王文浩++　黃鑫

《長(zhǎng)城》是張藝謀與好萊塢主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)合作的首部電影，延續(xù)了好萊塢商業(yè)片的一貫風(fēng)格，追求宏大、夢(mèng)幻的畫(huà)面效果，穩(wěn)扎穩(wěn)打的劇情推進(jìn)以及定型化的人物設(shè)置。它試圖以東方的大眾語(yǔ)境，解讀一個(gè)關(guān)于信任、交流與勇氣的故事。在中美聯(lián)合制作這一背景下，《長(zhǎng)城》把握機(jī)遇，制定屬于自己的話語(yǔ)體系與文化輸出策略，通過(guò)符號(hào)引入、意境構(gòu)建等方法，展現(xiàn)了中國(guó)古典哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。

一、 文化輸出的外在表現(xiàn)

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著全球化進(jìn)程加速，好萊塢電影開(kāi)始大量出現(xiàn)中國(guó)元素，在這次席卷東西方電影市場(chǎng)的“中國(guó)熱”中，我國(guó)的自然景觀、地域習(xí)俗、文本、演員等影視資源走出國(guó)門(mén)，以電影為感官媒介，真正進(jìn)入了西方大眾的視野?！堕L(zhǎng)城》便是中國(guó)元素與好萊塢模式結(jié)合的典例，許多來(lái)自東方的傳統(tǒng)符號(hào)，突破既定套路，完成了差異化的敘事與表現(xiàn)。

（一）中國(guó)元素及其象征意義

鄭樹(shù)森先生曾提出電影的“越界”這一概念，即從類型電影的“國(guó)別”來(lái)探討“模仿”“移植”等現(xiàn)象。[1]本片屬于魔幻動(dòng)作類型，強(qiáng)調(diào)的是高水準(zhǔn)的制作、震撼的視聽(tīng)效果，從這一角度而言，好萊塢團(tuán)隊(duì)的技術(shù)手段可以說(shuō)無(wú)人能出其右。然而，《長(zhǎng)城》的根基仍然是以北宋為背景的故事藍(lán)本，這次跨越國(guó)界的合作，必然要倚靠中國(guó)元素的導(dǎo)入，才能夠順利完成。影片開(kāi)場(chǎng)，東方的色彩與風(fēng)韻還并不濃厚，茫茫塵海，戈壁龍城，綿延無(wú)際的大漠與黃沙，盡管保留了相當(dāng)?shù)娘柡投扰c明度，整個(gè)畫(huà)面依舊呈現(xiàn)出一派喑啞與肅殺之氣。塞外荒漠的浮光掠影好似好萊塢西部大片中的景象，在馬特·達(dá)蒙主演的另一部影片《大地驚雷》中，這樣原始而粗礪的風(fēng)光鏡頭不在少數(shù)。直至威廉一行人轉(zhuǎn)過(guò)了張掖七彩山，成功到達(dá)長(zhǎng)城，本片的中西合璧才真正顯露出來(lái)。

《長(zhǎng)城》的歷史背景設(shè)置在中國(guó)宋朝年間，這個(gè)朝代歷來(lái)備受爭(zhēng)議，它擁有當(dāng)時(shí)世界上最高水平的科技，卻無(wú)法扭轉(zhuǎn)積貧積弱的軍事敗局，臣民終日生活在北方外來(lái)民族的恐懼陰影中。本片對(duì)中國(guó)元素的選擇，首先著眼于軍事與科技兩方面，威廉、佩羅二人尋找的黑火藥、各式各樣的改裝冷兵器，以及雄踞一方的萬(wàn)里長(zhǎng)城，都是西方審美意識(shí)下中國(guó)的代表性元素，它們建構(gòu)起了一個(gè)完整的故事體系，使得東方文明能夠在此空間內(nèi)釋放活力。除歷史現(xiàn)實(shí)外，本片的魔幻元素也取材于中國(guó)神話故事，“龍生九子，各有不同”，饕餮則排行第五，無(wú)論是在本土神話體系中，還是民間的口頭傳播上，它都有比較高的知名度與影響力。片中饕餮的形象來(lái)源于志怪古籍《山海經(jīng)》，創(chuàng)作者對(duì)它進(jìn)行了比較大的外形重塑，體積較小、四肢爬行，頭部裝飾著青銅器上常見(jiàn)的暗紋，雙眼閃著兇光，一幅殘忍狠毒的怪獸形象躍然紙上。怪獸電影屬于好萊塢所擅長(zhǎng)的題材，金剛、異形、哥斯拉都曾風(fēng)靡世界，而饕餮則是一個(gè)有著文化淵源的東方怪獸，《長(zhǎng)城》對(duì)其貪婪、狡詐的形象拿捏到位，符合影片本身以及觀眾審美的需要。為了幫助外國(guó)觀眾了解饕餮，導(dǎo)演特意借邵殿帥之口，安排了一場(chǎng)水墨風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)盛宴，中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃情墨意得到了完美的展現(xiàn)。

（二）宏大而夢(mèng)幻的整體意境

中國(guó)的魔幻題材電影起步較晚，很大程度上與技術(shù)滯后有關(guān)，好萊塢的專業(yè)團(tuán)隊(duì)支持，為本片的順利完成提供了硬件基礎(chǔ)，這時(shí)，如何構(gòu)造宏大而夢(mèng)幻的整體意境，讓《長(zhǎng)城》真正成為一部“三位一體”的大片，成為了創(chuàng)作方必須解決的問(wèn)題。張藝謀本人藝術(shù)風(fēng)格的應(yīng)用與延續(xù)，在這一過(guò)程中起到了舉足輕重的作用，與《活著》《大紅燈籠高高掛》等題材各異的文藝電影相比，張藝謀的商業(yè)片在風(fēng)格上保持著高度協(xié)同，他無(wú)心于一草一木的枯榮，而是放眼山水爭(zhēng)雄，陶醉于吞江吐海的恢弘氣勢(shì)。

有了技術(shù)與藝術(shù)兩方面的支撐，《長(zhǎng)城》將大場(chǎng)面、大氣魄做到了極致。IMAX播放技術(shù)充分拓寬了視野，讓視覺(jué)空間與觀眾的心理需求空間無(wú)縫對(duì)接，創(chuàng)作者改變了傳統(tǒng)電影比例，以一種更宏觀、更博大的眼光，展現(xiàn)長(zhǎng)城腳下的殺伐斗爭(zhēng)。此外，導(dǎo)演非常懂得利用3D技術(shù)，將動(dòng)作主體與云霧、煙火、塵土等特殊效果相結(jié)合，創(chuàng)造了立體而真實(shí)的觀影體驗(yàn)。本片中的許多戰(zhàn)斗場(chǎng)面，都是在特殊的天氣條件下展開(kāi)的，例如饕餮在塞外的最后一場(chǎng)攻城戰(zhàn)，氣氛凝重，大霧彌漫，滾滾煙塵掠過(guò)鏡頭前，逼真得如同伸手可觸。濃霧控制了觀眾的能見(jiàn)度，自然造成了聽(tīng)覺(jué)的補(bǔ)充，伴隨著一大群饕餮饑餓的嚎叫，刀兵斧鉞的碰撞聲不絕于耳，足以證明這是一場(chǎng)大范圍的戰(zhàn)斗行動(dòng)?！堕L(zhǎng)城》對(duì)3D效果的另一處巧妙運(yùn)用體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，很多微小的物體，無(wú)論是燃燒遠(yuǎn)去的孔明燈，還是琉璃塔的碎片，甚至是饕餮被殺死時(shí)迸發(fā)的血液，都被賦予了“擬人化”的特征，它們主動(dòng)尋找觀眾，向鏡頭奔涌而去，而不是被靜態(tài)地呈現(xiàn)出來(lái)，顯得過(guò)于被動(dòng)。

人海戰(zhàn)術(shù)是本片在藝術(shù)上獨(dú)到的亮點(diǎn)。鷹、鹿、虎、熊、鶴五種動(dòng)物，分別對(duì)應(yīng)五種不同顏色的方陣，他們各司其職，在對(duì)抗饕餮的戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演著各自的角色。其中，威廉初次來(lái)到議事廳的一場(chǎng)戲人數(shù)眾多，幾個(gè)方陣卻坐落有序，調(diào)動(dòng)統(tǒng)一，俯拍鏡頭下，大色塊影像的獨(dú)特魅力顯露無(wú)疑。作為一部對(duì)格局有著高標(biāo)準(zhǔn)的影片，采用大開(kāi)大合、區(qū)域分明的構(gòu)圖手法，是非常穩(wěn)妥而恰當(dāng)?shù)?，有利于宏大氣?shì)的形成。

二、 文化輸出的核心理念

有數(shù)據(jù)顯示，2004年，美國(guó)的電影票房總額是95.4億美元，觀眾總數(shù)達(dá)15.4億人次， 而中國(guó)內(nèi)地是15億元人民幣，觀眾人次為2億人次，中國(guó)的人均電影消費(fèi)能力只有美國(guó)的1 /228。[2]面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的電影市場(chǎng)，我國(guó)商業(yè)片要想獲得成功，僅靠拉動(dòng)內(nèi)需是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重視海外需求，實(shí)現(xiàn)文化輸出，才是全球化背景下正確的文化營(yíng)銷策略。《長(zhǎng)城》定位于廣闊的海外市場(chǎng)，借鑒了好萊塢大片的“拉式營(yíng)銷”，用大場(chǎng)面、高回報(bào)及全明星陣容作向?qū)?，吸引著資本與國(guó)際市場(chǎng)主動(dòng)靠近。為了喚起更多外國(guó)觀眾的共鳴，導(dǎo)演舍棄了復(fù)雜的劇情與哲學(xué)內(nèi)涵，將“信任”“利益”這兩個(gè)較為通行的詞匯，確定為影片《長(zhǎng)城》的主題思想。

（一）利益：中西方交流的物質(zhì)先導(dǎo)

故事開(kāi)始于塞外黃塵之中，四面開(kāi)闊的地形，長(zhǎng)城是這片土地上唯一的天險(xiǎn)。這里的長(zhǎng)城不僅是地理標(biāo)志，更投射著深刻的含義，它阻礙了塞外與內(nèi)地之間的交流，象征著文化的分離、割裂。無(wú)數(shù)個(gè)“長(zhǎng)城”的存在，造就了世界各民族文化的差異性，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人類以國(guó)家為單位，困守在自己締造的堡壘中。

“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，對(duì)利益的追求，打破了這種四分五裂的孤立局面，就像片中的佩羅與威廉一樣，為了尋找黑火藥，獲得財(cái)富與地位，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到長(zhǎng)城邊關(guān)。邊塞是動(dòng)亂的代名詞，卻也是文化交流的第一線，片中那些說(shuō)著一口流利外語(yǔ)的商人、守軍，或許會(huì)讓觀眾感到驚異與不解，誤以為是影片的特殊效果。盡管《長(zhǎng)城》中出現(xiàn)了大量架空情節(jié)，但在這種架空中，存在著符合史實(shí)解釋的科學(xué)邏輯，實(shí)際上，河西走廊歷來(lái)便是漢文化帝國(guó)與游牧民族寸土必爭(zhēng)之地，也是東西方碰撞的文化要沖。物質(zhì)交換的需要，促成了雙方的文化交往，在長(zhǎng)期的耳濡目染中，守軍與商人間自然實(shí)現(xiàn)了無(wú)障礙溝通，會(huì)說(shuō)外語(yǔ)也就不足為奇。

與和平交往相對(duì)應(yīng)的，是無(wú)底線的掠奪與征服。在《長(zhǎng)城》中，饕餮作為入侵者的形象而存在，它們貪財(cái)、貪食、貪利，在緊急時(shí)刻甚至?xí)韵鄽垰?，將同伴吞入口中。饕餮一次次地進(jìn)攻，就是想突破長(zhǎng)城的障礙，翻山越嶺，直達(dá)汴梁，制造一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。與威廉等人善意的來(lái)訪相比，這種外來(lái)怪獸極富野心，如果沒(méi)有長(zhǎng)城守軍的抵抗，必定會(huì)成為一個(gè)國(guó)家甚至是一種文明的滅頂之災(zāi)。對(duì)財(cái)富與進(jìn)步的渴望，讓人類走向了聯(lián)合，然而過(guò)度索取的貪婪，卻足以毀滅一切文明的輝煌。

（二）信任：中西方交流的精神家園

當(dāng)利益叩響了雙方的心門(mén)，信任便上升為交流的充要條件?！堕L(zhǎng)城》中“信任”一詞直接出現(xiàn)的頻率極高，創(chuàng)作者借東西方的不同軍制，倡導(dǎo)信任基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)溝通與互補(bǔ)。邵殿帥去世時(shí)，長(zhǎng)城上曾燃起千萬(wàn)盞孔明燈，它們不是無(wú)心分流，而是有意識(shí)地凝聚在一起，組成一條銀河般璀璨的光帶，象征著長(zhǎng)城守軍萬(wàn)眾一心的品質(zhì)。中國(guó)古代的軍隊(duì)是極講究團(tuán)結(jié)協(xié)作的，而在西方的雇傭兵制中，利益是每個(gè)個(gè)體為之奮斗的目標(biāo)，它的存在調(diào)動(dòng)了士兵的能動(dòng)性，讓所有人擁有較為平等的晉升機(jī)會(huì)。副作用也隨之而來(lái)，在利益至上的世界里，人們不懂得信任的重要性，威廉和佩羅在戰(zhàn)場(chǎng)上配合默契，一個(gè)用弓，一個(gè)用劍，大破饕餮，兩個(gè)并肩作戰(zhàn)的人，本應(yīng)成為知音好友，佩羅卻在危急關(guān)頭刺殺戰(zhàn)友，以換取自己的自由，這無(wú)疑是可悲的。來(lái)到長(zhǎng)城后，守軍殿帥林梅多次親身上陣，向威廉表達(dá)一種超越民族的信任，最終感化了他，讓人欣慰的是，威廉也將這份信任傳遞了下去。小將彭勇生性怯懦，多次被主帥責(zé)罰，威廉不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，卻用信念和行動(dòng)鼓勵(lì)他，并相信他能夠成為獨(dú)當(dāng)一面的戰(zhàn)士，在陰暗的伙房里，威廉拍打著彭勇的肩膀，向他作出翹大拇指的手勢(shì)。終于，與饕餮的最后一戰(zhàn)中，彭勇面對(duì)群起而攻的饕餮，舍身保護(hù)威廉、王軍師、林梅三人，在他最后的回眸中，我們讀出了信任的力量，他擔(dān)當(dāng)?shù)钠鹈种械囊粋€(gè)“勇”字！

聚沙成塔，彼此充滿信任的團(tuán)隊(duì)才是真正堅(jiān)不可摧的，影片最后，威廉放棄了那段若即若離的愛(ài)情，卻一定要帶走自己的戰(zhàn)友佩羅，在這次遠(yuǎn)赴長(zhǎng)城的旅程中，威廉的價(jià)值觀和信仰已然開(kāi)始重組，他最重要的收獲并不是黑火藥，而是明白了“信任”二字的分量。

結(jié)語(yǔ)

本片的定位始終非常明確，作為一部好萊塢風(fēng)格的商業(yè)片，能夠在追求視覺(jué)效果的同時(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀實(shí)為不易。張藝謀巧用秦腔、大鼓等表現(xiàn)手法，建立起了具有強(qiáng)烈個(gè)人藝術(shù)特色的語(yǔ)境，在《長(zhǎng)城》中，中國(guó)不僅是一個(gè)舞臺(tái)布景般的存在，而是幫助威廉實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)與改變的理想之鄉(xiāng)，集體精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)，跨越地域的巨大鴻溝，到達(dá)了黃沙阻隔的世界彼岸。