孟媚

摘要：西方現(xiàn)代派文學(xué)，是20世紀(jì)西方世界各種危機(jī)的反映，是時代和社會的產(chǎn)物。一方面，20世紀(jì)發(fā)生的兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，使人們變得悲觀失望，煩悶頹廢；另一方面，叔本華、尼采、伯格森及薩特等的哲學(xué)思想，弗洛伊德、詹姆斯等人的心理學(xué)，都影響甚至指導(dǎo)了現(xiàn)代派文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西方；現(xiàn)代派；文學(xué)

現(xiàn)代派文學(xué)起源于19世紀(jì)初期，在德國的霍夫曼、美國的愛倫·坡的消極浪漫主義文學(xué)中就已經(jīng)出現(xiàn)了。從法國的波德萊爾開始，經(jīng)過巴納斯詩派，到魏爾倫、蘭波、馬拉爾美，象征主義漸漸成了一個頗大的文學(xué)流派。而且，現(xiàn)代派文學(xué)還包括唯美主義、印象主義、自然主義與新浪漫主義等。

20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的發(fā)展主要可以分成三個階段和兩次高潮：第一階段是第一次世界大戰(zhàn)前，現(xiàn)代派文學(xué)萌芽階段：第二階段是20至50年代，現(xiàn)代派文學(xué)的鼎盛時期；第三階段是六七十年代以后，現(xiàn)代派文學(xué)沒落時期。其中，第一次世界大戰(zhàn)前后至20年代，是現(xiàn)代派文藝發(fā)展的第一個高潮，現(xiàn)代派文學(xué)就是在此階段得到了明確的確立。四五十年代是現(xiàn)代派文學(xué)發(fā)展的第二個高潮階段。70年代以后，西方文學(xué)與當(dāng)時社會的多元化趨勢相一致，呈現(xiàn)出出多元、創(chuàng)新和具有活力的趨勢。

一、第一次世界大戰(zhàn)前后的現(xiàn)代派文學(xué)主要是后期象征主義，它是19世紀(jì)象征主義文學(xué)的繼續(xù)

（一）后期象征主義

象征主義的作家認(rèn)為，藝術(shù)是表現(xiàn)事物本質(zhì)或最高真實的一種形式，而這種最高真實不存于與現(xiàn)實世界只存在于主觀世界之中的；外界事物與人的內(nèi)心世界是息息相通的，彼此之間有著對應(yīng)的聯(lián)系。所以，作家不應(yīng)該直接描寫事物，而應(yīng)該尋找“客觀對應(yīng)物”，以象征的手法來間接表現(xiàn)內(nèi)心世界的隱秘情緒。后期象征主義的詩人主要有美國的艾略特、英國的葉芝、比利時的維爾哈倫、奧地利的里爾克、法國的瓦萊里等。后期象征主義戲劇的代表人物是比利時的梅特林克、法國的克洛岱爾等。

二、20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代派文學(xué)包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、意識流小說等

（一）表現(xiàn)主義

表現(xiàn)主義是20世紀(jì)二三十年代流行于德語國家、北歐、美國等地的文藝流派，同時在繪畫與戲劇上成就突出。瑞典的斯特林堡是表現(xiàn)主義的先驅(qū)人物。雖然二三十年代的表現(xiàn)主義作家立場不盡相同，但都提倡在藝術(shù)上表現(xiàn)個人主觀直覺。這一派的代表詩人有德國的貝希爾，奧地利的威弗爾；戲劇作家主要有捷克的恰佩克，美國的奧尼爾。表現(xiàn)主義小說的杰出代表則是奧地利的卡夫卡，著有《鄉(xiāng)村軼事》、《判決》、《變形記》、《地洞》等。

（二）超現(xiàn)實主義

超現(xiàn)實主義產(chǎn)生于法國，他是后期歐美各種藝術(shù)的主要影響者。創(chuàng)始人布勒東提出自動記錄法，描寫夢幻，隨意拼湊想象。法國的超現(xiàn)實主義文學(xué)家主要有：路易·阿拉貢、保爾·艾呂雅等。他們聲稱自己反映夢幻與理性這兩個并列的世界，不取決與邏輯，而取決于心理，即無意識的觀念過程。出于對下意識的崇拜，他們企圖從“夢”與“瘋”中獲得靈感。所以，超現(xiàn)實主義者的寫作采用純粹無意識的文字拼接方法，這雖然可以得到一些新奇的意象，但大部分都是莫名其妙的東西。

（三）意識流小說

意識流小說雖在19世紀(jì)的現(xiàn)實主義文學(xué)中已出現(xiàn)，但作為現(xiàn)代文學(xué)流派，意識流文字形成于第一次世界大戰(zhàn)前后，風(fēng)行于20—30年代。意識流小說家主張將主觀世界表達(dá)得淋漓盡致，尤其是人物的下意識活動，他們認(rèn)為下意識活動最能表現(xiàn)真正的“自我”。意識流文學(xué)的代表作家有：英國女作家維吉尼·沃爾芙、詹姆斯·喬伊斯，法國作家馬塞爾·普魯斯特，美國作家威廉·福克納等。

三、20世紀(jì)四五十年代的現(xiàn)代派文學(xué)包括了后現(xiàn)代主義、新先鋒派等。其中，存在主義文學(xué)是戰(zhàn)后影響最大的現(xiàn)代流派

（一）存在主義文學(xué)

存在主義文學(xué)的誕生是受到了存在主義哲學(xué)的深刻影響。在20世紀(jì)30年代末，法國的保爾·薩特首先樹立起了存在主義文學(xué)的大旗。他們的作品大多是從人道主義出發(fā)，探討人的價值問題，揭露社會的丑惡，同時也宣揚了悲觀絕望的情調(diào)，美化了個人主義思想。其代表作有長篇小說《惡心》、《自由之路》第3卷《死無葬身之地》、《可尊敬的妓女》等劇作。1964年，薩特獲得諾貝爾文學(xué)獎。

（二）荒誕派戲劇和新小說派

荒誕派戲劇和新小說派的小說都產(chǎn)生在20世紀(jì)50年代的法國。他們用荒誕的形式和夸張的手法展示描述生活，但對生活的描寫通常缺乏連貫、完整的情節(jié)，而且語言混亂空洞?；恼Q派戲劇的代表作家主要是法國的尤奈斯庫，他的主要作品有《禿頭歌女》、《椅子》、《犀?！?。

參考文獻(xiàn)：

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