜止的博物館檔案轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N富有活力的產(chǎn)品。同時(shí)，檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)也會(huì)促使博物館更加注意收集、征集有歷史、文化特征的各類(lèi)檔案。

（三）拓展檔案公共服務(wù)的途徑

當(dāng)今社會(huì)，公眾的精神文化需求越來(lái)越高，博物館作為公共服務(wù)體系的公益性文化事業(yè)單位，理應(yīng)提供豐富的文化產(chǎn)品，滿(mǎn)足公眾的多元化文化需求。館藏檔案是歷史文化積淀，是珍貴的文化資源，在參觀時(shí)，公眾一般都是簡(jiǎn)單地瀏覽館藏文物檔案，形式單一、枯燥，缺少吸引力，而運(yùn)用當(dāng)下流行的創(chuàng)意形式設(shè)計(jì)的檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品則可以打破這種沉悶，滿(mǎn)足人們的審美、收藏、鑒賞、使用等需求，吸引潛在的年輕群體，激發(fā)年輕人對(duì)檔案的興趣，擴(kuò)大了檔案公共服務(wù)的受眾范圍。

二、開(kāi)發(fā)博物館檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的措施

檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)以館藏檔案為素材，提取歷史文化元素，提煉檔案中的精髓。

（一）挖掘博物館特色藏品檔案

檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)該立足博物館的特色檔案，選擇有代表性的藏品檔案才能夠展示當(dāng)?shù)氐奈幕厣拔幕瘍?nèi)涵。館藏資源特色是開(kāi)發(fā)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一個(gè)重要元素。杭州工藝美術(shù)博物館群之中國(guó)扇博物館，扇子是其最富有特色的文物藏品，館里陳列的扇子種類(lèi)眾多，集中展示了扇歷史、扇文化、扇工藝。博物館根據(jù)研究分析有關(guān)館藏檔案，對(duì)苗繡剖絲團(tuán)扇的花紋圖案和顏色進(jìn)行了提取、精煉，結(jié)合時(shí)下流行的波普和線(xiàn)性，同時(shí)考慮到載體的實(shí)用性和消費(fèi)性，研發(fā)了苗家祥瑞筆記本、文件夾、冰箱貼開(kāi)瓶器、吉祥紅包等一系列文創(chuàng)衍生品。

（二）注重開(kāi)發(fā)地域歷史文化資源

我國(guó)不同地域所呈現(xiàn)的文化是大不相同的，如中原文化、徽文化、吳越文化等等。開(kāi)發(fā)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，要有獨(dú)特地域文化特征，這樣可以充分展示當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和魅力。杭州工藝美術(shù)博物館群坐落在京杭大運(yùn)河（杭州段）拱宸橋南端，大運(yùn)河歷史悠久，2014年京杭大運(yùn)河被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。依托悠久的運(yùn)河文化，博物館通過(guò)有關(guān)館藏檔案的研究，以真絲扇子為載體，以京杭大運(yùn)河（杭州段）最南端的拱宸橋、橋西老廠房、貨運(yùn)船只為素材，開(kāi)發(fā)了具有地域特色的拱宸橋雕刻真絲女扇8個(gè)系列，這些扇清新雅致，典雅古樸，一上市便大受歡迎。

（三）圍繞重大活動(dòng)開(kāi)發(fā)

2016年，舉世矚目的G20峰會(huì)在杭州召開(kāi)，這一千載難逢的歷史性時(shí)刻，開(kāi)發(fā)具有峰會(huì)紀(jì)念意義的檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品非常有必要。杭州工藝美術(shù)博物館作為外國(guó)元首夫人備選參觀點(diǎn)之一，為此做了精心準(zhǔn)備。博物館通過(guò)調(diào)研了解，查詢(xún)了杭州工藝美術(shù)博物館群之中國(guó)傘博物館館藏檔案，決定以西湖綢傘為素材，西湖綢傘的制作用料“絲綢”，自古以來(lái)知名度非常高，且具有杭州特色；西湖綢傘曾經(jīng)外銷(xiāo)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，深受外國(guó)人士的喜愛(ài)，還被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指定為“高級(jí)禮品”贈(zèng)送外國(guó)政要，非常契合峰會(huì)這個(gè)意境。為此，博物館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了三款圖案、兩種顏色的西湖綢傘文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

三、博物館檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要素

開(kāi)發(fā)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要與消費(fèi)者的多方面文化需求相結(jié)合，使公眾通過(guò)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，了解檔案，走近檔案，體會(huì)到檔案的文化內(nèi)涵。

（一）文化內(nèi)涵與時(shí)代化相結(jié)合

館藏檔案內(nèi)在的文化傳承是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的根本生命力，如果沒(méi)有文化基礎(chǔ)作為開(kāi)發(fā)的前提，和一般的產(chǎn)品又有什么區(qū)別呢？這也是每個(gè)博物館檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品差異化前提。只有找準(zhǔn)文化特色，才能開(kāi)發(fā)出具有深厚文化底蘊(yùn)的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品。

開(kāi)發(fā)時(shí)還要符合當(dāng)下這一時(shí)代消費(fèi)主力軍的文化思想需求，在吸收和借鑒傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形式，并與時(shí)代觀念緊密結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品才能被消費(fèi)者廣泛接受。

（二）現(xiàn)代審美與實(shí)用功能相結(jié)合

檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種精神產(chǎn)品，要能夠通過(guò)視覺(jué)感官給予觀眾以美的感受，這樣才能吸引人；“藝術(shù)源于生活，回歸于生活”。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，把大眾的需求作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身最主要的思考對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)博物館檔案資源轉(zhuǎn)化為具體實(shí)物的價(jià)值所在?？梢蚤_(kāi)發(fā)諸如生活小物、3C產(chǎn)品、服裝首飾、家具用品、文具等等。

在社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展的環(huán)境下，公眾精神文化需求也日益增長(zhǎng)，博物館有著豐富的檔案資源，要充分利用館藏檔案資源，對(duì)其進(jìn)行深度挖掘，同時(shí)，以藏品為依托，開(kāi)發(fā)出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

［1］ 王貞.檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)［J］.中國(guó)檔案，2015（1）.

［2］ 王敏.開(kāi)拓創(chuàng)新之道——論檔案文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)［J］.云南檔案，2014（5）.

［3］ 申冰.洛陽(yáng)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究［J］.菏澤學(xué)院報(bào). 2016，38（4）.

［4］ 孟健 王仁術(shù).談高校檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)［J］.蘭臺(tái)世界，2015（10）.

［5］ 曹虹.基于檔案資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究［J］.黑龍江檔案，2017（1）.