摘 要：大別山區(qū)為新中國的成立作出了卓越的歷史貢獻，但由于張國燾等因素的影響，大別山區(qū)與其他革命老區(qū)相比在全國影響力較弱。習近平總書記視察安徽六安以后，對大別山精神的研究又重新活躍起來。本文從弘揚大別山精神科學內(nèi)涵的角度，探討新時期如何進一步挖掘大別山精神的當代價值，把紅色江山代代傳下去。

關(guān)鍵詞：大別山精神；科學內(nèi)涵；價值體現(xiàn)；傳承和弘揚

大別山精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導大別山區(qū)軍民在長期的革命戰(zhàn)爭過程中用鮮血和生命鑄就的偉大精神，它同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、長征精神等革命精神一樣都是中國革命精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。新時期全面繼承和弘揚大別山精神，對于引導廣大黨員和全國各族人民樹立社會主義核心價值觀，推進老區(qū)居民脫貧致富、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢都具有重要的現(xiàn)實意義。

1 新時期大別山精神的科學內(nèi)涵

大別山精神是歷史和時代的產(chǎn)物，是中國長期革命斗爭過程中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和精神動力。從1921年中國共產(chǎn)黨誕生起，到1949年新中國成立。28年來，大別山人民經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭，用鮮血和生命凝聚成的為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗目標為價值取向的革命信念、革命意志，永遠值得我們今天學習。大別山精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、長征精神既一脈相承，又兼有區(qū)域特色。盡管目前大別山精神還沒有明確的定義。但是永跟黨走、不怕犧牲、顧全大局鑄就了大別山精神的科學內(nèi)涵。

1、堅守理想信念、永跟黨走。堅守理想信念是大別山精神的核心所在。在當時殘酷的大革命時期，大別山人民始終堅守共產(chǎn)主義的信念，始終堅守只有共產(chǎn)黨才能拯救中國，懷著對中華民族美好明天的無限向往。一批批共產(chǎn)黨人和革命群眾不惜拋頭顱、灑熱血，為了這個理想信念，犧牲一切、奉獻一切。僅金寨縣就有十萬兒女獻身革命，新中國成立后，仍然健在的不足萬人，可以說是家家有紅軍，戶戶有烈士。

豫東南革命根據(jù)地黨和紅軍的創(chuàng)始人之一的詹谷堂，金寨縣南溪鎮(zhèn)人。著名的立夏節(jié)起義勝利后，詹谷堂在南溪地區(qū)領(lǐng)導人民起義，后不幸被捕入獄。面對敵人的刑訊逼供、威逼利誘，他毫不退縮。高呼：“你殺了我詹谷堂，滅不了共產(chǎn)黨！”、“天上有多少星星，地下就有多少共產(chǎn)黨員！”最后被敵人折磨的奄奄一息，犧牲于獄中。

劉淠西，霍山縣西鄉(xiāng)桃源河人。他是霍山縣第一屆縣委委員、霍山黨組織及皖西革命根據(jù)地的創(chuàng)始人之一。1929年在領(lǐng)導霍山縣農(nóng)民運動中，由于叛徒出賣，不幸被捕。在獄中還堅持斗爭，成立“暴動委員會”，領(lǐng)導獄中全體難友開展絕食斗爭。最后仍不幸犧牲，年僅28歲。

像這些英勇就義的共產(chǎn)黨人，在大別山區(qū)還有很多。是什么讓他們不惜放棄自己的生命？是什么讓他們在高官厚祿面前仍然不動聲色？理想信念大于天，緊跟黨走不掉隊。這就是他們心中的堅守。在革命低潮時，紅二十五軍依然在大別山堅持了三年游擊戰(zhàn)爭。正如徐向前在回憶錄中所說：“經(jīng)過黨長期培養(yǎng)和長期革命斗爭鍛煉的干部、戰(zhàn)士和人民群眾，對黨、對共產(chǎn)主義事業(yè)具有無限的忠誠和堅定的信心，表現(xiàn)了偉大的革命英雄主義氣概?！闭且驗闊o數(shù)英烈堅守信念、前仆后繼地奮勇抗爭，才有了大別山28年紅旗不倒的血色傳奇。以堅守理想信念為核心的大別山精神是我們當代社會主義核心價值觀教育的最寶貴資源。

2、不怕犧牲、敢于奉獻。“一顆紅心拿不去，頭斷血流不投降”。國民黨反動派的瘋狂屠殺沒有嚇倒大別山區(qū)的軍民，日本帝國主義的野蠻侵略沒有削弱大別山區(qū)人民的革命斗志，為了心中的信仰、為了中國的前途命運，大別山人民不屈不撓、奮斗不息，犧牲了生命、奉獻了子女，“九死換一生”。1934年紅25軍撤離鄂豫皖根據(jù)地后，國民黨軍隊對根據(jù)地進行了瘋狂“清剿”。商南縣委把婦女干部、原紅軍醫(yī)院的部分護士、紅軍家屬等40多人編成了一支戰(zhàn)斗力量——金剛臺婦女排。在敵人的一次搜山過程中，為了不暴露隊友們的蹤跡，曾少甫同志的愛人張敏生活活地把自己未滿月的孩子捂死了。因為怕孩子的哭聲引來了敵人。這種殘酷的犧牲在大別山區(qū)還有很多，但是犧牲并沒有嚇退大別山區(qū)人民。僅僅土地革命戰(zhàn)爭時期，國民黨軍先后對鄂豫皖根據(jù)地進行了5次“圍剿”，加上抗日戰(zhàn)爭時期日軍的屠殺，大別山區(qū)先后有200多萬人參軍參戰(zhàn)，近百萬人英勇犧牲。解放后，金寨縣一縣，被追認為革命烈士的就有11000多人，是安徽省烈士總數(shù)的五分之一。大別山區(qū)人民為中國革命做出了巨大的犧牲，這種舍生取義、視死如歸的精神，充分展現(xiàn)了大別山區(qū)軍民不怕犧牲、敢于奉獻的高貴品質(zhì)。

3、為大義、顧全大局。顧全大局是大別山精神的一個重要體現(xiàn)。黨領(lǐng)導的革命事業(yè)，猶如一盤棋，一個整體，必須有大局意識、全局意識。大別山區(qū)人民為了革命事業(yè)早日成功，無論在戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)年代，都是堅決向黨中央看齊，聽黨指揮，顧全大局。例如，在解放戰(zhàn)爭時期，為打破國民黨當局對陜北革命根據(jù)地的封鎖圍堵，遵從中央指示，劉鄧大軍千里挺進大別山，猶如在國民黨的心臟插上一把尖刀。面對艱巨任務，劉伯承、鄧小平?jīng)]有絲毫退縮，毅然決然地堅決完成中央交辦的任務。在和平時期，為了響應毛主席“一定要把淮河治好”的號召，金寨縣人民10萬畝良田被大水淹沒，10萬人民被迫背井離鄉(xiāng)，移民外地。正是這種顧全大局的精神，使我黨在革命建設(shè)時期，能夠擰成一股繩，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，贏得最后的勝利。

2 傳承和弘揚大別山精神的當代價值

大別山精神，不僅是我們中國共產(chǎn)黨人的一面精神旗幟，同時也是黨和人民寶貴的精神財富。當前，正是國家發(fā)展的關(guān)鍵時刻、黨事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，需要一種精神來引領(lǐng)我們走上新的征程，大別山精神蘊含著巨大的精神價值。新時期傳承和弘揚大別山精神，對于我們銘記歷史、展望未來具有重要的現(xiàn)實意義。

1、傳承和弘揚大別山精神，有利于加強全面從嚴治黨。治國必先治黨、治黨務必從嚴。黨的十八大以來，著眼于鍛造更加堅強的中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導核心，以習近平同志為核心的黨中央，以強烈的歷史責任感和深沉的使命憂患感，以巨大的政治勇氣和擔當精神，亮劍黨內(nèi)存在的突出問題，開啟了全面從嚴治黨的新征程。具體如何做，是黨當前面臨的緊迫課題?；仡櫄v史，一路走來，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就是指引我們今天管黨治黨的良方。弘揚大別山精神，就是弘揚老一輩共產(chǎn)黨人為了國家和人民，堅持共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定馬克思主義的思想指導。緊跟黨走，服務大局，不計較個人的得失和榮辱，一心為公，樂于奉獻。傳承和弘揚大別山精神，有助于廣大黨員干部進一步增強共產(chǎn)主義理想信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨；進一步增強干事創(chuàng)業(yè)的熱情，牢記空談誤國，實干興邦的教訓；進一步增強拒腐防變的意識，牢記黨紀黨規(guī)面前，一律平等的原則。歷史經(jīng)驗告訴我們，只有加強黨的領(lǐng)導，全面從嚴治黨，才能增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能把社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。

2、傳承和弘揚大別山精神，有利于加強公民思想道德建設(shè)。加強革命傳統(tǒng)教育是中國特色社會主義思想道德建設(shè)的根本要求。大別山精神是大別山區(qū)犧牲的革命先輩們用鮮血和生命凝固起來的。大別山區(qū)人民的革命斗爭史就是一部血淚史，這本身就是一部生動和鮮活的教科書。革命先輩們的那種犧牲和忘我的革命情懷、崇高的精神境界、高尚的道德品質(zhì)和優(yōu)良的作風，永遠是我們今天學習的榜樣。通過書籍、影視、動畫、演講比賽、紅色故事大家講等方式大力弘揚大別山精神，有助于加強全社會對大別山的認識，有助于銘記大別山區(qū)人民為了中國革命事業(yè)作出的貢獻，有助于廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3、傳承和弘揚大別山精神，有利于推動經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。傳承和弘揚大別山精神要與發(fā)展紅色旅游相結(jié)合，促進大別山區(qū)經(jīng)濟社會穩(wěn)定健康發(fā)展。大別山區(qū)獨特的地理位置，多山少地，交通不便，當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展舉步維艱，人民生活長期得不到改善，這與大別山區(qū)人民所做出的歷史貢獻是不相稱的。改善當?shù)亟?jīng)濟，帶領(lǐng)大別山人民致富奔小康，需要國家的支持，經(jīng)濟發(fā)展必須遵循經(jīng)濟規(guī)律，紅色旅游經(jīng)濟是適合大別山經(jīng)濟發(fā)展的一條正確的發(fā)展路徑。同時，通過發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟，能夠進一步促進和宣傳大別山精神，兩者之間相互促進。在新的歷史條件下，開展紅色旅游與傳承和弘揚大別山精神是相互貫通和統(tǒng)一的。因此，新時期開展的大別山精神教育，要以弘揚大別山精神來帶動紅色旅游的發(fā)展，以紅色旅游的進一步發(fā)展來促進大別山精神的宣傳和教育。

3 傳承和弘揚大別山精神的路徑

2016年4月24日，習近平總書記視察六安市金寨縣，對金寨縣和金寨人民過去的歷史貢獻做了充分肯定，習總書記深情地說：“一寸山河一寸血，一抷熱土一抷魂?；叵脒^去的烽火歲月，金寨人民以大無畏的犧牲精神，為中國革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛，我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去?！?、“金寨縣是中國革命的重要策源地，人民軍隊的重要發(fā)源地”。金寨縣作為大別山的中心地帶，肯定金寨縣人民做出的歷史貢獻，對于今天我們宣傳和弘揚大別山精神具有重要的推動作用。傳承和弘揚大別山精神的方法和路徑有很多，但最行之有效的方法就是講好大別山的紅色故事，用故事打動人，用一個個鮮活的事跡感染人，用老一輩革命家的崇高人格魅力激勵人。

1、編好紅色故事讀本，讓歷史進入書本，進入課堂。編好以紅色故事為主題的讀本，要讓大別山區(qū)的人民和全國人民了解大別山歷史，特別是那段風云激蕩的年代發(fā)生的一段段真實的歷史事件。生動的故事，比單純的人物和事件介紹效果要好的多，更容易被接受。大別山區(qū)28年紅旗不倒，無論在土地革命時期，還是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，都有豐富的紅色故事素材。徐向前、劉伯承、鄧小平、洪學智、許世友等一大批黨和國家的高級領(lǐng)導人都在大別山區(qū)戰(zhàn)斗過。立夏節(jié)起義、蘇家埠戰(zhàn)役、劉鄧大軍千里躍進大別山、中原突圍等一個個驚心動魄的戰(zhàn)斗在這里發(fā)生。大別山區(qū)的英雄人物和事跡很多，可以精選一些有代表性的人物和事跡入冊，通過紅色故事讀本普及大別山區(qū)的紅色歷史，把大別山精神宣揚出去。

2、舉辦紅色歷史文化講堂，讓歷史穿越時空，活起來，動起來。大別山革命歷史中發(fā)生的紅色故事感人肺腑、催人奮進，蘊含著對國家前途命運的擔憂、對人生價值的思考、對自由平等理想的追求。通過舉辦紅色歷史文化大講堂，把一個一個故事搬上講臺，展現(xiàn)在人們面前，傳統(tǒng)社會正能量。舉辦大講堂的形式，可以通過演講比賽、紅色故事大家講、請專家和學者授課、錄制視頻影像等方式，讓紅色歷史穿越時空，來到當前，讓歷史人物和歷史事跡，在講臺上、熒幕上活起來，動起來。讓大家在參與中，了解和認識大別山的紅色歷史，通過自身的體會，去理解老一輩革命家們?yōu)榱死硐牒托拍?，那種執(zhí)著和不怕犧牲的精神。

3、打造精品紅色教育基地，加強黨性教育鍛煉。黨校作為黨傳播思想的主陣地，黨校培訓除了培訓理論知識以來，更重要的是加強學員的黨性教育鍛煉。紅色教育基地就是加強學員黨性修養(yǎng)的理想場所。通過精心打造一批黨性教育基地，讓學員走出課堂，進行現(xiàn)場教學。通過對歷史人物和事件的講解，加強學員的理想信念、使學員在思想上樹立宗旨意識、大局意識、看齊意識和核心意識。在大別山區(qū)發(fā)生的大大小小戰(zhàn)斗數(shù)千起，著名的革命遺址建筑很多，紅色資源非常豐富。通過打造紅色教育基地，銘記歷史，緬懷先烈，這本身就是一種弘揚大別山精神的行為。

總之，要摒棄單純、抽象的概念和文字說明，要立足當下，緊跟形勢，充分利用網(wǎng)絡和科技，通過多種形式、多種渠道來傳承和弘揚大別山精神。

參考文獻

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[3] 習近平在視察安徽金寨時重要講話 [N].人民日報，2016-04-26

[4] 中共六安市委黨校編.六安紅色故事[M].六安，2016.

作者簡介

袁德勝（1984—），男，安徽六安人，安徽省六安市委黨校教務處副科級組織員，經(jīng)濟學碩士。