薛俱增

樵夫的《西狹頌》

要知《西狹頌》，還得問樵夫。

漁樵，既是人類歷史的見證者，也是人類歷史的參與者。

水邊漁翁，山間樵夫，他們戴斗笠，披蓑衣，吃粗食淡飯，唱古曲老調(diào)，肉搏險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，直面兇猛的狼蟲。他們散落在山水之間，如山之一石，水之一滴，在毛細(xì)血管的盡頭，在繁密神經(jīng)的末梢。他們最懂人世的變幻，最知自然的炎涼。漁樵，最好是白發(fā)，膚如銅，骨如鐵，一雙滄桑冷眼，慣看秋月春風(fēng)、天下興亡，古今多少事，都付笑談中。

漁樵，最富探索和發(fā)現(xiàn)的精神。他們走過世上最細(xì)的路，最孤獨(dú)的路，千山鳥飛絕的路，走出世上本來沒有的路。北宋末年，有一個(gè)樵夫，仿佛冥冥之中天賜良緣，他在甘肅成縣天井山魚竅峽有了一場(chǎng)華麗的邂逅，像一個(gè)勇敢而又幸運(yùn)的新郎，莽撞地揭開了新娘神秘的蓋頭，霎時(shí)，《西狹頌》那汲取千年日精月華的絕世容顏展露在眾人的面前：“疏散俊逸，如風(fēng)吹仙袂，飄飄云中……”

漁樵，真是人類文化史上的一類重要角色。比如俞伯牙撫琴遇見的樵夫鐘子期，柳宗元詩中那個(gè)獨(dú)釣寒江雪的“蓑笠翁”，屈原遭放逐后在水濱遇見的那位“漁父”……

鐘子期幸而青史留名，《西狹頌》的偉大發(fā)現(xiàn)者，那位樵夫“新郎”的名姓，人們并不知曉，他被湮沒在浩瀚而無情的歷史煙塵之中，就像陶淵明筆下那個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)世間還有桃花源的捕魚郎，大家只能叫他“武陵人”。

太守的《西狹頌》

北宋樵夫發(fā)現(xiàn)的《西狹頌》摩崖石刻遺跡，建造于東漢建寧四年（171）六月，全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，因其上刻有黃龍等“五瑞”圖象，故稱《黃龍碑》。碑文主要記載了李翕率眾開通天井道的歷史政績(jī)，因此民間俗稱《李翕頌》。李翕，漢陽（今甘肅天水）阿陽（今張家川縣）人，時(shí)任東漢武都郡太守。

李翕赴任后，跋山涉水，到天井山實(shí)地考察，只見——

郡西狹中道，危難阻峻，緣崖俾閣，兩山壁立，隆崇造云，下有不測(cè)之溪，阨芒促迫，財(cái)容車騎。進(jìn)不能濟(jì)，息不得駐，數(shù)有覆霣隧之害，過者創(chuàng)楚，惴惴其栗。

李太守親臨深淵，如履薄冰，驚嘆：“《詩》所謂‘如集于木，如臨于谷。斯其殆哉！”

置身魚竅峽，只見山如斧削，石猶虎踞，樹比畫屏，路似蛇線，水像游龍，池、潭、湍、瀑，隨性變化，氣象萬千，真乃尋幽探勝的福地。但作為常居其間，苦于交通阻絕的民眾，其苦可謂萬狀。

以當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件，在如此惡劣的石峽深谷中修路，困難可想而知。但李翕說：“今不圖之，為患無已！”在他的率領(lǐng)下，官民苦干，萬眾一心，鑿崖清障，截彎取直，削高墊低，攻堅(jiān)克難無數(shù)，天塹終于變成通途。

百姓誰不愛好官？“民歌德惠，穆如清風(fēng)，乃刊斯石?！边@就是千古流芳的《西狹頌》。

一年后，李翕調(diào)任漢中太守，又修略陽棧道，建析里大橋，有《武都太守李翕析里橋郙閣頌碑》為證，是為《東狹頌》。

據(jù)查，正史并無李翕傳略，也許他就和《西狹頌》碑一樣，歷經(jīng)魏晉至隋唐近千年，并不為人所知。直到北宋末年碑刻的發(fā)現(xiàn)，才使李翕名揚(yáng)天下。

碑文稱，李翕“天資明敏，敦詩悅禮”，為官清正廉潔，任內(nèi)筑路修橋，功績(jī)卓著，深得百姓擁戴，刻石立碑也就理所當(dāng)然。

但刻石何處，怎樣摩崖，也頗具慧心匠心，由此可見老百姓對(duì)李翕真是護(hù)愛有加。魚竅峽幽深僻遠(yuǎn)，游客罕至，碑體凹進(jìn)崖壁幾米深，既避日曬，又防雨淋，加之碑刻位于半崖，澗水回護(hù)，藤蘿遮蔽，很難接近，因此才能歷千年而完好如初，不被天災(zāi)人禍毀壞。清代著名學(xué)者楊守敬在《評(píng)碑記》中說此碑“方整雄偉，首尾無一缺失，尤可寶重”。

無疑，《西狹頌》是幸運(yùn)的。江山深處，李翕有功。

書家的《西狹頌》

除了李翕，還有一位幸運(yùn)的功臣，名垂后世。

丁文雋《書法精論》說《西狹頌》：“結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，氣象嵯峨，此漢碑中之高渾者也；結(jié)構(gòu)曼妙，筆有余妍，漢碑中之秀麗者也；風(fēng)回浪卷，英威別具，此漢碑中之雄強(qiáng)者也?！?/p>

康有為、梁?jiǎn)⒊紝?duì)此碑致以崇高的評(píng)價(jià)。書界公認(rèn)，《西狹頌》為漢隸上品，是我國(guó)東漢隸書成熟時(shí)期的代表作品之一，同時(shí)它在漢隸“三頌”中最為完整，因而價(jià)值極高，地位極尊。

懷揣如此蓋世之筆的人物就是東漢成縣人仇靖。

只因《西狹頌》文末有“仇靖書文”四字，一般認(rèn)為撰文、書丹均為仇靖，他是迄今所知最早在書法作品上署名的人，開創(chuàng)了中國(guó)書家落款之先河。

區(qū)區(qū)一小吏，名不見經(jīng)傳，但因其撰寫了《西狹頌》，甫一發(fā)現(xiàn)，便名揚(yáng)天下，不愧是偉大的書法家。

而在此之前，他鐵硯磨穿，潑墨成池，揮毫不斷的苦辛，又有誰知曉？

機(jī)遇，真的是只青睞有準(zhǔn)備的人。當(dāng)李翕、仇靖和“西狹”碰到一塊，機(jī)遇也就隨之而至，它好似一粒星火，剎那間分別點(diǎn)燃了三者，但很快，他們就燃燒成熊熊一團(tuán)，化合，聚變，釋放出巨大的能量，迸發(fā)出奪目的光焰，照亮了歷史的天空。千年之后，第一個(gè)重新看見那團(tuán)光焰的幸運(yùn)者，正是那個(gè)北宋樵夫。

是李翕和仇靖，成就了《西狹頌》。但是《西狹頌》，也成就了李翕和仇靖。

是李翕、仇靖，以及其他有名、無名的參與者，當(dāng)然還有那位無名的樵夫，他們共同創(chuàng)造了一段歷史，創(chuàng)造了華夏一景，上演了一出鮮活的正劇。