盧軍義

每每看書和想問題時，總會撞進死胡同，比如說，一個制度確定了，大家都嚴格遵守。大家憑什么就遵守呢？就像當年新教徒挺進美洲，在五月花號船上訂立了公約，史稱“五月花號公約”。公約真管用，被所有參與制定公約的新教徒視為神圣的法則，奉約行事，不敢違背。

這就是我撞進的死胡同，一紙公約，何以在他們眼里那么神圣？

《飛躍5000年》把我從死胡同拽了出來。書中引用了英國哲學家洛克的話：“對所有人、立法機構和其他機構來說，自然法是永恒的法則。那些導致人行動的法則必須……符合自然法，即神的旨意。”作者闡述道：美國“建國者們不相信人的基本權利源自任何社會契約、國王、皇帝，或政府當局。他們堅信，這些權利直接而唯一地來自上帝?！蓖ㄋ椎卣f就是：上帝創(chuàng)造了自然法，其后所有成文法都秉承、脫胎于自然法，成文法也是上帝的旨意。它不是你爭來的，也不是什么人和機構恩賜的，你只要降生在這個世界，自然法和這些成文法標明的權利，就天然附著在你身上了。

從中不難看出，成文法出于自然法，自然法出自上帝。他們之所以相信法律，歸根結底，是他們相信上帝，有宗教思維，有宗教情感，有宗教追求，有宗教認可。相信法律是因為有堅定的信仰；堅定的信仰讓他們的所有言行都在《憲法》框架內。正如美國電影《間諜之橋》律師主人公的那句名言：我是愛爾蘭裔，你是德裔，為什么我們都是美國人？因為《憲法》。

沒有信仰，就沒有本源；沒有本源，便沒有任何堅信和遵守。

《飛躍5000年》的作者W·克里昂·斯考森是華盛頓大學法學院博士，在楊百翰大學任職教授11年，在美國知名雜志《法律與秩序》任主編15年。他認為，美國有28條立法原則。在書中，他以28章的結構，借用美國建國者、政治學者、政治家的真知灼見，逐條梳理分析28條原則。

本書譯者毛喻原在譯者序中稱，本書甫一上手，就感到是不可多得的好書。說它好，在于這本書談的是美國國父們的啟蒙思想、成功原則和美國《憲法》的精髓；說的是政府管理的金科玉律、國家強盛的偉大秘密。

據說，這本書在美國民主黨和共和黨骨干那里人手一冊。

小文寫到此，美國一些人正在抗議特朗普當選，他國一些極端民族主義者幸災樂禍。如此狹隘，是你不了解美國?？棺h是美國人的權利，把邪火發(fā)出去，他們仍會承認特朗普。特朗普是美國人以自己意愿，在《憲法》框架內推選出來的，承認特朗普就是承認《憲法》，承認《憲法》就是承認信仰。