吳未央

摘 要：本文主要研究戲劇性獨(dú)白——這種由羅伯特布朗寧創(chuàng)造出的詩(shī)歌形式是如何在他的詩(shī)中展現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí)，本文也將探討這種詩(shī)歌形式是如何形成的以及對(duì)于后來(lái)的詩(shī)人的產(chǎn)生了什么樣的影響。

關(guān)鍵詞：戲劇性獨(dú)白；羅伯特布朗寧

戲劇性獨(dú)白是由羅伯特布朗寧、艾爾弗雷德丁尼生、但丁·羅塞蒂以及其他維多利亞時(shí)期的詩(shī)人創(chuàng)造并且實(shí)踐的詩(shī)歌形式。在這種形式中，小說(shuō)鐘或者歷史上的一個(gè)人物通過(guò)自己的敘述來(lái)解釋他的情感、行為或者動(dòng)機(jī)。這樣的獨(dú)白經(jīng)常對(duì)著安靜的觀眾，敘述者的話(huà)語(yǔ)通常由重要的情境決定。戲劇性獨(dú)白有三個(gè)要素：

1.讀者作為安靜的傾聽(tīng)者存在

2.敘述者用好爭(zhēng)辯的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)

3.我們通過(guò)干涉以及想象從內(nèi)部完成喜劇場(chǎng)景

戲劇性獨(dú)白產(chǎn)生的原因有廣義和具體的。一般來(lái)說(shuō)，戲劇傳統(tǒng)作為一個(gè)整體對(duì)獨(dú)白的風(fēng)格產(chǎn)生重要的影響。具體地說(shuō)，戲劇性獨(dú)白的風(fēng)格——這種試圖用一部分來(lái)代表整體的獨(dú)白形式被運(yùn)用到了詩(shī)歌的創(chuàng)作中，同時(shí)賦予詩(shī)歌很多戲劇的特征。

對(duì)于戲劇性獨(dú)白來(lái)說(shuō)，最直接的影響來(lái)自于浪漫主義詩(shī)人。雖然說(shuō)浪漫主義時(shí)期典型的又長(zhǎng)又個(gè)人的詩(shī)歌并不屬于戲劇性獨(dú)白，因?yàn)樵诖蟛糠謨?nèi)容中間并不存在一個(gè)集中的敘述者。但是像 William Wordsworth的 Tintern Abbey以及Percy Bysshe Shelley的Mont Blanc都提供了在一個(gè)具體環(huán)境中進(jìn)行細(xì)致的精神觀察以及進(jìn)行哲學(xué)或者偽哲學(xué)探究的模板。小說(shuō)是戲劇性獨(dú)白產(chǎn)生的另一個(gè)直接原因，尤其是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的小說(shuō)側(cè)重于用細(xì)微觀察的細(xì)節(jié)來(lái)透露人物性格。

羅伯特布朗寧可以說(shuō)是戲劇性獨(dú)白最偉大的創(chuàng)造者，具有諷刺意味的是，雖然布朗寧的風(fēng)格對(duì)于維多利亞時(shí)期的讀者來(lái)說(shuō)看似現(xiàn)代并且具有實(shí)驗(yàn)性，他對(duì)17世紀(jì)約翰·鄧恩的作品卻是真愛(ài)。鄧恩詩(shī)歌中唐突的開(kāi)頭、地道的措辭以及不規(guī)律的節(jié)奏都深深地影響著布朗寧。但是他還是保留著很多先知詩(shī)人和Percy Shelley等后人的特性，還有17世紀(jì)玄學(xué)派詩(shī)人的觀念、雙關(guān)語(yǔ)和口頭游戲。他的詩(shī)歌有著現(xiàn)代的敏感性，都意識(shí)到了反對(duì)單獨(dú)一個(gè)人物的爭(zhēng)論，因?yàn)檫@樣的人物處于十分脆弱而單薄的位置。他說(shuō)："God's in His Heaven； All's right with the world." 布朗寧贊成這樣的位置，因?yàn)樵谒磥?lái)，內(nèi)在的神并不是存在于至高無(wú)上的天堂，而是與當(dāng)下的過(guò)程不可分割，以確保在完成神學(xué)的過(guò)程中有足夠的時(shí)間來(lái)慶祝生命。毫無(wú)疑問(wèn)，在基督教以及世界其他偉大的宗教中，布朗寧眼中的神是最具體最充滿(mǎn)活力的。

羅比特布朗名的成就主要是因?yàn)樗膽騽⌒元?dú)白：字詞不僅僅表明環(huán)境以及行為，更能揭示者的性格。與一般的獨(dú)白不一樣，在朗寧的戲劇性獨(dú)白中意義是不由敘述者直接表明的，而是由他在使得過(guò)去的行為合理化的過(guò)程中漫不經(jīng)心的泄露出來(lái)的，或者是對(duì)一個(gè)安靜的傾聽(tīng)者的特殊懇求。詩(shī)歌中的人物并不會(huì)大聲叫喊的而是展現(xiàn)出一種 “自我保護(hù)”，而讀者作為“評(píng)審”將受到挑戰(zhàn)，能否洞穿一切。布朗寧選擇一些最為低劣、極端甚至是精神病罪犯的人物——這無(wú)疑是向讀者發(fā)起的挑戰(zhàn)——來(lái)構(gòu)建一個(gè)能激發(fā)他人同情的例子（際上那個(gè)罪犯完全不值得同情）來(lái)使得一個(gè)可能是變態(tài)殺人魔的精神病患者被讀者認(rèn)定為無(wú)罪。

羅比特布朗寧的詩(shī)My Last Duchess （1842），這首有著56行押韻對(duì)句的詩(shī)是布朗寧的戲劇性獨(dú)白最為典型也是被引用最多的例子。詩(shī)歌的敘述者Ferrara公爵從頭至尾都在向一個(gè)人解釋?zhuān)@個(gè)人直到詩(shī)歌的最后才被揭露出身份，就是油畫(huà)的主人公，他剛離世的夫人。很明顯這位夫人對(duì)別人十分大方，卻即使在細(xì)微的小事上都不愿承認(rèn)自己丈夫的權(quán)威，這使得丈夫十分不高興最終下命令將其處死。

Oh sir， she smiled， no doubt，

Wheneer I passed her； but who passed without

Much the same smile？ This grew； I gave commands；

Then all smiles stopped together. There she stands

As if alive.

讀者在最后才能發(fā)現(xiàn)這位公爵是在法庭上向使節(jié)說(shuō)出的這番話(huà)，而他將與使節(jié)的女兒結(jié)婚。公爵將他的妻子看成是生活的藝術(shù)品，當(dāng)她惹怒他的時(shí)候，就處置了她。這也暗示了他也將用同樣的方式對(duì)待下一位妻子。

我們可以知道，公爵夫人被殺不是因?yàn)椴恢邑懙男袨?，也不是因?yàn)樗龑?duì)于自己的地位沒(méi)有感激之心，而是因?yàn)槿粘Ｉ钪械默嵤?。她淪為丈夫油畫(huà)收藏中的一個(gè)藝術(shù)品因?yàn)樗恼煞蚪虒?dǎo)她要像一位公爵夫人，要學(xué)會(huì)卑躬屈膝。這樣的行為只能說(shuō)明他的自大與無(wú)能。很明顯，這位公爵希望來(lái)拜訪他的人或者是我們能夠相信這是謀殺的原因，但是布朗寧很明確的表明他完全是錯(cuò)的。這就是戲劇性獨(dú)白的魅力：敘述者將自己的性格或者動(dòng)機(jī)表露給觀眾，而他在這么做的過(guò)程中是意識(shí)不到的。

這位敘述者（我們暫且把他當(dāng)做是公爵自己），正在為他下任妻子的密使展示他家里的藝術(shù)作品。他畫(huà)了一個(gè)窗簾來(lái)突出以為女士的油畫(huà)，解釋說(shuō)這是他已故的妻子；他邀請(qǐng)客人們坐下來(lái)觀賞這幅畫(huà)。當(dāng)他們觀賞公爵夫人的油畫(huà)像時(shí)，他又說(shuō)她快樂(lè)而情婦的本質(zhì)惹惱了他。他說(shuō)：“她的心——應(yīng)該怎么說(shuō)？很容易就博得她的歡心?！彼终f(shuō)他對(duì)她的抱怨“不僅僅是作為現(xiàn)任丈夫才有的”。最后，“我只能下命令，所有的笑容都停止了?！痹谝淮尾稍L中，布朗寧說(shuō)：“我所謂的命令就是她（公爵夫人）應(yīng)該被處死，否則他就可能將她送到修道院。"

Robert Langbaum在The Poetry of Experience 中解釋道，這首詩(shī)代表了布朗寧關(guān)于戲劇性獨(dú)白的幾個(gè)重要技巧：詩(shī)人通過(guò)對(duì)公爵反常行為的描述能夠在讀者中引起判斷的懸念，同時(shí)一絲絲的同情也能讓讀者身臨其境地理解公爵這樣的性格。這種同情與判斷的關(guān)系作為理解戲劇性獨(dú)白這種形式最重要的原則被布朗寧的眾多學(xué)生所接收。在這首詩(shī)中，戲劇性獨(dú)白的其他特征也被一一詮釋?zhuān)喝?shī)的唯一的敘述者（但卻不是詩(shī)人）向沉默的觀眾傾述，這形成了觀眾與敘述者之間的精神互動(dòng)，這樣的互動(dòng)以很多細(xì)微的方式影響著敘述者的思維方式，之后被敘述者表達(dá)了出來(lái)。此外，這首詩(shī)被設(shè)置在特定的時(shí)間和特定的地點(diǎn)。布朗名大多成熟的詩(shī)歌都有著這樣的特征。

在其他的獨(dú)白中，如Fra Lippo Lippi，布朗寧描寫(xiě)了一個(gè)表現(xiàn)上不道德人物，促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其美好，或者是積極向上的品質(zhì)。在 The Ring and the Book 一書(shū)中他寫(xiě)了一首史詩(shī)般的作品。他通過(guò)法庭上的校長(zhǎng)之口用12個(gè)拓展的無(wú)韻體獨(dú)白講述了一個(gè)殺人犯的故事，由此表明由上帝到人性的過(guò)程。這些獨(dú)白極大了影響了后來(lái)的詩(shī)人們，包括艾略特和龐德。

The Ring and the Book 是布朗寧的代表作，包含了他最重要的主題關(guān)注——真理、人類(lèi)的價(jià)值和有效性以及詩(shī)和詩(shī)性表達(dá)——這些都代表了他在拓展獨(dú)白方面最高的技術(shù)成就。大多數(shù)評(píng)論家和普通大眾都認(rèn)同這部作品是布朗寧的巔峰之作。布朗寧死于1889年，在此之前他一直堅(jiān)持寫(xiě)作，但是他大部分出版的作品都是在這個(gè)時(shí)期完成的，因?yàn)樗谶@些作品中所運(yùn)用的技術(shù)和實(shí)踐最能激發(fā)評(píng)論者的興趣。

以我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，布朗名作為19世紀(jì)重要詩(shī)人的地位不可動(dòng)搖，而他關(guān)于戲劇性獨(dú)白的創(chuàng)新也被認(rèn)為是他對(duì)于詩(shī)歌最大的貢獻(xiàn)。他的措詞、押韻以及象征手法直接影響著龐德、艾略特等等后輩。近年來(lái)，學(xué)者們又掀起了對(duì)于布朗年作品全面研究，相信他們能得到更多更有意義的發(fā)現(xiàn)。

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