李志平

新媒體時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育探析

李志平

西方意識形態(tài)、各種錯誤觀念和錯誤思潮，正借助新媒體高效、快捷、互動的傳播優(yōu)勢，甚囂塵上，對大學生思想政治教育造成諸多挑戰(zhàn)。面對這一形勢，將傳統(tǒng)文化借助新媒體融入大學生思想政治教育是有效的應對之策。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的深厚源泉，體現(xiàn)了中國人民的主流價值追求，在維護國家意識形態(tài)安全、做好大學生思想政治教育上具有強有力的作用。為此，應當加強新媒體平臺建設(shè)，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導向；把握新媒體傳播特性，完善思想政治教育內(nèi)容；提高師生新媒體素養(yǎng)，創(chuàng)新師生互動交流模式，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育，進而增強思想政治教育的實效。

新媒體；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生；思想政治教育

[作 者]李志平，碩士，福建師范大學社會歷史學院助教。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，基于移動互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)核心的新媒體日益成為思想文化交流、交融、交鋒的重要平臺。由于青年大學生具有快速接納和創(chuàng)造新信息的能力，新媒體則日益成為影響大學生思想世界、思維方式和行為傾向的重要載體，給大學生思想政治教育帶來機遇，也面臨著諸多挑戰(zhàn)，而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助新媒體融入大學生思想政治教育則是應對挑戰(zhàn)的有效之策。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力于應對新媒體時代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

新媒體具有雙重效用，既給當代大學生產(chǎn)生了積極影響，也對大學生的思維方式、交往方式以及精神世界產(chǎn)生了一些負面影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學生思想政治教育的寶貴資源，能有效應對新媒體時代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。

（一）傳統(tǒng)文化教育有助于維護國家意識形態(tài)安全

由于國家制度、意識形態(tài)、生活方式等方面的差異，特別是涉及國家利益的爭奪，西方國家憑借著新媒體具有傳播速度快、煽動力大、影響面廣、隱蔽性強等特點，采取各種方式輸出其意識形態(tài)，并且手段越來越高明和方式越來越隱形，大肆對社會主義中國進行滲透，特別是伴隨著中國急劇的社會轉(zhuǎn)型，企圖加快占領(lǐng)中國的思想文化陣地，爭奪中國的青年大學生。因此，高校意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透與反滲透、顛覆和反顛覆、演變與反演變的斗爭異常劇烈。[1]面對著新媒體日益成為意識形態(tài)斗爭的重要陣地，僅僅靠法制是遠遠不夠的，這就需要弘揚傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，宣傳、傳播、灌輸社會主義主流意識形態(tài)，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的深厚源泉，積淀著中華民族最深層的精神追求，體現(xiàn)了中國人民的主流價值追求，引領(lǐng)民族前行的價值理念，增強世界中華兒女的認同感、歸屬感、凝聚力和向心力，是應對“和平演變”陰謀的思想基礎(chǔ)。[2]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在引導社會輿論、培植社會心態(tài)、抒發(fā)民族情懷上發(fā)揮巨大作用，促進廣大人民群眾增強理論自信、制度自信、道路自信、文化自信，從而有效地抵御西方資本主義意識形態(tài)的滲透，維護國家意識形態(tài)安全。

（二）傳統(tǒng)文化教育有助于大學生提高思想道德素質(zhì)

加強社會主義核心價值觀教育，提高大學生的思想道德素質(zhì)，是當前高校思想政治教育的重要任務。新媒體時代，既給信息傳播和交流帶來了極大便利，但也存在泥沙俱下、魚目混珠的現(xiàn)象，對青年大學生的價值觀念、行為舉止造成了較大的負面影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，飽含著中國人民幾千年的思想、智慧的結(jié)晶，注重道德理論與實踐鍛煉相結(jié)合，形成了具有深厚底蘊的道德規(guī)范體系，具有強大的感召力。習近平指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！盵3]因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育是一種理想的范式，有利于大學生在自我的約束下提高道德自覺。

（三）傳統(tǒng)文化教育有助于大學生塑造健全的人格和健康的心理

從一定程度上來說，新媒體是信息傳播的革命性變革，給信息傳播帶來了極大的便利，但也使一部分大學生沉迷其中，養(yǎng)成不健康的生活方式，影響人際交往，特別是削弱了大學生的價值判斷和控制能力，影響健全的人格塑造和健康的心理培養(yǎng)。[4]從社會角度看培育大學生健全人格，就要堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，而社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有內(nèi)在、歷史的聯(lián)系。習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史沉淀和智慧結(jié)晶，是中華民族的根本基因，所蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)，是培養(yǎng)大學生的愛國主義、集體主義和社會主義觀念的豐富文化資源，有助于大學生塑造健全的人格和健康的心里。

二、新媒體為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育提供新的機遇

新媒體具有快捷性、互動性、大眾性等特征，為新形勢下大學生思想政治教育提供了新的載體、平臺，拓展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的途徑，為創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代大學生思想政治教育提供新的機遇。

（一）快捷性：增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的實效性

新媒體憑借著網(wǎng)絡技術(shù)實現(xiàn)數(shù)字化的傳播方式，突破時空的限制，實現(xiàn)傳播速度的即時性。當前，傳統(tǒng)文化的傳播主要依靠傳統(tǒng)媒介，但網(wǎng)絡時代下純粹靠紙質(zhì)媒介進行傳播，已經(jīng)難以適應時代的發(fā)展，難免顯得單調(diào)乏味，吸引力大大減少，宣傳效果有限。而新媒體的發(fā)展能有效地突破傳統(tǒng)媒介傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瓶頸，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源與數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)相結(jié)合，使新媒體成為超時空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。隨著智慧校園的建設(shè)，無線網(wǎng)絡技術(shù)全覆蓋，為當代大學生隨時隨地學習和接受傳統(tǒng)文化提供便利，提高傳統(tǒng)文化傳播力、吸引力和影響力，從而進一步增強思想政治教育的實效性。

（二）互動性：提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的吸引力

新媒體憑借著網(wǎng)絡技術(shù)，可以連接上任何網(wǎng)絡用戶，不僅僅實現(xiàn)網(wǎng)絡信息資源共享，而且還可以實現(xiàn)用戶之間無障礙的交流與溝通，也就是建立了一種在交換之上的“傳——受”互動和互變的傳播關(guān)系。如此，新媒體則突破了以往傳統(tǒng)媒介的單向傳播，信息傳播者和信息受眾者之間可以互相轉(zhuǎn)換，傳播者在傳播信息的過程中，由于彼此交流，也會轉(zhuǎn)換為受眾者，而受眾者也不再僅僅是信息的接受者，同時也是信息的傳播者。互動性使傳播者和接受者極易進行角色轉(zhuǎn)換，很符合當代大學生的交流習慣，這種雙重身份的角色使受眾可以暢所欲言，及時反饋，使媒體得以與受眾在互動中同聲同氣，增強了傳播者與接收者之間的互動性，增強大學生思想政治教育的吸引力。

（三）大眾性：擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的受眾面

互聯(lián)網(wǎng)的普及，促進新媒體的發(fā)展勢頭迅猛，手機網(wǎng)絡技術(shù)的升級換代，使新媒體借助手機迅速地走進千家萬戶，同時新媒體的傳播速度快捷，從而實現(xiàn)新媒體傳播范圍廣和影響力大。廣泛的受眾對象，通過網(wǎng)絡文化宣傳教育便可實現(xiàn)線上線下融為一體。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因和豐厚滋養(yǎng)熏陶大學生的心靈，浸潤大學生的心靈，進一步捍衛(wèi)中華民族的精神家園，增強大學生的民族自豪感和自尊心，從根本提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助新媒體進行傳播，要從挖掘傳統(tǒng)文化資源，并結(jié)合時代特征、主題、精神，推動社會主義文化建設(shè)，提高大學生網(wǎng)絡思想政治教育的有效性，為培養(yǎng)合格的建設(shè)者而努力。

三、新媒體時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的路徑探析

借助新媒體，人人都可以為自己代言，成為自己的“媒體”。在這一形勢下，傳統(tǒng)的思想政治教育受到了激烈的挑戰(zhàn)，但新媒體作為傳播載體，并非洪水猛獸，關(guān)鍵在于揚長避短，借助新媒體平臺將傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育進行創(chuàng)新。

（一）加強新媒體平臺建設(shè)，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導向

經(jīng)過多年的發(fā)展，思想政治教育類的新媒體不斷完善，但與形勢的發(fā)展、時代的要求還有一定的差距，特別是受大眾文化追求娛樂的影響，崇高意義被大眾媒體消解和解構(gòu)，當今傳統(tǒng)文化也被“過度娛樂”，傳統(tǒng)文化的教育意義淡化。因此，加強新媒體平臺建設(shè)，要重視內(nèi)涵建設(shè)和文化引領(lǐng)，要以有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典詩文為載體，以承載豐盈民俗傳統(tǒng)的各類傳統(tǒng)節(jié)日為依托，以飽含人文情懷的中華傳統(tǒng)人物為支撐，探索出引領(lǐng)大學生成長成才的線上教育平臺。同時，深入推進高校先進文化建設(shè)，建設(shè)好高校網(wǎng)絡思想教育空間，特別是發(fā)揮新媒體在傳播優(yōu)秀文化、傳承道德文明、弘揚正能量方面的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化的思想性、政治性、先進性、民族性、知識性等多重特點于一體，從而用先進文化凝聚人、引導人、激勵人、塑造人。

（二）把握新媒體傳播特性，完善思想政治教育內(nèi)容

新媒體時代對高校思想政治教育提出了新要求。因此，要適應新媒體時代的思想政治教育，就必須與時俱進，不斷完善思想政治教育的內(nèi)容。當代大學生伴隨著中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長，具有較廣發(fā)的興趣愛好、較獨立的個性特征、較前衛(wèi)的思想意識，這就要求我們不能一味灌輸，還應當考慮思想政治教育的內(nèi)容要適應他們的興趣和口味。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，結(jié)合時代特征、主題及時增添新的內(nèi)容，增強思想政治教育的親和力，從而潤物細無聲地培育和塑造青年大學生，同時大學生也從中獲得了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。當前，新媒體思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新，就是要把握新媒體的傳播特性，要在大學生思想政治教育的形式、方法、內(nèi)容下功夫，既要適應新媒體時代的特點，大力創(chuàng)新高校思想政治教育的形式、方法，也要注重弘揚社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旋律，開創(chuàng)高校思想政治教育的新局面。

（三）提高師生新媒體素養(yǎng)，創(chuàng)新師生互動交流模式

面對新媒體時代的機遇和挑戰(zhàn)，要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育，迫切需要提高師生的媒介素養(yǎng)。一方面，大學生要注重提高自主處理信息的能力，正確運用媒體話語權(quán)，善于運用媒體進行社會交往，提供精神境界，自覺抵制庸俗、媚俗、低俗的信息，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；另一方面，高校思政工作者要主動適應新媒體的發(fā)展，既要懂得思想政治宣傳工作，又能嫻熟運用新媒體技術(shù)。同時，應當加強面向教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓教育，使教師能夠借助新媒體平臺實施傳統(tǒng)文化教育。除此之外，高校思政工作者還應當創(chuàng)新師生互動交流模式，構(gòu)建以人為本的教育機制。一是倡導開放、包容、民主，教師耐心傾聽學生發(fā)出的各種聲音，尊重不同的思想觀念，重視學生的觀點、看法，同時利用新媒體將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)以大學生喜歡的形式呈現(xiàn)，強化主流思想的認識，引導學生客觀分析和冷靜應對各種社會思潮。二是以愛感人、以情動人、以理服人，建立全新師生在線關(guān)系。教師與大學生實現(xiàn)真正意義的思想交流和情感溝通，有效地提高教學效果和思想政治教育成效，正所謂“親其師，信其道”。

[1]駱郁廷，魏強.論大學生思想政治教育的網(wǎng)絡文化話語權(quán)[J].教學與研究，2012（10）：74-81.

[2]冷興邦.植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土[J].理論學習，2014（4）：19-20.

[3]習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會的講話[N].人民日報，2013-03-03（1）.

[4]張驪睆.培養(yǎng)大學生健全人格[N].吉林日報，2013-07-16（8）.