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      社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教學(xué)全過程的思考

      2017-03-23 13:49:12王西亞
      關(guān)鍵詞:全過程理論課價(jià)值觀

      王西亞

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教學(xué)全過程的思考

      王西亞

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課教學(xué)全過程的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課教學(xué)的各個(gè)層面。就課程影響學(xué)生的方式而言,“融入全過程”是顯性課程與隱性課程協(xié)同配合的過程。就課程的信息表現(xiàn)形式而言,“融入全過程”是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的過程。就教學(xué)模式而言,“融入全過程”是傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互配合的過程。通過全過程融入,社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人的功效將會(huì)凸顯,立德樹人的目的也將實(shí)現(xiàn)。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高校思想政治理論課;教學(xué)全過程

      “社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會(huì)的德?!保?]因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)既是重要的理論問題,也是重要的實(shí)踐問題。目前,雖然關(guān)于此問題的探討取得了一定的成果,但尚有探討的空間。筆者擬從全過程的視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行探討。

      一、“融入全過程”是顯性課程與隱性課程協(xié)同配合的過程

      部分教育者認(rèn)為,社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)全過程就是融入馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)4門思想政治理論必修課教學(xué)。這種理解雖然具有合理性,但也有其狹隘之處,因?yàn)椤啊^程’在時(shí)間上具有一以貫之的特性,在空間上具有不斷延伸的特征?!保?]從全過程視角出發(fā),“融入全過程”既包括融入4門思想政治理論必修課教學(xué),即顯性課程,又包括融入隱性課程,因?yàn)殡[性課程也是高校思想政治理論課的重要組成部分。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué),最重要的是融入4門思想政治理論必修課教學(xué)。當(dāng)然,這種融入并非是硬性融入,而是與課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。馬克思主義基本原理概論課著重講授馬克思主義的世界觀和方法論,幫助大學(xué)生從整體上把握馬克思主義。因此,馬克思主義基本原理概論課重在揭示:馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)和方法論指南。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課著重講授馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程,充分反映馬克思主義中國化的兩大理論成果,堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。因此,毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課重在講清:我們所融入的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,而不是其他主義的核心價(jià)值觀。中國近現(xiàn)代史綱要課主要講授近代以來中國人民反抗國內(nèi)外敵人、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。因此,中國近現(xiàn)代史綱要課重在從歷史的視角,“為大學(xué)生全面深刻認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立的必然性提供了歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)”[3]。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想教育、價(jià)值觀教育、愛國主義教育、道德教育和法制教育等,引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人與自然、他人、社會(huì)、國家之間的關(guān)系,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為大學(xué)生的日常生活提供具體規(guī)范和基本遵循。因此,可以從具體規(guī)范的視角入手,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)。

      顯性課程固然重要,但隱性課程也不容忽視。隱性課程可分為動(dòng)態(tài)性隱性課程和靜態(tài)性隱性課程,其區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)在于載體的動(dòng)態(tài)性和靜止性。就動(dòng)態(tài)性隱性課程而言,高校思想政治理論課教師可以組織相關(guān)活動(dòng),并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中。就靜態(tài)性隱性課程而言,高校思想政治理論課教師可以把課程內(nèi)容隱藏在靜態(tài)的物體之中,通過靜態(tài)物體“說話”或開展活動(dòng),讓大學(xué)生感知教育內(nèi)容,并從中受到教育。高校思想政治理論課教師還可以聯(lián)合學(xué)校團(tuán)委、宣教等部門協(xié)力打造校園文化環(huán)境,如通過雕塑、壁畫、校訓(xùn)等,陶冶大學(xué)生情操,使大學(xué)生感知、理解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      實(shí)現(xiàn)顯性課程與隱性課程的有機(jī)融合,充分發(fā)揮它們的協(xié)同配合作用,可以深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中的傳播深度和范圍,有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治理論課教學(xué)中的有效融入。

      二、“融入全過程”是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的過程

      從課程的信息表現(xiàn)形式出發(fā),教學(xué)包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)全過程,就是融入理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),并實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。

      馬克思說:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”[4]這一論述強(qiáng)調(diào)了理論教學(xué)的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課理論教學(xué)更多的是采用專題式講授。這種教學(xué)方法有益于講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源、基本內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)意義,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀系統(tǒng)化,讓大學(xué)生自覺培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但長期采用這種教學(xué)方法會(huì)引起大學(xué)生的審美疲勞,容易讓大學(xué)生養(yǎng)成被動(dòng)學(xué)習(xí)、依賴教師的習(xí)慣。因此,高校思想政治理論課教師可采用研究性學(xué)習(xí)教學(xué)方法。“所謂研究性學(xué)習(xí),簡單來講,就是以學(xué)生為主體的、開放的、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)?!保?]具體而言,就是大學(xué)生在思想政治理論課教師的指導(dǎo)下,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題來選擇或確定具體問題,深入探討,并把所獲得的結(jié)果在課堂上進(jìn)行交流、匯報(bào)。

      習(xí)近平總書記指出:“道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)。”[1]這一論述強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐的重要性。理論教學(xué)固然重要,但實(shí)踐教學(xué)也不能輕視。因此,高校思想政治理論課教師可以組織相關(guān)活動(dòng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)踐教學(xué)之中。一是充分發(fā)揮博物館、紀(jì)念館和愛國主義教育基地的作用。高校思想政治理論課教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館等,并進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué),加強(qiáng)愛國主義教育,深化大學(xué)生對(duì)“愛國”價(jià)值觀的理解。二是注重大學(xué)生道德實(shí)踐。高校思想政治理論課教師可以開展“文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會(huì)公德實(shí)踐教育活動(dòng),“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德實(shí)踐教育活動(dòng),個(gè)人品德實(shí)踐教育活動(dòng)等。通過這些活動(dòng)的開展,深化大學(xué)生對(duì)“敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值觀的理解。三是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。高校思想政治理論課教師可以圍繞教育幫扶、文化宣傳等活動(dòng)設(shè)計(jì)問題,提出要求,固化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

      三、“融入全過程”是傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互配合的過程

      傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)以教師為中心,向?qū)W生傳授知識(shí)。隨著教學(xué)條件的改善,傳統(tǒng)教學(xué)由最初的“粉筆+黑板+教材”向“投影儀+PPT+教材”轉(zhuǎn)變。盡管教學(xué)媒體發(fā)生了變化,但教學(xué)實(shí)質(zhì)并沒有發(fā)生變化。傳統(tǒng)教學(xué)模式有利于教育者系統(tǒng)地講授理論知識(shí),并把理論知識(shí)講深、講透,教育者的音容笑貌以及人格魅力都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國的主流價(jià)值觀,它凝聚著全國各族人民在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù),符合廣大人民的利益訴求和價(jià)值追求,在價(jià)值觀體系中居于統(tǒng)治地位,起著決定性作用。但它不會(huì)在大學(xué)生頭腦中自動(dòng)形成,而需要教育者加強(qiáng)引導(dǎo),進(jìn)行“灌輸”。

      “網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),利用計(jì)算機(jī)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的教育功能和教育資源優(yōu)勢,向教育者和學(xué)習(xí)者提供教與學(xué)的環(huán)境,傳遞數(shù)字化教育信息,開展交互式的同步或異步的教學(xué)方式。 ”[6]現(xiàn)在,QQ、微博、微信等都具有開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的功能。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué),網(wǎng)絡(luò)教學(xué)突破了時(shí)空的限制,有利于發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性?,F(xiàn)在的大學(xué)生多為“95后”,網(wǎng)絡(luò)伴隨著他們成長,這也為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開展提供了前提條件。高校思想政治理論課教師可以充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、QQ、微博等的作用,采取2種模式以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué):一是個(gè)體消化模式。高校思想政治理論課教師可以在校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微博、QQ空間、微信朋友圈中發(fā)布社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容,通過大學(xué)生的“圍觀”,深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的理解。二是網(wǎng)上交流互動(dòng)模式。高校思想政治理論課教師可以通過QQ、微信的聊天功能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行答疑解惑,深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

      總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)是全方位、多層次的,是全過程的融入。通過融入,社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人的功效將會(huì)凸顯,立德樹人的目的也將實(shí)現(xiàn)。

      [1]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀:在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-05(02).

      [2]郭開虎,韋冬雪.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育全過程的過程論思考[J].廣西社會(huì)科學(xué),2014(9).

      [3]嚴(yán)仍昱.思想政治理論課在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的基本任務(wù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2015(5).

      [4]馬克思恩格斯文集:第1卷[G].北京:人民出版社,2009:11.

      [5]楊智勇.問題·旨趣·路徑:培育大學(xué)生社會(huì)主義自由價(jià)值觀的邏輯進(jìn)路[J].教育探索,2016(10).

      [6]張志剛,常芳.傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢互補(bǔ)[J].前沿,2008(2).

      (編輯:劉姝)

      G641

      A

      1673-1999(2017)09-0092-02

      王西亞(1973—),男,博士,安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

      2017-07-03

      貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究思政課項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課教學(xué)全過程的生活化對(duì)策研究”(2015SSK14)。

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