黨的十八大報告明確指出，要把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

近年來，四川省宜賓市第一中學(xué)校以《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為引領(lǐng)，以自主體驗式育德為抓手，以“公、勇、誠、樸”為辦學(xué)宗旨，建立“基礎(chǔ)+發(fā)展”二維目標(biāo)，從道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、交流與合作、學(xué)習(xí)能力、運動與健美、藝術(shù)與表現(xiàn)六個維度建構(gòu)有學(xué)校特色的全面育人體系和評價體系，通過統(tǒng)籌育人力量，形成育人合力，構(gòu)建學(xué)?！岸S目標(biāo)，六維建構(gòu)”大德育工作體系，努力實現(xiàn)“立德樹人”這一根本教育任務(wù)。

踐行立德樹人需要整合課程資源

立德樹人，首先要求教師學(xué)生明確需要“立”什么樣的“德”和“樹”什么樣的“人”。為此，學(xué)校要把挖掘現(xiàn)有的教育課程作為起點，形成符合“立德樹人”標(biāo)準(zhǔn)的教育課程體系，以之作為大德育工作體系的根基。

關(guān)注“公共道德”的價值取向 隨著時代的發(fā)展變化，傳統(tǒng)的以“五倫”為基礎(chǔ)的家庭倫理，正逐步轉(zhuǎn)向以平等和公正為基礎(chǔ)的公共倫理；以個體至善的圣人取向，正逐漸轉(zhuǎn)向強調(diào)個體規(guī)范的公民取向。公共道德的焦點轉(zhuǎn)換，成為“立德樹人”的提出和實現(xiàn)所不可或缺的社會和時代內(nèi)涵。這就要求在整合現(xiàn)有的課程資源的時候，必須更多地關(guān)注“公共道德”這個價值取向。

關(guān)注直接課程資源和間接課程資源 直接德育課程應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)實需要，將道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、交流與合作、學(xué)習(xí)能力、運動與健美、藝術(shù)與表現(xiàn)六個維度的學(xué)生綜合素質(zhì)融入德育課程當(dāng)中。

間接德育課程應(yīng)該蘊含在所有的學(xué)科教程當(dāng)中，教師通過有效挖掘教材，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行公德培養(yǎng)，而自主探究、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方式也能彰顯出道德價值。因此，在整合間接道德課程資源時，不僅要充分挖掘其顯性的道德內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注教育教學(xué)方式的道德意蘊。

踐行“立德樹人”需要統(tǒng)籌育人力量

構(gòu)建大德育工作體系以實現(xiàn)“立德樹人”的根本目的，需要建立長效機制，這是深入開展“立德樹人”的根本保障。

教書育人、管理育人和服務(wù)育人相結(jié)合 實現(xiàn)“立德樹人”，建立大德育工作體系，離不開學(xué)校內(nèi)部教書育人、管理育人、服務(wù)育人”相結(jié)合的機制?！叭恕币环矫骟w現(xiàn)了育人的全覆蓋，即全員育人、全程育人、全方位育人；另一方面體現(xiàn)了教書、管理、服務(wù)育人的內(nèi)在統(tǒng)一性。這需要調(diào)動校內(nèi)各方面的資源和力量形成合力，整合內(nèi)部各種資源，形成全員、全程、全方位育人的優(yōu)勢。

學(xué)校教育、家庭教育和社會教育協(xié)同發(fā)展 學(xué)校教育、家庭教育和社會教育具有各自的職能和優(yōu)勢。家庭教育是以血緣親情為基礎(chǔ)的教育，教育的主要方式是以行導(dǎo)人，以情感人，潛移默化地進行教育。學(xué)校教育是有組織、有計劃地按照黨的教育方針對學(xué)生進行思想政治教育，是促進學(xué)生全面發(fā)展的主要陣地。社會教育主要是依靠社會各方面的力量，通過各種途徑對學(xué)生進行思想政治教育。充分發(fā)揮學(xué)校育人、社會育人和家庭育人功能，為學(xué)校的教育提供有力的支持，實現(xiàn)社會資源教育效應(yīng)的最大化。

踐行“立德樹人”需要實踐育人和文化育人

實踐育人需要將學(xué)校德育主題活動進行統(tǒng)籌規(guī)劃，可考慮以課題研究的形式呈現(xiàn)，并以此為載體逐步完善學(xué)校的教育實踐活動體系，促使學(xué)校德育實踐活動制度化、規(guī)范化、特色化。同時，通過每月一主題的系列德育實踐活動，為不同層次的學(xué)生提供展示自我的機會和平臺。

實踐育人強調(diào)學(xué)生自主參與、自主管理。除了考慮德育活動本身的豐富性、可參與性之外，更應(yīng)考慮學(xué)生自主進行活動的組織和管理。因此，由學(xué)校層面開始，建立自上而下的學(xué)生自主管理隊伍就勢在必行。

實踐育人還應(yīng)關(guān)注各類學(xué)生社團的組建和管理，保證社團管理制度化，促使社團活動課程化、序列化。

校園文化對學(xué)生思想觀念和行為方式有著潛移默化的影響，具有重要的育人功能。學(xué)校挖掘在本校歷史發(fā)展過程中具有育德價值的文化因素，始終將校園文化的發(fā)展和創(chuàng)新聚集于促進學(xué)生思想道德的發(fā)展和人格的升華上。

踐行“立德樹人”需要建立和完善學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系

踐行“立德樹人”需要有效的考評機制，因此，學(xué)校最終需要建立和完善學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，并運用這一評價體系對學(xué)生進行綜合的、多元的考評。

“基礎(chǔ)+發(fā)展”相結(jié)合的二維評價目標(biāo) 普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價指標(biāo)體系應(yīng)該由基礎(chǔ)指標(biāo)和發(fā)展指標(biāo)兩部分構(gòu)成。

基礎(chǔ)目標(biāo)體現(xiàn)的是對高中學(xué)生提出的基本要求，是“立德樹人”的底線指標(biāo)，是所有高中學(xué)生通過學(xué)習(xí)都應(yīng)達到的目標(biāo)。它立足于學(xué)生將來步入社會后的生存和生活能力，基本的公民道德素養(yǎng)，良好的交流與合作的能力，良好的運動習(xí)慣和健康的體魄，終身學(xué)習(xí)的能力，欣賞美展現(xiàn)美的能力。

發(fā)展指標(biāo)體現(xiàn)的是對學(xué)生個性發(fā)展的要求，是學(xué)生在共性發(fā)展的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)個人與眾不同的個性發(fā)展目標(biāo)。應(yīng)該是學(xué)生根據(jù)自身的生理心理、知識能力發(fā)展的特點自主選擇發(fā)展的內(nèi)容，它立足于培養(yǎng)走入社會后的競爭能力，包括個性特長、有新意的成果及其他自主選擇的內(nèi)容。

“六維建構(gòu)”，制定形成性評價和終結(jié)性評價 普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的內(nèi)容包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、運動與健康、審美與表現(xiàn)等六個方面。結(jié)合學(xué)校實際，制定形成性評價和終結(jié)性評價兩種考評體系。形成性評價是在日常教育教學(xué)活動過程中對學(xué)生綜合素質(zhì)所進行的評價，強調(diào)過程性和激勵性，及時發(fā)現(xiàn)并積極肯定每個人在原有基礎(chǔ)上的成長和進步，能夠直接促進每個學(xué)生關(guān)注自己的進步，樹立上進的信心。

終結(jié)性評價是對每名學(xué)生在整個高中階段的所有表現(xiàn)進行的具有鑒定性的綜合評價，通過發(fā)揮評價結(jié)果的鑒定功能和多元結(jié)果的引導(dǎo)功能間接促進學(xué)生的發(fā)展。終結(jié)性評價結(jié)果的表現(xiàn)形式是高中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評價報告冊。

以學(xué)生自我評價為主的多主體評價 為了保證評價結(jié)果的全面性、科學(xué)性和有效性，學(xué)生本人、同學(xué)、教師、家長和部分社會機構(gòu)都是高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的主體。學(xué)生本人是最重要的評價主體之一，通過綜合素質(zhì)評價檢查自己是否實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，更準(zhǔn)確地說是檢查自己目標(biāo)實現(xiàn)的程度和達到的水平。同時通過對評價結(jié)果的分析和反思，不斷改進目標(biāo)或設(shè)立新的目標(biāo)，這是一個挑戰(zhàn)自我的過程，也是一個不斷完善自我的過程 。

科學(xué)整合、呈現(xiàn)及應(yīng)用評價結(jié)果 在評價結(jié)果的整合上，特別注重發(fā)揮寫實性評語的結(jié)果整合作用。評價結(jié)果以電子檔案呈現(xiàn)。形成性評價結(jié)果主要用于教育教學(xué)過程中，終結(jié)性評價結(jié)果的主要用途是為學(xué)生和家長選擇適宜于學(xué)生發(fā)展的高等院校及工作崗位提供參考，同時也可為高等院校選擇更適合的學(xué)生及入學(xué)后開展有針對性的教育提供參考。