花佳雯　Jhony+Choon　Yeong+Ng　孫苗源

摘要：利用扎根理論的方法，研究當(dāng)代中國父母所致力于構(gòu)建的家庭關(guān)系，發(fā)現(xiàn)他們將養(yǎng)兒視為一項(xiàng)另類投資。研究有以下四點(diǎn)貢獻(xiàn)。首先，父母對孩子的投資是一個由無償?shù)接袃?、逐漸變質(zhì)的過程。第二，父母對孩子的投資一種“不足投資”。第三，父母對孩子的投資方式受其自身成長時的家庭關(guān)系影響。最后，孩子對于一些父母的意義幾乎是一件被投資的高級奢侈品，是家庭關(guān)系的被動接受者，而非家庭關(guān)系的主動創(chuàng)造者。

關(guān)鍵詞：另類投資；家庭關(guān)系；投資過程；投資管理

中圖分類號：F83

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.01.048

1引言

我國國民養(yǎng)育孩子的觀念深受我國的傳統(tǒng)文化影響。隨著時間的推移，這種觀念也經(jīng)歷了不少的變化。最早時，孟子認(rèn)為“不孝有三，無后為大”養(yǎng)育孩子在當(dāng)時被當(dāng)作是一件理所當(dāng)然的事，具有傳承的意義?？墒堑搅怂未?，這種觀念卻演變成了“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。養(yǎng)育孩子變成了一種古代農(nóng)民為自己將會面對的年老體衰、做不動農(nóng)活的時候所做的“保險投資”。養(yǎng)兒已經(jīng)不再是一種義務(wù)，而是未雨綢繆。

現(xiàn)代社會的許多父母，面對我國強(qiáng)烈的市場競爭，對孩子實(shí)施了精英式的教育?！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€上”的社會風(fēng)氣盛行。父母們爭先恐后的將幼小的孩子送進(jìn)各種各樣的培訓(xùn)班，把他們每天的日程安排的像頂級明星一樣充實(shí)。從孩子剛出生，父母就開始在孩子身上投入大量的金錢和精力。父母積極主動地為孩子的未來做打算，試圖管理孩子的事業(yè)，冀望孩子能夠在同輩中脫穎而出，獲得成功。

從未雨綢繆的角度來看，家長對孩子所作的付出可以被視為一種“高風(fēng)險、高回報”的另類投資。他們希望通過對孩子的付出，換取未來更高的回報。那么，我國父母養(yǎng)育孩子的原因是為了在孩子身上回顧自己的童年、獲得一個長久的陪伴等情感因素，還是把孩子當(dāng)成是一種另類的投資？目前有關(guān)文獻(xiàn)主要基于宏觀的角度探討我國家庭關(guān)系的變遷被動養(yǎng)老行為等問題，忽略了父母養(yǎng)育、培養(yǎng)孩子的動機(jī)的問題。因此，本課題組采用了扎根理論研究法展開此次調(diào)研，通過和不同年齡、不同階層的父母進(jìn)行深入的訪談，探究當(dāng)代中國父母的養(yǎng)兒觀念。

2文獻(xiàn)綜述

另類投資是指對藝術(shù)品、酒類、鐘表、珍珠寶石等一系列特殊的商品而非傳統(tǒng)意義上的股票、債券、房地產(chǎn)等所進(jìn)行的投資，以其永久性價值、高增值效應(yīng)以及滿足炫耀性消費(fèi)心理的特點(diǎn)吸引著全世界的富有人群。人們一般通過欣賞和使用這類商品得到即時滿足，也可以通過它們?nèi)蘸蟮纳缔D(zhuǎn)賣得到未來滿足。

家庭可以分為三種類型：缺少交流型、相互依賴型、相互支持型。在相互支持型的家庭中，家庭成員之間形成良性互動，互相扶持。在養(yǎng)育孩子的過程中，看著孩子從學(xué)會說話，到學(xué)會走路，最后成家立業(yè)，父母可以一直從中獲得心靈上的滿足。并且，當(dāng)孩子有了自己的事業(yè)之后，也有可能會變得有能力加倍回報父母早年的培養(yǎng)，使父母的晚年能夠過上更好的生活。由此，養(yǎng)育孩子的過程和另類投資有著相似的特點(diǎn)。因此，本研究將從另類投資的視角，探究中國父母養(yǎng)育孩子的觀念。

3研究方法

本課題組基于扎根理論的方法展開調(diào)研，并使用理論抽樣選擇的方法選擇樣本。在找到研究對象后，我們使用了半結(jié)構(gòu)式訪談的方式收集數(shù)據(jù)。每個訪談持續(xù)20-30分鐘。數(shù)據(jù)收集過程一直持續(xù)到數(shù)據(jù)飽和時結(jié)束。我們一共采訪了34名有孩子的父母。其中有18位是女性，16為是男性；60-70歲者3人，50-60歲者8人，40-50歲者16人，30-40歲者7人。受訪者的月薪介于3000元以下到1萬元以上不等。

4發(fā)現(xiàn)

通過對訪談內(nèi)容的分析整合，本課題組發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國父母將與孩子的關(guān)系視為一項(xiàng)另類的投資。我們將從父母對孩子的養(yǎng)育目的、投資方式以及孩子對于父母的意義三個方面討論研究發(fā)現(xiàn)。

4.1父母的養(yǎng)育目的——一個從無償變成有償?shù)倪^程

我們從訪談內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，父母的養(yǎng)育目的會隨著子女的成長和自己的衰老而逐漸變質(zhì)，是一個從無償變成到有償?shù)倪^程。許多父母一開始只是想要有個孩子做伴，把對孩子的付出當(dāng)作是一種無償?shù)男袨?。然而隨著自己漸漸衰老，孩子慢慢地變成能夠養(yǎng)家糊口，不少父母就開始希望他們之前在孩子身上所做的付出能夠給他們帶來物質(zhì)上的回報，并將早年的付出當(dāng)作是一種可以給自己的晚年帶來保障的“投資”。

一般來說，當(dāng)孩子處于不同的成長階段時，父母會懷著不同的目的養(yǎng)育孩子。父母一般會將為孩子的良好成長投入他們的資源，一直到父母不能夠照顧好自己的時候才會希望孩子能給他們作適當(dāng)?shù)幕貓?。?dāng)孩子還處于幼年階段時，父母通常不會對孩子有什么特別的期望，只希望能夠好好地陪伴孩子，讓孩子好好的成長。當(dāng)孩子開始上學(xué)后，父母會希望孩子能夠接受更好的教育。甚至等到孩子開始工作了，還在工作的父母一般還不會有希望孩子給他們什么回報的想法。他們只希望孩子生活的地方能夠離他們近一點(diǎn)，以便父母在孩子發(fā)生特殊情況時給予幫助?？墒牵鹊礁改竿诵莺?，他們就會開始希望孩子能夠報答他們的養(yǎng)育之恩。從需要的角度來說，當(dāng)父母還不需要子女照顧他們的時候，父母一般會將孩子的養(yǎng)育當(dāng)成是一種付出，可是等到他們需要子女的照顧時，父母就會將早年的付出當(dāng)成是一種投資。

4.2投資方式

4.2.1不足投資

父母對孩子的投資是以物質(zhì)投資和精力投資兩種方式呈現(xiàn)。本課題組發(fā)現(xiàn)，無論父母的收入有多少，他們愿意進(jìn)行高額投資。無論他們投入了多少，他們都會想要投入更多。如果父母無法在孩子的養(yǎng)育階段進(jìn)行高額投資，他們一般會將孩子日后在事業(yè)上的不順利歸咎于自己。例如，我們有一名受訪者，她的孩子在我們進(jìn)行采訪時正在一家二本院校上學(xué)。這名孩子上大學(xué)前是在家鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校上的小學(xué)；后來由于母親工作的調(diào)動，才被轉(zhuǎn)到城市上學(xué)。她一直認(rèn)為孩子不能夠上一本大學(xué)是因?yàn)樗龥]有早點(diǎn)換工作，把孩子轉(zhuǎn)到城里念書。

然而對于不同收入水平的父母來說，他們投資的側(cè)重點(diǎn)是不同的。收入水平較低的父母側(cè)重于物質(zhì)投資，收入水平較高的父母則側(cè)重于精力投資。本課題組將這種投資行為稱作“不足投資”，即投資者越是在某方面不足，就會越重視在某方面的投資。對于收入水平較低的父母來說，由于他們無法很好的滿足孩子在物質(zhì)方面的需求，所以他們一般會注重他們在孩子的物質(zhì)方面的投資。而對于經(jīng)濟(jì)狀況較好的父母，由于他們在物質(zhì)上可以上孩子衣食無憂，但是沒有過多的時間可以花在陪伴孩子，所以他們往往會更注重他們所能夠帶給孩子的精力上的關(guān)注。例如，一位月工資一萬以上的爸爸說道：“這個時間精力上的投資，在我看來的話，比錢的投入多。錢嘛，你投個幾千上萬的，還能掙回來，那個時間確實(shí)是，少呀?！?/p>

4.2.2傳承性

父母對孩子的人生規(guī)劃及事業(yè)管理的介入方式通常受他們自身成長環(huán)境的影響，具有一定的傳承性。如果父母自己的成長環(huán)境缺乏自由，由于他們一般有許多未完成的兒時夢想，他們往往就會對孩子嚴(yán)加管教，希望孩子能夠代自己實(shí)現(xiàn)以前未能實(shí)現(xiàn)的夢想?？墒侨绻改傅纳L環(huán)境充滿了自由，由于他們已經(jīng)按照了自己的選擇及意愿過活，不需要孩子來彌補(bǔ)自己的遺憾，他們就一般也會讓孩子自由地選擇他們的人生規(guī)劃。例如，受訪者中有一位53歲出身農(nóng)村的爸爸，在年輕時由于受到家庭貧困且家人不對接受高等教育保有熱忱的態(tài)度，沒有機(jī)會上大學(xué)。因此，他盡了最大的努力讓兒子和女兒接受了高等教育。他說：“我們也有這種自私的想法，希望小孩能實(shí)現(xiàn)我們沒能實(shí)現(xiàn)的東西?！?/p>

4.3孩子對父母的意義——高級奢侈品

在受訪父母的潛意識中，孩子并不是一個獨(dú)立的存在。從出生開始，父母就對孩子的人生規(guī)劃施加影響。孩子是父母“掌心里的寶”，像小孩手里的洋娃娃。小孩總是按自己的心情決定給洋娃娃穿什么衣服，而父母也總會不由自主地從自己的立場決定孩子的未來。我們發(fā)現(xiàn)大部分的受訪者把孩子視為一件用來進(jìn)行另類投資的高級奢侈品。在他們所構(gòu)建的家庭關(guān)系中，孩子不是主動的參與者，而是被動的接受者。孩子一般是他們生活中的一個里程碑，而養(yǎng)育孩子是一項(xiàng)能夠滿足了他們生活中的某種需要的高額“投資”。我們主要從四個方面歸納出這項(xiàng)規(guī)律：

首先，在對待為什么孩子出生這個問題上，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的受訪者將孩子視為他們?nèi)松?guī)劃的其中一個里程碑。即當(dāng)他們覺得自己其他生活追求都已經(jīng)達(dá)到時，他們就生一個孩子。孩子基本上和事業(yè)、房產(chǎn)證等里程碑差不多。他們并沒有從孩子的立場做過深思熟慮，而是從自己的角度出發(fā)，主宰孩子是否出世、什么時候出世。例如，一位父親想有孩子的理由是：“因?yàn)槟莻€時候我們在南京也算比較安穩(wěn)了，就我們所說的有房啊，有車?yán)?，然后這種社會基本關(guān)系呀什么的都有了，就覺得那個時候差不多可以了。”

其次，在許多受訪父母的眼中，孩子并不是一個擁有獨(dú)立情感的個體。例如，當(dāng)他們覺得在第一個孩子的成長過程中存在缺憾的時候，他們一般會選擇生二胎，并在第二個孩子身上進(jìn)行彌補(bǔ)來尋找安慰。這種行為不僅不會彌補(bǔ)第一個孩子所曾受到的傷害，更會讓第一個孩子感到不公。例如，一位受訪母親說：“因?yàn)閮鹤訌男]有接受到我的教育，想在女兒身上好好教育?！?/p>

其三，當(dāng)代中國社會上的普遍認(rèn)知就是“不能讓孩子輸在起跑線上”，在孩子很小的時候就讓孩子上各種培訓(xùn)班，希望孩子德智體美勞全面發(fā)展。父母讓孩子學(xué)習(xí)各種技能的理由不是因?yàn)楹⒆佑信d趣，而是他們覺得孩子需要學(xué)。有些父母甚至使用“為孩子好”的名義來逼孩子就范，并對不遵循自己意愿的孩子使用強(qiáng)迫性的手段。

最后，當(dāng)問及“看到社會上諸多子女不孝順的現(xiàn)象，是否有所擔(dān)憂”時，受訪者一般認(rèn)為只要自己做得好，孩子就會必然會潛移默化地變成自己心目中的孝子。

5討論

此次研究對現(xiàn)有的投資及家庭關(guān)系文獻(xiàn)作出了以下貢獻(xiàn)。首先，本課題組發(fā)現(xiàn)。在被問及對孩子進(jìn)行高投資的動機(jī)時，年輕的父母給出的答案是大而寬泛的。因?yàn)樗麄冋登嗄?，有能力養(yǎng)活自己，并且孩子還小需要他們來撫養(yǎng)，因此他們往往都會給出“不求回報”之類的冠冕堂皇答案。然而，隨著父母年齡的增大，自食其力的能力逐漸減弱，孩子也漸漸擁有了養(yǎng)家糊口的能力，許多父母就希望孩子能夠基于他們物質(zhì)上的支持，讓他們早年的投資得到回報。這點(diǎn)對目標(biāo)管理文獻(xiàn)具有借鑒意義：危機(jī)的逼近會促使人們不斷改變自己的目標(biāo)。

其二，本課題組發(fā)現(xiàn)當(dāng)父母在對談?wù)搶⒆拥耐顿Y時，他們關(guān)注的往往是他們?nèi)狈Φ馁Y源。這點(diǎn)和傳統(tǒng)投資文獻(xiàn)有著很大的出入。傳統(tǒng)投資認(rèn)為投資者投資的誘因是資源的過剩。投資是一個人將過剩的閑置資源用于投資，以期獲得更大的未來收益。然而，本研究發(fā)現(xiàn)，受訪父母在對孩子的投資中所關(guān)注的一般是自己的有限資源。對他們來說，自己缺乏的資源的才是最珍貴的。因此使用直接的有限資源所作的投資才更具價值。這點(diǎn)能夠?yàn)楝F(xiàn)有探究投資動機(jī)的文獻(xiàn)提供借鑒：有一部分致力于投資的人是由于對某種資源的迫切渴望，而非擁有的過剩，他們期待用自己僅有的有限珍惜資源來獲得資源的升值。

其三，有學(xué)者認(rèn)為，中國家長試圖將自己無法實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加在孩子身上，讓孩子代為實(shí)現(xiàn)。本研究發(fā)現(xiàn)這個說法有失偏頗。父母是否會逼迫孩子完成自己未實(shí)現(xiàn)的夢想取決于父母本身的成長環(huán)境。

最后，研究發(fā)現(xiàn)，有許多受訪父母將孩子視為一件他們用來進(jìn)行另類投資的奢侈品。在他們所構(gòu)建的家庭關(guān)系中，孩子不是主動的參與者，而是被動的接受者。他們通過在前期為孩子所進(jìn)行高投資，希望孩子最終能夠取得成功，實(shí)現(xiàn)投資的升值。這種現(xiàn)象值得引起我們的反思。隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，處事考慮實(shí)際價值的思維方式已經(jīng)對我們產(chǎn)生了潛移默化的影響。當(dāng)父母將孩子僅僅視為一件可以升值的投資品時，維系家庭關(guān)系的就是赤裸裸的金錢利益而非單純樸素的情感。然而，家庭本是一處避風(fēng)港，是能夠讓我們放松疲于奔命的心靈的地方。只有把孩子當(dāng)作是一個有獨(dú)立思想的個體而非被一件被投資的奢侈品，讓他們主動參與到家庭關(guān)系的構(gòu)建中，才是建設(shè)和諧家庭、幸福社會的基礎(chǔ)。

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