楚睿智

摘 要：哥特式建筑，1140年左右產(chǎn)生于法國(guó)，持續(xù)至16世紀(jì)，主要用于教堂，在中世紀(jì)高峰和晚期盛行于歐洲。其整體風(fēng)格為高聳削瘦，且?guī)Ъ?；其特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶等特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中應(yīng)用這些特征能夠凸顯建筑物的飛天感。哥特式建筑在外觀上能夠體現(xiàn)出其神秘、崇高，并在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ζ渌囆g(shù)也具有重大的影響，對(duì)促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展具有重要作用。對(duì)現(xiàn)代建筑的影響在很多建筑上都有表現(xiàn)，如果我們哥特式建筑看作是上帝的話，它就像上帝一樣居住在我們的內(nèi)心，光芒永放。

關(guān)鍵詞：哥特式建筑；神秘；卓越；上帝；光芒

哥特式建筑，綜合了羅馬式建筑和文藝復(fù)興建筑的優(yōu)點(diǎn)，并在1140年興于法國(guó)的歐式風(fēng)格，對(duì)于繼承文藝復(fù)興的建筑風(fēng)格具有重要作用。哥特式建筑主要應(yīng)用于教堂建筑，并在中世紀(jì)興盛于歐洲，對(duì)于促進(jìn)歐洲建筑風(fēng)格的形成和發(fā)展具有重要作用，在歐洲建筑發(fā)展史上具有重要的意義，并對(duì)后世其他藝術(shù)的發(fā)展也具有重要影響。

哥特式建筑風(fēng)格主要體現(xiàn)在基督教堂的建筑風(fēng)格上。這種建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了“上帝之屋”的宗教精神本質(zhì)，從其飛扶壁結(jié)構(gòu)、玫瑰花窗等建筑特點(diǎn)上就能夠充分體現(xiàn)，這也是歐式建筑風(fēng)格發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分。

哥特式主教堂的發(fā)展，與歐洲城市的發(fā)展密不可分。人口集中到城市后，公眾就需要一個(gè)從事宗教活動(dòng)及其相關(guān)活動(dòng)的場(chǎng)所，于是以教區(qū)劃分，在主教駐地筑起主教堂，這樣的教堂成為當(dāng)?shù)氐淖诮毯蜕鐣?huì)活動(dòng)中心。擁有這種標(biāo)志性的建筑，成為那個(gè)時(shí)期各個(gè)城市的理想，不同城市的市民，往往會(huì)集中財(cái)力人力，在自己的城市建起能勝過(guò)其他城市的教堂。城市的榮耀和宗教的情懷，聯(lián)手促成了哥特式教堂建筑藝術(shù)的不斷改進(jìn)，最終臻于完美之境。

11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國(guó)興起。第一座哥特式建筑是一座教堂，即圣丹尼教堂，該建筑在建筑過(guò)程中有效地解決了肋架拱頂結(jié)構(gòu)問(wèn)題，并具有大面積的彩色玻璃窗，這在建筑史上都是罕見(jiàn)的，也被后來(lái)的教堂建筑所效仿。法國(guó)哥特式教堂在平面上雖然是拉丁十字形，但是其橫翼也突出不少，并具有許多小禮拜室，這些小禮拜室呈放射狀排列。這種風(fēng)格的教堂，從外觀上來(lái)看，有大大小小的尖塔和塔頂，并在平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，這種建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了歐式建筑的魅力，對(duì)于凸顯其自身優(yōu)勢(shì)也具有重要作用。以巴黎圣母院為例，在院的西面具有比較明顯的建筑風(fēng)格特點(diǎn)，兩邊一對(duì)高高的鐘樓，下面有橫向券廊水平，并且在建筑中布滿雕像，這樣就能夠凸顯其獨(dú)特魅力。和諧的比例與美妙的目標(biāo)，成為蓄熱錐切的目標(biāo)。它不僅是最著名的哥特式建筑，同時(shí)也以建筑藝術(shù)上高超的水平而飲譽(yù)歐洲。英國(guó)的哥特式建筑出現(xiàn)得比法國(guó)稍晚，流行于12～16世紀(jì)。英國(guó)教堂不像法國(guó)教堂那樣重視結(jié)構(gòu)技術(shù)，但裝飾更自由多樣，很難找到整體風(fēng)格統(tǒng)一的。以索爾茲伯里主教堂為例，這種教堂與法國(guó)的亞眠主教堂和英國(guó)的索爾茲伯里主教堂的建設(shè)年代比較接近，它中廳較矮較深，并在兩側(cè)各有一廳，這樣就能夠容納更多的教士，這也是這種建筑風(fēng)格的巨大優(yōu)勢(shì)。索爾茲伯里教堂中心的塔尖高達(dá)123米，是英國(guó)所有教堂中比較突出的，也是最高的，突出了其特有的特點(diǎn)。但是其內(nèi)部裝飾比較簡(jiǎn)單，這樣就不能與哥特式建筑相比較，哥特式建筑中有比較豐富的內(nèi)部裝飾，如圖案、雕塑等，這些裝飾突出了哥特式建筑的風(fēng)格，也體現(xiàn)了其獨(dú)特之處，所以哥特式建筑能夠在4世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，并對(duì)歐式建筑的發(fā)展具有重要影響，對(duì)促進(jìn)歐式建筑后世的發(fā)展也具有積極作用。整體效果并不強(qiáng)調(diào)垂直性，而是呈水平狀。

哥特式建筑經(jīng)歷了由最初的宗教用途向世俗用途過(guò)渡的過(guò)程，這種建筑逐漸上升為纖細(xì)而龐大的建筑，并且深受王公貴族的喜愛(ài)，所以這種建筑逐漸在宮殿的建筑中體現(xiàn)出來(lái)，如火焰式哥特宮殿。這種建筑風(fēng)格對(duì)于文藝復(fù)興而言就是一種全新的藝術(shù)形式，文藝復(fù)興只是對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的懷舊創(chuàng)新，并不能與哥特式建筑相比，這種建筑風(fēng)格在文藝復(fù)興時(shí)期就是一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格。同樣建成于13世紀(jì)的科隆主教堂，是德國(guó)哥特式建筑的杰作，建造它斷斷續(xù)續(xù)用了6個(gè)世紀(jì)，19世紀(jì)下半葉立面那對(duì)高塔樓才建成。教堂吸納了法國(guó)哥特式主教堂的特色，更注意強(qiáng)調(diào)垂直挺拔的效果。

古典美術(shù)故鄉(xiāng)意大利也感受到法國(guó)哥特式主教堂的魅力，在倫巴底地區(qū)，法國(guó)的影響更明顯。米蘭大教堂是意大利哥特式建筑的奇葩，他并沒(méi)有模仿米蘭人推崇的法國(guó)風(fēng)格，而是博采眾長(zhǎng)，形成自己的獨(dú)特面目。就比例而言，米蘭教堂中堂寬高之比，遠(yuǎn)不如法國(guó)哥特式教堂，整體更顯得開(kāi)闊平穩(wěn)。在外部，小尖塔、窗花格之類的法國(guó)裝飾，與白色石材混為一體，形成令人眼花繚亂的視覺(jué)效果，一眼望去，心生喜悅。

以挺拔、動(dòng)感、飛揚(yáng)而著稱的哥特式建筑藝術(shù)在歐洲建筑史上流行了4個(gè)世紀(jì)，這樣的影響力在歐式建筑史上占據(jù)著獨(dú)特的地位，并對(duì)接下來(lái)歐式建筑風(fēng)格的發(fā)展也具有重要影響。這種建筑風(fēng)格以其獨(dú)特的建筑優(yōu)勢(shì)詮釋了其獨(dú)特的魅力，如繪畫、雕刻等，這些特點(diǎn)促使這種建筑風(fēng)格深受人們的喜愛(ài)。哥特式建筑在某種程度上繼承了羅馬的建筑風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，且綜合了多時(shí)期、多地域的建筑風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，最終形成了其獨(dú)有的特點(diǎn)，所以哥特式建筑能夠在建筑藝術(shù)發(fā)展史上占據(jù)明顯的地位，并對(duì)促進(jìn)歐式建筑的發(fā)展具有重要意義，也對(duì)后世歐洲建筑藝術(shù)的發(fā)展具有重要影響。它就像是上帝之光一樣，照耀了那個(gè)世紀(jì)的建筑的璀璨，是人類建筑史上的寶貴財(cái)富，讓我們透過(guò)建筑和歷史對(duì)話，和藝術(shù)交流。

從18世紀(jì)起，人們開(kāi)始對(duì)中世紀(jì)藝術(shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為哥特式風(fēng)格是中世紀(jì)建筑史上最為絢麗的一支奇葩，是建筑藝術(shù)與技術(shù)的極大突破，甚至完全可以與希臘、羅馬的古典建筑風(fēng)格比肩。哥特式建筑有一個(gè)奇特的文化背景：一方面，它的基督教氣息是那樣的濃厚，彌漫著一片宗教迷狂；另一方面它又寄托了處于初生狀態(tài)的市民階級(jí)的一片世俗激情。

英國(guó)建筑理論家拉斯金認(rèn)為哥特式建筑的一般特征為：野性與粗獷的性格、愛(ài)變化、喜好自然、紊亂激蕩的幻想、頑固不化、豁達(dá)豪爽；主要特點(diǎn)是：用尖拱、拱頂、飛扶壁、束柱、尖塔、玫瑰窗、花窗欞、透視門等，形成了超凡脫俗的外觀。第一是尖拱的應(yīng)用。在羅馬風(fēng)的半圓拱中，距離中心點(diǎn)的高度和寬度是相等的。但尖拱因?yàn)橛袔追N不同的曲率，即寬度不同，仍然可以維持原有的高度，這樣更容易形成統(tǒng)一完整的空間、自由發(fā)揮的空間。第二是運(yùn)用了肋骨券。拱頂可以分解成承重的“券”和不承重的“券”兩部分。券架在柱子頂上，而蹼架在券上。這是一種框架式的結(jié)構(gòu)，券成了肋，重力的傳遞很明確。這樣既節(jié)省材料又減輕重量。第三是四分或六分的肋骨拱頂。哥特式教堂每四個(gè)墩子所形成的矩形“間”里還要砌筑對(duì)角線的券，甚至在中央再加上一道橫向的券，變成四分或六分的肋骨拱頂。這樣結(jié)構(gòu)非常牢固，每個(gè)墩子頂上都發(fā)射出好多的券，像樹(shù)木的分枝，產(chǎn)生生機(jī)盎然之感。第四是使用飛扶壁平衡中廳拱頂?shù)膫?cè)推力。飛扶壁是哥特式建筑在結(jié)構(gòu)上的一大創(chuàng)造。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，該種建筑將其自身墻體所受到的壓力通過(guò)飛券傳遞到距離外的墩柱上，這樣就能夠很好地放大窗戶，使整個(gè)建筑更加輕巧靈通。最負(fù)盛名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂等教堂，這些建筑物能夠有效地體現(xiàn)哥特式建筑的優(yōu)點(diǎn)，并有效地促進(jìn)歐式建筑的發(fā)展。

哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶等特點(diǎn)，使其相比于其他建筑具有明顯的優(yōu)勢(shì)，它能夠突出自身的特點(diǎn)，并在建筑物中凸顯出來(lái)，顯示出其自身的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于建筑行業(yè)的發(fā)展具有重要影響。這種建筑在傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格上進(jìn)行創(chuàng)新，擴(kuò)展了建筑物內(nèi)的空闊空間，再結(jié)合彩色玻璃，這樣就能夠產(chǎn)生一種濃厚的教堂氣息，已經(jīng)超出了其作為建筑物本身單純的藝術(shù)表現(xiàn)。在當(dāng)代，一些彩色玻璃的運(yùn)用或許就來(lái)自哥特式建筑。

哥特式教堂中每一種構(gòu)造元素都很高聳、尖細(xì)。這種建筑就像指向天空的利劍，直通天堂。在某種意義上就像接近上帝，這也是這種建筑風(fēng)格所體現(xiàn)的一種思想。哥特式教堂在建筑過(guò)程中，并沒(méi)有設(shè)有實(shí)體墻壁，主要是利用雕塑來(lái)追求其輕佻飛揚(yáng)。這種建筑相比于其他的建筑而言具有明顯的優(yōu)勢(shì)，其創(chuàng)作精細(xì)程度是其他建筑必能相提并論的，可謂是歐式建筑史上具有重要影響的建筑風(fēng)格。

哥特式建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響在很多建筑上都有表現(xiàn)。中國(guó)乃至全世界都有一些具有哥特式風(fēng)格的建筑。哥特式建筑教堂在中國(guó)的運(yùn)用是中國(guó)最大的哥特式教堂——“石室”上表現(xiàn)明顯。由于它由純花崗石砌筑，所以被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“石室”。它位于廣州市越秀山一德東路，是一處純花崗石建造的哥特式教堂，是國(guó)內(nèi)最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式建筑。因奠基日是圣心瞻禮日，故又稱“圣心大教堂”。教堂系用花崗石砌筑，局部用青磚，故又稱石室。參照巴黎圣母院設(shè)計(jì)，工程浩大。正立面為東、西塔樓，高58.8米，中部為大門。教堂南北長(zhǎng)78.69米，東西寬35米，東西兩側(cè)用飛券，內(nèi)部為十字形尖券拱頂，兩邊用側(cè)高窗。整座教堂氣勢(shì)宏偉，裝飾精美。

從11世紀(jì)到現(xiàn)在，哥特式建筑設(shè)計(jì)理念一直深刻地影響著全世界建筑設(shè)計(jì)思路，放眼寰球，哥特式建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格俯拾皆是。如果我們把哥特式建筑看成是一個(gè)人的話，那這個(gè)人就是世界建筑設(shè)計(jì)史上的大師——無(wú)人能夠超越的大師。哥特式建筑最早、最多還是服務(wù)于宗教活動(dòng)的，我們還是把它看作是上帝吧，上帝居住在基督教徒的內(nèi)心，光芒永放。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3]歐陽(yáng)英著.外國(guó)美術(shù)史[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2008：131；132；136.

作者單位：

四川音樂(lè)學(xué)院