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      從古典詩詞看水文化的文學(xué)情懷

      2017-03-29 19:25:03黃秀麗
      關(guān)鍵詞:三峽詩人

      黃秀麗

      (長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,武漢 430212)

      從古典詩詞看水文化的文學(xué)情懷

      黃秀麗

      (長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,武漢 430212)

      在文學(xué)領(lǐng)域,千姿百態(tài)的水經(jīng)過文人的再創(chuàng)造,被賦予豐富的內(nèi)涵,體現(xiàn)出特有的魅力。試從古典詩詞中不同形態(tài)的水,探討水文化的文學(xué)情懷,以寫景的角度,從詩詞的海洋中擷取數(shù)首略加品味。

      水文化;文學(xué)情懷;古典詩詞

      “水生民,民生文,文生萬象”,水與中華文化的孕育十分密切,早期,華夏先民就把對水的崇拜與幻想寫進(jìn)了文學(xué)作品中,從最早的《山海經(jīng)》記載的“女媧補天”、“精衛(wèi)填?!?、“大禹治水”的故事,到《詩經(jīng)》里膾炙人口的《關(guān)雎》、《漢廣》、《蒹葭》,已可探尋到詠水詩的源頭,其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂府民歌、唐風(fēng)宋韻、明清小說等,無不表現(xiàn)出寓情于水、以水傳情的文化取向。自然之水經(jīng)過人類的再創(chuàng)造,已升華為一種情感寄托,對水的描寫、吟誦、歌詠,使水具有了顯著的文化意義,可以說,被賦予豐富內(nèi)涵的水,從一開始就體現(xiàn)出特有的文學(xué)情懷。

      文學(xué)用形象反映生活,表達(dá)情感。水形態(tài)的多樣化,為詩詞的創(chuàng)作增添了生機和光彩,成為詩人們表情達(dá)意的媒介?!盁o水花不開,無水花不艷”,在自然界眾多的意象中,水成為詩人最喜愛的意象符號之一。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)存的李白近千首詩中,有近半涉及到“水”,杜甫留給后人1 400首詩,有370余處與水相關(guān),白居易創(chuàng)作的2 900余首詩,也有760余處情系水景。在詩人筆下,那些江海湖泊、瀑布飛湍、小溪清泉,無不摹寫精妙,得其神貌,展現(xiàn)出一個個多姿多彩的水世界。這些寫水的詩作,主要體現(xiàn)為兩個方面:一是寫景為主,以各種形態(tài)的水為題材,將情感寄予景物的描寫之中;一種以水起興,抒情為主,重點抒發(fā)作者的情感、志向和抱負(fù)。

      1 摹江河湖泊之壯美,寓情于水

      在詩人筆下,黃河、長江、洞庭湖、西湖……無不是表情達(dá)意的對象,熔鑄成一首首膾炙人口的佳作。

      黃河是中華民族的搖籃。歷代詩人看到了黃河的波濤洶涌、奔騰呼嘯的水勢,都會有感而發(fā),留下了許多氣貫長虹的詩篇。王之渙,唐代著名詩人,他的詩用詞樸實,但意境極為深遠(yuǎn)。在黃昏時分,詩人登上鸛鵲樓,萬里河山,盡收眼底,看著蜿蜒而去的黃河,詩人豪邁地吟唱:“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一樓層?!钡莱鰧ι畹纳羁汤斫?,表達(dá)了積極向上的情懷。奉命出使邊塞的初唐詩人王維,看到塞外奇特壯麗的景色,揮筆寫下了“千古壯觀”的名句:“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》),把自已的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。大詩人李白不僅在《將進(jìn)酒》中指出“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,更是在《公無渡河》中開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠(yuǎn)的往古:“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”,以突兀驚呼之語,寫黃河在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亙天地的昆侖山,挾著雷鳴般的“咆哮”,直撞“萬里”之外的“龍門”。詩人只寥寥兩筆,就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中,展現(xiàn)了“西來”黃河的無限聲威。

      長江是我國第一大河,其上、中、下游水勢、形態(tài)各異,古往今來,寫長江的詩數(shù)不勝數(shù),有的摹寫山峽的雄險湍急,有的描繪江面的壯觀浩蕩,有的贊頌兩岸的秀美景色。在奉節(jié)至宜昌之間,長江兩岸重巖疊嶂,有著舉世聞名的長江三峽。自古以來,三峽就被譽為“長江的珠冠”,騷人墨客,無不濃墨重彩,狀而繪之。如杜甫《長江二首》:“眾水會涪萬,瞿塘爭一門”,《夔州歌十絕句》:“白帝高為三峽鎮(zhèn),瞿塘險過百牢關(guān)?!闭蔑@瞿塘峽是三峽之中最險要的。杜甫在《瞿唐懷古》中說:“西南萬壑注,勁敵兩崖開”,這說明,瞿唐峽是長江從四川盆地進(jìn)入三峽的大門。白居易《夜入瞿唐峽》:“瞿唐天下險,夜上信難哉!岸似雙屏合,天如匹練開。逆風(fēng)驚浪起,拔稔暗船來。欲識愁多少,高于滟滪堆。”如此危險的地方,晚上行走艱險程度可想而知。詩人沉重的感嘆,不禁讓人為航行的小舟擔(dān)憂。在當(dāng)代,寫三峽的更是不乏其人,陳毅《詠三峽》:“峨眉高萬仗,夔巫鎖西風(fēng)。江流關(guān)不住,眾水盡朝東。”郭沫若的《過三峽》則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致:“萬山磅礴水濁莽,山環(huán)水抱爭縈紆,時則岸山壁立如看斧,相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵,江流阻塞路疑無。”這些詩篇,把三峽的幽深秀麗、急流險灘、驚濤駭浪等惟妙惟肖地描繪了出來。

      當(dāng)長江進(jìn)入中下游平原后,江闊天低,一望無際,給人以無限激情與靈感。陳子昂《渡荊門望楚》:“巴國山川盡,荊門煙霧開。城分蒼野外,樹斷白云隈?!睂懗隽碎L江的開闊景色和經(jīng)歷了漫長旅途之后,突然于蒼野之中見到荊門時的激動心情。唐代張祜《題金陵渡》:“潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜洲”,將美妙如畫的江上夜景描寫得寧靜凄迷,淡雅清新。

      我國有許多著名的湖泊,洞庭湖是五大淡水湖之一,是長江中游重要的吞吐湖泊。無論是孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中說它:“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓?!边€是杜甫:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!?《登岳陽樓》),都寫出了洞庭湖水聲勢浩大、波瀾壯闊的氣勢;而劉禹錫的《望洞庭》:“湖光秋月兩相知,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺?!眲t展現(xiàn)了其清靜、柔媚的景致。在眾多描寫西湖的詩中,蘇軾的《飲湖上初晴后雨》可算得上是最著名的:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!倍鴼W陽修筆下的西湖,則在安徽的穎州:“群芳過后西湖好,狼藉殘紅,飛絮蒙蒙,垂柳欄桿盡日風(fēng)!笙歌散盡游人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細(xì)雨中”(《采桑子·群芳過后》),為讀者描繪出一幅悠閑寧靜的景致。

      2 觀海潮飛瀑之壯闊,臨水抒懷

      百川歸海。中國雖是沿海的國家,但古代由于地域限制,交通阻隔,寫海的詩句相對較少。最早且最著名的當(dāng)屬曹操的《觀滄?!罚骸扒镲L(fēng)蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景,抒發(fā)了詩人削平割據(jù)、統(tǒng)一中國的宏愿和自強不息、叱吒風(fēng)云的豪情。在2 100年后,一代偉人毛澤東在秦皇島北戴河邊吟起了曹操的這首詩,并豪邁寫下了《浪淘沙·北戴河》:“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?”這首詞借北戴河大雨滂沱、波瀾壯闊的壯美景象,展示了一代偉人的博大胸懷和雄偉氣魄,抒發(fā)了詞人作為無產(chǎn)階級革命家改天換地的豪邁情懷,具有鮮明的時代感和歷史感。

      寫潮水,錢塘江觀潮最有代表性。錢塘江,因其江口呈喇叭狀,海潮倒灌,形成著名的錢塘潮。潮水涌來之時,潮頭壁立,波濤洶涌,有如萬馬奔騰,成為古往今來自然界的一大奇觀。唐劉禹錫《浪淘沙》:“八月濤聲吼地來,頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去,卷起沙堆似雪堆。”李白在《橫江詞六首》中用 “浙江八月何如此,濤似連山噴雪來”的詩句來贊美錢塘江浪潮的壯觀,而趙嘏《錢塘》“一千里色中秋月,十萬軍聲半夜潮”,則巧妙地用數(shù)字寫盡了中秋錢塘潮的天下奇觀。

      和潮水不同,瀑布的壯觀有著大海一樣震撼人心的氣勢。壺口瀑布是黃河上的著名瀑布,也是世界上最大的黃色瀑布,其奔騰洶涌的氣勢是被認(rèn)為是中華民族精神的象征,壺口瀑布在汛期時節(jié),水勢洶涌,濤聲震天,景色壯麗,是黃河最為壯觀的一幕,明代劉子誠在《黃河壺口瀑布》中寫道:“西出昆侖東入瀛,懸流噴壁瀉瑤瓊。涌來萬島排空勢,卷作千雷震地聲?!鄙鷦涌坍嬃藟乜谄俨嫉膲延^景象。和壺口瀑布不同,廬山瀑布被稱為最詩意的瀑布,歷代文人騷客在此賦詩題詞,贊頌其壯觀雄偉,給廬山瀑布帶來了極高的聲譽。其中最著名的當(dāng)屬李白的《題廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!笨芍^寫瀑布詩文的千古絕唱。另一位詩人張九齡所作《湖口望廬山瀑布》:“萬丈紅泉落,迢迢半紫氛。奔飛下雜樹,灑落出重云。日照虹霓似,天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色,空水共氤氳?!彪m與李白歌詠的是同一對象,但由于詩人的地位、個性、心境等各不相同,詩中所蘊含的情趣也相異。

      3 品清溪山泉之清幽,以水寄情

      與壯觀的海潮、飛瀑不同,潺潺的小溪、淙淙的山泉在詩人眼中是那樣的清澈晶瑩,多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清輝,輕橈弄溪渚。澄明愛水物,臨泛何容與。白首垂釣翁,新妝浣紗女。相看似相識,脈脈不得語。”借對澄明的溪水的贊美表達(dá)縱情山水的寧靜愉悅之情。李白《清溪行》:“清溪清我心,水色異諸水”體現(xiàn)出賞玩山水、歸隱山林的閑適心情。

      流水出自泉,泉是流水之源?!帮S颯秋雨中,淺淺石溜瀉。跳波自相濺,白鷺驚復(fù)下。”王維這首《染家瀕》描寫的是自然界中一個有趣的小片段,一個“瀉”字寫出了泉水的活潑靈動,充滿了自然的生機與情趣。宋朝詩人楊萬里同樣也很擅長描寫溪泉,他的著名詩作《小池》中,寫清泉是:“泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!倍凇栋矘吩L牧童》詩中寫小溪是:“春溪嫩水清無渣,春洲細(xì)草碧無瑕”;”清代詩人查慎行的《玉泉山》:“清泉自愛江湖去,流出紅墻便不還?!眲t寫出了清泉歸海的向心力。這些詩句中充滿了對自然山水的熱愛,表現(xiàn)了淡泊寧靜的情懷,帶給讀者高雅的精神享受。

      4 賞落雨冰雪之多姿,借水表意

      雨是自然的心曲,雪是大地的新衣,自然界最尋常的事物,到了敏感細(xì)膩的詩人筆下,便成了抒發(fā)情感的載體,成為鮮活雋永的審美意象。詩人筆下寫得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》:“昨夜一霎雨,天意蘇群物。”韓愈《早春呈水部張十八員外》:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?!比绻f春雨常令人喜,那么秋雨則多令人愁。秋天降雨之時,氣溫下降,天色陰沉,使人感受到一絲寒意,一種壓抑。元鎮(zhèn)《聞樂天授江州司馬》:“垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗?!鄙鷦拥乇憩F(xiàn)了作者聽聞好友白居易被貶官時內(nèi)心的震驚和心情的悲憤。而李賀《秋來》:“思牽今夜腸應(yīng)直,雨冷香魂吊書客”,則給讀者畫出了一幅凄清幽冷的畫面,表達(dá)了其懷才不遇的悲涼處境?!坝辍边€常被用來表現(xiàn)離情別緒,雨中送別是詩中常見的題材,綿綿細(xì)雨與送別雙方的綿綿情意正相對應(yīng),如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆焙头冻纱蟆稒M塘》:“年年送客橫塘路,細(xì)雨垂柳系畫船?!倍冀杳擅杉?xì)雨渲染出離別的黯淡氣氛。

      雪,冰清玉潔,是情趣的寄托,是人格的化身。詩人們寫雪多著眼于雪的外表色彩和形態(tài),如鮑照:“白圭誠自白,不如雪光妍?!碧諟Y明:“傾耳無希聲,在目皓已潔?!焙芜d:“本欲映梅花,翻悲似玉屑”等,以白銀,白玉喻雪,進(jìn)行靜態(tài)的描寫。善于創(chuàng)新的詩人們,則會由雪花聯(lián)想到春花,從嚴(yán)冬飛躍到春天,何遜吟道:“凝階夜似月,拂樹曉疑春?!崩畎住艾幣_雪花數(shù)千點,片片吹落春風(fēng)香”,王初“散作上林今夜雪,送教春色一時來”等,不僅從視覺上寫出了大雪迎風(fēng)起舞,飄飄若仙的姿態(tài),更從嗅覺、感覺上寫出了春天的氣息。而岑參的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,運用了多種藝術(shù)技巧,出語十分自然,成為膾炙人口的名詩。

      毛澤東對雪也有特殊興趣,寫過不少詠雪的佳句,如“雪壓冬云白絮飛,萬花紛謝一時稀”(《七律·冬云》),“千里波濤滾滾來,雪花飛向釣魚臺”(《七絕·觀潮》),“更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”《七律·長征》,最著名的要屬《沁園春·雪》:“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟余莽莽。大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象。欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。”生動地描寫了冰雪的蔚然壯觀,展示了一代革命家的雄才大略,成為古今詠雪詩詞之絕唱。

      “水”在我國詩人筆下,可以說是句句表露情意,字字蘊含情愫,成為古典詩詞中極具活力的一個意象。在浩如煙海的中國古典文學(xué)中,寫水的詩詞數(shù)不勝數(shù),“水意象”在古代詩詞中意蘊豐富,對后代文學(xué)影響極其深遠(yuǎn)。水的生命力是無窮無盡的,對水文化的文學(xué)性的挖掘也是沒有窮盡的。

      [1] 朱海風(fēng),史月梅,張艷斌. 水與文學(xué)藝術(shù)[M].北京:水利水電出版社,2015.

      [2] 李宗新.中華水文化通論[M].鄭州:黃河水利出版社,2008.

      [3] 葛紅兵,杜 建.中國文學(xué)中的水文化蘊涵[J],中國三峽,2010(02):5-12.

      On Literary Feelings of Water Culture from Classical Poems

      HUANG Xiu-li

      (Changjiang Institute of Technology, Wuhan 430212, China)

      In the field of literature, water, with various shapes, is endowed with rich connotation and reflects the unique charm by recreation of literati. From the perspective of scenery, literary feelings of water culture are explored and savored through different shapes of water in classical poems.

      water culture; literary feelings; classical poems

      2016-12-28

      黃秀麗(1965-)女,湖北陽新人,副高,大學(xué),主要從事大學(xué)語文、文學(xué)欣賞與寫作教學(xué)與研究工作。

      I206.2

      A

      1673-0496(2017)01-0001-03

      10.14079/j.cnki.cn42-1745/tv.2017.01.001

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