蔡小葵，王仕民

(1.廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州510300；2.中山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州510275)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑

蔡小葵1，王仕民2

(1.廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州510300；2.中山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州510275)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育通過網(wǎng)絡(luò)理念、技術(shù)方法和教育內(nèi)容，彰顯其教育價(jià)值、政治價(jià)值、社會價(jià)值和個(gè)體價(jià)值。但是，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的某些特點(diǎn)導(dǎo)致其在現(xiàn)實(shí)中存在式微現(xiàn)象。我們可通過樹立網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新思維，優(yōu)化機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地建設(shè)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；互聯(lián)網(wǎng)思維；大數(shù)據(jù)思維

21世紀(jì)以來，人類迎來了互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的新紀(jì)元，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來給社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，要重新定位和思考高校思想政治教育的價(jià)值維度。

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值意涵

馬克思價(jià)值理論的觀點(diǎn)認(rèn)為：價(jià)值是客體對主體的有用性滿足。價(jià)值的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：

一是具有主體和客體。這也是馬克思研究價(jià)值問題時(shí)堅(jiān)持的兩個(gè)尺度：其一，人在從事人類社會活動中通過跟對象及外部世界打交道，認(rèn)識對象本身的本性及客觀規(guī)律，然后按照這一客觀規(guī)律行事；其二，以人為尺度是馬克思研究價(jià)值問題的一個(gè)重要尺度，價(jià)值是以人的生活、人的實(shí)踐、人的存在為根基的，價(jià)值與人的主體性存在有著直接的關(guān)聯(lián)。人是價(jià)值的主體，是自覺自主的能動者。人有權(quán)利按照自己的尺度去認(rèn)識世界和改造世界。價(jià)值反映的是人與對象的一種關(guān)系范疇(客體對象的屬性對主體人的需要的滿足關(guān)系)，而不是實(shí)體范疇(獨(dú)立存在物的反映)，也不是樣式范疇(獨(dú)立存在物的狀況反映)。

二是有用性，即客體對主體有用。這種有用性在人類活動實(shí)踐的過程中產(chǎn)生，價(jià)值生成的途徑是實(shí)踐。社會實(shí)踐能催生出價(jià)值，正如馬克思所說：人的社會生活在本質(zhì)上就是實(shí)踐，實(shí)踐是人的有目的的活動。價(jià)值來源于實(shí)踐，不產(chǎn)生于某一種觀念，也不植根于抽象的思維活動，而是實(shí)踐活動后的一種客觀存在。

可見，價(jià)值具有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，價(jià)值反映的是一種關(guān)系。價(jià)值的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的態(tài)度中產(chǎn)生的[1]。第二，價(jià)值來源于人類活動的社會實(shí)踐。所謂價(jià)值，就是在人的實(shí)踐認(rèn)識活動中建立起來的，以主體尺度為尺度的一種客觀的主、客體關(guān)系，是客體的存在、性質(zhì)及運(yùn)動是否與主體本性、目的和需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系[2]。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價(jià)值是指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的屬性對教育主體的滿足關(guān)系，這種屬性表現(xiàn)為能滿足人的發(fā)展與進(jìn)步需求，符合促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步的要求，即表現(xiàn)為一種肯定和滿足的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價(jià)值的主體是處于教育活動情境中的教育者和被教育者；客體既包括物質(zhì)方面的內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)硬件條件及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法手段等；又包括精神方面的內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容。這些客體都是主體需要的對象，具有滿足主體要求的屬性。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，思想政治教育的價(jià)值需要重新定位，如何通過高科技手段，發(fā)揮思想政治教育的育人功能，彰顯思想政治教育的價(jià)值是其核心要義。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有明顯的意識形態(tài)特征，其教育效果對社會意識形態(tài)安全具有決定性作用。另外，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目標(biāo)之一是促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展。

(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值：社會意識形態(tài)安全的需求

思想政治教育是為一定的階級、政治集團(tuán)和社會服務(wù)的，具有明顯的方向性，政治導(dǎo)向性功能突出。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意識形態(tài)特性凸顯了其政治屬性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育曾被視為運(yùn)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的思想政治教育，這種認(rèn)識僅停留在對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工具利用層面。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更大的價(jià)值在于通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)生活，對教育者進(jìn)行意識形態(tài)層面的影響。意識形態(tài)是一種思想觀念，但不是一般的思想觀念，其核心內(nèi)容是價(jià)值觀，本質(zhì)上是一種信仰體系。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，意識形態(tài)工作面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在和平與發(fā)展的世界主題背景下，世界各大戰(zhàn)營的意識形態(tài)斗爭更加隱蔽。在“和平”的掩護(hù)下，西方敵對勢力更加隱蔽地對我們國家意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行攻擊，利用他們所掌握的世界媒體，通過一些社會組織對我國意識形態(tài)進(jìn)行分化。培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的高校，要進(jìn)一步增強(qiáng)意識形態(tài)教育工作的安全意識，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治導(dǎo)向性功能，凈化網(wǎng)絡(luò)信息，構(gòu)建以馬克思主義主流意識形態(tài)的先進(jìn)政治文化網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)，將學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到符合主流意識形態(tài)的軌道上來，提高學(xué)生辨別力、判斷力、抉擇力，培養(yǎng)學(xué)生具有馬克思主義主流意識形態(tài)的思想觀念、信仰體系和價(jià)值體系。

(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的社會價(jià)值：社會發(fā)展的需求

社會存在決定社會意識。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為一種社會存在和實(shí)踐活動，作用于人和人的思想，從根本上影響著人類社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)[3]。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會存在是指人的實(shí)際生活過程或者人的社會存在，這個(gè)社會存在是社會發(fā)展的必要條件，包括各種物質(zhì)存在及人的存在，如財(cái)產(chǎn)的存在、精神的存在、社會活動及社會組織的存在等。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為新時(shí)代新的教育模式，是一種社會實(shí)踐活動，是教育者與受教育者的實(shí)際生活，也包涵在馬克思所指的社會存在范疇當(dāng)中，其發(fā)展深遠(yuǎn)地影響著人類社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

社會價(jià)值是網(wǎng)絡(luò)思想教育要解決的宏觀教育目標(biāo)問題。人類社會的發(fā)展離不開構(gòu)成社會的主體、社會存在的主體、社會創(chuàng)造的主體的人的推動和建設(shè)。大學(xué)生是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的主力軍。處于網(wǎng)絡(luò)信息大數(shù)據(jù)時(shí)代的大學(xué)生思維活躍、接受信息能力強(qiáng)、知識面廣、信息甄別能力不強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要順應(yīng)時(shí)代的變化和要求，從教學(xué)觀念、方法、手段、內(nèi)容等方面遵循大學(xué)生的心理特點(diǎn)和身心變化規(guī)律，培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)可靠的建設(shè)者和合格的接班人，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)，最大限度地推動社會的發(fā)展和進(jìn)步，早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育促進(jìn)了大學(xué)生的個(gè)體社會化進(jìn)程。在從“自然人”發(fā)展為“社會人”的過程中，個(gè)體通過知識、語言、技能、行為準(zhǔn)則等學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會生活，社會也因?yàn)閭€(gè)體的社會化而形成了共同認(rèn)可的思想觀念及社會規(guī)范，維持了正常的社會生活秩序，保證了社會不斷延續(xù)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育加速了這個(gè)進(jìn)程的完成。個(gè)體除了在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，還在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中學(xué)習(xí)知識和交往技能、實(shí)踐社會化內(nèi)容，擴(kuò)充了學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展了學(xué)習(xí)途徑，豐富了學(xué)習(xí)方法，加快了自我觀念的形成，促進(jìn)了社會文化的交流，加速了社會角色的形成。

(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的個(gè)體價(jià)值：促進(jìn)人的全面發(fā)展的需求

個(gè)體價(jià)值是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要解決的關(guān)于人的發(fā)展的微觀教育目標(biāo)問題。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)在一定程度上改變著人的存在、發(fā)展和進(jìn)步方式，并逐漸改變著人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在網(wǎng)絡(luò)世界中，人與人之間的關(guān)系越來越密切，個(gè)體借助網(wǎng)絡(luò)的便捷性和高效性不斷滿足自身的多種需要，在一定程度上促進(jìn)了人的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，網(wǎng)絡(luò)不僅是一種教育的工具和載體，更是學(xué)生所處的新的教育背景和生活環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面有以下優(yōu)勢：

第一，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。學(xué)生不必再在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)到指定的場域中學(xué)習(xí)，在任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端的計(jì)算機(jī)或移動設(shè)備上，學(xué)生可隨時(shí)獲取自己想學(xué)習(xí)的知識，完全不受時(shí)空的限制。

第二，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的自我發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為學(xué)生提供了多種可能的交往平臺，學(xué)生可在網(wǎng)絡(luò)世界中扮演多種角色，并通過這些角色不斷地澄清自我、認(rèn)識自我，更好地發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，從而促進(jìn)自我發(fā)展。

第三，主體性得到發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生既是網(wǎng)絡(luò)文化的消費(fèi)者，又是網(wǎng)絡(luò)資源的創(chuàng)造主體，如個(gè)人博客、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)微視頻等。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)觀點(diǎn)、交流思想、自主創(chuàng)作，使個(gè)人的主體性得到發(fā)展。

教育的終極目的是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，因而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)以人為本。馬克思和恩格斯始終把“人”作為人類社會的本體基礎(chǔ)，主張人類的一切活動要“以人為本”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值歸旨是促進(jìn)作為活動主體的大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。人與社會是不可分離的，通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，不但能促進(jìn)個(gè)人的全面進(jìn)步和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)世界的豐富和精神世界的富足，還能進(jìn)群體的精神共享和意義確定，從而促進(jìn)社會進(jìn)步。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)式微

(一)技術(shù)性：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才匱乏的根源

網(wǎng)絡(luò)社會的存在是我們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的背景，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)社會的基礎(chǔ)及支撐網(wǎng)絡(luò)社會的架構(gòu)，并以數(shù)字符號的形式呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主客體間的人際交往和個(gè)體的存在。網(wǎng)民通過帳號或符號進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，其個(gè)人就變成了數(shù)字化背后的抽象體，是現(xiàn)實(shí)中的人“寓于技術(shù)”的一種存在，其個(gè)人形象靠網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行建構(gòu)，即通過語音或語言文字文本來完成。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)施的另一硬件是計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的高低直接影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育帶有技術(shù)性的特征，要求教育者既具備傳統(tǒng)思想政治教育中的教育素質(zhì)，又具備網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展及學(xué)校教育培訓(xùn)的滯后，導(dǎo)致綜合素質(zhì)人才極度缺乏，阻礙了網(wǎng)絡(luò)思政政治教育的順利發(fā)展，降低了網(wǎng)絡(luò)思政政治教育的效果。

(二)豐富性：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容良莠不齊的根源

網(wǎng)絡(luò)信息體量龐大，通過網(wǎng)盤、云端存儲等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)信息的巨大數(shù)據(jù)量和完整性，并且讓這種體量向無限性延伸。據(jù)全球著名咨詢機(jī)構(gòu)IDC(國際文獻(xiàn)資料中心)估計(jì)，截至2011年全世界產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量達(dá)到1.8ZB，相當(dāng)于全世界每個(gè)人都用一塊100多GB的硬盤存儲的數(shù)據(jù)，而且這種增長仍在加速[4]?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的傳播不受時(shí)空的限制，使互聯(lián)網(wǎng)信息更新速度更快、體量更大，同時(shí)使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容比傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容豐富得多。這種豐富性也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容混雜，一些別有用心的社會集團(tuán)及西方媒體利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識形態(tài)侵蝕及價(jià)值觀念顛覆，讓網(wǎng)絡(luò)信息充滿陷阱。由于監(jiān)管不到位，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大量的垃圾信息，甚至不合法信息。

網(wǎng)絡(luò)不僅是改變學(xué)生認(rèn)知的來源，也改變著學(xué)生的思維方式、生活習(xí)慣，甚至是價(jià)值觀念，即影響他們的認(rèn)知、情感、行為、人格和價(jià)值判斷。錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀念和理想信念。大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友、工作都離不開網(wǎng)絡(luò)，他們的思想品德變化及身心發(fā)展被卷入了網(wǎng)絡(luò)浪潮中。大學(xué)生對信息的判斷力、抉擇力不強(qiáng)，這要求在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中要把握對象性。要針對網(wǎng)絡(luò)的大數(shù)據(jù)化，建構(gòu)富有吸引力、感染力、引導(dǎo)力的網(wǎng)絡(luò)教育平臺，建立思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，堅(jiān)守馬克思主義主流意識形態(tài)教育陣地。

(三)虛擬性：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育難度提高的根源

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的平臺，也是現(xiàn)代人的一個(gè)虛擬的生存空間。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育者以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，對受教育者施加影響，通過“人——機(jī)——網(wǎng)絡(luò)——機(jī)——人”的方式進(jìn)行教育[5]。教育者將思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化成二進(jìn)制語言，通過網(wǎng)絡(luò)傳遞給計(jì)算機(jī)，再由計(jì)算機(jī)將二進(jìn)制語言進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后將教育信息呈現(xiàn)在受教育者面前。思想政治教育內(nèi)容的這種傳遞方式使師生之間的情感交流被符號和機(jī)器所代替。

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，師生之間的人際交往被新媒體打破，師生關(guān)系變成了虛擬狀態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)語音、網(wǎng)絡(luò)載體和網(wǎng)絡(luò)軟件的圖片、文本、聲音進(jìn)行交流，使本應(yīng)充滿溫度和熱情的師生交往被冷冰冰的鍵盤和鼠標(biāo)代替。虛擬環(huán)境的匿名性讓人產(chǎn)生信任危機(jī)，導(dǎo)致教師難以把握學(xué)生的思想道德發(fā)展?fàn)顩r，難以進(jìn)行針對性的教育，對教育內(nèi)容的投放也存在盲目性，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)難以評估，直接增加了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的難度。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

價(jià)值是一切人類活動所追求的重要內(nèi)容，也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所追求的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的政治價(jià)值、社會價(jià)值、個(gè)人價(jià)值是一種隱性價(jià)值的存在體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目的是通過教育實(shí)踐活動，激活這種隱性價(jià)值，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值成為顯性價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

(一)理念創(chuàng)新：樹立三種思維

人類社會的每次飛躍，往往關(guān)鍵的不是物質(zhì)催化，也不是技術(shù)催化，而是思維工具的更新?lián)Q代。

1.樹立互聯(lián)網(wǎng)思維

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代造就了快速變化的社會，網(wǎng)絡(luò)中不斷出現(xiàn)新熱點(diǎn)、新現(xiàn)象、新技術(shù)。在這種社會背景下，衍生出了“互聯(lián)網(wǎng)思維”。它是對工業(yè)時(shí)代的工業(yè)思維的顛覆，被廣泛地被運(yùn)用到工業(yè)制造和商業(yè)運(yùn)行之中，如小米手機(jī)利用互聯(lián)網(wǎng)思維提高了產(chǎn)品的生產(chǎn)率和滿意度，讓用戶參與進(jìn)來，根據(jù)消費(fèi)者的建議改進(jìn)產(chǎn)品，注重用戶體驗(yàn)和需求的收集和分析，善于資源整合，注重速度的互聯(lián)網(wǎng)思維。小米科技的董事長雷軍認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)思維”不是一種工具，而是一種觀念?！盎ヂ?lián)網(wǎng)思維”不是單一的思維，而是一種復(fù)合型的思維。在現(xiàn)代的商業(yè)運(yùn)行中，話語權(quán)已從零售商轉(zhuǎn)移到用戶手中，消費(fèi)者已經(jīng)反客為主，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代迎來了消費(fèi)民主、消費(fèi)平等、和消費(fèi)自由的消費(fèi)者主權(quán)時(shí)代。“互聯(lián)網(wǎng)思維”具有交互參與、人性化、快速便捷、免費(fèi)、創(chuàng)新等特點(diǎn)。

“互聯(lián)網(wǎng)思維”影響著企業(yè)的運(yùn)行模式，影響著社會分工及人們的社會生活，既是一種思維工具，也是一種生產(chǎn)工具、生活工具、教育工具。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，要緊跟時(shí)代的步伐，樹立“互聯(lián)網(wǎng)思維”，讓學(xué)生充分參與到教育中。要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的需求，關(guān)切學(xué)生的興趣愛好，參考學(xué)生的建議改進(jìn)教育內(nèi)容，調(diào)整教育目標(biāo)，改進(jìn)教育方法，打造“便捷+互動+品質(zhì)+創(chuàng)新”的教育領(lǐng)域的“互聯(lián)網(wǎng)思維”，開創(chuàng)教育民主、教育平等，受教育者共同參與、共同分享的、開放的網(wǎng)絡(luò)教育架構(gòu)。

2.樹立數(shù)據(jù)思維

大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價(jià)值的源泉[6]。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，大數(shù)據(jù)中的信息釋放出巨大的價(jià)值。要樹立信息價(jià)值的挖掘意識和預(yù)測意識，學(xué)習(xí)運(yùn)用大數(shù)據(jù)的新方法和新技術(shù)，對與學(xué)生相關(guān)的信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行“技術(shù)理解與技術(shù)挖掘”，既重視對數(shù)字化的結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)(學(xué)生的上課出勤率、學(xué)習(xí)成績、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率、校園卡消費(fèi)次數(shù)、轉(zhuǎn)貼量、發(fā)帖量等)進(jìn)行價(jià)值挖掘，又重視對非數(shù)字化的人文信息(微信、微博、電子郵件、博客)中傳遞的價(jià)值進(jìn)行挖掘，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐的敏感性和洞察力。“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測”[6]。思想政治網(wǎng)絡(luò)教育者要在對學(xué)生相關(guān)數(shù)據(jù)和信息價(jià)值挖掘的基礎(chǔ)上，運(yùn)用關(guān)系分析法，預(yù)測學(xué)生思想觀念、行為行動，掌握學(xué)生思想變化的規(guī)律，及時(shí)準(zhǔn)確研判學(xué)生的思想苗頭、行為傾向，并進(jìn)行及時(shí)、有效的教育。

3.樹立法治思維

互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一個(gè)“虛擬的社會”，這個(gè)虛擬的社會具有“現(xiàn)實(shí)的功能”，是現(xiàn)實(shí)生活在網(wǎng)絡(luò)中的反映，是網(wǎng)絡(luò)行為的現(xiàn)實(shí)回歸。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，我們進(jìn)行的是實(shí)實(shí)在在的教育活動。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體的教育者和受教育者都應(yīng)樹立法治思維，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。教育者要善于利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，引領(lǐng)和強(qiáng)化學(xué)生的“法治意識、政治意識、誠信意識、責(zé)任意識和安全意識”，規(guī)范學(xué)生獲取信息、利用信息的方式和行為。網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和交往更加便捷，學(xué)習(xí)空間被無限地?cái)U(kuò)大，如超鏈接是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式?！俺溄邮且环N指向，能快速把你帶到你要去的任何地方，體現(xiàn)著迅速和直觀”[7]，學(xué)生可鏈接各網(wǎng)絡(luò)地址、訪問各種網(wǎng)站、接觸各類信息，包括非法的網(wǎng)址、網(wǎng)站和信息。這要求受教育者樹立法治思維，明確網(wǎng)絡(luò)公民的權(quán)利與義務(wù)，明確何可為、何當(dāng)為、何禁為，保證自己網(wǎng)絡(luò)行為的合法性。

(二)質(zhì)量保障：優(yōu)化三項(xiàng)建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的深入發(fā)展和形式創(chuàng)新，管理機(jī)制、師資隊(duì)伍素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)平臺現(xiàn)狀等直接影響著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的質(zhì)量。

1.優(yōu)化機(jī)制建設(shè)

第一，健全網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制。成立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作機(jī)構(gòu)，提供組織保障，明確主管領(lǐng)導(dǎo)、黨委宣傳部門、馬克思主義學(xué)院或思想政治教育理論課教學(xué)部、學(xué)生工作部門、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門和校園安全保衛(wèi)部門各自的具體職責(zé)，做到專人專職專責(zé)。另外，對相關(guān)人員的編制、教育場地、設(shè)備硬件、網(wǎng)絡(luò)軟件及經(jīng)費(fèi)等，要切實(shí)給予保障?？梢赃\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、法律法規(guī)、規(guī)章制度和行政手段，對校園局域網(wǎng)進(jìn)行管理，進(jìn)行實(shí)名制登記，對免費(fèi)的鏈接和個(gè)人主頁進(jìn)行審查，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，安裝網(wǎng)絡(luò)安全軟件，對不健康網(wǎng)站進(jìn)行有效屏蔽，及時(shí)清除網(wǎng)絡(luò)中的有害信息，防止其在網(wǎng)絡(luò)上蔓延和向大學(xué)生群體滲透，構(gòu)建抵制不良網(wǎng)站和信息的“防火墻”。

第二，健全網(wǎng)絡(luò)反饋機(jī)制。一方面，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行收集、整理、提煉，并對信息進(jìn)行定量和定性分析，提取對學(xué)生成長成才有用的信息，讓網(wǎng)絡(luò)信息更好地為學(xué)生服務(wù)。另一方面，對信息的使用情況和使用效果運(yùn)用技術(shù)手段進(jìn)行分析和反饋。

第三，健全網(wǎng)絡(luò)約束機(jī)制。加大網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的宣傳和教育，完善校園網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)章制度建設(shè)，積極推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)法制化建設(shè)的進(jìn)程，及時(shí)懲治學(xué)生中違法違紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)行為，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活和學(xué)習(xí)中做到學(xué)法、知法、守法、用法。

2.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要求而衍生出來的一種全新形態(tài)的思想教育模式，對作為主體的教育工作者的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力提出了更高的要求，增加了他們進(jìn)行思想政治教育工作的復(fù)雜性和難度系數(shù)。他們既要具備政治理論水平、熟悉思想政治工作規(guī)律，掌握思想政治技巧，又要熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)，具備運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)素質(zhì)。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)可通過以下途徑進(jìn)行：

第一，加大對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者(思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任等)有目的、有計(jì)劃、有針對性，分層次、分專題的進(jìn)行培訓(xùn)的力度。實(shí)施教師網(wǎng)絡(luò)技術(shù)素養(yǎng)輪訓(xùn)、輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)專題培訓(xùn)、班主任網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)骨干培訓(xùn)等，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者的網(wǎng)絡(luò)操作技能和素質(zhì)，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育質(zhì)量和效果，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值。

第二，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育各主體之間的溝通和交流。通過信息交流和溝通，提高教育隊(duì)伍的能力和素質(zhì)。各部門通過互動交流，相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、協(xié)同工作，提高工作效果。這種溝通交流不僅可以在教育工作者之間進(jìn)行，還可以在教育者和教育對象之間進(jìn)行。

第三，除組織專業(yè)培訓(xùn)外，要尋找對策，引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師通過自己的學(xué)習(xí)和研究促進(jìn)自我發(fā)展和完善。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)

積極倡導(dǎo)以中華傳統(tǒng)文化和社會主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向和理想信念，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)行思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)。

首先，從宏觀方面考慮，為了營造健康的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，從中央到地方再到學(xué)校，要目標(biāo)統(tǒng)一、協(xié)同合作。

第一，由中宣部、文化部等國家級部門牽頭，各地宣傳文化部門、科研機(jī)構(gòu)、高校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體積極參與，分別建立思想政治教育全國性綜合網(wǎng)站和地方專門網(wǎng)站，形成“協(xié)同建設(shè)、統(tǒng)籌規(guī)劃、資源共享”的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系。這些網(wǎng)站要注意功能版塊的劃分，需要有理論學(xué)習(xí)、網(wǎng)上實(shí)踐、交流論壇等。

第二，要利用網(wǎng)絡(luò)存儲體量大、檢索便捷的特點(diǎn)，建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)專門的信息庫。

第三，注意在其他網(wǎng)站中滲透思想政治教育的內(nèi)容。要善于有針對性地將思想政治教育內(nèi)容，如社會主義意識形態(tài)、中華傳統(tǒng)文化、社會主義核心價(jià)值觀等滲透到其他網(wǎng)站中，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自覺不自覺地接受到思想政治教育的信息，在潛移默化和耳濡目染中接受教育，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。

其次，從微觀上考慮，為了提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，提高校園網(wǎng)的吸引力、感染力和教育力。

第一，建立主題網(wǎng)站，如思想政治教育專題網(wǎng)站、紅色論壇、思想政治理論課教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺等，同時(shí)積極研究開發(fā)思想政治教育應(yīng)用軟件，創(chuàng)立思想政治教育品牌，創(chuàng)建融思想性、教育性、趣味性于一體的網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地。

第二，克服重網(wǎng)絡(luò)教育和管理、輕服務(wù)的做法，提高服務(wù)意識，在校園網(wǎng)增設(shè)服務(wù)功能，設(shè)置服務(wù)性欄目，如輔導(dǎo)員服務(wù)中心、校園文體娛樂服務(wù)中心、社團(tuán)服務(wù)中心、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心、學(xué)術(shù)講座等，以敏捷的思維應(yīng)對海量快捷的網(wǎng)絡(luò)新思想，以文化哲思的獨(dú)特表達(dá)吸引學(xué)生注意力、提高學(xué)習(xí)熱情；以高尚博雅的價(jià)值追求、育人的服務(wù)精神滿足學(xué)生對個(gè)體全面自由發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的文化期待。

選擇運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)理念和技術(shù)進(jìn)行思想政治教育不是一種權(quán)宜之術(shù)，要掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)和主動權(quán)，堅(jiān)守思想教育主陣地，主動、積極地引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新風(fēng)尚。

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963.

[2]孫偉平．事實(shí)與價(jià)值[M].北京:中國社會科學(xué)出版社，2000.

[3]董興彬.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題研究[D].成都：電子科技大學(xué)，2014.

[4]郭曉科.大數(shù)據(jù)[M].北京:清華大學(xué)出版社，2013.

[5]樊婷.高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性研究[D].太原中北大學(xué)，2015.

[6]維克托·邁爾—舍恩伯格，肯尼斯·庫克耶．大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].盛楊燕，周濤，譯．杭州:浙江人民出版社，2013.

[7]吳滿意.網(wǎng)絡(luò)人際互動——網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本視域[D].成都：電子科技大學(xué)，2011,64.

2017-01-05

廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度項(xiàng)目(馬克思主義專項(xiàng))“提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性研究”(MYZX201648)；國家社科基金項(xiàng)目“社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的文化回歸研究”(12BKS096)。

蔡小葵(1974-)，女，副教授，碩士，從事大學(xué)政治思想教育與理論研究；王仕民(1963- )，男，教授，博士生導(dǎo)師，從事思想政治教育理論與方法研究。

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2095-7602(2017)07-0032-06