劉勝燕

龍里縣教育局貴州龍里551200

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化促進(jìn)校園德育建設(shè)

劉勝燕

龍里縣教育局貴州龍里551200

當(dāng)前的教育并沒(méi)有因素質(zhì)教育口號(hào)的提出發(fā)生大的轉(zhuǎn)變，還是主要以分?jǐn)?shù)高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，將教育的重點(diǎn)放在智力培養(yǎng)上。雖然學(xué)?？偸遣粩嗟亟逃⒆右邆湟恍┗久赖?，但沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)強(qiáng)大的支撐，中國(guó)的德育只會(huì)是無(wú)根之水，落入枯燥說(shuō)教的窠臼。

傳統(tǒng)文化；初中德育；策略

“德，為人之本；才，創(chuàng)業(yè)之根?！钡赖缕焚|(zhì)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，而對(duì)一所學(xué)校而言，只注重知識(shí)的傳授而忽略道德的陶冶，非但不能提升學(xué)校的品位，反而會(huì)制約學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。道德與教學(xué)應(yīng)該是相輔相成、有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)的。因此，學(xué)校必須積極做到德育為首，智育為先，“不求人人升學(xué)，但求人人成才”。

一、以地方資源為載體，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣

我國(guó)的儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化與中學(xué)思想品德教育教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)。以課堂教學(xué)為陣地，全校師生大力開(kāi)展親情教育，在師生中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，積極動(dòng)員全體學(xué)生廣泛收集傳統(tǒng)的資料，要求學(xué)生反省自己，促使其良好道德和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。針對(duì)調(diào)查問(wèn)卷所反映的問(wèn)題，我們班主任召開(kāi)“學(xué)生怎么報(bào)答父母”的親情教育主題班會(huì)。同時(shí)制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)細(xì)則以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采取綜合性、立體化的多種評(píng)價(jià)模式，并將學(xué)生道德習(xí)慣的養(yǎng)成作為評(píng)選“五好學(xué)生”的一個(gè)評(píng)價(jià)點(diǎn)，所有的活動(dòng)情況一律記入中學(xué)生成長(zhǎng)記錄，讓學(xué)生在約束中逐步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

二、以感化為前提，加強(qiáng)“三格”教育

今天的中學(xué)生思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)、可塑性強(qiáng)，老一套的說(shuō)教勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生的逆反心理，不但不利于教育，反而會(huì)使教育走向反面?；趯?duì)中學(xué)生個(gè)性的正確認(rèn)識(shí)，學(xué)校在注重約束教育、挫折教育的同時(shí)，更注重“感化”教育，不斷要求學(xué)生努力塑造“三格”，即學(xué)生的性格、人格、國(guó)格。

學(xué)校想多出人才、出好人才，就必須正視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性，是為學(xué)生健康發(fā)展創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的環(huán)境。我們要積極做好四個(gè)引導(dǎo)環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生自我設(shè)計(jì)，確定發(fā)展目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一；引導(dǎo)學(xué)生自我反省，開(kāi)展自我評(píng)價(jià)；引導(dǎo)學(xué)生自我調(diào)節(jié)，幫助自我完善。同時(shí)，學(xué)校開(kāi)展了一系列有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)。“心靈的對(duì)話”打開(kāi)了學(xué)生心靈的窗戶；“給班主任的一封信”拉近了師生的感情；“向校長(zhǎng)的建議”為學(xué)校決策提供了第一手材料；“英語(yǔ)書(shū)法比賽”、“詩(shī)歌朗誦競(jìng)賽”、“美術(shù)作品優(yōu)秀成果展”等展現(xiàn)了新一代學(xué)生的特長(zhǎng)風(fēng)采，使學(xué)生在潛移默化中優(yōu)化了個(gè)性。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、學(xué)校教育，社會(huì)教化，別人的幫助引導(dǎo)，榜樣的示范作用等外因?qū)θ烁竦淖运芤灿兄鴺O其重要的作用。為此，針對(duì)學(xué)校教育的特殊作用，我們要求教師必須作好學(xué)生的榜樣，同升國(guó)旗、同出操，輪值做班級(jí)值日，對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，我們?cè)谧鹬仄淙烁竦幕A(chǔ)上，曉之以理，動(dòng)之以情，以促使其人格的健康發(fā)展。

愛(ài)國(guó)是一種深刻的情感定向。學(xué)校在德育中應(yīng)以愛(ài)國(guó)為主線，不斷調(diào)整、豐富學(xué)生的性格、人格。因此，我們?cè)诘掠ぷ髦幸勒铡豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》進(jìn)行了“性格完善、人格完美、國(guó)格完備”教育，使學(xué)生養(yǎng)成勤奮、文明、尊師、守紀(jì)的觀念。

三、以活動(dòng)為抓手，推進(jìn)德育工作

學(xué)校是學(xué)生活動(dòng)的主要空間，但范圍有限，如何使有限的教育空間發(fā)揮無(wú)限的教育作用，這也是每個(gè)教育工作者所探討的問(wèn)題之一。因此，學(xué)校積極拓展立體空間，充分利用一切可以利用的空間。無(wú)論是有形的還是無(wú)形的，只要能起到德育作用我們就樂(lè)而為之。種花、栽樹(shù)、辦墻報(bào)、黑板報(bào)、櫥窗、懸掛名人畫(huà)像等，利用校園風(fēng)每天課外活動(dòng)時(shí)間播報(bào)學(xué)校信息，利用閉路電視觀看中央新聞，成立文學(xué)社，自辦班刊，定期舉行演課、書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)、習(xí)作等比賽和優(yōu)秀作品展。從直觀上，使整個(gè)學(xué)校充滿濃厚的文化氛圍和教育氣息，讓學(xué)生在耳濡目染中感受教育。為使德育工作規(guī)范、全面、科學(xué)、有效、學(xué)校積極拓展以校為輻射源，從學(xué)校向家庭、社會(huì)傳播的工作思路，使德育工作事半功倍。我們除了定期召開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)座談會(huì)、社會(huì)知名人士談人生、法制教育報(bào)告會(huì)外，把德育延伸到社會(huì)，組織學(xué)生參加愛(ài)科學(xué)夏令營(yíng)，利用寒暑假組織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生走向社會(huì)，走向生活的本源，讓學(xué)生從社會(huì)這個(gè)大學(xué)中接受教育，使德育工作落到實(shí)處。

四、以人文為主線，構(gòu)建學(xué)校文化

構(gòu)建學(xué)校文化能夠教育人、啟迪人、感染人、熏陶人、引導(dǎo)人，有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉，知識(shí)才智的增長(zhǎng)，法制意識(shí)的強(qiáng)化，理想、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們定期聘請(qǐng)龍里文化名人召開(kāi)座談會(huì)，制定了以“挖掘地方文化特色，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓”為主線的校園文化建設(shè)實(shí)施方案，積極構(gòu)建學(xué)校文化。

此外，我們還要制定了學(xué)校文化建設(shè)的近期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，成立了學(xué)校文化建設(shè)委員會(huì)，創(chuàng)造獨(dú)具特色的龍里文化，即文化底蘊(yùn)深厚、傳統(tǒng)特點(diǎn)突出、現(xiàn)代化氣息濃郁、生態(tài)環(huán)境美麗的德育人文環(huán)境。

德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，惟有樹(shù)立踏踏實(shí)實(shí)為學(xué)生良好思想道德素質(zhì)養(yǎng)成服務(wù)的意識(shí)，從思想上、行動(dòng)上、落實(shí)上開(kāi)拓創(chuàng)新，捕捉德育的最佳契機(jī)，轉(zhuǎn)變觀念，探索新思路，不斷推出新方法，學(xué)校德育工作才能真正適應(yīng)形式不斷發(fā)展的社會(huì)的要求，才能使“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的辦學(xué)思想落到實(shí)處。