裴莉昕++紀(jì)寶玉

摘 要：中醫(yī)藥思維方式和興趣直接決定著中醫(yī)藥學(xué)的存在狀態(tài)和發(fā)展走向，中醫(yī)藥學(xué)科有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，必須精準(zhǔn)把握其思維方式，才能更好掌握和運(yùn)用中醫(yī)藥理論和技術(shù)。提高中醫(yī)藥思維方法和學(xué)習(xí)興趣，更有利于理解和掌握中醫(yī)藥理論，而且能很快運(yùn)用中醫(yī)藥理論解決臨床及實(shí)際生產(chǎn)問題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 中醫(yī)藥 思維 興趣

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）10（a）-0152-02

思維是決定人類生存狀態(tài)和發(fā)展走向的因素之一。中醫(yī)藥發(fā)展的思維方式直接決定著其存在狀態(tài)和發(fā)展。因此，作為高等中醫(yī)藥院校而言，提高大學(xué)生中醫(yī)藥思維方法和興趣就顯得尤為重要，更是開啟中。醫(yī)藥殿堂大門的金鑰匙。作為高校教師來說，如何在日常的教學(xué)、科研以及臨床等活動(dòng)中體現(xiàn)中醫(yī)藥思維和提高學(xué)生的興趣？筆者從以下幾個(gè)方面與同行作一探討。

1 在突出傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要更新觀念

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，中醫(yī)藥學(xué)的理論體系和臨床實(shí)踐也屬于傳統(tǒng)文化的一部分，并有著深刻的生命科學(xué)內(nèi)涵。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，對培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥思維，會(huì)起到事半功倍的效果[1]。

同時(shí)，也恰恰因?yàn)閼T性思維，缺乏對新生事物和現(xiàn)代高科技的敏銳感和認(rèn)知力。另外現(xiàn)在仍有所謂的“鐵桿中醫(yī)”局限于傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論，排斥融合現(xiàn)代科學(xué)知識。這些舊思想、舊觀念無形中束縛了中醫(yī)藥事業(yè)前進(jìn)的步伐。事實(shí)上，任何學(xué)科都是開放發(fā)展的，沒有一成不變的真理。中醫(yī)理論來源生活實(shí)踐，若不解放思想、更新觀念，因循守舊則只能滯后中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

2 要緊密結(jié)合當(dāng)前的形勢、政策

習(xí)近平主席也曾把中醫(yī)藥比喻為打開中華文明寶庫的鑰匙。國家中醫(yī)藥管理局局長王國強(qiáng)曾經(jīng)說過：“作為一個(gè)中醫(yī)局局長，希望中醫(yī)理論和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合，能夠研制出一臺具有中醫(yī)思維的設(shè)備，屬于中國人的設(shè)備”。中藥產(chǎn)業(yè)是我國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一，也是最具活力的新增長點(diǎn)。同時(shí)，國際天然藥物市場的競爭也在日益加劇，世界植物藥市場連續(xù)30年呈活躍發(fā)展態(tài)勢，全球性“中藥熱”正在升溫。因此，無論從國內(nèi)還是從國際環(huán)境看，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)都保持著前所未有的發(fā)展勢頭。但是伴隨著機(jī)遇而來的是巨大挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之一就是如何正視中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的思維限制的瓶頸，進(jìn)而提出行之有效的解決辦法和對策。因此，對于中醫(yī)藥院校大學(xué)生思維方式的養(yǎng)成，要結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展形勢，在理論學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)中滲透中醫(yī)藥思維[2]。只有這樣，才能體現(xiàn)出中藥起源于中國，進(jìn)而發(fā)展于中國。

3 要善于回顧中醫(yī)藥歷史，激發(fā)學(xué)生興趣

河南，是中華民族的主要發(fā)祥地之一，是華夏民族始祖、人文初祖黃帝的故里，是醫(yī)圣張仲景的故鄉(xiāng)。自古以來，中原醫(yī)林興盛，名醫(yī)大家輩出，中藥資源豐富，群眾基礎(chǔ)深厚，是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)源地。特別要以該校的“全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地”和河南中醫(yī)藥博物館為平臺，向?qū)W生介紹中醫(yī)藥發(fā)展的悠久歷史，以此來增強(qiáng)學(xué)生中醫(yī)藥思維感悟，樹立對民族的自豪和自信，激發(fā)為繼承和發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的激情和斗志，有助于學(xué)生開闊思路，研發(fā)出更多的具有知識產(chǎn)權(quán)的中藥新藥。

4 要把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合

如講藥用植物學(xué)課程人參時(shí)，因一年生的人參只有一枚具有三片小葉的復(fù)葉，東北俗稱三花；兩年生的人參只有一枚具有五片小葉的復(fù)葉，東北俗稱巴掌；三年生的人參生有二枚具有五片小葉的復(fù)葉，東北俗稱二甲子。教師在授課時(shí)可以把人參的臘葉或者浸制標(biāo)本帶到課堂，通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生面對面觀察并體會(huì)其中的涵義和韻味。特別是對東北的文化、人參的文化，東北人參采參習(xí)俗的理解會(huì)有所不同，以此培養(yǎng)對中醫(yī)藥理解和熱愛的思維。另外，要以該校的藥用植物野外實(shí)習(xí)基地和中藥植物園為平臺，加大實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的力度，只有將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對中醫(yī)藥內(nèi)涵的深入理解。

5 要懂得詮釋藥名，激發(fā)學(xué)生的新奇和興趣

還可以為學(xué)生講授關(guān)于中藥的傳說、動(dòng)人的故事。比如金銀花的由來，就非常有趣：古時(shí)候，有一個(gè)村子里，一對善良的夫妻，生下一對可愛的女兒，一個(gè)叫金花，一個(gè)叫銀花。倆個(gè)長如花似玉，聰明伶俐，鄉(xiāng)親們都非常喜歡這對姐妹。 兩姐妹很快都到了十八歲，求親的人絡(luò)繹不絕，幾乎都要踏破了門檻?？蓚z姐妹誰也不愿嫁，生怕從此分開。倆人私下發(fā)誓：生愿同床，死愿同穴！父母也拿她們沒有辦法。誰知忽然有一天，金花得了病，這病來勢兇急，渾身發(fā)熱，起紅斑。醫(yī)生看了病后驚嘆地說：哎，這是熱毒，無藥可醫(yī)，以是懸脈。銀花聽說姐姐的病沒法治，整天痛苦欲絕，在一旁守候著。一天金花對銀花說：離我遠(yuǎn)點(diǎn)吧，這病傳染。銀花說：我都恨不得替姐姐得病還怕什么傳染。金花說反正我活不成了，可妹妹還要好好過。銀花說：姐姐忘了，咱們有言在先：生愿同床，死愿同穴。姐姐要是有個(gè)好歹，我絕不獨(dú)活！沒過幾天，金花病危，而銀花因照顧金花也被傳染，臥床不起。倆人對父母說：我們死后，要變專門治熱毒的草藥。不能再讓得這種病的人無藥可醫(yī)，讓得病的人只能等死！倆人死后，鄉(xiāng)親們幫著其父母按其生前遺愿，把倆人合葬在一起。第二年春天草木發(fā)芽時(shí)，金花銀花的墳?zāi)股鲜裁床菀矝]有生，只生出了一株綠葉的小藤。每當(dāng)?shù)搅讼奶扉_花時(shí)，花先白后黃，黃白相間。鄉(xiāng)親們都很奇怪，從沒人見過這樣的花，于是便認(rèn)為黃的是金花，白的是銀花。又想起姐妹倆臨終前的話，于是就采下花來服用來治療熱毒，果然有效。從些人們就把這種藤上的花稱為金銀花或二花。每一個(gè)植物的背后都有一段故事，以此方式來激發(fā)學(xué)生的好奇心和對中醫(yī)藥文化的理解。

6 要打好河南“仲景牌”，發(fā)揮中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢

河南作為中醫(yī)藥學(xué)的重要發(fā)祥地和醫(yī)圣張仲景的故鄉(xiāng)，中醫(yī)藥自然資源和人文非常豐富。河南中醫(yī)藥大學(xué)、南陽醫(yī)圣祠、宛西制藥的中華醫(yī)圣苑、大宋中醫(yī)藥文化博物館被命名為全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地；張仲景展覽館被命名全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)單位。成立了河南省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)文化建設(shè)與科學(xué)普及分會(huì)，組建了河南省中醫(yī)藥文化科普巡講專家團(tuán)，開封市中醫(yī)院龐國明等13位專家當(dāng)選全國中醫(yī)藥文化科普巡講專家。推出《精誠大醫(yī)》《大國醫(yī)》等一大批中醫(yī)藥文化產(chǎn)品，深受群眾喜愛。深入開展中醫(yī)中藥中國行河南站活動(dòng)，積極動(dòng)員社會(huì)力量參與中醫(yī)藥文化與科普宣傳。成立許敬生中醫(yī)藥文化研究工作室，開展古籍遺跡的整理與研究，并設(shè)立了《中原中醫(yī)藥文化遺跡與文物整理研究》項(xiàng)目。洛陽正骨、焦作四大懷藥加工與炮制等先后入選全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在高等中醫(yī)藥院校，對于學(xué)生中醫(yī)藥思維和興趣的培養(yǎng)，要在中西并重的基礎(chǔ)上，突出中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢。培養(yǎng)學(xué)生的“中醫(yī)藥思維和科學(xué)思維”，使其成為“傳承有特色，創(chuàng)新有基礎(chǔ)，服務(wù)有能力”的“三有”人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 尹勇，蔡光先.淺談中醫(yī)藥大學(xué)生中醫(yī)思維的培養(yǎng)[J].湖南中醫(yī)雜志，2011，27（4）：106-108.

[2] 張登本.中醫(yī)思維方法是開啟中醫(yī)藥殿堂大門的金鑰匙——讀《中醫(yī)思維》一書有感[J].陜西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）：3-5.