關(guān)于數(shù)字時(shí)代歷史教學(xué)的思考

王濤

[摘要]講座型、以講授史實(shí)為導(dǎo)向的課堂模式可能是效果最糟糕的教學(xué)手段。傳統(tǒng)歷史課堂遭遇的尷尬促使我們反思，歷史教學(xué)何去何從。傳統(tǒng)歷史教學(xué)陷入僵局的原因，正是由于我們生活在數(shù)字化時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)信息的存在，為學(xué)生提供了無限量的歷史知識(shí)來源，也影響了學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，從而造成了傳統(tǒng)歷史教學(xué)的困境。過程型知識(shí)才是挽救歷史課堂的出路，未來的歷史課堂，是讓學(xué)生在信息技術(shù)的武裝下，像歷史學(xué)家那樣思考、分析材料。信息技術(shù)的進(jìn)步能夠幫助學(xué)生“做歷史”，真正考驗(yàn)我們的是，如何在信息時(shí)代做到技術(shù)與歷史教學(xué)相輔相成，這與具體的教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，需要我們每一位歷史老師認(rèn)真對(duì)待。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué)，慕課，過程型，數(shù)字化時(shí)代，做歷史

[中圖分類號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B [文章編號(hào)]0457-6241（2016）04-0061-06

假設(shè)20多歲的顧頡剛來到2015年，走進(jìn)任何一家大學(xué)的歷史課堂，他或許并不會(huì)感到特別陌生。即便年輕的顧頡剛穿越進(jìn)來的是一堂關(guān)于納粹德國(guó)的歷史課，如果任課老師有極好的口才和條理清楚的講授，顧頡剛應(yīng)該也會(huì)被深深吸引并大致了解這個(gè)對(duì)他而言全新的內(nèi)容。

當(dāng)然，顧頡剛穿越的想象本身是反歷史邏輯的。我想借它來表達(dá)的重點(diǎn)是，一百多年來，歷史課堂的形式似乎沒有發(fā)生任何實(shí)質(zhì)性的變化。上過歷史課的學(xué)生，講過歷史課的老師，對(duì)一個(gè)典型的歷史課堂的描述大同小異：老師在講臺(tái)上或口若懸河，或慢條斯理地講述一些史實(shí)性內(nèi)容，學(xué)生則在座位上默默聆聽。當(dāng)然，現(xiàn)在的老師會(huì)用華麗的PPT等多媒體手段來增加講授的趣味性和條理性，但這并沒有帶來質(zhì)的改變：歷史基本史實(shí)的介紹仍然是傳統(tǒng)歷史教學(xué)活動(dòng)的主體。與此相反，一百多年以來的中國(guó)（乃至世界）社會(huì)發(fā)生了多么翻天覆地的變化？這個(gè)變化已經(jīng)讓一個(gè)落后的傳統(tǒng)國(guó)家進(jìn)入到信息社會(huì)。令人氣餒的是，歷史課堂的保守性似乎是一個(gè)普遍性現(xiàn)象，即便是在發(fā)達(dá)的英美國(guó)家，歷史課自“二戰(zhàn)”以來也保持了超穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。

筆者在這里并不試圖否定所有傳統(tǒng)教學(xué)模式。100多年的教學(xué)手段能夠延續(xù)下來，必然有它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但是，大部分的歷史老師或多或少都有這樣的經(jīng)歷，在自己的歷史課堂上，不論多么設(shè)法討好學(xué)生（將內(nèi)容設(shè)計(jì)得通俗易懂，時(shí)不時(shí)穿插幾個(gè)段子，還借用一些時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)新詞），仍然有部分學(xué)生神情麻木，或者在教室的后排悄悄忙著別的事情，就是沒有在聽課。實(shí)際上，學(xué)者們?cè)缇屯ㄟ^專業(yè)的定量分析指出，在傳統(tǒng)講座型的歷史課堂氛圍中，學(xué)生的專注力最多能夠維持20分鐘，隨后思想會(huì)開小差，或者偷偷摸摸地玩手機(jī)、上網(wǎng)?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的分析都在告訴我們一個(gè)殘酷的事實(shí)，講座型的、以講授史實(shí)為導(dǎo)向的課堂模式可能是效果最糟糕的教學(xué)手段。傳統(tǒng)歷史課堂遭遇的尷尬有目共睹，這促使我們反思，歷史教學(xué)何去何從。

一、傳統(tǒng)課堂的問題

很多大學(xué)的歷史教學(xué)工作者認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)峻，開始尋求解決之道：引入研討課的比重，推廣翻轉(zhuǎn)課堂，建設(shè)慕課課程體系等新型模式。但筆者想在這里強(qiáng)調(diào)的是，所有謀求發(fā)展的教學(xué)改革，如果對(duì)于讓傳統(tǒng)歷史教學(xué)陷入僵局的原因分析不夠到位，以及沒有真正認(rèn)識(shí)到什么是實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)根本任務(wù)的最佳手段，抓不住問題的根本，也就無法從源頭上解決歷史教學(xué)面臨的困境。

傳統(tǒng)歷史課堂為什么失效？這是一個(gè)宏大的問題，有很多原因：課程的內(nèi)容、授課老師的教學(xué)能力、學(xué)生的興趣點(diǎn)等等，都在某種程度上影響歷史教學(xué)活動(dòng)的效率。但是當(dāng)教育專家從技術(shù)層面進(jìn)行分析的時(shí)候，往往忽略了一個(gè)淺顯但至關(guān)重要的原因在歷史課堂上聽課的學(xué)生，已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)生了。

正如前文所提到，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了100多年的發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。這個(gè)看似跟歷史教學(xué)并不相關(guān)的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)是真正壓垮傳統(tǒng)歷史教學(xué)的最后一根稻草。當(dāng)然我們可以說，每一代的學(xué)生都跟上一代不同，顧頡剛肯定跟我們現(xiàn)在歷史專業(yè)的學(xué)生在很多方面格格不入；但是我們要注意到，這種代際的差異不僅在加速，而且差異的質(zhì)變趨勢(shì)愈來愈明顯。信息技術(shù)的進(jìn)步，已經(jīng)讓我們每個(gè)人步入了“數(shù)字化生存”的生活方式。正是從這個(gè)意義上看，歷史教學(xué)所要面臨的對(duì)象，已經(jīng)不是我們所熟知的那一代人了。

數(shù)字時(shí)代對(duì)我們生活方方面面的侵入，每個(gè)人都有自己的感知。從數(shù)據(jù)上分析，我們更能直觀感受這種沖擊力。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在2015年初發(fā)布的《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到6.47億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.57億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%；網(wǎng)民平均每天在線時(shí)間達(dá)到3.7個(gè)小時(shí)。在這個(gè)報(bào)告中，有一個(gè)數(shù)據(jù)尤其值得我們關(guān)注，網(wǎng)民中有四分之一是學(xué)生，網(wǎng)民的“核心群體是20多歲的年輕人”。

這個(gè)報(bào)告已經(jīng)非常直白地告訴歷史老師，我們所面對(duì)的是一個(gè)什么樣的授課對(duì)象：把生命中近1/6的時(shí)間（如果排除睡眠時(shí)間，這個(gè)比例高達(dá)1/4）消耗在互聯(lián)網(wǎng)世界的群體?；ヂ?lián)網(wǎng)在中國(guó)從20世紀(jì)90年代初開始起步，經(jīng)過短短20多年的發(fā)展，到目前已經(jīng)成為無所不能的異次元世界。對(duì)于青年學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)即便不是他們生活的全部，也是生活中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。比較令人擔(dān)憂的是，學(xué)生如此依賴在線資源，以至于他們甚至有了一種臆想，網(wǎng)上沒有的，就是不存在的。這并非危言聳聽。美國(guó)學(xué)者凱里（T.Mills Kelly）在他的教學(xué)經(jīng)歷中就遭遇過這樣的學(xué)生。

凱里為一門討論課開列了必讀材料，結(jié)果等上課的那天，居然有一個(gè)一貫表現(xiàn)良好的學(xué)生沒有完成閱讀作業(yè)。問起原因，他的回答是在網(wǎng)上沒有找到指定的那篇文章。凱里這時(shí)才意識(shí)到，他開列的書單中，有一篇?jiǎng)倓偝霭娌痪玫恼撐?，還沒有被收錄到諸如JSTOR等學(xué)生們常用的數(shù)據(jù)庫(kù)中，他們?nèi)绻蝗シ唽?shí)體的雜志，在網(wǎng)上當(dāng)然是難覓其蹤的。

凱里的故事，在我們看來匪夷所思。但“非數(shù)碼化即非存在”（If it's not digital，it doesn't exist），確實(shí)已經(jīng)成為一類人的真實(shí)感受。對(duì)這樣一群把自己的存在感放置在異次元世界的學(xué)生，我們用今非昔比來形容并不為過。這才是讓我們傳統(tǒng)的歷史課堂越來越困難的最根本原因。我們?nèi)绻徽曔@個(gè)事實(shí)，不隨時(shí)調(diào)整我們歷史教學(xué)的方式，就會(huì)跟學(xué)生的思維模式脫節(jié)，造成的結(jié)果將是，學(xué)生愈來愈覺得歷史課堂無聊無趣，老師越來越覺得學(xué)生一代不如一代，如此惡性循環(huán)，歷史教學(xué)將徹底淪為邊緣學(xué)科。

二、傳統(tǒng)課堂失效的原因

網(wǎng)絡(luò)深度介入學(xué)生的日常生活，之所以會(huì)直接影響歷史教學(xué)的效果，主要有兩個(gè)原因：

首先，網(wǎng)絡(luò)的存在，為學(xué)生提供了無限量的信息來源。所有描寫信息時(shí)代特征的文字，都特別強(qiáng)調(diào)開放性，這個(gè)特質(zhì)貫徹到歷史教學(xué)中，就是當(dāng)涉及知識(shí)性層面的問題時(shí)，老師與學(xué)生的不對(duì)等關(guān)系被顛覆了，“無所不知的權(quán)威老師”走下了神壇。與此同時(shí)，共享的網(wǎng)絡(luò)改變了學(xué)生獲取知識(shí)的途徑。學(xué)生不再依賴課堂教學(xué)，或者有限的教科書獲取相關(guān)歷史知識(shí)。只要他愿意，動(dòng)動(dòng)鼠標(biāo)，連上網(wǎng)絡(luò)，所有信息都會(huì)呈現(xiàn)在眼前。這些海量的信息，不僅能夠打破一家之言的狹隘，還具備博采眾長(zhǎng)的廣度。

筆者有一次親身經(jīng)歷，很能說明在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，歷史知識(shí)的獲取是多么便捷。在一次學(xué)校組織的知識(shí)競(jìng)賽中，筆者忝列評(píng)委之一。因?yàn)槭侵R(shí)競(jìng)答，所以主辦方在事先給了筆者一份標(biāo)準(zhǔn)答案，以便在出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)以此為據(jù)進(jìn)行裁決。在比賽進(jìn)行中，果然在一道關(guān)于英國(guó)對(duì)外政策的問題上出現(xiàn)了分歧。其實(shí)參賽的學(xué)生也認(rèn)真學(xué)習(xí)過主辦方提供的題庫(kù)，答題的一方基本上按照標(biāo)準(zhǔn)答案做出了回答。但是在當(dāng)時(shí)的比賽現(xiàn)場(chǎng)，有一方選手對(duì)另一方學(xué)生的回答提出了質(zhì)疑。這種情況就需要筆者出手進(jìn)行裁決了。令人汗顏的是，筆者當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)問題確實(shí)所知不多，但有標(biāo)準(zhǔn)答案在手，我也只能說學(xué)生的回答是符合史實(shí)的。結(jié)果就在此時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)有觀眾隨即上網(wǎng)查百度，佐證了答案的正確性，爭(zhēng)議最終才得以消弭。

這段經(jīng)歷讓筆者意識(shí)到，如果歷史課堂教學(xué)還圍繞單純的知識(shí)灌輸展開，將會(huì)遭遇無法承受之輕。現(xiàn)在進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，已經(jīng)是所謂的95后，這一代人是伴隨著移動(dòng)上網(wǎng)的普及成長(zhǎng)起來的。他們中的很多人，在中學(xué)時(shí)代就擁有了自己可以上網(wǎng)的手機(jī)。在他們的生活經(jīng)歷中，時(shí)刻在線已經(jīng)是一種常態(tài)，在這種媒體環(huán)境下，從理論上講，他們的知識(shí)是淵博的。在網(wǎng)上沖浪中不知不覺就掌握了歷史知識(shí)，這種一舉多得的事情，難道不吸引學(xué)生嗎？傳統(tǒng)的歷史課堂，在趣味上不及網(wǎng)絡(luò)，在便捷上不及網(wǎng)絡(luò)，在知識(shí)的廣度上可能也不及網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生終有一天會(huì)用腳進(jìn)行投票。

其次，我們所生活的環(huán)境，會(huì)塑造我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。我們現(xiàn)在所處的信息時(shí)代前所未有，這種社會(huì)環(huán)境對(duì)年輕人的改造可能是潛移默化式的。麻省理工學(xué)院的專家研究過技術(shù)對(duì)年輕人的影響，他們的結(jié)論是：

隨著數(shù)碼工具的普及，年輕人能夠在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言和討論，打造了一種全新的媒體生態(tài)環(huán)境，必將影響到日常信息的產(chǎn)生與分享，以及年輕人創(chuàng)意產(chǎn)品的形態(tài)。

將這個(gè)大而化之的結(jié)論放置到歷史教學(xué)問題上，可以認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生距離歷史上的時(shí)代越來越遙遠(yuǎn)，彼此間的隔膜會(huì)越來越深，他們對(duì)歷史的認(rèn)知必定迥異于我們的理解。

作家常用一種詩意的表述來說明我們對(duì)于歷史的陌生感往事猶若異鄉(xiāng)。一般情況下，我們可以憑借已有的生活經(jīng)歷去嘗試?yán)斫猱愢l(xiāng)人在別處的生活，陳寅恪所謂“同情之理解”或許就是這個(gè)含義。但是，如前所述，對(duì)于生活在網(wǎng)絡(luò)異次元世界的年輕人而言，他們用什么生活經(jīng)歷去理解基督徒遭遇的迫害，或者德意志人追求統(tǒng)一的初衷呢？“猶若異鄉(xiāng)”的歷史，在學(xué)生心目中既有的陌生感，要比我們能夠體會(huì)的陌生感，可能來得更加強(qiáng)烈。這或許是筆者在實(shí)際的教學(xué)過程中，會(huì)對(duì)學(xué)生中冒出的戰(zhàn)爭(zhēng)論調(diào)感到無助，而學(xué)生并不以為意的原因：生活在太平盛世的學(xué)生，看到的更多是和平陽光下無新鮮事的乏味，而不知道戰(zhàn)爭(zhēng)帶來創(chuàng)傷的可怕。更極端的例子是，一位美國(guó)老師向?qū)W生展示歷史照片，要求他們解讀照片上的信息。有一張照片是越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)的建筑工人游行的情形。學(xué)生脫口而出的結(jié)論是，這一群人在進(jìn)行反戰(zhàn)示威。這不奇怪，因?yàn)樵诿绹?guó)學(xué)生既有的經(jīng)驗(yàn)中，反戰(zhàn)不僅是政治正確，而且可能就是實(shí)在的生活體驗(yàn)。這種由于生活環(huán)境形成的集體無意識(shí)如此強(qiáng)大，以至于遮蔽了他們的理性，而對(duì)照片中顯而易見的表明工人支持越戰(zhàn)的信息視而不見。

我們還很難預(yù)估網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會(huì)塑造出什么樣的歷史意識(shí)，但我們可以肯定的是，如果我們的歷史教學(xué)不去正視這個(gè)事實(shí)，學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)面前感受到的不確定性只會(huì)越來越強(qiáng)烈，歷史課堂的路只會(huì)越走越窄。

三、歷史教學(xué)的出路

我們當(dāng)然不希望歷史教學(xué)走入死胡同。許多高校在進(jìn)行教學(xué)改革，表明我們也充分意識(shí)到了數(shù)字化時(shí)代帶給歷史教學(xué)的沖擊。要正確應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，我們需要反思?xì)v史教學(xué)的真正目的是什么，以及如何達(dá)成。

大家心目中其實(shí)都有一個(gè)理想化的歷史教學(xué)終極目標(biāo)：讓學(xué)生獲得歷史意識(shí)，掌握歷史分析的方法。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，作為歷史老師的我們，兌現(xiàn)了多少承諾呢？這當(dāng)然跟具體任課老師對(duì)所謂“歷史意識(shí)”“歷史方法”的理解相關(guān)，也跟歷史教學(xué)的方式聯(lián)系在一起。有學(xué)者已指出，歷史教學(xué)其實(shí)需要傳授兩個(gè)方面的知識(shí)：內(nèi)容型知識(shí)（content knowledge）以及過程型知識(shí)（procedural knowledge）。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以內(nèi)容型為主，以為把歷史史實(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生就完成任務(wù)了。當(dāng)筆者還是歷史專業(yè)學(xué)生時(shí)，在跟別人聊天談到自己的專業(yè)時(shí)，一度非常擔(dān)心別人會(huì)用歷史知識(shí)來考我，因?yàn)槿绻銮墒俏也恢赖膬?nèi)容會(huì)顯得很尷尬?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能夠坦然面對(duì)自己不知道的歷史知識(shí)。因?yàn)樗袣v史專業(yè)的從業(yè)人士都心知肚明，知道歷史事實(shí)是一回事，進(jìn)行歷史分析是另外一回事。完全囿于歷史知識(shí)的歷史教學(xué)，在信息時(shí)代當(dāng)然不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力。

過程型知識(shí)才是挽救歷史課堂的出路，簡(jiǎn)言之，就是在教學(xué)中讓學(xué)生操練歷史思考的方式。在眾多關(guān)于歷史思考方式的定義中，我們姑且以前美國(guó)歷史研究會(huì)（American Historical Association）秘書瓦爾德（Paul Ward）的定義為例：

首先能夠在散亂和碎片化的史料中找到重點(diǎn)；其次，能夠理解經(jīng)過整合的史料講訴了什么內(nèi)容，解釋了什么狀況；第三，將這些史料放置在人類活動(dòng)的維度中進(jìn)行分析。這幾個(gè)方面凸顯了歷史思辨的三個(gè)基本素養(yǎng)：對(duì)史料的重要性做出正確選擇，對(duì)它們進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕庾x，并能夠?qū)ν嘎兜男畔⑦M(jìn)行批判性評(píng)估。

任何學(xué)生都能夠從字面上理解上述這段話的含義，但我們能夠保證，他們因?yàn)榭炊?，所以就學(xué)會(huì)了嗎？如果他們?cè)趯?shí)踐中從來沒有這樣做過，如同上了10節(jié)游泳理論課，卻從來進(jìn)到游泳池里游泳，誰能真正掌握游泳的本領(lǐng)呢？從這個(gè)意義上，馬里奧（Richard Marius）在他的書中提到，歷史與寫作不可分割，除非我們將它寫下來，否則我們無法了解歷史。這是因?yàn)?，撰寫歷史論文本來就是進(jìn)行歷史研究的一種實(shí)戰(zhàn)手段?？偠灾?，過程型的歷史教學(xué)，不僅需要把我們自己進(jìn)行歷史研究的狀態(tài)在學(xué)生面前呈現(xiàn)出來，還要讓他們至少在歷史課堂上短暫地像歷史學(xué)家那樣思考、分析材料。過程型的歷史教學(xué)，就是要讓學(xué)生“做歷史”（do history）。

明白了這點(diǎn)，我們就不應(yīng)該把數(shù)字技術(shù)的入侵視為洪水猛獸，雖然它在傳統(tǒng)歷史課堂上打敗了我們，但我們可以在另外形態(tài)的課堂上戰(zhàn)勝它。用“戰(zhàn)勝”也許是不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎P者想強(qiáng)調(diào)的是，數(shù)字化時(shí)代的歷史教學(xué)，需要我們主動(dòng)運(yùn)用技術(shù)手段，讓學(xué)生參與到歷史研究的實(shí)踐中來，讓他們成為“技術(shù)武裝下的優(yōu)秀學(xué)徒”。從這個(gè)意義上，我們反而應(yīng)該對(duì)信息技術(shù)的進(jìn)步歡欣鼓舞，因?yàn)橛袛?shù)字技術(shù)的助力，過程型的歷史教學(xué)才大有可為，歷史教學(xué)不僅不會(huì)落伍，反而可以更加生動(dòng)有趣和高效率。

四、慕課與歷史教學(xué)

從這個(gè)角度出發(fā)，我們或許可以對(duì)時(shí)下流行的慕課，以及它對(duì)歷史教學(xué)的沖擊做出正確的評(píng)估。

慕課（massive open online courses，簡(jiǎn)稱MOOC）基于“開放教育資源”的理念，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“開放崇拜”的自然延伸。雖然慕課并沒有取代傳統(tǒng)教育的野心，但是在經(jīng)歷了2012年井噴式的發(fā)展后，確實(shí)讓傳統(tǒng)高等教育備受壓力。筆者所在的學(xué)校也一直在鼓勵(lì)老師參與慕課課程立項(xiàng)。很多人對(duì)慕課的發(fā)展充滿樂觀，但最近的“冷思考”讓我們注意到了它的弊端，比如很多課程的注冊(cè)率雖然極高，但是實(shí)際完成率也是極低；慕課課程需要學(xué)習(xí)者有很強(qiáng)的自制力，但由于同學(xué)之間、師生之間只能通過網(wǎng)絡(luò)交流，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中有深深的孤獨(dú)感；慕課出于點(diǎn)擊率的考慮，往往讓知名教授走上前臺(tái)，而在網(wǎng)路的推廣下，主講老師愈發(fā)成為“明星教授”（super professor），而年輕教師有淪為明星教授打工仔的風(fēng)險(xiǎn)。

不過，這些冷思考忽略了慕課在課程內(nèi)容上的單一。筆者做過一番簡(jiǎn)單的梳理，包括edX.org，Coursera.org和Udacity.com在內(nèi)的三大主流慕課課程平臺(tái)，都有大量歷史相關(guān)的課程，但十分可惜的是，幾乎所有與歷史相關(guān)的慕課，都屬于知識(shí)介紹型。盡管這些課程的主講老師，都是相關(guān)領(lǐng)域的專家慕課平臺(tái)的技術(shù)手段，也通過設(shè)置討論區(qū)、嵌入測(cè)試等方法，全方位實(shí)現(xiàn)師生、生生的互動(dòng)，但這并沒有改變課程以讓學(xué)生掌握歷史基本知識(shí)為主旨的教學(xué)目標(biāo)。這里并不是說內(nèi)容型的課程不重要，而是說內(nèi)容型的歷史課程只是歷史教學(xué)的一部分，甚至是很小的一部分。慕課課程如果只能承擔(dān)這個(gè)方面的教學(xué)工作，那么它對(duì)傳統(tǒng)高等教育的沖擊力實(shí)在有限。

我們甚至可以把慕課過分追求歷史知識(shí)型教學(xué)的后果形容得再嚴(yán)重一些。實(shí)際上，慕課秉承開放與免費(fèi)的理念，雖然大部分課程是免費(fèi)的，但要通過提高點(diǎn)擊率以期通過其他途徑賺取利潤(rùn)，平臺(tái)的正常運(yùn)行才能得到維系，所以一定會(huì)傾向于要求主講老師講授一些通俗易懂、喜聞樂見的內(nèi)容。而涉及奴隸、種族、性別、少數(shù)民族等，這些對(duì)于歷史研究而言非常重要的課題，在慕課課堂上可能沒有市場(chǎng)。這可以看作是慕課歷史課程受到了資本裹挾，具有先天不足。但對(duì)于歷史教學(xué)而言，慕課成也“開放”，敗也可能是“開放”，因?yàn)檫^分專注大眾的歷史知識(shí)普及，長(zhǎng)此以往，歷史教授不可能把真正前沿、有價(jià)值的歷史主題呈現(xiàn)給參差不齊的大眾，更不可能在虛擬的慕課課堂傳授歷史研究的真諦。如果這成為一種常態(tài)，從宏觀層面看將成為歷史學(xué)科發(fā)展的災(zāi)難。與教學(xué)緊密相連的歷史研究，不再考慮符合歷史學(xué)自身發(fā)展邏輯的課題，而是關(guān)注“膾炙人口”的話題，歷史專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，不再是解決實(shí)際問題的研究者，而是口若懸河的演講高手。更有甚者，人們會(huì)真心認(rèn)為，好萊塢演員將來會(huì)登上慕課的熒屏，并成為受大眾追捧的歷史主講老師，因?yàn)樗麄兏萌绾稳ノ矍?。這種價(jià)值觀如果伴隨著慕課的流行而被樹立起來，那才是歷史學(xué)專業(yè)的窮途末路。從這個(gè)邏輯出發(fā)，簡(jiǎn)單地呼吁青年教師投身慕課的滾滾洪流，是一種極其不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，這不僅會(huì)犧牲掉青年教師的聰明才智，而且會(huì)置整個(gè)歷史學(xué)科于膚淺化的危險(xiǎn)境地。

通過上面的分析，我們或許稍微可以寬心，慕課課程雖然有它的資本優(yōu)勢(shì)、團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，但如果其教學(xué)內(nèi)容還局限在內(nèi)容型知識(shí)的層面，它最終只能發(fā)展為升級(jí)版的“百家講壇”，不要說難以成為少數(shù)有自控力、充滿學(xué)習(xí)激情學(xué)生的“挑戰(zhàn)項(xiàng)目”，遑論取代大學(xué)教育了。我們這些“非著名歷史老師”即使上不了慕課的熒屏，至少還能夠在傳遞過程型知識(shí)的面對(duì)面的歷史課堂上，找到安身立命的場(chǎng)所。

最后，筆者通過幾個(gè)案例來說明，歷史教學(xué)如何在數(shù)字時(shí)代讓學(xué)生達(dá)成“做歷史”的目標(biāo)。

內(nèi)容型歷史教學(xué)的最大敵人是可以隨時(shí)查閱，并具備檢索功能的百度百科或維基百科。由于這些在線百科全書開發(fā)了開源功能，人人都可以成為辭條的編撰者，吸引了大量用戶，甚至超過了老牌的《大英百科全書》（Encyclopedia Britan-nica）。但或許正是由于這種開放性，讓人對(duì)百科辭條的權(quán)威性感到懷疑，以至于有老師完全禁止學(xué)生使用。但這種禁令并不能阻止學(xué)生使用它們的熱情。根據(jù)筆者的教學(xué)體驗(yàn)，學(xué)生在課程論文中，經(jīng)常會(huì)引用百度百科的內(nèi)容，因?yàn)樗鼈兪褂闷饋硖奖懔?。與其這樣，不如在歷史教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)百科書的開放性，讓學(xué)生參與到辭條的撰寫中來。

學(xué)生通過實(shí)際的演練，才會(huì)為了某些信息的準(zhǔn)確性主動(dòng)查閱相關(guān)資料，這是歷史研究的開始。同時(shí)，我們也剛好可以在這個(gè)過程中，讓學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)開放辭條存在的缺陷。比如以維基百科為例，由于參與辭條編寫的人具有很大的隨機(jī)性，撰寫者可能會(huì)存在某種傾向，例如在關(guān)于“林肯”的辭條中，曾出現(xiàn)一個(gè)版本，將大部分篇幅集中在這位總統(tǒng)的性取向?qū)用?。這可能受到了當(dāng)年出版特里普（C.A.Tripp）所著《林肯的私人世界》（The Inti-mate World of A braham Lincoln）的直接影響。這雖然并不是什么錯(cuò)誤，但對(duì)于職業(yè)歷史學(xué)家而言是一個(gè)瑕疵，也會(huì)讓辭條的全面性大打折扣。學(xué)生在親身參與撰寫辭條后，才會(huì)對(duì)這樣的問題有更深刻的體會(huì)，也會(huì)在今后使用網(wǎng)絡(luò)百科過程中對(duì)類似的陷阱有更多的警醒。

至于在學(xué)生群體中廣泛使用的社交軟件，比如微博、QQ、人人、微信之類，同樣可以成為歷史課堂教學(xué)的重要利器。實(shí)際上，筆者所在的學(xué)校已經(jīng)先行一步，環(huán)境學(xué)院的老師自主開發(fā)了基于微信的平臺(tái)，在課堂上進(jìn)行點(diǎn)名和對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。這種有益的嘗試表明了網(wǎng)絡(luò)與課堂教學(xué)的兼容。但我還想強(qiáng)調(diào)的是，社交軟件不只有單純的點(diǎn)名功能，它還能夠在推動(dòng)學(xué)生“做歷史”中發(fā)揮重要作用。社交軟件面向的是龐大群體，而我們恰好可以利用這一點(diǎn)，圍繞一個(gè)具體問題，將群眾中的智慧充分發(fā)揮出來，事半功倍地解決問題。具體到歷史教學(xué)，我們能夠借助社交軟件平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生參與到一些具體的研究課題中，不僅能夠讓他們及早了解歷史研究的意義，也能夠?yàn)檠芯宽?xiàng)目貢獻(xiàn)才智，如對(duì)手稿的解讀。倫敦大學(xué)學(xué)院、哈佛大學(xué)歷史與經(jīng)濟(jì)研究中心就用這種思路完成了對(duì)邊沁（Jeremy Bentharr）手稿的整理工作。項(xiàng)目組在社交平臺(tái)上發(fā)布數(shù)字化處理過的邊沁手稿，讓有興趣的學(xué)生、研究者認(rèn)領(lǐng)整理任務(wù)，完成對(duì)手稿的識(shí)別與編輯。項(xiàng)目組設(shè)置了專家團(tuán)對(duì)大眾提交的工作成果進(jìn)行審核，還利用社交平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，讓所有參與整理工作的人員信息共享，討論互動(dòng)。通過這種方式，極大地提高了工作效率，更重要的是，對(duì)于學(xué)生而言，他們不僅較早地接觸到了原始文獻(xiàn)，而且在實(shí)際的整理工作中學(xué)到了史料分析的價(jià)值與意義。

總而言之，只有我們將歷史教學(xué)的重心，從狹隘的知識(shí)灌輸過渡到過程教學(xué)，信息技術(shù)最終會(huì)成為不是打壓而是促進(jìn)歷史教學(xué)的應(yīng)用。我們高興地看到，在將信息技術(shù)手段引入歷史教學(xué)方面，國(guó)內(nèi)的教育工作者已經(jīng)做出了有益的探索。雖然大部分的嘗試還停留在將多媒體技術(shù)整合到傳統(tǒng)歷史課堂的層面，本質(zhì)上跟使用PPT沒有太大差別，但我們相信，當(dāng)越來越多的歷史老師意識(shí)到信息技術(shù)對(duì)于完成“做歷史”的“真實(shí)任務(wù)”的作用，并且在歷史課堂上深度貫徹過程型教學(xué)的理念，一定會(huì)打開歷史教育的新天地。

當(dāng)然，不言而喻的是，不論信息技術(shù)如何發(fā)展，它始終是人類使用的工具，我們不能走上唯技術(shù)論的極端。信息技術(shù)確實(shí)極大地改造了我們的生存方式，傳統(tǒng)教學(xué)也受到了強(qiáng)烈沖擊，但教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)才是教學(xué)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵，媒體技術(shù)只是在某種程度上讓內(nèi)容的傳達(dá)更加便捷與直觀，但內(nèi)容如果不行，再好的技術(shù)也是擺設(shè)。筆者始終堅(jiān)信的是，技術(shù)一定是為教學(xué)服務(wù)的。真正考驗(yàn)我們的是，如何在信息時(shí)代實(shí)現(xiàn)技術(shù)與歷史教學(xué)相輔相成，完美結(jié)合，這當(dāng)然與具體的教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，是需要我們每一位歷史老師認(rèn)真對(duì)待的問題。

[責(zé)任編輯：全驁頡]