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      元代花鳥畫圖式簡析

      2017-03-28 20:03:18張利鋒
      中國綠色畫報(bào) 2016年12期
      關(guān)鍵詞:花鳥畫圖式繪畫

      張利鋒

      【摘要】元代花鳥畫圖式也特指為元代花鳥畫整體面貌呈現(xiàn)出的視覺特點(diǎn)。圖式就是在有序的傳承里被固化的模式。這種模式是有著特定的時(shí)代烙印或被普遍接受的圖像呈現(xiàn)方式。在元代人眼里首先接受的是宋代圖式,宋代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J綄?duì)于元代來說首先是繼承,至于其嬗變周期是相對(duì)緩慢??梢哉f元人對(duì)宋人經(jīng)驗(yàn)的解構(gòu)后,才依據(jù)其時(shí)代風(fēng)尚及個(gè)人意趣主旨在歷史定勢(shì)的框架下開始了元代人所特有的圖式演變。其實(shí),元代花鳥畫圖式就是元代人觀物轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物,或可理解為元代人構(gòu)建畫面的方式。

      【關(guān)鍵詞】:元代花鳥畫 圖式

      1、元代花鳥畫圖式概述及相關(guān)概論界定

      1.1、元代花鳥畫圖式概述

      元代在歷史上是一個(gè)特殊的時(shí)期。整個(gè)元代國運(yùn)不到百年,在這短暫的時(shí)間里其繪畫發(fā)生著顯著的變化。在這個(gè)時(shí)期花鳥畫承宋法又有時(shí)代烙印。元代花鳥畫圖式即指:元代花鳥畫對(duì)前人固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)J降慕梃b改進(jìn)后所呈現(xiàn)出的共性視覺特征,也是元代人觀物轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物,或可理解為元代人處理畫面的構(gòu)圖方式。

      1.2、相關(guān)概論界定

      “圖式”也可簡單理解為圖象與樣式。圖式就是在有序的傳承里被固化的模式。這種模式是有著特定的時(shí)代烙印或被普遍接受的圖像呈現(xiàn)方式。圖式有著明確的程式化傾向;是畫面構(gòu)成方式的視覺經(jīng)驗(yàn),這種經(jīng)驗(yàn)是長期沉淀下來的并被廣泛接受的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J?。圖式也跟形、色、構(gòu)圖等有著必然關(guān)系。在我國古代繪畫領(lǐng)域早已有“體”與“樣”的稱呼,它們與現(xiàn)代稱呼的“圖式”有一脈相承之意。中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“圖式”多側(cè)重于章法布局、經(jīng)營位置等。從美術(shù)史論的角度來看,繪畫中的“圖式”更加接近于畫面的位置經(jīng)營。而“經(jīng)營位置”在古代畫論中占據(jù)著重要的席位。南齊謝赫在他的《古畫品錄》中把“經(jīng)營位置”列入到了六法之中,唐代張彥遠(yuǎn)更是把它稱為是“畫之總要”。由此我們可以管窺圖式(位置經(jīng)營)在傳統(tǒng)繪畫中的重要地位。作為傳統(tǒng)繪畫重要組成部分的花鳥畫,是以魚蟲、花鳥、花卉作為描繪對(duì)象的畫,其圖式更是與生俱來、不可或缺的元素。

      對(duì)于圖式概念,我們常會(huì)有這樣一種經(jīng)驗(yàn),就是當(dāng)鑒賞或構(gòu)思一張花鳥畫時(shí),腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出與之相應(yīng)、模糊的、與“花鳥畫”概念要求相符合的畫面來。這個(gè)時(shí)候“圖像”承載著參考模式的作用,不僅引領(lǐng)者畫家更進(jìn)一層的創(chuàng)作表現(xiàn),同時(shí)也引導(dǎo)作者觀賞者進(jìn)入到具體的審美之中,這種由形象思維所產(chǎn)生的圖像就是圖式。貢布里希將這種圖像稱之為“預(yù)成圖式”,并借用心理學(xué)的知識(shí)進(jìn)一步解說:“訓(xùn)練有素的畫家獲得大量的育成圖式……它作為他再現(xiàn)記憶形象的一根支柱,他逐漸修正這個(gè)圖式直到與他想表現(xiàn)的東西一致?!闭捎谶@種原因,花鳥畫畫家在在創(chuàng)作時(shí)或者觀賞者欣賞花鳥畫時(shí),腦海里并不是空白的,而是通過以前的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`,早已建構(gòu)好一套完整的程式化圖像框架,綜合形成了帶有主觀元素的圖像符號(hào)。

      2、元代花鳥畫圖式的基本特征

      花鳥畫是在尺幅的空間里創(chuàng)造出無限的空間,也是以一種動(dòng)態(tài)的時(shí)空對(duì)大自然花鳥的整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行表現(xiàn),以呈現(xiàn)出無垠的客觀空間。對(duì)于元代花鳥畫圖式建構(gòu)所具有哪些基本特征,根據(jù)大量的文獻(xiàn)和圖片,并依據(jù)自身對(duì)圖式建構(gòu)的理解而得出這樣的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為繪畫圖式是嬗變的動(dòng)態(tài)過程,在這個(gè)過程中它有沉淀,這種沉淀是一個(gè)長期的,受時(shí)代制約的。一個(gè)時(shí)代風(fēng)格圖式形成不是個(gè)人因素所為,而是眾多畫家作品的共性特點(diǎn)體現(xiàn)出來的特征。了解元代花鳥畫圖式的基本特征要從這三個(gè)方面來解析。第一點(diǎn)從物象造型方面看元代花鳥畫。第二點(diǎn)從畫面空間結(jié)構(gòu)看。第三點(diǎn),從筆墨形象上看。綜合上述三點(diǎn)基本可概括出元代花鳥畫的特征。元代花鳥畫在物象造型上相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn),遵循宋法。

      3、元代花鳥畫圖式的共性特點(diǎn)

      元代花鳥畫圖式的共性特點(diǎn)體現(xiàn)在它的題材、造型、藝術(shù)追求、構(gòu)圖布局方面。首先,在題材上元代繪畫多傾向于枯木、竹石、梅蘭等題材的繪畫,隨著文人畫的興盛,也得到了進(jìn)一步的發(fā)展,并發(fā)生顯著變化。其題材往往寓意高潔、孤傲,寄托畫家的思想情操等。其次,藝術(shù)上求自然天趣,不尚雕飾和工麗,提倡以素凈為貴,主要用水墨技法表現(xiàn)。從整體上看有一種簡淡、空靈的趨向。而在造型上元代花鳥畫承宋法重視形似而不拘泥于形似,受宋代文同蘇軾文人畫理論的影響開始從宋代精微描摹對(duì)象中脫離出來,逐漸突出個(gè)性的釋放。在視覺上和具體做法上顯得放松和曠達(dá)。在構(gòu)圖方面,元代花鳥畫突出主體,善于分割剪裁畫面,時(shí)取折技法和運(yùn)用山水畫中的邊角畫法,講求布局中的虛實(shí)對(duì)比與顧盼呼應(yīng),并開始發(fā)揮畫意的詩歌題句,用與畫面協(xié)調(diào)的書法在適當(dāng)?shù)奈恢妙}跋并輔以印章。大量的題跋豐富了元代花鳥畫圖式,也是這一時(shí)期圖式的顯著特征。

      元代花鳥畫在唐宋五代傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)之上,在創(chuàng)作中融入了文學(xué)元素,得到了空前的發(fā)展。元代花鳥畫的顯著特點(diǎn)也在于文人花鳥畫的勃興。文人花鳥畫重視筆墨情趣,在創(chuàng)作中特別強(qiáng)調(diào)書法用筆的表現(xiàn),重點(diǎn)突出繪畫作品中詩、書、畫、印的結(jié)合,逐漸完成了從“寫實(shí)”到“寫意”畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變,在其繪畫圖式在整體上都呈現(xiàn)出了詩意化的象征情節(jié)特征。

      結(jié)論

      元代花鳥畫是在尺幅的空間內(nèi)創(chuàng)造出無垠的世界,所以它的圖式特征可以大致分為全景式和折枝式。無論從哪一角度進(jìn)行審視,這些圖式建構(gòu)特征都深深透露著中國人看世界的方式和中國人世界觀、人生觀、價(jià)值觀。山水、花草、羽蟲、鳥獸這些自然萬物的元素是激發(fā)起中國人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的源動(dòng)力,也是文人士子的精神皈依。元代畫家具有強(qiáng)烈的寫意精神,亦有著莊子“天地與我并生,而萬物與我為一”情懷,在寫意觀念的指導(dǎo)下,陰陽大化,任其分合;天地造化,任其裁剪;南北之景,任其組合;春夏秋冬,可繪于一卷;四季花卉,召之即來,揮之即去。契合客觀自然法則中的幻化的境界,構(gòu)圖上超越了物象形體,達(dá)到了繪畫藝術(shù)創(chuàng)作至高無上的自由之境。吾心造化,自由求之!

      【參考文獻(xiàn)】

      1、貢布里希.《藝術(shù)與幻覺》[M]杭州:浙江攝影出版社1987年版.第140-141頁.

      2、伍蠡甫.《中國畫論研究》[M]北京:北京京大學(xué)出版社1983年版第83頁.

      3、鄧喬彬.《宋代繪畫研究》[M].鄭州:河南大學(xué)出版社2006年版第433頁.

      4、李鑄晉.《鵲華秋色——趙孟頫的生平與畫藝》[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店2008年版第34頁.

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