摘要：近年來我國一直倡導構建社會主義和諧社會，但是受歷史因素的影響，我國始終存在一些社會矛盾，如果不對這些矛盾加以強化管制，那么將會產(chǎn)生不可設想的后果。經(jīng)濟法的誕生為日后社會秩序的協(xié)調(diào)提供了載體和工具，只有在相應的理論體系保障之下，經(jīng)濟法預設的學科定位以及價值取向認證目標才有可能實現(xiàn)。本文對經(jīng)濟法的社會責任原則做了細致研究。

關鍵詞：經(jīng)濟法；社會責任；原則；內(nèi)容

1.引言

近年來我國一直倡導構建社會主義和諧社會，但是受歷史因素的影響，我國始終存在一些社會矛盾，如果不對這些矛盾加以強化管制，那么將會產(chǎn)生不可設想的后果。經(jīng)濟法的誕生為日后社會秩序的協(xié)調(diào)提供了載體和工具，只有在相應的理論體系保障之下，經(jīng)濟法預設的學科定位以及價值取向認證目標才有可能實現(xiàn)。也就是說，通過經(jīng)濟法的社會原則，可以從根本上展示其特有的規(guī)律與作用，因此，無論是企業(yè)還是國家，都必須對社會承擔一定的責任，無論是何種主體，除了要認真履行個人職責，還應該盡可能處理好自身與社會之間的關系，由此驗證經(jīng)濟法的初衷與歸宿就是社會責任原則。

2.當前經(jīng)濟法的社會責任原則

2.1全心全意解決社會問題

無論是何種法律，在構建之初其目的便在于解決社會中出現(xiàn)或者隱藏的特定問題，因此，法律具備很強的針對性與任務性。各種法律之間的差異通過它們所解決的社會矛盾的不同而呈現(xiàn)，它們的目標與任務類型也千差萬別。隨著社會的演變與發(fā)展，各種矛盾逐漸凸現(xiàn)出來，若要徹底解決這些社會矛盾，就必須對經(jīng)濟法理論加以研究。在此過程中，我們必須意識到社會系統(tǒng)是一個無比龐大而且復雜的整體，各社會成員以及成員與社會系統(tǒng)之間緊密相連，因此，單位社會成員的發(fā)展以及所能夠取得的社會地位、獲取的利益都與個體付出密不可分，也受到相關社會經(jīng)濟現(xiàn)狀的影響。此外，作為構成社會系統(tǒng)必不可少的一部分，國家自身的經(jīng)濟屬于一種有機整體，我們要向維持國家社會經(jīng)濟系統(tǒng)的長期穩(wěn)定運轉，必須要有一套完善的法律制度作保障，唯有如此，所有社會成員的生存與發(fā)展的價值性才能夠得以有效改善，確保他們能夠獲取特定的社會福利。鑒于此類環(huán)境的發(fā)展，經(jīng)濟法應運而生，必須保證為國家社會經(jīng)濟發(fā)展服務，全心全意解決社會問題。

2.2多角度滿足維護社會整體經(jīng)濟利益的需求

社會整體經(jīng)濟效益在一定程度上等同于社會利益，注重在社會實踐中的整體利益。在社會主義市場經(jīng)濟體系中，個人本位與自由競爭的思想普遍存在，個體意識空前增強，甚至使得個人主義思想有愈演愈烈之勢。從這一層面可以看出，民法始終是社會內(nèi)部最為核心的法律，自治理念貫穿其中，在社會關系協(xié)調(diào)、幫助大眾免受政治或者國家困擾方面發(fā)揮著重要作用。在這種只屬于社會公眾的體系中，個體的自由權得以體現(xiàn)，國家必須為保護公眾的這種自由狀態(tài)，并且限制部分不良的自由性問題采取一定的措施。隨著社會發(fā)展步伐的加速，傳統(tǒng)的民法地位受到了嚴重挑戰(zhàn)，尤其是當前社會化大生產(chǎn)環(huán)境中，民法所維護的個人本位以及自由競爭社會秩序之間的碰撞更加明顯。受到個人本位思想的影響，社會公眾普遍把追求的目標集中在個人利益中，而忽視了與社會利益的結合，因此也就產(chǎn)生了所謂的經(jīng)濟學范圍內(nèi)的負外部問題。在此，我們不容忽視的一個問題便是，倘若自由競爭社會主義無節(jié)制發(fā)展下去，勢必會造成一種壟斷，自由競爭局面無法維持，社會中的矛盾會更加深化。由此可以看出，在社會發(fā)展的不同時期，人們對利益的追求形式也不盡相同，從而各時期的法律內(nèi)容也千差萬別，但是這些法律誕生之初目的都是為了解決特定時期的社會矛盾。所以，社會整體經(jīng)濟效益始終是經(jīng)濟法立法的核心動機，從而展示了經(jīng)濟法的內(nèi)涵在于職能機構為保障自身經(jīng)濟規(guī)劃目標的實現(xiàn)而作出科學化的規(guī)劃、指引以及監(jiān)控的行為模式。只有在這種情況下，才能對各種市場主體的不規(guī)范行為造成打擊，維護社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定。

2.3對社會整體利益進行維護和干預

由于經(jīng)濟法的負外部特征明顯，在主體的成本內(nèi)部化控制中，通常要利用公權介入的途徑，因此，經(jīng)濟法的主要特征之一便是通過維護整體利益的公權力對市場空間內(nèi)部的私權利做出良性干預控制。在民事補償方式中，只是幫助一部分固有主體完成負外部內(nèi)部化控制，在全面性的主體負外部性中，要想進行內(nèi)部化處理非常困難，此時只有公權力的作用才能夠做出合理調(diào)控與落實。此外，由于經(jīng)濟領域法律社會化改造的主要形式便是經(jīng)濟法，其社會與經(jīng)濟屬性明顯，主要目的在于保持社會整體經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定運行。盡管經(jīng)濟法具備了社會法所共有的一些基本特征，但是其自身特有的屬性也比較顯著，因此，不能將其劃分為傳統(tǒng)的公共范疇?？偠灾?，經(jīng)濟法在社會責任原則本位法律的范疇之內(nèi)，除了能夠對個體利益做出全面保障，而且也能夠確保社會利益。通過經(jīng)濟法效用的長期發(fā)揮，社會與經(jīng)濟會獲得更多的自由，能夠實現(xiàn)社會與個體利益的統(tǒng)一化控制。

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作者簡介：

劉志慧（1981- ），女，漢族，北京人，碩士，副教授，北京信息職業(yè)技術學院，研究方向：法律、經(jīng)濟法、稅法、知識產(chǎn)權法。