淺談“為生活而藝術(shù)”在美術(shù)教育中的研究意義

樊倩

【摘要】：藝術(shù)的教與學(xué)應(yīng)該是為了學(xué)生們走出校門之后生活得更成功。我們同屬于一個(gè)地球村，不論好壞，每一個(gè)人都與他人息息相關(guān)，相互影響。為了生活的美術(shù)教育就是與這些聯(lián)系有關(guān)的，是了解關(guān)于自我和我們這個(gè)地球上其他人相關(guān)的活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】：美術(shù)教育；藝術(shù)；生活

1、“為了生活而藝術(shù)”的教育內(nèi)容

在美術(shù)教育中，課堂的內(nèi)容和教與學(xué)的策略是以學(xué)生生活中有意義的事情為重點(diǎn)來表達(dá)自我與社會(huì)?！盀樯疃囆g(shù)”的教育活動(dòng)是通過藝術(shù)這一形式來表達(dá)個(gè)體與群體的活動(dòng)。為生活而進(jìn)行的藝術(shù)教育是有內(nèi)容的，是建立在真實(shí)教學(xué)前提下的綜合教育，它把藝術(shù)品看做我們生活的窗口和鏡子。

藝術(shù)應(yīng)該參與而不是脫離于社會(huì)日常問題。在世界歷史文化的大河中，藝術(shù)除了具有形式感、美麗及簡(jiǎn)單地為其本身存在之外，藝術(shù)還具有非常具體的功能。它的一個(gè)主要功能就是有助于講述我們?nèi)祟惖墓适拢瑤椭覀兞私庾晕壹拔覀兊男叛?。這一概念認(rèn)為大多數(shù)藝術(shù)品的最重要的美學(xué)形式是用來實(shí)現(xiàn)某種交流的。它還認(rèn)為藝術(shù)家們用技法、構(gòu)思及技巧來創(chuàng)作超越其本身的藝術(shù)作品來向我們講述人類的經(jīng)驗(yàn)。因此為了生活而進(jìn)行藝術(shù)教育的主要作用是通過藝術(shù)幫助學(xué)生了解自己和別人，從而推動(dòng)自我的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

那些僅僅強(qiáng)調(diào)高效率而不是有效性的客觀科學(xué)的教育方法是不能令人滿意的，盡管它一直以來就是標(biāo)準(zhǔn)。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教育，一門課程學(xué)習(xí)的完成被看做一個(gè)過程的終極，當(dāng)學(xué)生們離開課堂之后經(jīng)常留不下多少知識(shí)。如今，老師們幫助學(xué)生把學(xué)習(xí)看做不僅僅是知識(shí)的獲取，還是能帶給他們身份、價(jià)值觀念和價(jià)值的實(shí)踐開發(fā)。過程與結(jié)果更多地結(jié)合，以至于內(nèi)容成為學(xué)習(xí)過程的一部分，直接吸引學(xué)生。

2、“為生活而藝術(shù)”的教學(xué)策略

綜合性藝術(shù)教育是從學(xué)科本位的藝術(shù)教育演變而來的，有各種形式，充滿了真實(shí)教學(xué)的哲學(xué)和特性。“為生活而藝術(shù)” 的課程是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的綜合性藝術(shù)教育。運(yùn)用當(dāng)代及傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，我們把藝術(shù)教育典范的幾個(gè)方面匯集起來作為“為生活而藝術(shù)” 的典范有七個(gè)組成部分：（1）對(duì)當(dāng)代視覺藝術(shù)的考察；（2）文化背景中對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力的重視；（3）對(duì)當(dāng)代技術(shù)的考察；（4）美學(xué)探索；（5）美術(shù)批評(píng)；（6）美術(shù)史（7）畫室里的藝術(shù)創(chuàng)作。

3、 “為生活而藝術(shù)”的目標(biāo)

“為生活而藝術(shù)”的教育目的是通過圍繞藝術(shù)的教與學(xué)，幫助學(xué)生在學(xué)校和生活中獲得成功。下面是為此而定的學(xué)習(xí)“為生活而藝術(shù)”的學(xué)生要達(dá)到的幾大目標(biāo)：

3.1理解藝術(shù)和視覺文化是人與人之間關(guān)于重要事情的視覺交流。

3.2理解藝術(shù)既有內(nèi)在也有外在的價(jià)值和意義；從社會(huì)目的來看，藝術(shù)的形式、意義、用途和價(jià)值具有美學(xué)上的和功能方面的重要性。

3.3親自參與制作藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)及視覺文化，從個(gè)體到集體兩方面表達(dá)自我，以發(fā)現(xiàn)生活在這個(gè)世界的意義、價(jià)值及方式。

4、“為生活而藝術(shù)”的哲學(xué)內(nèi)涵

從哲學(xué)上看，“為生活而藝術(shù)”是一種完整的體系而不是零碎的對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的思維方式。它有賴于協(xié)作與合作，而不是用所謂的專家意見或其他專制的、自上而下的做法指導(dǎo)教學(xué)?！盀樯疃囆g(shù)”不強(qiáng)調(diào)以自我主義的藝術(shù)家作為藝術(shù)教育的典范，而是注重合作的、對(duì)環(huán)境有利的善行和社會(huì)創(chuàng)造力。

一個(gè)重要的前提是藝術(shù)和視覺文化在人們中間傳達(dá)有意義的事情。因此，為生活而進(jìn)行的藝術(shù)教育是為了幫助學(xué)生通過藝術(shù)來了解自我和他人。藝術(shù)教育的哲學(xué)真諦是“為生活而藝術(shù)”的基礎(chǔ)，進(jìn)行藝術(shù)教育的首要條件是：教與學(xué)使現(xiàn)實(shí)世界相互聯(lián)系；主動(dòng)構(gòu)筑而不是被動(dòng)地接受知識(shí)是很重要的；我們需要獲得智力的、情感的、以技能為本的、善于表達(dá)的知識(shí)、能力和感受力。

為了完成這些目的而開發(fā)的課程結(jié)構(gòu)是一個(gè)綜合性藝術(shù)教育的版本，除了一般的學(xué)科—美術(shù)史論，美術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作之外，還包括視覺文化、新技術(shù)和創(chuàng)造力這些重點(diǎn)。用于這門綜合性課程的主要教學(xué)策略是：教學(xué)和探究式主題性的；探究包括對(duì)話和合作探索；學(xué)生應(yīng)該通過歷史的和其他背景的研究和視覺文化的批評(píng)分析；他們應(yīng)該在創(chuàng)作藝術(shù)和進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的實(shí)踐中發(fā)展技能；他們應(yīng)該對(duì)通過研究藝術(shù)而獲得的個(gè)人與社會(huì)的意義進(jìn)行批評(píng)性反思。我們所建議的“為生活而藝術(shù)”的主要主題是自我意識(shí)、地域意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。這些基本主題涉及和包含了本書中所有其他具體的教學(xué)指導(dǎo)。這些教學(xué)策略是互動(dòng)的、相互強(qiáng)化的，是要用于綜合性藝術(shù)教育的更大背景中。

5、“為生活而藝術(shù)”的綜合性教育

前面已經(jīng)提到，綜合性藝術(shù)教育，即“為生活而藝術(shù)”的課程結(jié)構(gòu)，是以學(xué)科為中心的。最重要的是，它增進(jìn)了“為生活而藝術(shù)”的真實(shí)教學(xué)的目的。它從學(xué)科本位的藝術(shù)教育發(fā)展而來，而學(xué)科本位的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品或藝術(shù)表現(xiàn)，以四門學(xué)科—藝術(shù)創(chuàng)作、美學(xué)、美術(shù)批評(píng)和美術(shù)史—作為理解藝術(shù)品的透鏡或方法。

再次強(qiáng)調(diào)，為生活而進(jìn)行的綜合性藝術(shù)教育保留了這四門學(xué)科，但增加了三個(gè)重點(diǎn)：視覺文化、技術(shù)和創(chuàng)造力。它把側(cè)重點(diǎn)從理解藝術(shù)本身轉(zhuǎn)移到通過藝術(shù)來理解生活上。為生活而進(jìn)行的綜合性藝術(shù)教育要質(zhì)問的是：對(duì)于我們自己和我們的世界，藝術(shù)能告訴我們什么？當(dāng)我們通過質(zhì)問這個(gè)問題來探索和揭示意義的時(shí)候，我們的目的和側(cè)重點(diǎn)決定了我們關(guān)注的對(duì)象和方法。這些目的很少局限于一門學(xué)科，比如美術(shù)史或美術(shù)批評(píng)，相反，它們一般要跨越幾個(gè)學(xué)科，反映跨學(xué)科的問題。那么考察內(nèi)容的規(guī)程就是在各種觀點(diǎn)和表達(dá)觀點(diǎn)的形式之間建立聯(lián)系，而不是把這些觀點(diǎn)孤立在各自的學(xué)科之間。

盡管為生活而進(jìn)行的綜合性藝術(shù)教育始于藝術(shù)和藝術(shù)的各個(gè)學(xué)科，它擴(kuò)展到藝術(shù)問題之外的更大的視覺文化，以尋求以藝術(shù)為中心的問題的背景信息。

參考文獻(xiàn)：

【1】康定斯基著，查立譯，論藝術(shù)的精神，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987.

【2】湯姆安德森著，馬菁汝 劉楠 譯，為生活而藝術(shù)，湖南美術(shù)出版社，2009.