石興

摘要：《兒子與情人》是關(guān)于一個(gè)男子如何被畸形的母愛(ài)所束縛，又試圖掙扎從中解脫但最后以失敗而告終的故事。西方文學(xué)評(píng)論家往往會(huì)把此故事與弗洛伊德性心理學(xué)聯(lián)系起來(lái)， 認(rèn)為此書(shū)是對(duì)戀母情結(jié)的生動(dòng)展示。這一點(diǎn)毋庸置疑?？墒牵惨罁?jù)弗洛伊德精神分析學(xué)理論的評(píng)論，絕大多數(shù)的論斷是保羅的戀母情結(jié)應(yīng)歸屬其本我。本文將通過(guò)對(duì)《兒子與情人》一些關(guān)鍵情節(jié)的剖析，并綜合運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)多個(gè)理論論證其戀母情結(jié)已經(jīng)部分融入了其超我之中，這也是造成保羅一生情感悲劇的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：《兒子與情人》；弗式心理學(xué)理論；戀母情結(jié)；本我；自我；超我

一

戴維赫伯特勞倫斯是20世紀(jì)英國(guó)文壇乃至世界文壇的一位怪杰。他那背離主流的極端的文字無(wú)論于他身前或死后都備受世人關(guān)注。而《兒子與情人》作為其最具影響的代表作，也一直備受評(píng)論家的青睞。此書(shū)曾被說(shuō)成是弗洛伊德主義的第一個(gè)文學(xué)文本。此書(shū)原名為《保羅莫瑞爾》而非現(xiàn)在的《兒子與情人》。之所以異名是因?yàn)閯趥愃乖趧?chuàng)造此書(shū)時(shí)并不了解弗洛伊德，然而他當(dāng)時(shí)的戀人弗里達(dá)的前情人羅格卻是弗洛伊德的學(xué)生。弗里達(dá)從羅格那了解到了弗洛伊德，而她在讀過(guò)勞倫斯的這本書(shū)后也立即認(rèn)定這是典型的弗洛伊德意義上的俄狄浦斯式文本，并向勞倫斯提出了這一觀點(diǎn)，勞倫斯隨即受到啟示更改了書(shū)名。而書(shū)名中的“兒子”與“情人”實(shí)則是指保羅在他母親莫瑞爾太太生活中所扮演的兩個(gè)角色。這也從側(cè)面論證了勞倫斯本人是贊成保羅的確有俄狄浦斯情節(jié)這一觀點(diǎn)的。那么本文采用弗洛伊德精神分析法的視角來(lái)研究“保羅”這一形象其實(shí)是可取。

一直以來(lái)俄狄浦斯情節(jié)都被視為是只存在于本我的范疇，而超我很自然的被賦予了壓抑并控制這一情節(jié)的職能。這樣看來(lái)超我與俄狄浦斯情節(jié)好像永遠(yuǎn)是處在不可調(diào)和的對(duì)立面上，然后真的是如此的絕對(duì)嗎？俄狄浦斯情節(jié)是否也可融入超我之中呢？以下將綜合運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)多個(gè)具體理論論證保羅的戀母情節(jié)實(shí)則已經(jīng)融入了其的超我之中。也正是這種融入超我的戀母情節(jié)最終導(dǎo)致了保羅一生的悲劇，即使在母親死后也無(wú)法擺脫其情感控制。

二

（一）萌芽于嬰孩時(shí)期的愛(ài)

從書(shū)中我們可以看到，當(dāng)保羅還是一個(gè)襁褓中的嬰孩時(shí)，莫瑞爾夫人已對(duì)其投入了不同尋常的母愛(ài)。書(shū)中寫(xiě)到“她在靈魂深處感覺(jué)到她和丈夫都是罪魁禍?zhǔn)?。。。孩子在缺乏溫情的環(huán)境中降臨人世的，而今她要付出全部的力量，傾注全部的感情做彌補(bǔ)。。。她要格外愛(ài)他，給他全部的母愛(ài)。。?！盵1]（P.38）其實(shí)莫瑞爾太太這種出于補(bǔ)償心理的帶有歉疚的愛(ài)從一開(kāi)始便注定了會(huì)比尋常的母愛(ài)更為強(qiáng)烈，因?yàn)樗X(jué)得虧欠，所以只有給予保羅更多的愛(ài)她才能讓自己安心。弗洛伊德在其《性欲三論》中曾提出“性沖動(dòng)的根基在新生兒身上就已經(jīng)存在了?！盵2]（P.30）那么根據(jù)弗的觀點(diǎn)，即使保羅仍是一個(gè)嬰孩，他也可以憑著這種最原始的沖動(dòng)感受到母親那強(qiáng)烈的愛(ài)，并一次次被這種愛(ài)所刺激，使這種沖動(dòng)越來(lái)越強(qiáng)烈，這也為以后保羅對(duì)母親的固戀埋下了種子。

（二）迷失的超我

在童年時(shí)期，保羅“很能理解別人心中的感受，尤其能理解母親的感受。母親難過(guò)的時(shí)候會(huì)觸及到他，使他無(wú)法平靜下來(lái)。他的靈魂似乎每時(shí)每刻都在關(guān)注著她”，[1]（P.58）而對(duì)于父親他卻“懷著刻骨銘心的仇恨”。[1]（P. 61）保羅“討厭父親的這副模樣”，他永遠(yuǎn)“站在母親的同一立場(chǎng)，跟父親唱對(duì)臺(tái)戲?！鄙踔疗矶\說(shuō)“主啊，讓我爸爸死吧！” [1]（P. 59）很明顯保羅只認(rèn)同其母親而否認(rèn)其父親。而弗洛伊德在《自我與本我》中提到，“隨著俄狄浦斯情節(jié)的退化，對(duì)母親的對(duì)象貫注就必須被放棄。。。要么與母親認(rèn)同，要么加強(qiáng)與父親認(rèn)同的作用。而后一結(jié)果更為正常。?！?[3]（P. 21，22）因?yàn)橹挥羞@樣俄狄浦斯情結(jié)才可得以解除。如此看來(lái)，父親在家庭中所扮演的角色是否被認(rèn)同對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)起到了關(guān)鍵性的作用。一般認(rèn)為一個(gè)強(qiáng)大的父親比一個(gè)懦弱的父親更容易被孩子認(rèn)同，如果母親過(guò)于強(qiáng)大，男孩就很可能認(rèn)同母親。而無(wú)法擺脫戀母情結(jié)。很悲哀，保羅就剛好生活在這樣一個(gè)母強(qiáng)父弱的家庭中。莫瑞爾太太來(lái)自于中產(chǎn)階級(jí)，受過(guò)良好的教育，瓦特卻是來(lái)自另一個(gè)階級(jí)的礦工，精神生活匱乏，這便注定了夫妻兩不會(huì)有精神共鳴，瓦特也將永遠(yuǎn)處于劣勢(shì)。正是父親在家中的劣勢(shì)地位，以及從小與母親的親近使得保羅的自我一直以母親為榜樣，未能建立對(duì)父親的認(rèn)同，不能及時(shí)的擺脫俄狄浦斯情節(jié)。這也為后來(lái)保羅的戀母情結(jié)通過(guò)自我融入超我提供了必要的條件。弗洛伊德認(rèn)為“孩子超我的進(jìn)步要借助于父母為孩子建立的獎(jiǎng)懲機(jī)制。當(dāng)孩子的行為被社會(huì)認(rèn)同時(shí)，便得到獎(jiǎng)勵(lì)，反之便受到懲罰?！盵4]（P. 131）可是，從小說(shuō)中我們了解到，莫瑞爾太太為小保羅建立起來(lái)的獎(jiǎng)懲機(jī)制并不是以社會(huì)認(rèn)同為基準(zhǔn)，而是以她個(gè)人的喜怒為基準(zhǔn)的。書(shū)中曾描寫(xiě)到，“他（保羅）每次都要給母親摘回一支花，每次都不遺余力去找最美的?！倍馉柼o予孩子的獎(jiǎng)賞便是無(wú)盡的贊嘆，“聲調(diào)像一個(gè)女人接受愛(ài)情信物時(shí)那般激動(dòng)?！彼浴氨Ａ_不惜走一天的路，跑到許多英里以外的地方去找黑莓，也不愿承認(rèn)失敗，兩手空空的回到家中?！?[1]（P. 69）從此處描寫(xiě)可見(jiàn)，保羅的超我本應(yīng)該像正常小孩子的那樣扮演壓抑本我中違背社會(huì)倫理的原始沖動(dòng)的任務(wù)，然而正是因?yàn)槟馉柼@種扭曲的獎(jiǎng)懲制度，使他的超我非但無(wú)法形成正確的觀念，甚至慢慢的接受了戀母的合理性，以為母親提供像情人般的滿足感而自豪。這也從側(cè)面說(shuō)明保羅的戀母情節(jié)已經(jīng)在一步步滲入他的超我。

（三）悲劇的根源

青春期時(shí)的保羅遇到了他這一輩子除了母親以外唯一可以去愛(ài)的女孩----米莉安。他被她所打動(dòng)，真心的喜歡他，可是為什么“跟她在一起的時(shí)候他感到自己從里到外被捆得死死的。他沒(méi)有辦法掙脫去愛(ài)她?！盵1]（P. 276）這里捆綁保羅的是什么，束縛保羅使他無(wú)法去愛(ài)的是什么呢？其實(shí)正是他的母親莫瑞爾太太。書(shū)中曾寫(xiě)到“每當(dāng)保羅和米莉安散完步回家時(shí)，也是痛苦萬(wàn)分。。。他為什么這樣左右為難，不知所措，甚至連動(dòng)也不想動(dòng)呢？一想到母親，他為什么就又要恨米莉安，要狠心折磨她呢？如果米莉安釀成了母親的痛苦，他要恨她的-----自然而然要恨她的。。?！?[1]（P. 381）從這段描寫(xiě)可以看出，保羅已經(jīng)出于自然的將那些讓母親傷心的人視為罪不可恕，他不但要仇視讓母親難過(guò)的米莉安，同時(shí)也要在良心上折磨自己，而這種折磨，正是來(lái)自于保羅的超我對(duì)其自我的拷問(wèn)。根據(jù)弗洛伊德精神分析學(xué)理論，自我是理性的心理管理員。它要侍奉本我、超我和外部世界。一方面，它被設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)外部是世界的要求，但同時(shí)也希望通過(guò)滿足本我的需要做本我的好侍仆。另一方面，他的每一步行動(dòng)都為嚴(yán)厲的超我所監(jiān)視。超我不理會(huì)任何來(lái)自于本我的困難，恪守一套行為法則。當(dāng)自我的行為有違法則時(shí)，超我就會(huì)用一種將膨脹為自卑感和罪惡感的緊張情緒來(lái)懲罰自我。那么，在保羅的身上，這種“痛苦萬(wàn)分”，“左右為難”“不知所措”“動(dòng)也不想動(dòng)” 的心理變化在本質(zhì)上，正是超我對(duì)自我實(shí)施懲罰時(shí)自我所變現(xiàn)出來(lái)的顯著緊張情緒和罪惡感。從這一點(diǎn)看來(lái)，在青春期時(shí)，保羅的超我已經(jīng)接納了他的戀母情結(jié)。并將他的這一心理存在視為理所應(yīng)當(dāng)，一旦保羅做出背叛這一心理存在的行為時(shí)，他的超我便很自然的對(duì)其自我實(shí)施懲罰。這也使得保羅在其后的人生中一直無(wú)法接受其他的女人。“他不能去親近她（米莉安），向她求愛(ài)，熱吻她?！?[1]（P. 276）可是當(dāng)母親在他面前哭訴顫抖時(shí)他卻可以像戀人般“撫摸著母親的頭發(fā)，親吻著她的喉部?！?[1]（P. 212）弗洛伊德在其《圖騰與禁忌》中曾指出兩條核心的禁忌：“不可殺害圖騰（代表父親）和不得與同一圖騰氏族中的女子發(fā)生性關(guān)系?！?[5]（P. 153）按照這一禁忌，保羅本應(yīng)該在身體上更容易親近米莉安而排斥母親，因?yàn)橐粋€(gè)成熟正常的超我的職責(zé)就在于通過(guò)自我壓抑本我中產(chǎn)生的違反禁忌的沖動(dòng)?？墒潜Ａ_的超我卻行駛了相反的職能。它棄道德倫理于不顧，禁止保羅與任何一個(gè)女人建立起正常的愛(ài)情，因?yàn)樗缫雅c保羅的戀母情結(jié)融為一體，無(wú)論它（或者說(shuō)是保羅）怎樣掙扎著要擺脫這畸形的戀情都是枉然。所以他只能孤獨(dú)一生，無(wú)法找到任何一個(gè)替代母親的女人，當(dāng)母親離世后，他生活的支柱也塌了，只能任由母親的離開(kāi)“給他的人生留下一個(gè)不可填補(bǔ)的空白和裂縫”并無(wú)能為力的看著“自己的生命從裂縫中一點(diǎn)一滴地消失?！?[1]（P. 403，404）

三

綜上所述，保羅的戀母是一種“固戀”，這種“固戀”囚禁了他的超我，使 他的“自我”失去了正確的認(rèn)同能力和判斷力，因此他的性宣泄對(duì)象一直是母親，“自我”的失控使“本我”誤入歧途。進(jìn)一步說(shuō)，保羅在童年階段愛(ài)上了母親，這本是人的性力發(fā)展的正常階段，但畸型的家庭關(guān)系和強(qiáng)烈的母愛(ài)使他無(wú)法超越這一階段，“戀母情結(jié)”變成了一種“固戀”停滯下來(lái)，并慢慢的被他的超我所認(rèn)同，使得其一生都不能找到母親以外的其它異性來(lái)“替代”母親，從而這種“固戀”使他的情感仍停留在童年時(shí)期。因此，保羅的性心理人格永遠(yuǎn)是不成熟的，他根本無(wú)法建立起成熟、正常的“超我”，象一個(gè)正常人去正常戀愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Laurence， Herbert David. Sons and Lovers Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press，1992.

[2]Frued， Sigmund. Three Essays on The Theory of Sexuality. London： Imago Publishing， 1949.

[3]Freud， Sigmund. The Ego and Id. New York： Norton，1957.

[4]Guerin， Wilfred. A Handbook of Critical Approaches to Literature. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press，2004.

[5]Freud， Sigmund. Totem and Taboo： Some Points of Agreements between the Mental Lives of. Moffat，Yard and company，1918.