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      淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確的權(quán)力觀

      2017-03-18 08:12王俠
      活力 2016年17期
      關(guān)鍵詞:內(nèi)涵途徑

      王俠

      [關(guān)鍵詞]正確權(quán)力觀;內(nèi)涵;途徑

      在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下,如何樹立正確的權(quán)力觀,用好權(quán)力這把雙刃劍,既是理論層面的問題,也是實(shí)踐層面的問題。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部,必須正確理解權(quán)力與權(quán)力觀的基本內(nèi)涵,牢固樹立正確的權(quán)力觀,真正做到“權(quán)為民所用”、“情為民所系”、“利為民所謀”、“政為民所執(zhí)”。

      一、權(quán)力與權(quán)力觀的基本內(nèi)涵

      權(quán)力是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生的,權(quán)力集中表現(xiàn)為國(guó)家政權(quán),是國(guó)家政治的核心和靈魂。從狹義上講,權(quán)力是指一定的社會(huì)組織及個(gè)人所承擔(dān)的社會(huì)管理職責(zé)的支配力量,是根據(jù)自己的目的去影響他人以造成某種特定的局面或結(jié)果,使他人的行為符合自己的目的性。權(quán)力的基本性質(zhì)取決于它為之服務(wù)的社會(huì)制度和國(guó)家性質(zhì)。社會(huì)主義國(guó)家主張權(quán)力為民所有,為民所用,權(quán)力的基礎(chǔ)是人民的支持和擁護(hù),權(quán)力的根本目的是為人民服務(wù),權(quán)力的功能是執(zhí)行人民意志。維護(hù)人民的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公共利益。這也是共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家權(quán)力與剝削階級(jí)執(zhí)政的國(guó)家權(quán)力的本質(zhì)區(qū)別。

      所謂權(quán)力觀,是指人們對(duì)待權(quán)力問題的基本看法和態(tài)度。怎樣看待權(quán)力,怎樣正確使用權(quán)力,這是權(quán)力觀所要回答的基本問題。一般來說,權(quán)力觀是掌權(quán)者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。在世界觀和權(quán)力觀兩者之間,世界觀是基礎(chǔ),有什么樣的世界觀,就有什么樣的權(quán)力觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中,權(quán)力觀是基礎(chǔ),是起決定作用的,有什么樣的權(quán)力觀,就有什么樣的地位觀、利益觀。社會(huì)主義新時(shí)期的權(quán)力觀,就是要求始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

      二、樹立正確權(quán)力觀的現(xiàn)實(shí)意義

      (一)樹立正確的權(quán)力觀,是提高黨的執(zhí)政能力的迫切需要。提高黨的執(zhí)政能力,關(guān)鍵在于搞好黨的建設(shè),堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針。我們黨要求各級(jí)干部牢固樹立正確的權(quán)力觀,就是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的一條重要措施。黨的執(zhí)政能力的提高,既體現(xiàn)在黨的路線、方針、政策上,也體現(xiàn)在黨的干部隊(duì)伍的素質(zhì)上。在一定意義上,要執(zhí)好政,就要用好權(quán),就要有高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,這些都要以正確的權(quán)力觀為基礎(chǔ)。提高黨的執(zhí)政能力與樹立正確權(quán)力觀之間這種密切的內(nèi)在聯(lián)系,要求我們黨必須把黨的干部隊(duì)伍管理好、建設(shè)好。最根本的是要為他們打牢思想政治基礎(chǔ)、筑嚴(yán)思想政治防線,牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀。

      (二)樹立正確的權(quán)力觀,是適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境的迫切需要。一是共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國(guó)政權(quán)的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨,這種地位的變化,對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了深刻的影響。如果對(duì)這些影響沒有清醒的認(rèn)識(shí),沒有高度的重視和嚴(yán)肅的思考,就不能正確地對(duì)待手中的權(quán)力,就很容易脫離群眾,在政治上、經(jīng)濟(jì)上犯錯(cuò)誤,甚至走上違法犯罪的道路。二是黨的干部隊(duì)伍由過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代面臨的生與死的考驗(yàn),成為在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放過程中面臨的權(quán)力、地位、利益的考驗(yàn)。特別是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陸續(xù)退下,大批年輕干部要走上更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位,這種權(quán)力、地位、利益的考驗(yàn)是更尖銳的。三是改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快,國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境也在不斷變化。這種變化導(dǎo)致的社會(huì)成員對(duì)物質(zhì)利益和其他要求的種種差異,不可避免地反映到黨內(nèi)、反映到領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中來,出現(xiàn)了一些新情況、新問題。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),只有不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),牢固樹立正確的權(quán)力觀,才能真正做到與時(shí)俱進(jìn),永葆生機(jī)。

      三、如何樹立正確的權(quán)力觀

      (一)堅(jiān)定理想和信念,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀、利益觀。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,打牢思想政治基礎(chǔ),筑嚴(yán)思想政治防線,最根本的就是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀、人生觀、價(jià)值觀中,世界觀是基礎(chǔ)。是起決定作用的,有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前,有的領(lǐng)導(dǎo)干部由于沒有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在理想和信念上發(fā)生了動(dòng)搖,有的信錢、有的信資、有的信鬼神,其結(jié)果是思想空虛,走上了貪圖享受、腐化墮落的道路。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,都要以焦裕祿、鄭培民、任長(zhǎng)霞等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為榜樣,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。從思想上行動(dòng)上正確認(rèn)識(shí)和行使我們手中的權(quán)力,勤政為民,無私奉獻(xiàn)。樹立正確的權(quán)力觀。還要正確處理好個(gè)人利益與群眾利益、局部利益與全局利益的關(guān)系。必須始終擁有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,想群眾之所慮,急群眾之所難,謀群眾之所求,在各種利益面前不爭(zhēng)、不搶、不伸手。做到個(gè)人利益服務(wù)群眾利益,局部利益服從全局利益,始終站在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的高度來觀察、思考、處理問題。

      (二)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育,提高思想道德素質(zhì)和黨性修養(yǎng)。樹立正確的權(quán)力觀,學(xué)習(xí)是一條必不可少的途徑。作為共產(chǎn)黨人,如果放松了學(xué)習(xí),思想就會(huì)落后于形勢(shì),就會(huì)喪失先進(jìn)性,就會(huì)使精神世界陷于低級(jí)趣味,就難以抵擋物欲的誘惑,政治上也就不可能成熟。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),重點(diǎn)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想政治修養(yǎng),提高精神境界,保持高尚的道德情操:重點(diǎn)要加強(qiáng)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的學(xué)習(xí),真正懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)的主人。樹立正確的權(quán)力觀,要加強(qiáng)干部隊(duì)伍的教育。教育是干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ),無論是提高干部隊(duì)伍的素質(zhì),還是防范腐敗問題、防止和糾正用人上的不正之風(fēng),都要堅(jiān)持教育在先,標(biāo)本兼治。加強(qiáng)教育是防止和反對(duì)腐敗的一個(gè)最基礎(chǔ)的方法。中央紀(jì)委全會(huì)把對(duì)干部的理想信念、思想政治、紀(jì)律作風(fēng)、道德法制、科學(xué)文化等各方面的教育作為黨風(fēng)廉政宣傳教育的重點(diǎn)。只有通過全面的經(jīng)常的教育,才能將個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題看清看透,才能筑牢拒腐防變的思想道德防線。

      (三)增強(qiáng)自律意識(shí),自覺接受監(jiān)督。不受制約的權(quán)力是絕對(duì)的權(quán)力,絕對(duì)的權(quán)力必然導(dǎo)致權(quán)力腐敗。一方面,制約權(quán)力需要自律?!罢撸?。子率以正,孰敢不正”,“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!泵恳幻h員干部一定要增強(qiáng)全局觀念,增強(qiáng)自律意識(shí),加強(qiáng)自身的黨性鍛煉和從政道德修養(yǎng),常修為官之德,常懷律己之心.常思貪欲之害,不為名所累,不為利所縛,堂堂正正做人,清清白白做官,嚴(yán)于律己,率先垂范。要正確處理權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系,盡心盡責(zé)地把黨和人民的事情辦好?!八^權(quán)力,生于民意,操于吏手,守于理法之間,關(guān)乎民生重計(jì),義、責(zé)相隨,當(dāng)敬而用之”。在對(duì)待權(quán)力觀的問題上,要慎重做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”,牢記“兩個(gè)務(wù)必”,經(jīng)常反思自我、解剖自我,時(shí)時(shí)警鐘長(zhǎng)鳴,處處防微杜漸,永葆人民公仆的本色。另一方面,權(quán)力的制約離不開監(jiān)督。監(jiān)督是遏制和減少權(quán)力腐敗的重要環(huán)節(jié),有效的監(jiān)督既能夠維護(hù)權(quán)力的尊嚴(yán),又能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部不拒絕、不逃避、不遠(yuǎn)離監(jiān)督。權(quán)力的監(jiān)督要依靠人民,動(dòng)員全社會(huì)力量,拓寬監(jiān)督渠道,改進(jìn)監(jiān)督方式;要突出重點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。加強(qiáng)對(duì)決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)的監(jiān)督,加強(qiáng)對(duì)人財(cái)物管理和使用的監(jiān)督:要關(guān)口前移,做到問題早發(fā)現(xiàn)、早誡勉、早處理,把問題解決在萌芽狀態(tài):要依靠制度,有了制度才有章可循,有規(guī)可依:要延伸空間和領(lǐng)域,加強(qiáng)八小時(shí)以外的監(jiān)督,做到領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)延伸到哪里,黨組織的監(jiān)督就實(shí)行到哪里;要依靠法律,有了法律才有監(jiān)督的強(qiáng)制性和威懾力。 (編輯/李舶)

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