《論語》的溫度

于丹

對(duì)《論語》的情感，一向是“敬”而不“畏”，對(duì)《論語》的感覺，從來是樸素而溫暖。

在北方一個(gè)以溫泉著稱的小城里，曾經(jīng)見過一口奇特的“問病泉”，據(jù)說任何人舒舒服服地泡進(jìn)去，一下子就感知到自己身體的病灶所在：有關(guān)節(jié)炎的人四肢關(guān)節(jié)就會(huì)麻酥酥有了感覺，有腸胃病的人腸胃間就會(huì)火辣辣涌起熱流，而有皮膚病的人則周身通泰，洗掉一層蟬蛻一般……

我眼中的《論語》，就是這樣一眼溫暖的活水泉。

我的學(xué)養(yǎng)和閱歷，真要做《論語》的講解和辨析，萬萬不敢。我所能擔(dān)承的角色只是一個(gè)體驗(yàn)者，以身體之，以血驗(yàn)之，像兩千多年中數(shù)以千萬計(jì)泡過這眼溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠。

仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價(jià)值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容與流動(dòng)，可以讓千古人群溫暖地浸潤(rùn)其中，在每一個(gè)生命個(gè)體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。所謂“道不遠(yuǎn)人”，大概如此。

我眼中真正的圣賢從來不拎著晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的言語麻煩人?？鬃诱f：“予欲無言?！?，子貢慌慌地問：“子如不言，則小子何述焉？”孔子益發(fā)淡定，說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！”

這個(gè)世界上的簡(jiǎn)單真理之所以深入人心，是因?yàn)樗鼈儚牟槐憩F(xiàn)為一種外在的灌輸，而是對(duì)于每個(gè)心靈內(nèi)在的喚醒。《論語》中的簡(jiǎn)單真理之所以穿越千古塵埃，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因?yàn)檫x擇的機(jī)遇過多而倉皇。受益的人也許“覺”在某一刻，怦然心動(dòng)，醍醐灌頂；也許“悟”在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復(fù)制的解讀。

千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得。我們?cè)诋?dāng)下的生活解讀中豁然開朗，圣人在千古之前就會(huì)緘默微笑。

古有“半部《論語》治天下”之說，那是將《論語》奉為中國(guó)文化思想的淵源；而我寧愿說“半部《論語》修自身”，人人皆可視之為一眼溫暖的“問病泉”。

可以得之于心的《論語》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨(dú)尊的“儒術(shù)”，不是與“道”“釋”并稱于莊嚴(yán)儀式的“儒教”，不是被窮究義理囿于考據(jù)的“儒學(xué)”。

可以得之于心的《論語》，是每個(gè)人心中有而口中無的簡(jiǎn)單真理。

所以，我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高于體溫，千古恒常。

（選自《〈論語〉心得》，有刪節(jié)）

【賞析】

作者以自己獨(dú)特的感受，從一個(gè)體驗(yàn)者的角度去解讀、去體驗(yàn)《論語》，以形象的比喻詮釋了《論語》似活水泉一樣，溫度千古恒常，每一個(gè)普通的人都可以走進(jìn)它，每個(gè)人都可以從《論語》中解讀自己心中的簡(jiǎn)單真理，即得之于心。作者看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠。每個(gè)人都能以身去體驗(yàn)，溫暖地浸潤(rùn)其中，而解《論語》僅需如此，走進(jìn)它，融入它，細(xì)細(xì)品嘗，也許會(huì)怦然心動(dòng)，也許會(huì)醍醐灌頂，在“悟”中緘默微笑。