房建國,陳 楠
(1.閩江學(xué)院 人文與傳播學(xué)院,福州 350108;2.福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院,福州350000)
蘇丹民族獨立史研究:國外學(xué)術(shù)界的視角
房建國1,陳 楠2
(1.閩江學(xué)院 人文與傳播學(xué)院,福州 350108;2.福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院,福州350000)
蘇丹非殖民化進程是戰(zhàn)后初期非洲民族獨立運動的重要組成部分。國外學(xué)術(shù)界對土埃統(tǒng)治時期、馬赫迪統(tǒng)治時期和英埃共管時期蘇丹近現(xiàn)代史以及英國在蘇丹的統(tǒng)治政策和統(tǒng)治機構(gòu)進行了廣泛而深入的研究。但總體而言,國外學(xué)術(shù)界對國際視野下的蘇丹問題,尤其是冷戰(zhàn)背景之下的蘇丹非殖民化進程以及美國在其中產(chǎn)生的作用的歷史考察尚有巨大的挖掘空間,因而完全具備成為冷戰(zhàn)國際史研究熱點的潛力。
蘇丹;獨立;非殖民化;冷戰(zhàn);國際視野
蘇丹是戰(zhàn)后第二個獲得獨立的非洲國家,在2011年南蘇丹獨立前也是非洲面積最大的國家。*“蘇丹”(Sudan)一詞源于阿拉伯語,意為“黑人的土地”。廣義的蘇丹指撒哈拉沙漠以南橫貫非洲大陸的稀樹草原地帶。狹義的蘇丹尤指今蘇丹共和國與南蘇丹共和國。如無特別說明,下文提到的“蘇丹”均指狹義的蘇丹。蘇丹非殖民化進程具備戰(zhàn)后非洲民族獨立運動共性,亦有其鮮明的獨特性。目前國內(nèi)學(xué)者對蘇丹近現(xiàn)代史和非殖民化進程的研究比較有限[1],多為對蘇丹獨立運動的宏觀概述。*吳秉真,高晉元.非洲民族獨立簡史[M].北京:世界知識出版社,1993.劉鴻武,姜恒昆.列國志:蘇丹[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2008.楊期錠,丁寒.各國手冊叢書:蘇丹[M].上海:上海辭書出版社,1985.宗實.非洲列國志:蘇丹[M].北京:世界知識出版社,1965.唐同明.論蘇丹人民爭取民族獨立的斗爭[J].貴陽師院學(xué)報:社會科學(xué)版,1981(2):65-75.楊瑛.第二次世界大戰(zhàn)對蘇丹民族解放運動的影響[J].河北大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,1988(4):39-44.相比之下,國外學(xué)術(shù)界對蘇丹的研究則較為深入和廣泛。筆者擬從三個方面闡述國外學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域取得的研究成果。
國外學(xué)術(shù)界一般將1820年埃及軍隊奉穆罕默德·阿里之命南征蘇丹作為蘇丹近現(xiàn)代史的開端。國外學(xué)者對蘇丹近現(xiàn)代史的研究以英國學(xué)術(shù)院院士霍爾特為代表。《蘇丹近現(xiàn)代史——從豐吉王國至今》是霍爾特的代表作之一[2],這是一本全方位敘述蘇丹近現(xiàn)代史的佳作。*此書曾多次再版,最近一次是2011年的第6版。1979年第3次再版時,霍爾特依據(jù)新資料和研究成果在書中加入了“土埃征服前期”的新章節(jié),并邀請其博士生達(dá)利(M.W.Daly)對“英埃共管”一章進行了重新撰寫,書名亦更改為《蘇丹史——從伊斯蘭教傳入至今》(A History of the Sudan,from the Coming of Islam to the Present Day)?;魻柼卣J(rèn)為,蘇丹近現(xiàn)代社會的進步與發(fā)展離不開三個要素:一是近千年來由阿拉伯穆斯林和非洲人相互融合所形成的蘇丹當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng),二是近代埃及征服蘇丹所帶來的影響,三是隨后英國控制蘇丹所產(chǎn)生的結(jié)果。三個要素之間既有先來后到的承接關(guān)系,又在隨后蘇丹歷史進程中相互制約和影響,三者共同作用形成了蘇丹近現(xiàn)代社會的復(fù)雜基礎(chǔ)。蘇丹近現(xiàn)代史按其統(tǒng)治者的不同可劃分為土埃統(tǒng)治時期、馬赫迪統(tǒng)治時期和英埃共管時期三個階段。*包括霍爾特在內(nèi)的一批學(xué)者將1881年6月29日穆罕默德·艾哈邁德·伊本·阿卜杜拉(Muhammad Ahmad ibn Abdallah)自稱馬赫迪(Mahdi,阿拉伯語,意為“救世主”)并發(fā)動起義作為馬赫迪統(tǒng)治時期的開端。但當(dāng)時埃及(已被英國控制)仍然控制著蘇丹大部分地區(qū)。直到1885年1月26日馬赫迪起義軍攻陷喀土穆,埃及勢力才退出蘇丹。因此筆者認(rèn)為,將1885年作為馬赫迪統(tǒng)治蘇丹的開端更為合適。
希爾的《埃及在蘇丹,1820—1881》是研究土埃統(tǒng)治時期的權(quán)威著作[3]。希爾撰寫此書的目的有二,一是“解釋埃及占領(lǐng)蘇丹的性質(zhì)和意義”,二是“展示埃及政府在行政和軍事方面,以及在地區(qū)和鄉(xiāng)村所做的工作”[3]v-vi。他認(rèn)為,盡管埃及對蘇丹的統(tǒng)治充斥著種種壓迫、剝削、奴役和洗腦,但埃及的統(tǒng)治也給蘇丹留下了一筆財富。首先,埃及將原先分散在蘇丹各地區(qū)的不同部落和種族納入同一政權(quán)統(tǒng)治之下,并在蘇丹建立了較為完善的統(tǒng)治機構(gòu)和軍隊建制,為后來蘇丹民族和國家的形成奠定了基礎(chǔ);其次,埃及在蘇丹鋪設(shè)鐵路,興修水利灌溉工程,對蘇丹的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的推動作用;最后,埃及促進了伊斯蘭教和伊斯蘭文化在蘇丹的傳播和發(fā)展。因此希爾的結(jié)論是,埃及和蘇丹“并非僅在政治層面密不可分,而在社會各方面都緊密相關(guān)”[3]170。
作為蘇丹近現(xiàn)代史中的一個重要事件,馬赫迪運動向來備受矚目。國外學(xué)者對馬赫迪運動的基本態(tài)度也莫衷一是。曾親自參與策劃并率軍摧毀馬赫迪政權(quán)的蘇丹總督(1899—1916)雷金納德·溫蓋特認(rèn)為馬赫迪運動是一場叛亂,而馬赫迪政權(quán)是“恐怖與邪惡的化身,與之前埃及迂腐且殘暴的統(tǒng)治無異”。這種觀點在其著作《馬赫迪主義與土埃蘇丹》中體現(xiàn)得淋漓盡致[4],但后來遭到了廣泛的質(zhì)疑與批評。1968年此書再版時,霍爾特專門在新序言中指出了書中存在的缺陷與謬誤。加布里埃爾·沃伯格也認(rèn)為“這種說法甚至溫蓋特本人都不相信”[5]。當(dāng)前國外學(xué)者對馬赫迪運動的主流觀點是將其看作一場革命而非叛亂?;魻柼馗菍ⅠR赫迪運動視為蘇丹民族主義誕生的標(biāo)志[6]。他的《蘇丹的馬赫迪政權(quán),1881—1898:一項關(guān)于其起因、發(fā)展和滅亡的研究》亦是研究馬赫迪運動的典范[7]。盡管溫蓋特的觀點過于偏激,但他對馬赫迪運動中各方采取的軍事行動有著詳細(xì)描述和全面總結(jié),因此對蘇丹近現(xiàn)代軍事史的研究有著重要意義。此外,西奧博爾德也從軍事角度論述了馬赫迪運動,并對埃及和馬赫迪的統(tǒng)治方式分別進行了分析[8]。邁基·希貝卡則是以英國的角度對馬赫迪運動進行研究的蘇丹學(xué)者,他在《英國對蘇丹政策,1882—1902》[9]中運用了大量英國外交檔案來考察英國對馬赫迪運動的態(tài)度。
國外學(xué)者對英埃共管蘇丹的研究主要集中于兩方面:一方面是英國在蘇丹的統(tǒng)治政策和統(tǒng)治機構(gòu),另一方面是蘇丹在近現(xiàn)代國際關(guān)系與國際事務(wù)中的角色和作用。達(dá)利所著的英埃蘇丹兩部曲——《尼羅河上的帝國:英埃蘇丹,1898—1934》[10]與《帝國主義的蘇丹:英埃共管,1934—1956》[11]——是對英埃共管時期進行全面介紹的佳作?!短K丹紀(jì)事》(Sudan Notes and Records,SNR)是英埃蘇丹政府于1918年創(chuàng)辦的一份專門用于研究蘇丹的學(xué)術(shù)性刊物,內(nèi)容涉及蘇丹近現(xiàn)代史的方方面面,是研究這一時期的重要材料。盡管《蘇丹紀(jì)事》由蘇丹政府主辦發(fā)行,且刊文也多為英國官員所寫,某些觀點具有政治傾向性,但其質(zhì)量并未因此大打折扣,具有很高的學(xué)術(shù)價值。對蘇丹地方史的關(guān)注也是國外學(xué)者對這一時期研究的一大特色,其中焦點多聚集于南蘇丹和達(dá)爾富爾這兩個使蘇丹屢次陷入混亂與動蕩的地區(qū)??铝炙瓜群笾小赌崃_河上游的土地:南蘇丹,1898—1918》[12]與《草地上的陰影:英國在南蘇丹,1918—1956》[13]來探討南蘇丹問題,是研究這一時期蘇丹地方史的代表人物之一。
如前所述,英國在蘇丹的統(tǒng)治政策和統(tǒng)治機構(gòu)是國外學(xué)者研究英埃蘇丹的主要方向之一,而其中當(dāng)屬“蘇丹政治事務(wù)部”(Sudan Political Service,SPS)最吸引國外學(xué)者的研究目光。縱觀英國所有的殖民地和海外領(lǐng)地,蘇丹的性質(zhì)可謂獨一無二。盡管1899年《英埃協(xié)議》規(guī)定蘇丹為英?!肮补堋?,但蘇丹實際上完全受控于英國,埃及則主要充當(dāng)了蘇丹的“財政支持者”。英國在蘇丹設(shè)立的“蘇丹政治事務(wù)部”作為蘇丹政府的主要行政機構(gòu),對蘇丹政府決策的制定和實施具有重要意義。
國外學(xué)者對蘇丹政治事務(wù)部的研究,一部分出自于當(dāng)代歷史學(xué)家之手,另一部分來自于曾任職于蘇丹政治事務(wù)部的英國官員。在一些前蘇丹政治事務(wù)部官員的官員看來,英國的管理不僅為蘇丹帶來了正義與和平,使蘇丹免受埃及的剝削和壓迫,而且抑制了埃及一統(tǒng)尼羅河流域的“野心”。麥克邁克爾于1934年和1954年分別撰寫的《英埃蘇丹》[14]和《蘇丹》[15]被認(rèn)為是介紹蘇丹政治事務(wù)部的佳作。作者稱,盡管“我們需要充分兼顧埃及在尼羅河流域的切身利益與我們自身的物質(zhì)利益,但我們政策制定的決定性因素必然是蘇丹全體人民的福祉”[14]276。蘇丹人民的福祉在于民族獨立,即建立一個既不受埃及控制,又確保埃及在尼羅河用水安全的國家。羅伯遜進一步闡述了這種觀點[16]。他認(rèn)為,在1953年面對英國外交失敗以及埃及拋出的“橄欖枝”時,蘇丹人民仍有希望走向獨立。他還指責(zé)丘吉爾政府為追求英國在蘇伊士運河區(qū)的利益而將蘇丹“出賣”給了埃及,從而使蘇丹政治事務(wù)部進退維谷。鄧肯對此表示贊同。他在《蘇丹獨立之路》[17]中談到,英埃談判態(tài)勢的突變令蘇丹政治事務(wù)部措手不及,以至于他們無法按正常計劃繼續(xù)推行蘇丹化進程。此外還有幾名蘇丹政治事務(wù)部官員對此著書立作。*Gawain Bell.Shadows on the Sand[M].London:C.Hurst,1983.Graham Thomas.Sudan 1950-1985:Death of A Dream[M].London:Darf Publishers,1990.George Schuster.Private Work and Public Causes[M].Cowbridge,Wales:Brown & Sons,1979.K.D.D.Henderson.Sudan Republic[M].London:Ernest Benn,1965.
英國官員關(guān)于蘇丹政治事務(wù)部的記述不僅使我們深入了解到他們對蘇丹社會的構(gòu)想,而且為我們提供了許多珍貴材料甚至是機密檔案。但必須承認(rèn)的是,他們的身份決定了他們的觀點難免帶有政治傾向性,因此對某些事情的描述可能并非符合史實。相對而言,歷史學(xué)家能夠更加公正客觀地看待蘇丹政治事務(wù)部。柯林斯對蘇丹政治事務(wù)部給予了高度評價[18]。他認(rèn)為蘇丹政治事務(wù)部官員“親手締造了蘇丹并將蘇丹交還給了蘇丹人,隨后像紳士一樣轉(zhuǎn)身離去”[18]26。此外,英國官員們長期以來的工作贏得了蘇丹人民的信任和支持,而這反過來也使英國官員產(chǎn)生并逐漸接受了“蘇丹是蘇丹人的蘇丹”這一理念。因此蘇丹政治事務(wù)部對蘇丹人民是十分真誠的。達(dá)利的看法則稍有不同。他將蘇丹政治事務(wù)部官員的這些想法視為“一廂情愿”,認(rèn)為這些官員是英國殖民體系中備受冷落的一環(huán),孤獨地堅守在蘇丹這片早已被英國遺忘的土地上,既缺乏與英國的聯(lián)系,又缺少英國殖民部門的指導(dǎo)。因此在上世紀(jì)50年代不得不放棄蘇丹時,他們依然想要留住蘇丹。達(dá)利試圖以一種相對消極的觀點來質(zhì)疑蘇丹政治事務(wù)部官員一直以來標(biāo)榜的正義感和自豪感,但他并不否認(rèn)蘇丹政治事務(wù)部為蘇丹社會發(fā)展與民族獨立做出的貢獻。
“間接統(tǒng)治”(Indirect Rule)是蘇丹政府在20世紀(jì)20年代推行的一種地方管理政策,旨在放權(quán)于部落首領(lǐng)實施統(tǒng)治??铝炙拐J(rèn)為間接統(tǒng)治對蘇丹政治事務(wù)部官員而言極具吸引力,因為他們無需親自插手部落事務(wù)即可完成傳播現(xiàn)代技術(shù)和思想理念的任務(wù),進而“維護法律與秩序,確保英國的統(tǒng)治”。間接統(tǒng)治還是“一種經(jīng)濟實惠的政府管理形式”,由于無需龐大的官僚機構(gòu)就能確保政策的實施,因此可以大幅減少政府開支[18]38。此外,間接統(tǒng)治也能防止蘇丹精英階層進入政府部門繼承行政與司法工作。達(dá)利毫不留情地抨擊了間接統(tǒng)治,因為這項政策不僅故意忽略了蘇丹精英階層的存在,而且加強了蘇丹部落與傳統(tǒng)宗派的影響力。從而使蘇丹精英們深受其害。不僅如此,除達(dá)爾富爾和南蘇丹外,間接統(tǒng)治的實施并不順利,并于1935年后遭到了蘇丹政府的拋棄。達(dá)利指出,間接統(tǒng)治始終伴隨著腐敗與低效,“這種看似鵬程萬里的政策反而造成了蘇丹社會發(fā)展的停滯和混亂”[11]28。
英國和埃及自始至終是蘇丹近現(xiàn)代史上無法回避的兩大要素,因此英埃關(guān)系對蘇丹歷史發(fā)展進程產(chǎn)生過重要影響。盡管英國通過1899年《英埃協(xié)議》獲得了蘇丹的實際統(tǒng)治權(quán),又通過1936年《英埃同盟條約》鞏固了其在蘇丹的地位,但埃及從未放棄統(tǒng)一蘇丹乃至整個尼羅河流域的目標(biāo)。戰(zhàn)后國際形勢的風(fēng)云突變?nèi)计鹆税<爸匦聤Z回蘇丹的希望。自1946年起,英埃雙方就蘇丹問題展開了一場曠日持久的談判??铝炙乖凇短K丹史》中一針見血地指出,“蘇丹問題”不過是英埃雙方采用的一個委婉說法,其實質(zhì)是修訂1936年《英埃同盟條約》以確定蘇丹未來的政治身份[18]53。
埃及自古以來就與蘇丹有著千絲萬縷的聯(lián)系。哈菲祖爾·拉赫曼汗在《蘇(丹)埃(及)關(guān)系》[19]中分析了埃及在蘇丹問題上的態(tài)度。他將影響埃及與蘇丹關(guān)系的主要因素歸結(jié)為二:一是埃及對尼羅河用水安全問題的擔(dān)憂,二是埃及對控制尼羅河流域的“野心”。這兩個因素相互作用與影響,并非單純由于埃及對尼羅河水源的依賴使其想要控制蘇丹。當(dāng)然,對于自然資源與人力資源的渴望,也是埃及覬覦蘇丹的動因之一。至于英埃談判,拉赫曼汗則指出,埃及堅持要求其對蘇丹的永久主權(quán),甚至不惜以拒絕英國撤軍為代價,無疑體現(xiàn)出了當(dāng)時“統(tǒng)一尼羅河流域”對于埃及重要性[20]。哈伯德在《美國與英國在非洲殖民統(tǒng)治的終結(jié),1941—1968》[21]中對英國在英埃談判中的立場進行了分析。他認(rèn)為,盡管英國政府表面上與蘇丹政府步調(diào)一致,宣稱蘇丹人民的福祉是重中之重,并承諾在未征集蘇丹人民意見的情況下絕不會對蘇丹政治地位做出改變,但實際上它并不關(guān)心蘇丹的命運。相對于蘇丹問題,英國政府更加看重其在東地中海地區(qū)的聲望和地位。盡管英國支持蘇丹實現(xiàn)獨立,但這一目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn),甚至連英國政府自己都表示懷疑。阿巴斯的《蘇丹問題:英埃共管爭端,1884—1951》[22]和法布米的《英埃關(guān)系中的蘇丹:關(guān)于權(quán)力政治的個案研究》[23]是通過英埃關(guān)系的視角研究蘇丹獨立進程的著作,其重要性在于,兩位作者(前者是蘇丹人,后者是尼日利亞人)能夠站在蘇丹人民的角度看待英埃談判,從而使我們了解到了蘇丹人民對英埃談判的態(tài)度和看法。尤其是法布米在仔細(xì)分析了英國對蘇丹政策的框架之后斷言,英國在談判中呈現(xiàn)的態(tài)度無異于一場豪賭,這種賭博既出于對國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟層面的考慮,又受到“利他主義”心理的驅(qū)使。*指英國試圖將蘇丹出賣給埃及以換取其在蘇伊士運河區(qū)的戰(zhàn)略利益。
雖然美國遲至1952年底才與蘇丹建立官方聯(lián)系,但這并不妨礙它從幕后干涉英埃談判和介入蘇丹問題。哈恩的《美國、英國和埃及,1945—1956》以及前文提到的哈伯德的《美國與英國在非洲殖民統(tǒng)治的終結(jié),1941—1968》均介紹了美國在蘇丹問題上的態(tài)度和立場。在哈恩看來,美國考慮蘇丹問題的出發(fā)點是西方陣營在中東防御的體系。美國認(rèn)為蘇丹“在中東地區(qū)戰(zhàn)略意義重大”[24]54,能夠加強西方在中東地區(qū)防御的深度和廣度。單從這一點來講,美國與英國的基本利益是一致的,因此美國在總體上采取了支持英國的立場。雖然哈伯德與哈恩在這一問題上的觀點基本一致,也認(rèn)為美國干涉英埃談判的目的是為了實現(xiàn)其中東防御體系的構(gòu)建,但他同時也通過對檔案文獻的解讀揭示了美國實際上并不愿意因其對英國立場的支持而破壞與埃及之間的友誼。因此,在一些細(xì)節(jié)問題的處理上,美國與英國是存在分歧的。在美國看來,蘇丹不過是英埃談判過程中的一枚“交易籌碼”,美國可以以此為要挾向英國或埃及施壓而從中獲利。但哈伯德總結(jié)說,或許正是這種做法使得美國在蘇丹問題的解決過程中產(chǎn)生了重要影響,進而在蘇丹走向自治和獨立的道路上發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
綜上所述,半個多世紀(jì)以來,國外學(xué)者在蘇丹近現(xiàn)代史研究方面取得了豐碩成果。如果說希爾與霍爾特為蘇丹近現(xiàn)代史研究奠定了基礎(chǔ)的話,那么達(dá)利和柯林斯則將蘇丹研究提升到了一個新的高度??v觀蘇丹近現(xiàn)代史,其社會進步與發(fā)展從來都是多種因素綜合作用的結(jié)果,蘇丹民族的形成及其民族國家的建立亦是如此,這其中既有蘇丹人民內(nèi)部的推動作用,也有埃及、英國和美國各方的外來影響。盡管一些論著已從英埃關(guān)系和英埃談判的角度來解讀蘇丹問題,但迄今為止尚未出現(xiàn)研究美國對蘇丹立場和政策的專著。因此,美國在蘇丹非殖民化進程中扮演的角色必將成為未來蘇丹民族獨立史的熱點問題。
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A study on the history of national independence of Sudan:a perspective of foreign academia
FANG Jian-guo,et al.
(SchoolofHumanitiesandCommunication,MinjiangUniversity,F(xiàn)uzhou350108,China)
The process of the decolonization in Sudan is an important part of the national independence movement of Africa in the earlier postwar period.The foreign academia have carried out extensive and in-depth studies on the modern history of the Sudan,including the Turco-Egyptian period,the Mahdist State period,and the Anglo-Egyptian Condominium,as well as the British ruling policy and ruling institutions in the Sudan.However,the historical studies of the foreign academia on the Sudan issue under the international perspective have still a lot of space to improve in general,especially the process of the decolonization of the Sudan and the role of the United States in it under the background of the Cold War,which thus fully have the potential to become the focus on the studies of the international history during the Cold War.
Sudan;independence;decolonization;Cold War;international perspective
10.3969/j.issn.1009-8976.2017.02.003
2017-03-11
國家社會科學(xué)基金青年項目“美國與戰(zhàn)后非洲非殖民化進程”(項目編號:12CSS015) 福建省高校杰出青年科研人才培育計劃項目“冷戰(zhàn)時期美國對非洲非殖民化政策研究”(項目編號:JA13259S)
房建國(1981—),男(漢),山東青島,歷史學(xué)博士,副教授 主要研究冷戰(zhàn)國際史。
K412.4
A
1009-8976(2017)02-0011-04