龔秀麗

在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，社會更加注重人才的綜合能力的發(fā)展和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在多年的教學(xué)中，我通過觀摩學(xué)習(xí)先進教師的教學(xué)課程，通過自己在授課過程中的反思總結(jié)，得到了自己的教學(xué)方式。另外，孔子作為中國古代杰出的教育家，我通過研讀他對于教學(xué)的一些觀點，有了很大的收獲。針對初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，我總結(jié)出以下幾點：

一、因材施教

宋代朱熹評價孔子：“孔子教人，各因其才?！笨鬃釉谌粘＝逃校瑯O其重視因材施教，針對不同的弟子其教法各不相同。針對不同的學(xué)生，采取不同的教法，一個班的學(xué)生各有其特點，成績參差不齊。對于數(shù)學(xué)邏輯思維比較強的學(xué)生，應(yīng)該給他們一些難度系數(shù)比較高的題，鼓勵他們進行嘗試，培養(yǎng)他們的挑戰(zhàn)鉆研精神。相反的，對于邏輯思維比較弱，或者基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，應(yīng)該讓他們更多的做一些難度系數(shù)適中的題目，從而增強他們的自信心，給他們慢慢提升的機會。面對做題馬馬虎虎，只求速度的學(xué)生，應(yīng)該鼓勵他認真讀題，將解題速度降下來，給他們多做一些需要耐心審題的題目，面對做題速度過慢，讀題太過認真的學(xué)生，應(yīng)該鼓勵他們提高做題速度，要求他們在規(guī)定的時間內(nèi)完成一定量的題目。學(xué)生良莠不齊，老師也不能夠一概而論，針對每個學(xué)生的不同特點，提出不同的要求，讓每個學(xué)生都能在保持自己獨特個性的同時，得到身心的健康發(fā)展。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃舆@句話充分說明了興趣的重要性，也充分體現(xiàn)了他的寓教于樂的思想。美國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家布盧姆曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！蹦敲?，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？數(shù)學(xué)是一門相對枯燥的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中不應(yīng)該過于死板，應(yīng)該適當(dāng)加入一些靈活的因素，提高課堂的氣氛。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于如何培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的講座。其中十進制的講座讓我印象十分深刻，在小學(xué)生的學(xué)習(xí)中，逢十進一是經(jīng)過大量練習(xí)來記住的，但專家以極其幽默風(fēng)趣的語言簡單講了一個故事：在遠古時代，人們靠打獵為生，隨著人們有了石頭的武器，打的獵物開始多了起來，就開始出現(xiàn)了計數(shù)。以兔子為例，打一個兔子數(shù)一個手指頭，再打一個再數(shù)一個，但是我們只有十個手指，數(shù)完了怎么辦？數(shù)到十個就把這些兔子放一堆，然后放一個石頭，重新再開始下一堆，然后就可以數(shù)下去了。這就是十進制的思想，十位上的一代表個位上的十，就相當(dāng)于一塊石頭代表十個手指。當(dāng)然，專家在講這個小故事的時候充滿了幽默風(fēng)趣，這樣，孩子就能在快樂中理解十進制的含義。雖然我現(xiàn)在任教初中數(shù)學(xué)，但是依然受益頗多。若在我們的日常教學(xué)中設(shè)置一些類似這樣的小故事，既能夠很好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能增加學(xué)生的知識，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。

三、對待學(xué)生一視同仁

孔子主張有教無類的教育思想，在當(dāng)時的教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生是官家子弟，而孔子主張對所有的學(xué)生一視同仁，他首次提出了“性相近也，習(xí)相遠也”，這一理論，打破了貴族天賦比平民優(yōu)越的思想桎梏，不因是官家富家子弟而優(yōu)待，也不因為是窮苦學(xué)生而錯待?？鬃拥倪@種思想，超越了時代的束縛，體現(xiàn)了教育平等的思想。而作為一個教師，平等對待每一位學(xué)生，不以成績的好壞作為定義一個學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。不因為成績好就對他的其他錯誤視而不見，也不因為成績差而對他存在厭棄心里。一個公平的老師，更容易贏得學(xué)生的尊重與信服，從而更好管理學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

四、啟發(fā)學(xué)生思考，質(zhì)疑

孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”倡導(dǎo)學(xué)生要做到舉一反三，教師只是學(xué)生的學(xué)習(xí)助力，而非決定性因素。因此，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己思考，不到學(xué)生努力想弄明白卻弄不透的時候不要開導(dǎo)啟發(fā)，如果不能舉一反三，就先不要往下進行了?？鬃拥倪@種啟發(fā)式教育的思想成了儒家教育最本質(zhì)的特點。在我們現(xiàn)在的教學(xué)中，也應(yīng)該做到讓學(xué)生先進行思考，教師適時適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不要大包大攬，剝奪學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)置一些問題，通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生在思考過程中，會產(chǎn)生一系列的疑問，教師要鼓勵學(xué)生的這種疑問的產(chǎn)生，鼓勵他們暢所欲言，發(fā)表自己的觀點。我在教學(xué)中會刻意給予學(xué)生充分的思考時間，讓他們充分與教師交流，同桌，同組之間進行充分的思考與交流，甚至可以對老師提出的某個觀點提出質(zhì)疑。讓學(xué)生思考，質(zhì)疑，保護了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生能更好地掌握數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

托爾斯泰曾經(jīng)說過：正確的道路是這樣的，吸取你前輩所做的一切，然后繼續(xù)往前走。不可否認，中國的歷史之中有許多的精華值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去傳承。但教育的發(fā)展也告訴我們教師也要隨著時代進步，不能故步自封，因循守舊。對一個人影響最大的除了他的父母，就是他的老師。面對在學(xué)生人生發(fā)展和社會發(fā)展中占有如此重要地位的教育，更需要我們不斷提升自身的素質(zhì)和教育水平。

近年來，教育的重心由知識的傳授慢慢轉(zhuǎn)移到了學(xué)生身心健康的發(fā)展上來。教師應(yīng)該改變以成績定義一個學(xué)生的老舊思想，應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，發(fā)掘?qū)W生身上更多的閃光點，讓學(xué)生能夠在一個充滿愛的環(huán)境中生活?？隙▽W(xué)生自身存在價值，培養(yǎng)學(xué)生自信心，讓學(xué)生以一個積極健康的心態(tài)面對未來的生活。當(dāng)然，除此之外還有很多我們教師需要學(xué)習(xí)的地方，只有不斷地 發(fā)展自己，我們才能適應(yīng)新時期素質(zhì)教育對于教師的要求，才能更好地將素質(zhì)教育發(fā)展到一個新的高度，為國家培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才。

【作者單位：漣水縣河網(wǎng)中學(xué) 江蘇】