王麗新，鐘恩富

(1.上海師范大學(xué) 教育學(xué)院，上海 200234； 2.海南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，海南 ?？?571100)

學(xué)前民族音樂教育的現(xiàn)狀、問題及其對策

王麗新1，鐘恩富2

(1.上海師范大學(xué) 教育學(xué)院，上海 200234； 2.海南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，海南 ?？?571100)

我國的民族音樂是中華各民族在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)生出來的具有民族文化特征和民族精神的音樂，它濃縮著中華各民族的文化精神，凝煉著中華各民族的情感，也體現(xiàn)著中華民族的精神風(fēng)貌和文化價(jià)值取向，具有鮮明的文化性、民族性以及歷史性。民族音樂文化教育在學(xué)前教育階段具有重要的價(jià)值，其不但有利于凝聚民族精神，傳承民族文化，還能夠健全兒童音樂素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，進(jìn)而不斷推進(jìn)音樂教育和課程改革，提高學(xué)前教育教學(xué)的質(zhì)量。但是，當(dāng)前學(xué)前民族音樂文化教育在教育的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)等方面都存在著諸多的不足。這就需要研究者充分挖掘存在的問題，建構(gòu)有針對性的改進(jìn)策略，以提高學(xué)前民族音樂文化教育的實(shí)際成效。

學(xué)前教育；音樂教育；民族音樂文化；民族音樂教育

一、學(xué)前民族音樂教育的內(nèi)涵及其價(jià)值

(一)民族音樂的內(nèi)涵

本文的民族音樂特指中華民族音樂，它是我國各族人民在長期的社會實(shí)踐和生產(chǎn)勞動中創(chuàng)生并努力使其流傳下來的，具有典型的中華各民族文化特征，代表中華各民族精神風(fēng)貌，為廣大人民群眾喜聞樂見，又與不同民族傳統(tǒng)密切結(jié)合的各種音樂作品(其中包括民歌、民間器樂曲、說唱音樂、舞蹈音樂和戲曲音樂等等)[1]35-36。筆者認(rèn)為，民族音樂是具有廣泛民眾基礎(chǔ)、蘊(yùn)含民族文化特征、展現(xiàn)民族精神風(fēng)貌、獨(dú)具民族特色、表達(dá)民族情感的音樂精華?？梢哉f，民族音樂既是體現(xiàn)一個民族的社會地位、精神風(fēng)貌和文明程度的一種文化，也是一種民族共同體所擁有的以音樂為表現(xiàn)媒介和載體的、表達(dá)民族思想和感情的一種特殊行為方式——“民族特色”，民族音樂還是一種各民族共同創(chuàng)造的精神財(cái)富和傳承民族文化和民族精神的重要載體?！懊褡逡魳肥亲蠲?、最富有完整人性內(nèi)涵、最富于生活氣息和民族個性形象的音樂文化范疇”[2]140。民族音樂是對民族歷史和民族文化的傳承，也是對時代精神的映照，民族音樂要適應(yīng)新時代的發(fā)展，必須不斷發(fā)展與創(chuàng)新。

(二)學(xué)前民族音樂文化教育的內(nèi)涵

學(xué)前民族音樂文化教育是指針對學(xué)前兒童進(jìn)行的一系列有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的以民族音樂為主要載體和內(nèi)容的早期教育教學(xué)活動。學(xué)前兒童是一個國家和民族的未來，在學(xué)前教育場域?qū)嵤┟褡逡魳肺幕逃?，可以使學(xué)前兒童接觸到豐富的母語文化，體驗(yàn)民族文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)前兒童的審美能力和民族情感，弘揚(yáng)民族精神，培育健全的人格，提升兒童綜合素質(zhì)。本文出現(xiàn)的學(xué)前教育傳承民族音樂文化和學(xué)前民族音樂文化教育兩個概念都是指在學(xué)前教育中貫徹民族性原則，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)前教育階段有針對性的教育理念、教育內(nèi)容、教育方法和教育評價(jià)，培養(yǎng)兒童理解民族精神，領(lǐng)會民族文化內(nèi)涵，健全兒童音樂素養(yǎng)的教育教學(xué)活動，即二者具有相同的內(nèi)涵。

(三)學(xué)前民族音樂文化教育的價(jià)值

如前文所述，學(xué)前民族音樂文化教育是以本民族或地區(qū)各種形式的傳統(tǒng)民間音樂為教育教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)前兒童既認(rèn)同本民族音樂和文化，又欣賞其他民族音樂和文化的多元審美價(jià)值觀，既能堅(jiān)持本民族音樂文化的特色，又能夠理解世界音樂文化的豐富和多樣性。具體而言，學(xué)前教育中傳承民族音樂文化具有如下重要的價(jià)值。

1.有利于凝聚民族精神，傳承民族文化。一個國家或地區(qū)的民族音樂往往蘊(yùn)含著本地區(qū)各民族的地域特色、人文情感和時代精神，是這一地區(qū)或民族靈魂和思想的重要體現(xiàn)。通過民族音樂教育，可以讓年輕一代通過凝聚和培育民族情感，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化。民族音樂文化教育是“文化繼承、選擇和優(yōu)化的主陣地，民族文化傳承必須轉(zhuǎn)移到音樂教育之中。”[3]4-5我國《音樂教育大綱》也指出，“音樂是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，是人類文化傳承的重要載體，兒童通過學(xué)習(xí)中國民族音樂，將會了解和熱愛祖國的音樂文化，民族音樂傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)兒童的愛國主義情懷，拓寬他們的審美視野，認(rèn)識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對不同文化的理解、尊重和熱愛?！盵4]43-44

2.有利于健全兒童音樂素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。民族音樂與民族文化緊密相連，優(yōu)秀的民族音樂作品必然離不開良好的民族文化和環(huán)境要素，更是民族藝術(shù)性和思想性的高度結(jié)合，學(xué)前民族音樂文化教育通過音樂知識的領(lǐng)會、音樂技能的鍛煉與音樂審美體驗(yàn)的有機(jī)滲透和結(jié)合，不僅能培育學(xué)前兒童的審美能力，提升學(xué)前兒童健全的音樂素養(yǎng)，而且能“在潛移默化的環(huán)境和氛圍中培養(yǎng)兒童獨(dú)立的個性、良好的民族情感、高尚的道德品質(zhì)、健康的心理和完善的人格，促進(jìn)學(xué)前兒童的全面發(fā)展”[5]98。不同地區(qū)優(yōu)秀的民族音樂文化各具特色，學(xué)前民族音樂文化教育可以將音樂作品的文化精髓轉(zhuǎn)化為兒童的人格、氣質(zhì)，培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)和健全的人格，為其一生的成長奠基。

3.有利于推進(jìn)音樂課程改革，提高學(xué)前教育教學(xué)質(zhì)量。隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的不斷推進(jìn)以及國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃(2010—2020)明確提出的“要建立廣覆蓋、?；?、多形式、有質(zhì)量的學(xué)前教育體系”的發(fā)展目標(biāo)，學(xué)前教育的課程資源建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量提升問題就成為近些年來學(xué)前教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。我國基礎(chǔ)教育新出臺的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容……通過民族音樂文化教育教學(xué)，學(xué)生能夠熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操。”因此，基于傳承民族音樂文化的學(xué)前音樂教育不但有利于推進(jìn)基礎(chǔ)教育音樂課程改革不斷深入，而且通過對我國傳統(tǒng)音樂文化的挖掘以及學(xué)前教育教學(xué)方法的不斷完善，也非常有利于提升學(xué)前音樂教育的教學(xué)質(zhì)量。

二、學(xué)前教育與民族音樂文化傳承的關(guān)系

首先，學(xué)前教育是兒童奠基和啟蒙教育，在某種程度上，它是民族音樂文化傳承的重要載體。尤其在學(xué)前教育中實(shí)施民族音樂文化教育，促進(jìn)學(xué)前兒童全面接觸和深入了解本民族音樂文化，非常有助于民族音樂文化的選擇、繼承和推廣。學(xué)前教育與民族音樂的契合性使得其在傳承民族音樂文化方面具有重要作用。

其次，民族音樂扎根民族文化，大眾喜聞樂見，它濃縮著民族的文化精神，凝煉著民族的獨(dú)特情感，體現(xiàn)著民族精神風(fēng)貌，對于兒童易學(xué)且樂學(xué)，是學(xué)前教育內(nèi)容的重要組成部分。在學(xué)前教育課程體系中，民族文化(以語言、社會和藝術(shù)等領(lǐng)域?yàn)榇?占有重要的地位和作用。而學(xué)前音樂教育是五大領(lǐng)域中藝術(shù)教育的重要組成部分，其對于培養(yǎng)學(xué)齡前兒童音樂情感，提升音樂審美能力具有重要價(jià)值。

再次，學(xué)前教育為民族音樂傳承創(chuàng)造了條件。學(xué)前教育對于維護(hù)和發(fā)展民族音樂以及促進(jìn)民族音樂創(chuàng)新具有積極作用。學(xué)前音樂教育由于具有大量、豐富、優(yōu)秀的民族音樂文化資源可以利用，在具體的學(xué)前民族音樂文化教育活動的實(shí)施過程中，通過培養(yǎng)兒童多元的文化價(jià)值觀，把民族意識、民族情感和民族精神的培養(yǎng)滲透到學(xué)前教育中來，能夠使寶貴的民族音樂文化遺產(chǎn)得以延續(xù)和繼承。

最后，民族音樂文化對學(xué)前兒童全面的音樂素養(yǎng)的形成和健康成長具有重要價(jià)值。我國《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確規(guī)定，“學(xué)前教育作為學(xué)校教育和終身教育的起始階段，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。學(xué)前教育五大領(lǐng)域中藝術(shù)教育是培養(yǎng)兒童審美能力，提升兒童藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。通過實(shí)施學(xué)前兒童民族音樂文化教育，可有效地增強(qiáng)兒童民族認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)兒童健康的音樂價(jià)值觀”。

三、學(xué)前音樂傳承民族音樂文化的現(xiàn)狀及問題

我國學(xué)前教育領(lǐng)域民族音樂文化教育，雖然在倡導(dǎo)音樂教育民族化與多元文化相結(jié)合的改革路徑方面做出了很多的努力和嘗試，也取得了一定的成效，但總體上，在學(xué)前民族音樂文化教育的理念、教育目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教育評價(jià)等方面都存在著諸多的不足。具體來說，學(xué)前民族音樂文化教育的問題主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

(一)學(xué)前民族音樂文化教育的理念落后

目前，部分幼兒教育機(jī)構(gòu)和教師對于學(xué)前民族音樂文化教育的重視程度不夠，認(rèn)知不足。存在著諸如對民族音樂文化教育的內(nèi)涵理解不清，對學(xué)前民族音樂文化教育的價(jià)值認(rèn)識不到位，抓不住民族音樂教育的本質(zhì)等問題，長期以西方音樂教育模式為基礎(chǔ)，以西方音樂中心論為指導(dǎo)思想，以“西洋音樂”為主要教學(xué)內(nèi)容，以西化的方法、術(shù)語和觀念來進(jìn)行教學(xué)，對我國豐富的傳統(tǒng)音樂、民間音樂以及各種類型的創(chuàng)作音樂的開發(fā)和利用的嚴(yán)重不足?？梢?，民族音樂文化教育理念落后，認(rèn)識不清，是學(xué)前教育傳承民族音樂文化必須直面并加以改革的首要問題。

(二)學(xué)前民族音樂文化教育的目標(biāo)模糊

教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，細(xì)化的教育目標(biāo)是教育活動開展的前提和基礎(chǔ)，其合理與否決定著教育目的實(shí)現(xiàn)與否?，F(xiàn)實(shí)的情況是，學(xué)前教育領(lǐng)域內(nèi)民族音樂文化教育的目標(biāo)定位存在一定偏差，導(dǎo)致教師在開展民族音樂教育教學(xué)活動時會出現(xiàn)各種實(shí)際問題。如很多幼兒教師把教育目標(biāo)定位在樂理知識的熟練掌握，表演技能、技巧的重復(fù)訓(xùn)練等方面，沒有突出民族音樂教育在傳承民族文化、培育愛國精神等方面的教育價(jià)值，這就失去了民族音樂文化教育開展的應(yīng)有之義。民族音樂教育是植根于民族文化的本源教育，以音樂的力量凈化兒童的心靈，以民族的力量構(gòu)建兒童的精神家園，既傳承了民族音樂文化，又促進(jìn)了兒童全面、和諧、健康的發(fā)展，這才是幼兒園民族音樂教育目標(biāo)定位應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和把握的方向[6]238-239。

(三)學(xué)前民族音樂文化教育的資源不足

在學(xué)前教育領(lǐng)域，長期以來民族音樂文化教育的內(nèi)容，多數(shù)是以國家、省市統(tǒng)一的學(xué)前藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一確定，選擇的余地十分有限。幼兒教師也缺乏課程內(nèi)容創(chuàng)新的主體意識，地方性、民族性音樂資源開發(fā)不足，體現(xiàn)不同民族音樂文化的課程資源較少?？梢哉f，民族音樂文化教育的課程體系缺少本土化資源是一個非常普遍的問題。民族性音樂資源的不足，說明了學(xué)前民族音樂文化教育在教材選用、地方和園本課程開發(fā)、落實(shí)新課程改革舉措等方面都存在著問題，這就需要理順?biāo)悸?，做好?guī)劃，通過切實(shí)的投入和條件保障，真正落實(shí)好民族音樂資源的開發(fā)與利用。

(四)學(xué)前民族音樂文化教育的方法單一

目前，我國相當(dāng)多的幼兒園及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在民族音樂文化教育的具體組織形式上采取傳統(tǒng)的集體授課的模式為主，方法相對僵化，不夠靈活。相對而言，忽視合作學(xué)習(xí)、個別教學(xué)和分組教學(xué)對兒童個性化培養(yǎng)的需要。這種模式有明顯的缺陷，即無法因材施教，灌輸式的教學(xué)方法忽視兒童自主探究能力和主體性，教學(xué)的實(shí)際效果有限。教學(xué)方法采取對某些現(xiàn)成方法的簡單復(fù)制和生搬硬套，教育教學(xué)缺乏創(chuàng)新，僅僅將民族傳統(tǒng)音樂形式化地傳遞給兒童，無法將民族音樂文化的深刻內(nèi)涵傳達(dá)給兒童，難以發(fā)揮民族音樂文化教育的真正作用。

(五)傳承民族音樂文化的教育評價(jià)流于形式

長期以來，學(xué)前領(lǐng)域民族音樂教育評價(jià)都存在著理念落后、評價(jià)主體單一、評價(jià)內(nèi)容不夠全面、評價(jià)方式過于簡單直接等問題。在評價(jià)理念方面，幼兒園民族音樂教育評價(jià)方式受社會不良思潮和應(yīng)試教育下移影響，評價(jià)過于功利化，往往比較強(qiáng)調(diào)兒童在表演中取得的成績或通過教育教學(xué)形成熟練的技能。在評價(jià)主體方面，往往以幼兒園教師為主要評價(jià)主體，缺少家長、幼兒和其他群體的參與。在評價(jià)內(nèi)容方面，往往是以幼兒的成績和表現(xiàn)為評價(jià)對象，缺乏通過民族音樂教育對幼兒情感、態(tài)度等方面的評價(jià)。在評價(jià)方式上，往往是以老師的質(zhì)性評價(jià)為主，缺少記錄式、觀察式、互動式等評價(jià)方式[7]126。評價(jià)是為了更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展，突出評價(jià)的發(fā)展性功能是當(dāng)前評價(jià)改革的核心。發(fā)展性評價(jià)下精確結(jié)論定性評價(jià)，也不是給幼兒劃定等級或區(qū)別優(yōu)劣，而是體現(xiàn)對幼兒的關(guān)注和關(guān)懷，發(fā)現(xiàn)幼兒的潛能，了解幼兒需求，幫助幼兒認(rèn)識自我、建立自信、不斷發(fā)展。

四、學(xué)前民族音樂文化教育的策略

(一)樹立正確的學(xué)前民族音樂文化教育理念

教育理念決定教育行為，學(xué)前教育傳承民族音樂文化必須以正確的教育理念做先導(dǎo)。這就要求無論是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)還是幼兒園教師，都必須提高對民族音樂文化教育的認(rèn)識程度，高度重視學(xué)前教育在民族音樂文化傳承中的重要地位，認(rèn)清優(yōu)秀的民族音樂文化對于兒童成長的巨大價(jià)值。在具體的教育目標(biāo)上，要以培養(yǎng)兒童的音樂興趣和愛好為基本出發(fā)點(diǎn)，以兒童認(rèn)知、情感和技能的全面發(fā)展為歸宿。在教育內(nèi)容上，教師要以兒童的理解能力和水平為依據(jù)，根據(jù)兒童認(rèn)知規(guī)律，選擇通俗易懂、具體形象、直觀簡潔的音樂內(nèi)容，要確保兒童應(yīng)樂于接受。在教育過程中，要給予兒童充分的自由和空間，讓兒童主動參與思考，積極體驗(yàn)，即興表現(xiàn)，并適時加以恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。

(二)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)前民族音樂文化教育目標(biāo)

學(xué)前民族音樂文化教育必須以正確的教育價(jià)值取向?yàn)橐龑?dǎo)，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)前音樂教育的目標(biāo)。這就需要在深刻理解民族音樂文化傳承教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持音樂教育內(nèi)容的民族性以及兒童發(fā)展的整體性。民族音樂文化教育以傳承民族文化為目標(biāo)，這不僅是民族文化延續(xù)、發(fā)展的需要，也是中華民族音樂文化應(yīng)對西方音樂文化霸權(quán)的重要舉措[8]176。另外，要在學(xué)前民族音樂文化教育中確立兒童整體發(fā)展的目標(biāo)?！耙粋€缺乏整體感的教學(xué)方法無法觸及孩子們的內(nèi)心深處，也無法培養(yǎng)和提高每個孩子對世界的奧秘和神奇的欣賞能力?！边@就需要學(xué)前兒童音樂教育教學(xué)必須立足于兒童能力整體發(fā)展和素質(zhì)全面發(fā)展。制定具體目標(biāo)的時候既要考慮培養(yǎng)兒童的旋律感和節(jié)奏感，形成兒童的藝術(shù)審美能力，也要考慮學(xué)前教育的特點(diǎn)，促進(jìn)兒童身體健康發(fā)展。既要考慮音樂認(rèn)知能力發(fā)展，也要培養(yǎng)兒童的民族情感和民族精神。

(三)優(yōu)化學(xué)前民族音樂文化教育的課程體系

當(dāng)前，我國現(xiàn)行的中央、地方、學(xué)校三級課程管理機(jī)制，在改變以往中央過于集中的課程管理方式的同時，也促進(jìn)了課程開發(fā)的地方化和校本化趨勢，為不同的教育機(jī)構(gòu)開發(fā)和創(chuàng)生本土資源提供了政策支持，同時也賦予了教師依據(jù)地方文化創(chuàng)生課程資源的主動權(quán)。這就需要學(xué)前教育的廣大從業(yè)教師在全面了解民族音樂文化特色和不同民族音樂作品優(yōu)劣的基礎(chǔ)上，選擇適宜、適當(dāng)?shù)拿褡逡魳肺幕右岳?，開發(fā)出真正體現(xiàn)民族特色的教育教學(xué)內(nèi)容。對此，要處理好國家課程、地方課程和園本課程的關(guān)系和比例，優(yōu)化學(xué)前音樂教育的課程體系?！耙魳返牡胤叫允欠浅ｏ@而易見地在人們的意識中，聚積成的一種特定的音樂文化傳統(tǒng)的表象類型模式，而這種處理的關(guān)鍵就是充分發(fā)揮音樂教育的本土性、地域性。”[9]102通過深入了解不同地方音樂文化，研究、探討將地方優(yōu)秀民族音樂推廣至學(xué)前音樂教育中，使得學(xué)前民族音樂課程體系既符合兒童的認(rèn)知水平，又充分結(jié)合地方民族音樂元素，既以本地區(qū)民族音樂文化為中心，同時也納入其他地方民族音樂文化類型。幼兒園民族音樂教育在內(nèi)容上，必須扎根于區(qū)域民族文化，深入和全面了解民族音樂文化的內(nèi)涵，堅(jiān)持多元化與本土化、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合的原則，對于不同地區(qū)豐富的民間故事、民間歌謠、民間音樂、民間工藝和民間舞蹈進(jìn)行充分的開發(fā)與利用。

(四)創(chuàng)新學(xué)前民族音樂文化教育教學(xué)方法

學(xué)前民族音樂文化教育實(shí)施過程中，幼兒教師要綜合多種教育內(nèi)容，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)幼兒通過探究、合作、體驗(yàn)、即興等學(xué)習(xí)方式，讓其在民族文化氛圍中學(xué)習(xí)音樂。教師要充分利用多媒體技術(shù)，讓兒童能夠全面和立體地從音樂中感受民族文化，認(rèn)識音樂魅力。教師要激勵兒童多參加各種形式的民族音樂文化活動，以此來體驗(yàn)民族音樂的獨(dú)特魅力，加深對民族文化的理解。在音樂教學(xué)過程中，要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵兒童相互協(xié)作，形成探究性的合作化學(xué)習(xí)。要經(jīng)常鼓勵兒童積極主動參與，同伴之間要相互協(xié)作以共同解決學(xué)習(xí)問題，完成音樂教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。民族音樂以情感教育、審美教育為主要目標(biāo)，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)理念和模式，教學(xué)中要循序漸進(jìn)地開展教學(xué)任務(wù)，尊重學(xué)前兒童特點(diǎn)，讓兒童在合作學(xué)習(xí)中取長補(bǔ)短，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，共同成長。

(五)改進(jìn)學(xué)前民族音樂文化教育的評價(jià)

如前文所述，受當(dāng)前不良社會思潮和功利教育思想的影響，學(xué)前民族音樂教育評價(jià)也存在流于表面、過于功利的傾向和問題。因此，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)和幼兒教師都應(yīng)該轉(zhuǎn)變評價(jià)理念，關(guān)注教育實(shí)施的過程，注重發(fā)展性、多元性、過程性、全面性和創(chuàng)新型評價(jià)。通過評價(jià)發(fā)現(xiàn)幼兒的潛能，了解幼兒需求，幫助幼兒認(rèn)識自我、建立自信、不斷獲得發(fā)展。學(xué)前民族音樂文化教育，要注重對兒童情感態(tài)度的評價(jià)。對兒童情感態(tài)度、價(jià)值觀以及社會性的熏陶和培育，是一種內(nèi)在修養(yǎng)的升華，人格品質(zhì)的鍛造。因此，教師必須以價(jià)值觀、社會性為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，致力于培養(yǎng)兒童認(rèn)知、情感、技能、道德、人格和健康全面和諧發(fā)展。

[1] 張黎紅.多元文化背景下中小學(xué)民族音樂教學(xué)研究—問題與對策[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2012(6).

[2] 范立芝.學(xué)校音樂教育與民族音樂文化的傳承[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2005(11).

[3] 謝嘉幸.面對二十一世紀(jì)的中國音樂學(xué)術(shù)共同體(續(xù)) [J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(3).

[4] 劉承華.藝術(shù)教育中審美闡釋的新層面[J].音樂研究，2003( 4).

[5] 教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司組編.小學(xué)音樂教學(xué)法[M].上海:上海教育出版社，2003.

[6] 李鋒，李彥榮.柯達(dá)伊音樂教育觀對我國當(dāng)前音樂教育的啟示[J].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2009(10).

[7] 厄內(nèi)斯特·波伊爾.基礎(chǔ)學(xué)?！粋€學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭[M].王曉平，等譯.北京：人民教育出版社，2005.

[8] 教育部.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)[C].北京：人民教育出版社，2003.

[9] 汪愛麗.幼兒音樂教學(xué)法[M].北京：人民教育出版社，1987.

[責(zé)任編輯：哲文]

AnAnalysisoftheCurrentSituation，ProblemsandCountermeasuresofPre-schoolEthnomusicologyEducation

WANG Li-xin1，ZHONG En-fu2

(1.School of Education，Shanghai Normal University，Shanghai 200234，China； 2.Conservatory of Music，Hainan Normal University，Haikou 571100，China)

China’s national music is the kind of music that is created by Chinese nation in the long-term production with national cultural characteristics and national spirit in it. The cultural spirit of all ethnic groups in China is condensed in it，as well as the feelings of all ethnic groups in China. It also embodies the spirituality of Chinese nation and cultural values with distinct cultural，national and historical characteristic. National music culture education in pre-school stage is of great value，which not only helps to unite the national spirit，inherit the national culture，but also can improve the children’s music literacy，enhance the comprehensive quality，and then continue to promote music education and curriculum reform，improve pre-school education quality. However，there are many deficiencies in the current pre-school national music culture education in terms of the concept，objectives，content，methods，evaluation of education，etc. This requires researchers to fully explore the existing problems，and build targeted improvement strategies to improve the actual effect of pre-school national music culture education.

Pre-school Education；Music Education；National Music Culture；National Music Education

10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.06.033

2017-05-14

教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(17YJAZH002)。

王麗新(1973-)，女，吉林長春人，上海師范大學(xué)教育學(xué)院副教授，課程與教學(xué)論博士；鐘恩富(1968-)，男，吉林遼源人，海南師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授，課程與教學(xué)論博士。

G610；J61

A

1001-6201(2017)06-0180-05