張均

大約10年前，筆者第一次聽到“生涯規(guī)劃”這個(gè)詞，在感到陌生的同時(shí)又感到一絲觸動，類似的想法以前在筆者的腦海中是以“我的理想”出現(xiàn)的，這顯然與“生涯規(guī)劃”有著很大不同。而筆者的人生軌跡也只能說是隨波逐流，埋頭讀書，考上大學(xué)，盲目就業(yè)。在高考本科錄取率極低的年代，甚至都不會去進(jìn)一步考慮具體上哪所大學(xué)、哪個(gè)專業(yè)，只要能跨進(jìn)大學(xué)的門就好，大學(xué)畢業(yè)后的工作也不需要自己操心，由國家包分配。這種盲目的隨波逐流使得筆者在日后的工作中時(shí)常感到迷茫、糾結(jié)、掙扎，因?yàn)楣P者發(fā)現(xiàn)自己似乎走錯了路，但又進(jìn)退兩難。于是筆者時(shí)常感嘆“有選擇機(jī)會的時(shí)候不懂得選擇，等懂得選擇的時(shí)候已經(jīng)沒機(jī)會選擇了”。這種刻骨銘心的無奈激發(fā)了筆者對“生涯規(guī)劃”課程知識的學(xué)習(xí)興趣。幸運(yùn)的是，筆者目前居然從事“生涯規(guī)劃”課程的教學(xué)工作。憑著對這門課程的熱情、鉆研，加上同事的悉心指導(dǎo)，筆者在教學(xué)中不斷修改、調(diào)整和提升，逐漸形成了一些自己的課程教學(xué)理念。

生命是自由的，也是充滿無限可能的。教育要關(guān)注生命，更要關(guān)注生命發(fā)展的質(zhì)量?！吧囊?guī)劃”正是站在了生命教育的最前沿，其核心就是要喚醒學(xué)生生命自覺的意識。

在過去幾年的教學(xué)中，筆者碰到最多的疑問主要有以下幾個(gè)：“人生真的可以規(guī)劃嗎？”“未來會怎樣，誰能說得清呢？”“生活本來就是豐富多彩、充滿變化的，為何要去刻意設(shè)計(jì)呢？”

沒有人能無所不知，尤其是面對生命與未來這樣深刻又深遠(yuǎn)的話題，所以很多人一方面誠惶誠恐，一方面又放任自流，因?yàn)榇蠹叶贾獣浴半S遇而安”“順其自然”的道理，盡管各人的理解有所不同。而“生涯規(guī)劃”所討論的首要問題就是關(guān)于“生命與未來”這一主題。

基于以上認(rèn)識，筆者意識到在“生涯規(guī)劃”課程的教學(xué)中，教師的角色定位是非常重要的。對此，筆者的認(rèn)識是教師不能居高臨下，在教學(xué)中不能以組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和指導(dǎo)者的身份去施教于學(xué)生，而應(yīng)更多地扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)過程、思考人生與未來問題，以及生命成長的討論者。

其實(shí)，每一個(gè)問題都可能是教學(xué)的一個(gè)重要切入點(diǎn)。“生涯規(guī)劃”課程本身就是給學(xué)生提供一個(gè)良好的交流、討論、質(zhì)疑、思考與探索的平臺，教師要善于運(yùn)用合作討論的方式去實(shí)踐教學(xué)。在“生涯規(guī)劃”課程教學(xué)活動中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和規(guī)劃的主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的討論者。學(xué)生之間的討論、辯論甚至是爭論，都可能激發(fā)出她們身心與精神世界中最生命本能的激情與向往，而教師的適時(shí)參與和介入又很可能幫助學(xué)生加深對問題的剖析與辯證，也可能幫助澄清一些問題中的疑點(diǎn)。

教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生在課堂上相互間的討論交流過程，一定會產(chǎn)生一些新的問題，而且這類問題往往是形形色色、五花八門的，這時(shí)她們大多會希望得到老師的幫助。如果老師能適時(shí)主動地介入討論、積極應(yīng)答，將自己的意見提供給學(xué)生參考，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的深入也就水到渠成了。坦率地說，由于學(xué)生涉世未深，心智尚未完全成熟，她們對于一些問題的認(rèn)識，往往會過于片面甚至偏執(zhí)，教師要善于抓住機(jī)會，及時(shí)質(zhì)疑，向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生在思辯中進(jìn)行自我調(diào)整，提升認(rèn)識。

通過這些年的教學(xué)實(shí)踐與反思，筆者已初步形成了一些關(guān)于“生涯規(guī)劃”課程的基本教學(xué)理念。

一、不宜糾纏于具體目標(biāo)，應(yīng)重視對學(xué)生生命自覺的啟迪

古希臘德爾斐神廟上有這樣一句箴言：“人啊，認(rèn)識你自己?！钡聡骷液谌舱f過：“覺醒的人只有一項(xiàng)義務(wù)：找到自我，固守自我，沿著自己的路向前走，不管它通向哪里?！蔽覀儚哪睦飦恚康侥睦锶?？應(yīng)該且能夠做什么？這是每個(gè)人都應(yīng)該正視的問題?？扇藗兊难劬α?xí)慣于始終朝外，我們不斷地尋找各種途徑來認(rèn)識這個(gè)世界，但往往忽略了認(rèn)識自己。如何認(rèn)識自我，如何剖析自我，成了哲學(xué)上最基礎(chǔ)、最本源的命題。解決這一命題的前提就是要喚醒每個(gè)人的生命自覺意識，這也是“生涯規(guī)劃”課程的首要任務(wù)。只有具備了生命自覺的意識，學(xué)生才會主動去關(guān)注自己、體察自己、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)清自己。只有具備了生命自覺的意識，學(xué)生才會去思考：“我”有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？“我”該追求怎樣的生活？“我”是封閉自惑的庸碌之輩，是傲立于天地的大寫的“人”，還是像在荒野迷途的小孩般內(nèi)心充滿了恐慌？置身于喧鬧的塵世，“我”是否曾丟棄過“我”的本色？“我”身上有哪些民族與文化的烙?。俊挥芯邆淞松杂X的意識，學(xué)生才會具有獨(dú)立的思想和人格，才會尋找和追求自己的人生目標(biāo)，讓自己的生命歷程異彩紛呈。

二、不宜糾纏于目標(biāo)性解析，應(yīng)側(cè)重于規(guī)劃考量的方法論指導(dǎo)

每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人的生命歷程自然也是不同的。我們無法洞悉每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心與渴望，無法對每個(gè)學(xué)生個(gè)體都做出具體的關(guān)于人生發(fā)展的目標(biāo)性指導(dǎo)，但我們可以提供給學(xué)生一些普遍適用的關(guān)于生涯規(guī)劃的方法論、工具性的科學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生利用具有普遍性的方法和工具來找尋適合自己生命成長的個(gè)性化的目標(biāo)方向。在具體的課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者主要按照以下幾方面內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生：①認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心渴望；②認(rèn)識環(huán)境，熟悉個(gè)人生活境遇；③認(rèn)識個(gè)性，理解個(gè)體生命的特殊性；④認(rèn)識職業(yè)，懂得社會分工的一些基本知識；⑤認(rèn)識職業(yè)意義與生活價(jià)值，清晰一些關(guān)于生涯目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)途徑的思考。當(dāng)然，在每一個(gè)主干問題之下，筆者還會設(shè)計(jì)許多個(gè)子問題、子線索去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入、細(xì)化的推演與思考。學(xué)生通過對這些問題的思考，無論是對自身還是對客觀環(huán)境都一定會有更為清晰的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生嘗試關(guān)于個(gè)人生涯規(guī)劃預(yù)案的設(shè)計(jì)，幫助她們在生命自覺意識的指引下，勾勒出她們對未來學(xué)業(yè)、職業(yè)以及生活的初步構(gòu)想。在指導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃自我生涯時(shí)，還有一個(gè)十分重要的問題，就是關(guān)于科學(xué)的人生法則。人生要面臨很多選擇，每一次選擇可以說都是信念使然，信念是很難具體表達(dá)的，它潛藏在人的內(nèi)心世界里，而且因人而異，要找到它不是那么容易。筆者把這個(gè)信念理解為人生的科學(xué)法則?？茖W(xué)法則，即是自然法則，這也是筆者對“順其自然”的理解。每個(gè)人在為自己設(shè)計(jì)生涯規(guī)劃或?qū)ι囊?guī)劃作出調(diào)整時(shí)，自然會發(fā)現(xiàn)屬于自身個(gè)體特質(zhì)的科學(xué)的人生法則。

三、明白生涯規(guī)劃不能一成不變，應(yīng)因時(shí)因事作出合理調(diào)整

行動需要理性。一個(gè)學(xué)生在她的生涯規(guī)劃預(yù)案中寫到：“以前從沒想過為自己設(shè)計(jì)一張人生草圖，因?yàn)閺膩矶疾幌矚g‘設(shè)計(jì)‘定型這一類詞，總認(rèn)為這是一種無用功?？稍诼囊?guī)劃過程中，覺得人生有個(gè)規(guī)劃，大致走向就不會偏到哪里去，前進(jìn)的動力更足了，內(nèi)心也變得充實(shí)而滿足了。”世界總是在不斷變化，學(xué)生的身心在一天天成長，思想與個(gè)性在一天天形成，身邊很多事物也跟隨時(shí)間的腳步變遷著，如果沒有科學(xué)的規(guī)劃，她們很容易在前進(jìn)的路上迷失方向。我們不能只是期待未來，而要時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)對未來。這就需要提醒學(xué)生在各自前進(jìn)的人生道路上，要根據(jù)各種主客觀因素積極應(yīng)變，自覺調(diào)整自己，認(rèn)清自己的路向，如果我們自己都看不清自己的路，道路也給不了我們光明。人的發(fā)展與社會環(huán)境的發(fā)展是互為條件、相互促進(jìn)的。一方面，如果沒有人的自由而全面的發(fā)展，社會環(huán)境就不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的進(jìn)步；另一方面，如果人想得到充分而自由的發(fā)展，又必須依賴于各種環(huán)境因素。我們需要培養(yǎng)學(xué)生不斷體察自己、體察環(huán)境的意識，在面對種種變化時(shí)，不斷運(yùn)用科學(xué)的法則積極應(yīng)變，進(jìn)而尋求生涯發(fā)展的最佳途徑。

“你體認(rèn)內(nèi)心光芒，權(quán)利已在其中，責(zé)任已在其中?！蔽覀兝響?yīng)成就一個(gè)更好的自己。唯有點(diǎn)亮自己，才有個(gè)體美好的前程。這是筆者在“生涯規(guī)劃”課程教學(xué)中一直致力于向?qū)W生傳播的理念，也希望這個(gè)理念能打動更多的人。