侯彥杰+劉曉宇

【摘要】我國(guó)社會(huì)成人群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)核心價(jià)值體系的建立。分析成人社會(huì)群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同狀況和影響因素及探索對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同路徑至關(guān)重要。要從建立長(zhǎng)效機(jī)制、選擇合適傳播方式和利用好現(xiàn)有資源等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；社會(huì)成人群體；認(rèn)同路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】10018794（2017）03007304

我國(guó)社會(huì)成人群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育主要集中于高校教育及成人繼續(xù)教育，對(duì)于其他少有機(jī)會(huì)接受繼續(xù)教育的成人群體，需要更適宜的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)容與思想政治教育方式、方法。由中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《行動(dòng)方案》）中指出：“堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，廣泛進(jìn)行宣傳教育，廣泛進(jìn)行探索實(shí)踐，在貫穿結(jié)合融入上下功夫，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫，在堅(jiān)持不懈、久久為功上下功夫，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)具體化、系統(tǒng)化”，[1]告知我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要更加科學(xué)、更加具體、不斷細(xì)化，根據(jù)具有不同特性的不同群體尋求更加有效的教育方式與方法。要不斷堅(jiān)持、注重長(zhǎng)效，需要考慮每個(gè)群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)狀，根據(jù)現(xiàn)狀提出相應(yīng)的、有效的措施，增加不同群體的認(rèn)同程度，才能更好地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作?！缎袆?dòng)方案》為我們進(jìn)行社會(huì)成人群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同、培育及踐行作出了重要指導(dǎo)，針對(duì)社會(huì)成人群體特性、現(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀，提出一些實(shí)施路徑。

一、社會(huì)成人群體及其特性

（一）社會(huì)成人群體的界定

社會(huì)成人群體，是指脫離了常規(guī)的學(xué)校教育，通過(guò)勞動(dòng)以及其他手段，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民作出服務(wù)與貢獻(xiàn)的群體。按照接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教育的機(jī)會(huì)為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以分為有機(jī)會(huì)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教育的成人群體以及少有或沒(méi)有機(jī)會(huì)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成人群體。有機(jī)會(huì)接受教育的這類(lèi)群體包括國(guó)家、政府的公務(wù)人員，國(guó)企及事業(yè)單位的工作人員等，其可以通過(guò)工作單位組織的講座及培訓(xùn)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；沒(méi)有或少有機(jī)會(huì)接受教育的群體包括一線工作人員，城市窗口服務(wù)人員，零售業(yè)、手工業(yè)技術(shù)人員，離退休人員，全職父母群體等等，這類(lèi)群體沒(méi)有或少有機(jī)會(huì)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教育，而這類(lèi)群體卻占據(jù)了整個(gè)成人群體的更大部分。

（二）社會(huì)成人群體的特性

1組成的復(fù)雜性

社會(huì)成人群體區(qū)別于全日制在校學(xué)生，由于年齡跨度大，從事行業(yè)不同，收入不等，接受教育程度不一，個(gè)人素質(zhì)不盡相同，受家庭及學(xué)校教育的影響不均，因此具有組成復(fù)雜性。

2思想的穩(wěn)定性

社會(huì)成人的價(jià)值觀已經(jīng)形成，具有一定的思維、思想穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性是一把雙刃劍，如果成人在其思想成熟過(guò)程中，接受的影響是積極的、正面的，那么他們價(jià)值觀也會(huì)是積極向上的。如果受到的影響是負(fù)面的，那么他們的價(jià)值觀或多或少會(huì)帶有一定的消極傾向。

3接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響的失衡性

社會(huì)成人群體要將自己的時(shí)間與經(jīng)歷放在工作、事業(yè)及家庭上，因此能夠分配在接受教育、接受思想政治教育以及接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育上的時(shí)間更是微乎其微，而且由于行業(yè)的區(qū)分，某些行業(yè)和群體有機(jī)會(huì)接受到以顯性教育為主的課堂式思想政治教育，如國(guó)家公務(wù)員、事業(yè)單位的工作人員能夠通過(guò)黨校培訓(xùn)和專(zhuān)題講座了解黨與國(guó)家的政策、方針、路線，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容；一些有學(xué)習(xí)動(dòng)力或?qū)W習(xí)目的的人群可以通過(guò)接受成人繼續(xù)教育，在成人教育的思政課程中學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。但是一些行業(yè)及群體，如窗口服務(wù)行業(yè)人員、制造業(yè)的一線工人等等卻沒(méi)有更多的時(shí)間與精力接受與關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還有大部分的個(gè)體商戶(hù)、退休在家的老年人群體、全職父親或全職母親等社會(huì)成人群體，他們能夠了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與自身的聯(lián)系的機(jī)會(huì)較少，因此產(chǎn)生了社會(huì)成人群體接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響的失衡性。

二、社會(huì)成人群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀及影響因素分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、奠定全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與歷史意義。

（一）社會(huì)成人群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀

1部分社會(huì)成人群體了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵

政府機(jī)關(guān)、事業(yè)機(jī)構(gòu)以及一些民生服務(wù)行業(yè)出于為民服務(wù)以及政府要求，會(huì)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育。此外，接受繼續(xù)教育的社會(huì)成人群體會(huì)從學(xué)校的思想政治教育課程中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有所了解，這些教育多數(shù)集中在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容的教導(dǎo)，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人三個(gè)層面的凝練，也就是我們常說(shuō)的“三個(gè)倡導(dǎo)”。但是這種教育是集中式的、非長(zhǎng)效的，只在課堂和講座上進(jìn)行，人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵只是被動(dòng)地接受與了解，不利于社會(huì)成人群體對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀完整的、真正意義上的認(rèn)同。

2部分社會(huì)成人群體只是了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容

國(guó)家提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到全社會(huì)各行各業(yè)的廣泛支持，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳板與宣傳圖片在街頭巷尾隨處可見(jiàn)，充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息或城市風(fēng)采的宣傳畫(huà)深受人們?nèi)罕姷南矏?ài)，這種宣傳方式在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育中起到了一定的作用。此外，廣播電臺(tái)的主題宣傳、電視媒體的主流報(bào)道、優(yōu)秀的文化作品的深刻闡釋對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳也起到了一定的作用。但宣傳圖畫(huà)與電子媒體的宣傳更多地停留在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的體現(xiàn)，在深入聯(lián)系群眾、增加群眾認(rèn)同程度方面仍然需要加強(qiáng)努力。

3部分成人群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不當(dāng)宣傳產(chǎn)生反感

成人群體接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要有兩個(gè)主渠道，即學(xué)校教育和社會(huì)教育。在學(xué)校教育中，往往會(huì)因?yàn)榻逃齼?nèi)容的正式性而造成一些具有成形性格的成人的反感，“成人思想政治教育直接以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為依托，表現(xiàn)出明顯的政治色彩和教化意圖，容易引起學(xué)生的排斥”。[2]在社會(huì)教育中，一些行業(yè)為了應(yīng)付上級(jí)部門(mén)的檢查，要求本行業(yè)的從業(yè)人員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容死記硬背，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳變向地理解成需要完成的任務(wù)，完成不好就會(huì)受到相應(yīng)的處罰，此類(lèi)部門(mén)及行業(yè)的從業(yè)人員雖然硬性地記住了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，但是往往會(huì)對(duì)這種強(qiáng)迫式的硬性教育心生反感。而且就思想政治教育內(nèi)容本身而言，這些從業(yè)人員的政治理論能力相對(duì)不高，加之沒(méi)有正規(guī)的心理素質(zhì)良性引導(dǎo)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳會(huì)產(chǎn)生逆反心里，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身內(nèi)涵及其培育和踐行意義的歪曲，造成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育的欠缺與失誤，違背國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同、培育的初衷。

（二）社會(huì)成人群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同影響因素分析

1宣傳教育內(nèi)容呈現(xiàn)單一性

社會(huì)發(fā)展迅速的今天，不同行業(yè)、不同群體都有著不同的行業(yè)行為準(zhǔn)則與價(jià)值取舍，社會(huì)行業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育只以一種或幾種形式進(jìn)行展示，沒(méi)有針對(duì)自己群體的、具體的宣傳內(nèi)容，往往都是“觀摩”其他行業(yè)或群體是如何進(jìn)行的，教育內(nèi)容千篇一律，不能做到因“群”而異，因地制宜，造成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的同一化，不利于被廣大人民群眾所認(rèn)同與接受。

2個(gè)人價(jià)值目標(biāo)具有多樣性

個(gè)人價(jià)值目標(biāo)是社會(huì)成人群體接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的一個(gè)重要影響因素。社會(huì)成人群體由于個(gè)人理想追求、工作需要的不同，也就是個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的差異，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度往往會(huì)大相徑庭。如果個(gè)人在主觀上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在認(rèn)識(shí)并理的意圖或傾向，其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同情況會(huì)更好。相對(duì)來(lái)講，如果一個(gè)人在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)是因?yàn)橥饨鐗毫?，其認(rèn)同程度與效果就不會(huì)十分理想。

3宣傳教育方式缺少針對(duì)性

目前現(xiàn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育方式大致可分為兩種：第一種是針對(duì)在校成人的宣傳教育方式，即課堂灌輸式的宣傳教育，主要適用于有機(jī)會(huì)、有意向、有時(shí)間精力的對(duì)繼續(xù)教育有需求的成人群體；第二種是針對(duì)整個(gè)地區(qū)的宣傳方式，包括城市隨處可見(jiàn)的條幅、海報(bào)、招貼畫(huà)、宣傳板等，對(duì)于沒(méi)有機(jī)會(huì)接受課堂教育的成人群體產(chǎn)生一定的積極影響。增添更多的方式、方法，選擇適當(dāng)?shù)姆绞绞轻槍?duì)不同社會(huì)成人群體進(jìn)行宣傳教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵之一。

4傳播載體缺少互動(dòng)性

適宜的宣傳載體對(duì)不同群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同發(fā)揮著不可替代的作用。如果宣傳載體選取不當(dāng)，就會(huì)造成宣傳的表面化，例如在生活中常常見(jiàn)到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容的宣傳，通常是相關(guān)部門(mén)要求城市服務(wù)部門(mén)安置電子屏或其他顯像設(shè)施來(lái)進(jìn)行，沒(méi)有深入的闡釋其內(nèi)涵以及相關(guān)情感、事件的輸送與傳達(dá)，缺少與群眾的互動(dòng)，社會(huì)群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同效果不明顯。

三、社會(huì)成人群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑分析（一）宏觀層面加大宣傳力度并建立宣傳教育的長(zhǎng)效機(jī)制

宏觀層面是指目前存在的主流的宣傳手段，電視、廣播、報(bào)刊的宣傳載體功能與地位首屈一指，特別是這些宣傳載體為廣大人民群眾所接受，例如電視及網(wǎng)絡(luò)可以被中老年群體、全職父親、全職母親所接受。但是電視中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容要深入實(shí)際，保證文化產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)性。同時(shí)，要做到宣傳力度的加大、覆蓋面的增廣以及教育內(nèi)容的深化，做到不同維度的加增，才能使人們更為接受承載著社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的優(yōu)秀文化作品，才能使電視及網(wǎng)絡(luò)這些宣傳載體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同作出更多更大的貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論內(nèi)核，符合中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)情況，是引領(lǐng)思想政治教育工作的重要理論?！八枷胝谓逃荒苤粦{個(gè)人力量，或是靠短時(shí)間就能夠做好的工作，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，全方位育人”，[3]因此，其宣傳教育應(yīng)該保證長(zhǎng)時(shí)性與長(zhǎng)效性，不能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育當(dāng)成一個(gè)任務(wù)來(lái)完成，更不可試圖一蹴而就，而應(yīng)該建立起宣傳教育的長(zhǎng)效機(jī)制，增加社會(huì)群體的認(rèn)同，才能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行做好充分的準(zhǔn)備。

（二）對(duì)適應(yīng)人群采取合適的載體與方式

1對(duì)不同群體選取適當(dāng)?shù)男麄鬏d體

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育不能千篇一律，行業(yè)種類(lèi)繁復(fù)，只用一種方式不可能獲得所有行業(yè)與群體的共同認(rèn)可，所以要根據(jù)行業(yè)工作特性與工作人員需求選擇適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳方法，才能得到各行各業(yè)、各個(gè)群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的認(rèn)同，同時(shí)也體現(xiàn)了“以人為本”的宣傳教育指導(dǎo)原則。廣播可以作為一些特殊行業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳載體，例如為城市形象的流動(dòng)宣傳站——出租車(chē)司機(jī)群體服務(wù)，出租車(chē)司機(jī)群體工作時(shí)沒(méi)有多余的時(shí)間觀看電視和閱覽報(bào)刊，廣播電臺(tái)卻一直伴隨在他們身邊，成為不同的社會(huì)成人群體通過(guò)有效載體而進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的成功案例之一。

2樹(shù)立行業(yè)典范，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

可以樹(shù)立行業(yè)標(biāo)兵、行業(yè)典范，如“優(yōu)秀工作者”、“文明標(biāo)兵”、“雷鋒團(tuán)體”等，對(duì)在本職工作上熱心付出、甘于奉獻(xiàn)并對(duì)社會(huì)作出一定貢獻(xiàn)且具有良性教育意義的人物、群眾或群體予以表彰，也可以給予豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。既然“物質(zhì)利益是公眾思想行為產(chǎn)生變化的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)根源”，[4]那么物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)就可以作為典范設(shè)立方式下的一項(xiàng)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的行為方法，這不僅是一種獎(jiǎng)勵(lì)，更是社會(huì)對(duì)這些典范的認(rèn)可。真正做到“完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，實(shí)現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進(jìn)，形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的正向效應(yīng)”。[5]有些學(xué)者認(rèn)為不僅要加強(qiáng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，還要在規(guī)章制度上有所傾斜，為這些行業(yè)先鋒和典范爭(zhēng)取進(jìn)一步的認(rèn)可。但需要注意的是，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)可以作為進(jìn)行宣傳教育的一種方式，但是規(guī)章制度上的傾斜一定要注意保持規(guī)章制度的平等性，避免群體內(nèi)部的行為失調(diào)，才能不失為合適的增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同及思想政治教育的有力方式。

（三）充分利用現(xiàn)有資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

1現(xiàn)有載體資源的利用

載體資源包括傳統(tǒng)的傳播載體（如電視、報(bào)刊），也包括網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等新興媒體，國(guó)家和政府可以通過(guò)建立更有效的微信公眾號(hào)、官方微博等宣傳平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，如現(xiàn)有的“共產(chǎn)黨員”微信公眾號(hào)，實(shí)時(shí)發(fā)布黨和國(guó)家的重要方針政策、社會(huì)熱點(diǎn)以及先進(jìn)人物的行為與事跡。也可以通過(guò)政府參與的形式，在被人民群眾廣為使用的手機(jī)應(yīng)用上進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)宣傳，增加群眾與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵相接觸的機(jī)會(huì)。例如，大家常用的支付寶、余額寶、快的打車(chē)等這些與人們生活關(guān)聯(lián)較多的應(yīng)用，可在其中設(shè)置社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的內(nèi)容，不必是大篇幅的渲染，但是要有一定的存在比例，這些都可以作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳載體，也是思想政治教育中隱性教育方法中強(qiáng)調(diào)的“寓教于樂(lè)、喜聞樂(lè)見(jiàn)”的方式。[6]在增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀載體的占有度的同時(shí)，要集中精力把握主流媒體的言論權(quán)，及時(shí)注意群眾的意見(jiàn)與思想動(dòng)態(tài)，努力做到實(shí)時(shí)對(duì)接。

2文化資源的利用

文化資源的利用是指該地區(qū)特有的地域資源和人文資源的利用，政府及社會(huì)部門(mén)可以進(jìn)行組織并參與宣傳，通過(guò)地域資源優(yōu)勢(shì)的展現(xiàn)與思想政治教育者的專(zhuān)業(yè)介紹，不僅讓當(dāng)?shù)厝罕娂皡⒂^者更加珍愛(ài)祖國(guó)的大好河山，更能銘記先人抵御外辱、保家衛(wèi)國(guó)所作出的犧牲及取得的勝利。人文資源中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同更為有效的是紅色資源，紅色資源包括革命紀(jì)念館、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、烈士陵園等環(huán)境場(chǎng)所。通過(guò)紅色資源的參觀和專(zhuān)業(yè)講解人員的解說(shuō)，可使社會(huì)成人群體懂得今天國(guó)家的繁榮富強(qiáng)是我們的先烈在馬克思主義、毛澤東思想等偉大理論引導(dǎo)下，用信仰的堅(jiān)定與生命的付出，帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻得來(lái)的，在情感層面上達(dá)到共鳴，亦即思想政治教育心理學(xué)中應(yīng)用的“共情”?！肮睬椤奔础白稍?xún)師運(yùn)用咨詢(xún)技巧，把自己的共情傳達(dá)給對(duì)方，以影響對(duì)方并取得反饋”，[7]在應(yīng)用于思想政治教育范疇之中時(shí)，可以理解為：共情引導(dǎo)者（思想政治教育專(zhuān)業(yè)人員）通過(guò)言語(yǔ)，將歷史情況與情感傳達(dá)給對(duì)方（接受教育的社會(huì)成人群體），使受教育的成人群體能夠做到將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行內(nèi)化，達(dá)到真正意義上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。

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